Hiram Abiff regresa a la Vida 

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El Hiram bíblico que aparece en la biblia como el constructor del Templo de Jerusalen en tiempos del Rey Salomón, en la leyenda ya causa problemas porque hay varios Hirames en la Biblia. Si se lee el primer libro de los Reyes o Crónicas y percibe este hecho. No se encuentran Hiram Abiff, Hiram Adonira, Adonhiram, o simplemente Adoniram Hiram. La Francmasonería tiene un rito  Adorinhiramita con una leyenda el Adon hiramica o de Adoniram que sería otro personaje bíblico, utilizado por ella, pero todas las demás partes de la leyenda son del marco son similares a la leyenda de Hiram.

HIRAM ABIFF EN LA BIBLIA

De entre los varios personajes que con este nombre son llamados en la Biblia, figura que los masones tomaron para armar el mito del "maestro de maestros" que es Hiram Abiff, artesano fundidor de bronce.

Hiram era fenicio y trabajando en bronce, un personaje íntimamente relacionado al mito de Lucifer . El Adoniram o Adonhiram  era hebreo y aparece como un recaudador de impuestos.________-Alcoseri-_______

Está claro que ninguno de los personajes habría calificado para ser el arquitecto del templo de Salomón. Pero la leyenda es una leyenda, y así es calificada, y la biblia así lo expone.

Se relaciona la Biblia señala que el Rey Salomón quiso edificar en Jerusalén , un templo al Señor que sería el más hermoso que el mundo jamás había visto. Para guardar el Arca de la Alianza. Se la preguntó a Hiran rey de Tiro, su aliado, para enviar madera de cedro del Líbano y cipreses, estas maderas que serían utilizadas en la construcción del templo, el rey de tiro ofreció la ayuda de un Arquitecto fenicio oriundo de Tiro,  que era Hiram Abiff. En términos de hoy el corte de estos milenarios arboles sería una verdadera devastación ecológica.

También cita la Biblia que Salomón reclutó a los trabajadores entre el pueblo de Israel.

La lectura de la Biblia, está claro en todo momento que el constructor del templo de Salomón fue el mismo que tomó la carga y, probablemente, el arquitecto general. Tenía tres mil trescientos oficiales jefes que dirigían el trabajo de la clase obrera -Se lee entonces que Salomón envió un mensajero a Hiram Rey de Tiro y esto le envió un personaje llamado igual que el Rey en este caso a Hiram Abiff, que era el hijo de una viuda de Neftalí , y su padre era un hombre de Tiro, artífice en bronce. "Hiram Abiff estaba lleno de sabiduría y comprensión y conocimiento para hacer todo su trabajo de bronce" que vino a Salomón e hizo toda su obra (bronce). Sin embargo, los relatos bíblicos Hiram forjaría  en bronce las dos columnas, y en el mar de la fundición, así las dos columnas y todos los utensilios del templo de metal fueron forjados por Hiram.

Aquí, en este punto de la narración bíblica entran en escenas de los adaptadores de leyenda. El Hiram bíblico era metalúrgico  y  arquitecto encargado de la obra.________-Alcoseri-_______

La leyenda  de Hiram Abiff presenta  inconsistencias que abordan son posibles sin tener la intención de denigrar a la misma, ya que su interpretación es esotérica y muy profundo. O bien era metalúrgico o era arquitecto , o ambas cosas a la vez, recordemos que la metalurgia era cosa de los hijos de Abel el hijo de Adán, personajes vinculados a la serpiente del paraíso.

Leyenda de Hiram Abiff tomó muchos años para estabilizarse en lo que se conoce hoy en Masonería. En la primera etapa del montaje de la escena iniciática masónica, Hiram no moría asesinado, murió de muerte súbita (infarto de miocardio). Fue el propio Anderson, quien escribió en sus Constituciones en la segunda edición de 1738, cuando a punto de escribir sobre el héroe masónico como "el más grande diseñador y operador de la tierra, que en ausencia de Salomón ocupó la silla de Gran Maestro Adjunto de obras y su presencia fue la del  Gran Vigilante Superintendente o maestro principal de las obras "

Anderson afirma que "el templo fue terminado en siete años y seis meses a la sorpresa de la mundo entero cuando la Hermandad celebraba  la proximidad de la inauguración de la magnífica obra   con gran alegría, pero la alegría fue arrebatada por la repentina muerte del amado Maestro Hiram Abiff."________-Alcoseri-_______

Se cree por algunos  masones estudiosos del mito masónico que este adornamiento de leyenda con la muere de Hiram era  porque Anderson era con fin de minimizar los efectos de la "Masonería  disecada" (de 1730) Samuel Prichard en el momento considerado como el Orden del traidor cuando publicó en cinco ediciones sucesivas de un periódico de Londres el orden de los secretos mencionados sin detalles de la tragedia del Maestro Hiram.

Más tarde hubo un agregado sobre la leyenda de Hiram Abiff, una tradición que se transmite por vía oral de masón a masón .  Que decía que "Hiram tenía una costumbre cada mañana antes de comenzar su trabajo, ir al templo , a donde oraba  a Jehová. En la tarde en la parte  Occidente del Templo  y siempre gracias al Señor por el fructífero día que había tenido. Pero al mediodía en el almuerzo mientras cuando todo el mundo estaba descansando después del  mencionado almuerzo también oraba. Hiram Abiff hubiera cumplido esta su costumbre desde hacía  seis años en un lugar secreto del templo año tras año y el año  así el oraba en el lugar a mediodía en el Santo de los Santos, en el sanctasanctórum ".

La leyenda se detiene allí justo . Unos treinta años después de Prichard (1730) publicado en un periódico de Londres los secretos del Mito de Hiram,  y que apareció luego ampliado en tres libros que revelaron el secreto de los masones, que eran copias de las publicaciones Prichard creo si la memoria no me falla los llamados manuscritos Willkinson  "Los tres tiempos diferentes" (1760) ; "Jaquín y Boaz" (1762) y "Hiram" (1764), pero añaden algo más a la leyenda, además de Prichard había escrito. Estos libros se siguen diciendo que Hiram al mediodía se retiró al Santo de los Santos, mientras unos compañeros albañiles le expiaban. Apostados uno a puertas al este, otro a la puerta  sur y  otro más a la puerta oeste, y son ahora oficialmente sacramentadas como definitivos en la leyenda y así como el ataque de tres compañeros albañiles al Maestro es detallada. Se narra de los instrumentos Agresión y se describen como una regla de veinticuatro pulgadas, una escuadra  y un martillo o mazo. También habla de los doce compañeros que iban en busca de Hiram desaparecido. Explica que sólo tres personas en el mundo conocían la palabra clave y que sólo  los tres juntos podían pronunciarla al unísono. Con la muerte de Hiram se perdió la palabra . El asesinato de Hiram se describe en detalle en la Masonería Disecada.________-Alcoseri-_______

En el libro de Prichard menciona que el primer objeto asalto era un  mazo o martillo, pero no menciona a los otros dos.

En 1867 Leyenda  de Hiram aumentó más cuando John Turk se refiere a ella sacado un documento revisado en 1816 por William Preston lo siguiente:

- "Hiram fue nombrado superintendente de la obra."

- Los asesinos fueron colocados en las puertas al sur, este y oeste.

- El cuerpo de búsqueda Hiram se llevó a cabo por quince hermanos masones seleccionados de entre las tres clases  de obreros, aprendices, compañeros y maestros.

- La búsqueda tomó quince días.

- El arbusto que señalaba la tumba de Hiram se convirtió en la acacia.

-Los asesinos eran de Tiro, y no pudieron huir a Tiro, porque los vientos estaban en contra e impedían navegación a vela hacia fenicia , y por ello estaban escondidos una cueva llamada Sicar .

- Una vez detenidos  en Fenicia se les envió el reino de Israel y fueron juzgados en el Ministerio de Justicia del rey Salomón.

- En el juicio, el primer asesino se arrodilló sobre su rodilla izquierda y, reconociendo el crimen fue condenado por la primera juramento grado.

- El segundo asesino también se declaró culpable, se echó sobre su rodilla derecha y fue condenado por el juramento del segundo grado.

- El tercer asesino se arrodilló en ambas rodillas y mientras esperaba la decisión del rey Salomón. Se hizo otro juicio y fue condenado por el juramento del 3er grado.

- "Los quince hermanos que buscan el cuerpo sin vida del Maestre Hiram Abiff, y  finalmente lo encontraron, se reunieron en un capítulo para grabar en piedra  todo lo que pasó.".

Por lo tanto de acuerdo a algunos masones estudiosos del tema de aquí que se han derivado los diversos grados de la Francmasonería.________-Alcoseri-_______

Otra fuente menciona que todo lo que se inserta en la obra de John Turk ya que era conocida incluso  antes por los masones como Prichard, Prichard decidó  publicar los secretos de la Orden y que John Coustos otro masón sólo referencia a sus experiencias con la Inquisición portuguesa en 1743 y que lo hizo relatar así la leyenda.________-Alcoseri-_______

La primera parte de su narrativa es similar a las descritas. Sin embargo, la narrativa será ampliada y modificada con los años,  que se van a agregar más aspectos para armar el Mito de Hiram. Por lo tanto, El Rey Salomón da una orden a los funcionarios a despreciar todo lo que era de plata, oro u otro metal y  describir los delantales atados a sus cinturas como más valiosos que el mismo oro,  y se fue así descrito el lugar donde había sido enterrado el Maestro y que tendría que sostener su mano, utilizando el mismos signos utilizados en la construcción del templo.

De manera que se dedicaron  para encontrar el cuerpo de Hiram el  Maestro si  como no podían saber cuáles son las señales de Maestro, decidieron que  la primera palabra o señal intercambiados entre ellos al descubrir el cuerpo sin vida  de Hiram,  después serían usados por los masones del futuro como sustitutos de los originales signos, tocamientos y palabras, ya  que ya sabían, serían la Palabra de Maestro y también la señal, pero entiéndase como sustitutas.________-Alcoseri-_______

Al llegar a la escena del enteramiento alguien   hizo que la primera señal, y fue tomada como la de aprendiz masón,  al tratar de sacar el cuerpo sin vida de Hiram se rompió el pulgar derecho de Hiram , ya que estaba podrido. Hizo la segundo intento de levantar a Hiram de sus sepultura y se hizo la señal dedo medio o cordial  pero se separó  del cuerpo fue la señal de compañero. Vieron entonces que sería necesaria para sostenerlo de la muñeca y así lo hicieron, con el fin de arrancar a Hiram de su tumba, y regresarlo a la vida nuevamente, fue la señal de Maestro Masón. "Así la primera palabra fue " este hueso sin carne "(" todavía hay que carne en el hueso ") MB que más tarde se convirtió la carne se desprende de los huesos A partir de ahí los Maestros conocen la  palabra y cuál es su signo. Ellos usan la frase la carne desprende de los huesos en sus delantales.________-Alcoseri-_______

Después de que el Masón hubiere descendido a la tumba vendrá desde el Eterno Oriente  aquí otra vez; sus huesos se volverán a unir, cada hueso con su correspondiente hueso; la carne cubrirá el esqueleto nuevamente y el espíritu regresará, ya sea una vida en el que se regocija, o una vida de didáctica  pena , para ocupar el cuerpo una vez más y estar en la tierra. Todos hemos de venir aquí otra vez y otra vez,  Reencarnación , Recurrencia , Eterno Retorno, el juicio final,   no lo sé, con exactitud pero volveremos . Alcoseri.