Esoterismo y Masonería

Cuando ingresé a la Masonería, me sorprendió descubrir que mis hermanos masones de logia poco o absolutamente nada se interesaban sobre esoterismo; bueno ya antes había leído un buen número de libros que vinculaban a la Masonería con el  Esoterismo, bueno , mi Madre Logia era y es  de corte político, y todas las referencias eran hacía cosas de estilo histórico , político , social , cultural etc. así en ese sentido quise abordar el tema esotérico en mi Madre Logia, y no hubo resonancia , expuse en Logia sobre Gurdjieff, y hasta hubo un hermano masón se incomodó , luego supe que este hermano masón había sido duramente  golpeado en su psique por las ideas de Gurdjieff, luego de algunos meses luego de mi iniciación , visite otras logias masónicas de la Jurisdicción y me di cuenta que en otras logias si se abordaban temas relacionados el Esoterismo Masónico  . Ahora para muchos masones , me doy cuenta , la filosofía esotérica  y la Masonería  eran dos mundos separados, dos enfoques alejados; y resultaba que el discurso masónico ya por cientos de años  construido pacientemente sobre del pensamiento analítico y científico había alejado a muchos masones del tema esotérico , la experiencia construida en la presencia colectiva y la luz de la intuición espiritual, por ello la Masonería había perdido para muchos su esencia mística esotérica y esto era lamentable , pues la Masonería en muchas áreas se habría constituido como una simple extensión de una aula universitaria , y esto era lamentable , y peor muchas áreas de la Masonería también se habían convertido en auténticos sitios conectados con partidos políticos   . Por otro lado, esperaba ver muchas más referencias al esoterismo, que comparte iniciación y tradición con la Masonería  , y de hecho había bastantes referencias allí ocultas pero visibles para los que saben ver. Y no es que este mal que la Masonería al ser Universal tenga lazos con la ciencia académica de los profanos, y con la política mundana, incluso con la desgastada religión, sino que no se debía menospreciar al esoterismo masónico haciéndolo a un lado; luego me  di cuenta que lo que sucedía era que muchos masones , tenían miedo o mejor dicho pavor a lo esotérico, al ocultismo , a la magia , a la brujería y por ello siendo timoratos, preferían no tocar esos temas, que consideraban peligrosos. 

Saltan las preguntas ¿Qué buscan los entendidos en  esoterismo en la Masonería? ¿Cómo nos ayuda el Esoterismo  Masónico  a mejorar, a actuar en la vida real, es decir fuera del templo, en qué ayuda el ocultismo masónico? ¿ Nos Hace  el esoterismo masónico avanzar en  la reflexión sobre ciertos temas netamente masónicos?

A estas preguntas , respondería tajante , sin no conoces la filosofía de Gurdjieff  y Ouspensky jamás entenderás el mundo masónico, las ideas de Gurdjieff y Ouspensky serían las llaves maestras pera entender el Todo Masónico, pero no solamente con estas llaves entenderán mucho de la dimensión masónica, sino también de religión , Teosofía, política , gnosis , y de la vida diaria. Y es que la filosofía de Gurdjieff y Ouspensky es una invitación al Despertar de la Consciencia Objetiva , algo que desde siempre se plantea en las Logias Masónicas.  Y es que podemos entender  a la filosofía de Gurdjieff y Ouspensky como un algo esotérico , al menos en el sentido de la  mayéutica.

Esto plantea la cuestión del papel que juega el esoterismo en Masonería, con    sus puntos comunes y claro  sus diferencias. Y el del papel de fraternidad en el mundo , es obvio que jamás pero jamás entenderemos a la Masonería desde la visión religiosa, pero tampoco desde la política o la ciencia. ¿Qué los diferencia y qué  los trasciende? ¿No es esto del Esoterismo  lo que hace que Masonería funcione y lo haga única? ¿Qué pasaría si la fraternidad masónica fuera el eslabón perdido entre la  filosofía y el esoterismo?

Es a partir de estas preguntas que arrojaremos algo de luz, que sólo puede limitarse al contexto de un foro masónico de internet .

Para comprender mejor esto, regresemos rápidamente primero a las fuentes y objetivos de la Masonería como una orden iniciática con vínculos en el esoterismo de la Edad Media, como la alquimia.

La masonería según entendemos es una orden iniciática tradicional y universal basada en la Fraternidad . La masonería, por lo tanto, tiene como objetivo   La perfección de la humanidad, y en este punto de perfeccionar a la humanidad caben infinidad de cosas, tantas como nuestra imaginación aporte.

La filosofía académica  es el cuestionamiento, la interpretación y una reflexión sobre el mundo y la existencia humana; sus objetivos son la búsqueda de la verdad, la reflexión sobre lo bueno y lo bello, el significado de la vida y la felicidad, a través del ejercicio sistemático del pensamiento y la reflexión.

El Esoterismo : según  la etimología hace del esoterismo la doctrina de las cosas "interiores", por lo tanto secretas y espirituales. En la Antigüedad, el esoterismo designaba enseñanzas reservadas para un pequeño número de iniciados, una enseñanza secreta profesada ya sea dentro de una organización iniciática (como los Misterios de Eleusis ) o cerca de un maestro espiritual ( como Pitágoras ). Se definen los puntos de vista respectivos del esoterismo y el exoterismo; Según él, "el esoterismo es el dominio del interior para un público restringido, el exoterismo es el dominio del exterior para una audiencia abierta" , e insiste en el predominio, en el origen, de enseñanza oral en esoterismo. A este punto, nada que ver con el ocultismo o todas estas pseudo -ciencias derivadas, pero tampoco hay que desdeñar al ocultismo y a las seudo-ciencias en el ámbito de la visión universal de la Masonería.

En Mateo capitulo 13 encontramos

10 Y acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas? 11Y respondiendo El, les dijo: Porque a vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido.…

El esoterismo a menudo se asocia con la religión, porque contiene un enseñanza oculta en metáforas o parábolas , doctrina o teoría de un orden metafísico, de intención iniciática. Este es el caso, por ejemplo, del chamanismo, el pitagorismo, la Cábala, el sufismo, la gnosis, el hermetismo, etc. Así, el esoterismo está invariablemente vinculado a la Tradición e iniciación. Tradición que debe distinguirse del pensamiento filosófico, teológico o científico que cae dentro del dominio estricto y limitado de la racionalidad.  En  masonería encontramos infinidad de referencias al esoterismo judío o Cábala, y esto no es casual.

Filosofía, esoterismo y Masonería , si no comparten las mismas metas, comparten muchos objetivos y cuestiones. Analicemos, por lo tanto, los temas principales donde quizás tengan más en común: filosofía: humanismo y    moral, para el esoterismo: iniciación y tradición y aquellos para quienes difieren fundamentalmente con la Masonería: como método y fraternidad.

Humanismo

El renacimiento dio a luz a lo que hoy se llama filosofía moderna que desarrolló luego el humanismo y    que termina el siglo 18 con la Ilustración. Fue en este momento que nació la Masonería moderna, en este movimiento de apertura y humanismo llevado por los filósofos de las luces. En este siglo, los filósofos y la Masonería  persiguieron objetivos similares, la misma búsqueda, la búsqueda de los factores del progreso de la humanidad. Esta fue una gran diferencia de la Masonería  de la religión, ya que la Religión buscaba un Cielo  de luego  una penosa , empobrecida y abnegada vida, para ser merecedores  del Bienestar post- mortem en un Lejano y dudoso Paraíso, en tanto,  la Masonería buscaba el bienestar en esta misma vida  . También existe  una gran diferencia de la Masonería  con los filósofos contemporáneos que ya no se ocupan de estos temas del alma , piensan masones y filósofos en campos muy diferentes y no se reducen a sólo concepto idealista masónico, sino también al materialismo dialectico. Esta diversidad, dirían otros versados en el  eclecticismo, va del romanticismo al pragmatismo a través del idealismo, el positivismo o el materialismo. Y es sin mencionar a los filósofos del siglo XX donde se hace más difícil comprender la filosofía analítica utilizando la lógica matemática o la atención al lenguaje, la fenomenología de Husserl cuyos sucesores son Sartre y Heidegger, o incluso la filosofía posestructuralista. y deconstrucción con Jacques Derrida. Entonces estamos bastante lejos del ideal masónico , un ideal que se ha mantenido durante siglos en la misma tesitura de pensamiento.

Por lo tanto, podemos concluir rápidamente que la última gran ola, o concentración de filósofos que compartieron reflexiones o investigaciones comunes con nuestra Masonería , es la del siglo de  las luces, como Montesquieu, Rousseau y Voltaire.

Si nos remontamos en el tiempo a los filósofos griegos, la filosofía resalta la naturaleza como un polo de referencia, pero también una cierta idea del hombre. Así nació una forma de humanismo con los sofistas antes de Sócrates y Platón. Estos maestros de elocuencia también son los intelectuales de la época que profesaron como Protágoras que si "el hombre es la medida de todas las cosas, entonces las leyes de la ciudad no se guían por lo que es bueno en sí mismo, sino por lo que los hombres acordaron adoptar ”.

Este humanismo se ha desvanecido al retroceder en el tiempo a nuestro tiempo. Si la escolástica del siglo IX, una filosofía desarrollada y enseñada en las universidades de la Edad Media, tenía como objetivo difundir el conocimiento y el conocimiento, no tenía la intención de liberar al hombre, sino más bien de conciliar la filosofía antigua , particularmente la Enseñanza de la primera filosofía de Aristóteles , con teología cristiana.

El siglo de las luces , nos marcó está determinante en nosotros, formó nuestra cultura , los filósofos del siglo XVIII han dado paso a filósofos modernos y contemporáneos que tienen poca relación con el liberalismo masónico. Algunas ONGs y Nuestra Masonería son los únicos heraldos sobrevivientes  de un humanismo no imbuido de una forma de esclavitud ya fáctica. El primer trabajo para el cuerpo, para la realización física y la libertad, el segundo para el desarrollo del hombre en todas sus dimensiones. Lo que los filósofos han traído a la Masonería nos lo han legado los antiguos que nos dejaron esta búsqueda infinita de la liberación del hombre. Porque nosotros  los hijos de la viuda no nos consideramos sabios, ni moralistas, ni filósofos, ni santos. Sólo aspiramos a ser verdaderos y auténticos  seres humanos, con todo lo  que esto implica.

Alcoseri