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General: El día de la Victoria
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من: Alcoseri  (الرسالة الأصلية) مبعوث: 24/10/2010 20:58

El día de la Victoria

Erase una vez,  en los días de antaño del Imperio  Otomano, que  un Sabio y Poderoso   Sultán   vivía  dentro de un recinto amurallado .Su palacio se encontraba rodeado de huertas y jardines, y como no explicaba sus acciones, en general, se consideraba que no se cuidaba de los intereses de la gente, por lo tanto se pensó que había olvidado su deber para con el pueblo. Las personas consideradas las más sabias del  Imperio eran incapaces de comprenderle y hablaban en su contra. Quienes deseaban sus favores políticos le alababan, pero como estas personas suelen ser superficiales, esto no ayudó a extender su reputación. 

En esos días fue atacado el Imperio Otomano por extranjeros europeos – así son los cambios de la Vida,  quienes avanzaron  con rapidez hacia el Palacio del Sultán. Una vez y otra vez  el Poderoso Sultán Otomano envió mensajes a sus aliados, pidiendo que se aliaran a él en contra del invasor europeo, pero fue tal la negativa de sus aliados musulmanes, y su deseo de ignorarle, que le dieron la espalda.

Este comportamiento por parte de sus vecinos musulmanes no pareció afligir al Sultán Otomano. Y todo lo que declaró fue:

El peso de la Sapiencia de Allah es casi demasiada para soportarla solo.  Como siervo  de Allah me ha visto obligado a decirles que tengo que ser su caudillo si hay que ganar la guerra con o sin la cooperación de ellos. Obviamente no aceptarán apoyarme porque creen  que mi guerra no es la suya, por lo tanto la única opción es esperar hasta la segunda etapa.

Los europeos junto con sus ideales libertarios siguieron avanzando hasta que quienes se habían opuesto a ellos, se retiraron hasta quedar sólo unos pocos fieles al Sultán. Pero así fue hasta que un día, cuando el Sultán estaba descansando, que se acercó su primer ministro y, tras las habituales reverencias, dijo:

¡Oh, siervo de Allah, tú majestad punto hacia cual gira la brújula! Hemos sido incapaces de impedir que, al defenderte, los pocos ejércitos que te resguardan escalasen los muros de tu Ciudad. Ahora se amontonan en tus huertos, cubiertos de barro y sangre, habiendo llegado casi a la extinción final.

El Sultán Otomano levantó la mirada con desenfado y preguntó ¿y qué más?

Tu poco numeroso ejército  está exhausto casi como muerto, mientras tus  enemigos de Occidente se congregan para atacarnos.

Muy bien – dijo el Sultán – has rendido tu informe: ahora retírate.  Regresa pasado mañana para explicarme cómo están las cosas.

El ministro, aunque sabía que su Señor poseía la iluminación de Allah y su Sabiduría, se preguntó por qué el Sultán no llevaba a término alguna  acción iluminada para defenderse a Él mismo, a su pueblo y a su Fe, pero como fiel servidor del Sultán no dijo nada.

Dos días después abordo al Sultán nuevamente y dijo:

¡Protector del pueblo de Allah!  He venido como indicasteis

Infórmame – respondió el Sultán.

Los cansados guerreros han dormido y descansado dos días – dijo el ministro.

¿y qué están haciendo ahora?- preguntó el Sultán.

Se encontraban tan hambrientos que ahora comen uvas verdes y polvo de harina.  

– Muy bien exclamó el Sultán – regresa mañana anti mi para informarme.

Al día siguiente el ministro anunció:

Alteza, los nobles, los guerreros y la gente del pueblo que llegaron hasta aquí tu ciudad, están ahora comiendo las uvas maduras de tu otro huerto y pan de trigo horneado por tus panaderos, y se han repuesto.

Continua tu informe mañana justo al medio día – dijo el Sultán

Al día siguiente, el ministro dijo:

¡Sultán que nunca disminuya tu Luz! El pueblo ahora está escogiendo las mejores uvas y comiéndolas.

Excelente – dijo el Sultán – Ahora llámales para que todos se presenten ante mí, y yo les preparare para la verdadera victoria, porque ahora sí están listos. Antes no estaban en condiciones de esforzarse y tenían que obtener de nosotros la nutrición. Si los dejamos algo más, estarán tan saciados que comenzaran a holgazanear y a  discutir cosas vánales entre ellos y no escucharan lo que deben saber ¡dispónganse pueblo para la verdadera Victoria!

Éste es el relato del Sabio Sultán Otomano cuyas acciones hasta el día de hoy nadie comprendió. Cuando llegó la hora de la Batalla final, y los invasores llegaron, dejaron sus ideas fraternales, libertarias e igualitarias, y se fueron nuevamente. Pero  luego de esto el pueblo dejo de entenderse los  unos con otros. Regresaron todos a sus cosas,  los historiadores   confundidos escriben hasta hoy cosas confusas sobre lo que había ocurrido.  Todas esas historias tenían esto en común:  no comprendían al Sultán Otomano, pero ahora tu si lo entiendes.  

 

Fraternalmente Vicente Alcoseri

 

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Iglesia de Santa María de la Victoria

 
 
 
 
 
 
Fachada de Santa María de la Victoria.

La Iglesia de Santa María de la Victoria (en italianoSanta María della Vittoria) es una pequeña basílica en Roma (Italia), en la Via XX Settembre.

Los Carmelitas descalzos obtuvieron un Breve apostólico de Paulo V para edificar conventos de su Orden en cualquier parte de la Cristiandad; fue este el primero que fundaron en la última parte del Monte Quirinal el año de 1606.

Historia[editar]

La iglesia se fundó en 1605 como una capilla dedicada a san Pablo para los carmelitas descalzos. La propia orden dotó de fondos a la obra del edificio hasta el descubrimiento en las excavaciones de la escultura conocida como el Hermafrodita BorgheseScipione Borghese se apropió de ella, pero a cambio, y quizá para compensar su pérdida de influencia debido a la muerte de su tío y patrón, financió el resto de la obra de la fachada y prestó a la orden a su arquitecto, Giovanni Battista Soria. Estas concesiones, sin embargo, sólo se llevaron a efecto en 1624, aunque la obra se acabó dos años más tarde.

Después de la victoria católica en la batalla de la Montaña Blanca en 1620, que hizo retroceder la Reforma en Bohemia, la iglesia fue consagrada de nuevo a la Virgen María. Una imagen maltrecha había sido recuperada del ámbito de aquella batalla por Fray Domingo de Jesús María, de dicha Orden, de las ruinas de la casa de campo de un noble cristiano bohemio, a la cual se le atribuyó la victoria, llamándola Santa María de la Victoria. La imagen fue llevada a Roma por Fray Domingo, depositándose en Santa María la Mayor en presencia de Gregorio XV.

El nombre de Santa María de la Victoria, se dio ulteriormente, en conmemoración por haber reconquistado el emperador Fernando I la ciudad de Praga en 1671. Estandartes turcos capturados en el Sitio de Viena de 1683 cuelgan en la iglesia, como parte de este tema victorioso.

Vista general[editar]

Arquitectura[editar]

La capilla Cornaro, con el Éxtasis de santa Teresa de Bernini presidiendo el altar, representada en una pintura de Guido Ubaldo Abbatini, 1652 (Staatliche Museum, Schwerin).

La iglesia es la única estructura diseñada y completada por el arquitecto del Barroco temprano, Carlo Maderno, aunque el interior padeció un fuego en 1833 y requirió una restauración. Su fachada, sin embargo, fue erigida por Soria en vida de Maderno (1624-1626), mostrando la inconfundible influencia de la cercana Santa Susanna de Maderno.

Su interior tiene una sola nave, amplia, bajo una bóveda segmentada baja, con tres capillas laterales interconectadas detrás de arcos separados por colosales pilastras corintias con capiteles dorados que apoyan un rico entablamento. Revestimientos de mármol que contrastan entre sí están enriquecidos con ángeles y putti de estuco blanco y dorado en bulto redondo. El interior fue enriquecido progresivamente después de la muerte de Maderno; su bóveda fue pintada al fresco en 1663 con temas triunfales dentro de compartimentos con marcos ficticios: La Virgen María triunfa sobre la Herejía y Caída de los ángeles rebeldes ejecutados por Giovanni Domenico Cerrini.

Obras[editar]

Sin duda, parte de la fama de este templo se debe a albergar una de las obras maestras del Barroco, la capilla Cornaro, espectacular y teatral espacio presidido por el grupo escultórico que representa el Éxtasis de Santa Teresa, de Gian Lorenzo Bernini, quizá la obra más conocida de este autor en el campo de la escultura. En la capilla situada frente a esta, dedicada a San José, se encuentra un grupo escultórico que representa el tema del Sueño de San José, obra del escultor Domenico Guidi, que se inspira en la obra de Bernini delante de la cual se halla.1

Tituli[editar]

Santa María de la Victoria es una iglesia titular. El cardenal presbítero del Titulus S. Mariae de Victoria era el cardenal Giuseppe Caprio hasta su muerte en octubre de 2005. El 24 de marzo de 2006, el papa Benedicto XVI elevó a Seán Patrick O'Malley al titulus.



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