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General: J-ER-USA-LE-N/USA/JUAN/CIUDAD DE 7 COLINAS/PLEYADES/ORION/SIRIO/LOBO/PERRO
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ORIGEN DEL PATRON PLEYADES-ORION-SIRIO, EN EL MARCO A LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS, A LA MASONERIA, LA EGIPTOLOGIA, EL ISLAM, EL CATOLICISMO ESOTERICO, LA CIENCIA, EL SIONISMO, EL CAPITALISMO, CULTURA BABILONICA, SUMERIA, MAYA, ETC, ETC TIENE FUERTE RELACION CON LA CIUDAD DE JERUSALEN (LOBO, PERRO, CHACAL)-ULTRA SECRETO ESOTERICO DEL PORQUE DE LAS "RELACIONES CARNALES" ENTRE LOS ESTADOS UNIDOS CON EL SIONISMO
DAVINCI/DAVID
A/ESPADA/BLADE/SIMBOLO FALICO
V/CALIZ/CHALICE/RECIPIENTE/SIMBOLO FEMENINO
JERUSALEN/USA
JERUSALEN/JUAN/JVAN/33
HECHOS 12:12 (33)
JER/33
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| mary magdalene in Simple Gematria Equals: 119 |
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JERUSALEN ESTABA EN EL ANTIGUO TERRITORIO DE BENJAMIN/PERRO/LOBO/CHACAL
1. Génesis 49:27: Benjamín es LOBO arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.
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Apocalipsis 17:9. Para comprender esto, es necesario tener inteligencia y sutileza. Las siete cabezas son las siete colinas, sobre las cuales está sentada la mujer.
Veamos cuantas colinas tiene Jerusalén de los tiempos de Jesús y de San Juan Apóstol quien escribe estas palabras.
En la cultura oriental a la que pertenece San Juan, Jerusalén era conocida como “la ciudad de las siete colinas”. Esto lo confirma el texto histórico judío Pirke de-Rabbi Eliezer en la sección 10. Las siete colinas son Ophel, Sión, Moria, Besetha, Acra, Gareb y Goath. Recordemos que “siete” es el número de Dios en el lenguaje judío. Por eso allí la Ciudad para el Señor.
Si nos fijamos bien, podemos ver en esta ilustración algunas de las colinas. Se contempla Ophel, Moria y algo de Sión y Acra.
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JOSUE 18
20. Y el Jordán era el límite al lado del oriente. Esta es la heredad de los hijos de Benjamín por sus límites alrededor, conforme a sus familias.
21. Las ciudades de la tribu de los hijos de Benjamín, por sus familias, fueron Jericó, Bet-hogla, el valle de Casis,
22. Bet-arabá, Zemaraim, Bet-el,
23. Avim, Pará, Ofra,
24. Quefar-haamoni, Ofni y Geba; doce ciudades con sus aldeas;
25. Gabaón, Ramá, Beerot,
26. Mizpa, Cafira, Mozah,
27. Requem, Irpeel, Tarala,
28. Zela, Elef, Jebús (que es Jerusalén), Gabaa y Quiriat; catorce ciudades con sus aldeas. Esta es la heredad de los hijos de Benjamín conforme a sus familias.
NUMERO 33 (RELACION CON EL PERIODO SIDEREO DE MERCURIO) / ESTRELLA DE DAVID / INTERRELACION CON ORION EN FUNCION AL AFELIO Y PERIHELIO DE MERCURIO
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A gauche, l'emblème maçonnique.
A droite, l'"étoile de David".
Deux barres ou lignes horizontales appliquées sur le compas et l'équerre maçonniques suffisent à faire de l'emblème une étoile de David.
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USA/UVA/VID/LINAJE
VA=ESTRELLA DE 6 PUNTAS=33=LL-AV-E DE D-AV-ID/D-AV-INCI
En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo:
Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
que hayas escondido estas cosas (la Gnosis, la Sabiduría Oculta)
de los sabios (de los eruditos) y de los entendidos, (de los intelectuales)
y las hayas revelado á los niños. (A los Iniciados). Así, Padre, pues que así agradó en tus ojos."
(Mateo 11: 25-26). (El cielo y la tierra, es la alquimia, osea la ESCALERA DE JACOB. La cuadratura del circulo es el patron matematico de la alquimia y esta basado, insisto, en el numero de oro. Justamente Salomon es un tipo del GRIAL.)
"¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría (sophia)
y de la ciencia (gnwsiV, gnosis) de Dios!
¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!"
(Romanos, 11: 33). (Camino es una referencia a MERCURIO y Juicio es una referencia a ORION=ESPADA. EL NUMERO 33 NO ESTA POR CASUALIDAD. ES UNA REFERENCIA A LA ESTRELLA DE 6 PUNTAS. OSEA QUE EN LA MISMA PALABRA ESTA CODIFICADA LA RELACION ORION-MERCURIO-VIA LACTEA. PENSAR QUE HAY IGNORANTES QUE DICEN QUE LOS ESCRITORES DE LA BIBLIA NO CONOCIAN EL PI. ESA ES LA SOBERBIA DEL SER HUMANO QUE SE CREE TENER MAS DERECHOS QUE EL CREADOR. ASI ESTA EL MUNDO. SOLO EN JESUCRISTO ESTA LA VERDADERA LIBERACION DE LA EGOLATRIA, IDOLATRIA Y DEL PECADO.)
BENJAMIN/PERRO/
LOBO/CHACAL
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25 de Abril=25/4=(2+5)/4 =7/4
Santo Apóstol y Evangelista Marcos
El Santo Apóstol y Evangelista Marcos, también conocido como Juan Marcos (Hechos 12:12), fue uno de los Setenta Apóstoles, y también fue un sobrino de San Bernabé (11 de junio). Nació en Jerusalén. La casa de su madre, María, estaba cerca del Jardín de Getsemaní. Como la Tradición de la Iglesia se refiere, en la noche en que Cristo fue traicionado, él le siguió, envuelto sólo en una sábana. Fue capturado por los soldados, y huyó desnudo, dejando la lienzo por detrás (Marcos 14:51-52). Después de la Ascensión del Señor, la casa de su madre, María, se convirtió en un lugar donde los cristianos se reunían, y un lugar de alojamiento para algunos de los Apóstoles (Hechos 12:12).
San Marcos era un compañero muy cerca de los apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio) y Bernabé. San Marcos estaba en Seleucia con Pablo y Bernabé, y desde allí partió a la isla de Chipre, y recorrió la totalidad de ella, de este a oeste. En la ciudad de Pafos, San Marcos fue testigo de la ceguera del hechicero Elimas por San Pablo (Hechos 13:6-12).
Después de trabajar con el apóstol Pablo, San Marcos volvió a Jerusalén, y luego fue a Roma con el apóstol Pedro. Desde allí, partió para Egipto, donde fundó una Iglesia local.
San Marcos se encontró con San Pablo en Antioquia. Desde allí se fue con San Bernabé a Chipre, y luego se fue a Egipto de nuevo, donde él y San Pedro fundaron muchas iglesias. Luego fue a Babilonia. Desde esta ciudad el apóstol Pedro envió una carta a los cristianos de Asia Menor, en el que llama a San Marcos su hijo (1 Pedro 5:13).
Cuando el apóstol Pablo llegó a Roma en cadenas, San Marcos estaba en Éfeso, donde San Timoteo (4 de enero) fue obispo. San Marcos se fue con él a Roma. Allí también escribió su santo Evangelio (ca. 62-63).
Desde Roma San Marcos viajó a Egipto. En Alejandría, comenzó una escuela cristiana, que más tarde produjo, Padres y maestros famosos de la Iglesia como Clemente de Alejandría, San Dionisio de Alejandría (5 de octubre), San Gregorio Taumaturgo (5 de noviembre), y otros. Devoto a los servicios de la Iglesia, San Marcos compuso una liturgia para los cristianos de Alejandría.
San Marcos predicó el Evangelio en las regiones interiores de África, y estuvo en Libia en Nektopolis.
Durante estos viajes, San Marcos fue inspirado por el Espíritu Santo para ir otra vez a Alejandría y confrontar a los paganos. Allí visitó la casa de Ananías, y sanó a su mano mutilada. El dignatario con felicidad lo recibió, escuchó sus palabras, y fue bautizado.
Siguiendo el ejemplo de Ananías, muchos de los habitantes de esa parte de la ciudad donde él vivía también fueron bautizados. Esto despertó la enemistad de los paganos, y ellos querían matar a San Marcos. Habiendo aprendido de esto, San Marcos hizo a Ananías Obispo, y los tres cristianos Malco, Sabinos, y Kerdinos fueron ordenados presbíteros para asegurar liderazgo a la iglesia después de su muerte.
Los paganos capturaron a San Marcos cuando servia la Liturgia. Lo golpearon, lo arrastraron por las calles y lo tiraron en la cárcel. Allí, a San Marcos se le concedió una visión del Señor Jesucristo, Quién lo ha fortalecido ante sus sufrimientos. Al día siguiente, la enfurecida multitud arrastró de nuevo al santo por las calles hasta la sala del tribunal, pero en el camino San Marcos murió diciendo: "En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu".
Los paganos querían quemar el cuerpo del santo, pero cuando encendieron el fuego, todo se oscureció, los truenos se estrellaron, y hubo un terremoto. Los paganos huyeron aterrorizados, y los cristianos tomaron el cuerpo de San Marcos y lo enterraron en una cripta de piedra. Esto fue el 4 de abril del año 63. La Iglesia celebra su memoria en 25 de abril.
En el año 310, se construyó una iglesia sobre las reliquias de San Marcos. En 820, cuando los árabes musulmanes habían establecido su imperio en Egipto y oprimieron la Iglesia cristiana, las reliquias de San Marcos fueron trasladadas a Venecia y fueron colocadas en la iglesia que lleva su nombre.
En la antigua tradición iconográfica, que adoptó los símbolos de los santos Evangelistas tomados de la visión de San Juan el Teólogo (Apoc. 4:7=INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS) y la profecía de Ezequiel (Ez 1:10), el Santo Evangelista Marcos es representado por un león, que simboliza el poder y la dignidad real de Cristo (Apocalipsis 5:5).
San Marcos escribió su Evangelio para los cristianos gentiles, acentuando las palabras y los hechos del Salvador que revelan su poder divino. Muchos aspectos de su cuenta pueden ser explicados por su cercanía con San Pedro. Los escritores antiguos dicen que el Evangelio de Marcos es una exposición concisa de la predicación de San Pedro.
Uno de los temas centrales de teología en el Evangelio de San Marcos es el poder de Dios logrando lo que es humanamente imposible. Los Apóstoles obraron milagros notables con Cristo (Marcos 16:20) y con el Espíritu Santo (Marcos 13:11) que actuó a través de ellos. Les dijo a Sus discípulos vayan al mundo y prediquen el Evangelio a toda criatura (Marcos 13:10, 16:15), y así lo hicieron.
http://ortodoxosyucatan.org/Santos/SantoApostolEvangelistaMarcos.htm
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Jerusalem
Entrance to St Mark’s Church (Kudumomo)
The Church of St Mark is home to one of Jerusalem’s smallest and oldest Christian communities, but it is the setting for a remarkable set of traditions — including the claim to be the site of the Upper Room of the Last Supper.
This hard-to-find Syriac Orthodox church is in the north-eastern corner of the Old City’s Armenian Quarter, on Ararat Street which branches off St Mark’s Street.
Its worship employs the oldest surviving liturgy in Christianity, based on the rite of the early Christian Church of Jerusalem. The language used is Syriac, a dialect of the Aramaic that Jesus spoke.
St Mark (also known as John Mark) came from Cyrene in Libya. He became a travelling companion and interpreter for St Peter, and used Peter’s sermons when he composed the earliest of the four Gospels.
Interior of St Mark’s Church (© Fili Feldman)
Mark’s mother, Mary of Jerusalem, had a house where members of the early Church met. It was to this house that Peter went when an angel released him from prison (Acts 12:12-17).
The Syriac Orthodox believe the Church of St Mark is on the site of that house — a belief supported by a 6th-century inscription discovered there in 1940.
Variety of events claimed
By associating the Church of St Mark with the Upper Room, the Syriac Orthodox believe it was the location of these events:
- The Last Supper (Mark 14:12-25)
- The election of Matthias as an apostle to replace Judas Iscariot (Acts 1:21-26)
- Post-Resurrection appearances of Jesus to the disciples, including the one in which he showed doubting Thomas the wounds in his hands and side (John 20:24-28).
- The coming of the Holy Spirit at Pentecost (Acts 2:1-4)
Painting attributed to St Luke (© Fili Feldman)
While there is oral tradition to support these claims, scholars generally accept that the Upper Room was on the site of the Cenacle, near the summit of Mount Zion.
Another Syriac Orthodox tradition holds that the Church of St Mark is at the place where Mary, Jesus’ mother, was baptised. A baptismal font purportedly used can be seen inside the church.
The church also displays a painting on leather of Mary and Jesus. It is said to have been painted by St Luke, but experts date it to the early Byzantine period.
Inscription identifies ‘house of Mary’
Claim to be “The first church in Christianity” (Seetheholyland.net)
A notice beside the door proclaims the Church of St Mark to be “The first church in Christianity”, in the belief that it is on the site of the original house-church of Jerusalem’s early Christians.
Just inside the entrance, set into a pillar, is an inscribed stone discovered during a restoration in 1940. Its inscription, believed to be from the 6th century, is in ancient Syriac. It says:
“This is the house of Mary, mother of John, called Mark. Proclaimed a church by the holy apostles under the name of Virgin Mary, mother of God, after the ascension of our Lord Jesus Christ into heaven. Renewed after the destruction of Jerusalem by Titus in the year AD 73.”
The interior of the church is dark, but the decoration is ornate. The sanctuary is richly embellished, though often partly hidden by a curtain representing the veil in the Temple.
The present church was built in the 12th century over the ruins of a 4th-century church. Steps lead down to a crypt, believed to have been the lower floor in the house of Mark’s mother.
First native people to adopt Christianity
Inscription from 6th century (© Israelseen.com)
The Syriac Orthodox Church claims St Peter as its first patriarch, in Antioch in AD 37. The word “Syriac” is not a geographic indicator, but refers to the use of the Syriac language in worship.
Syriac Christians see themselves as the first people to adopt Christianity as natives of the Holy Land. At the time of Christ, the Roman province of Syria included today’s Syria, Lebanon, most of Palestine, and parts of Jordan and Turkey.
Often called “Jacobites” (after an early bishop), the Syriac Orthodox form one of the Oriental Orthodox churches that became separated from the mainstream of Christianity in the 5th century over a disagreement about the nature of Christ. They are not in communion with either Constantinople or Rome.
Their community in Jerusalem, centred on the Church of St Mark, numbers only about 600.
The Syriac Orthodox also worship in the Chapel of St Joseph of Arimathea and St Nicodemus in the Church of the Holy Sepulchre.
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Jerusalem
Cenacle or Upper Room (© Israel Ministry of Tourism)
The Cenacle room on Mt Zion in Jerusalem is where two major events in the early Christian Church are commemorated: The Last Supper and the coming of the Holy Spirit on the apostles.
• The Last Supper was the meal Jesus shared with his apostles the night before he died. During this meal he instituted the Eucharist.
• The coming of the Holy Spirit, at Pentecost, is recognised as marking the birth of the Christian Church.
The Cenacle is on the upper floor of a two-storey building near the Church of the Dormition, south of the Zion Gate in the walls of Jerusalem’s Old City.
Above it is the minaret of a Muslim mosque; immediately beneath it is the Jewish shrine venerated as the Tomb of King David (though he is not buried there).
Different from da Vinci
Pilgrims in the Cenacle (Berthold Werner)
The Cenacle is not universally accepted as the site of the “upper room” mentioned in Mark 14:15 and Luke 22:12.
But archaeological research shows it is constructed on top of a church-synagogue built by the first-century Jewish-Christian community of Jerusalem. A fragment of plaster has been found with a sentence beginning “O Jesus, that I may live . . . .” This would have been the first Christian church.
The only competing site is the Syrian Orthodox Church of St Mark (also on Mt Zion), which also claims to possess the “upper room”.
Wherever the site, the original place of the Last Supper would have been a simple dining hall — quite different from those depicted in paintings by Leonardo da Vinci and other artists.
Symbol of a pelican’s blood
Pelicans feed on their mother’s blood on a column in the Cenacle (© Custodia Terrae Sanctae)
The present Gothic-arched Cenacle is a restoration of a Crusader chapel built in the 12th century as part of the Church of Our Lady of Mount Zion.
Among the architectural details of the Crusader period is a slender marble column supporting a stone canopy in the south-west corner. Carved into the capital at the top of the column are two young pelicans feeding on the blood their mother has drawn from her breast — symbolising Christ giving his blood for the salvation of humankind.
In the 16th century, after the Turks captured Jerusalem, the room was transformed into a mosque in memory of the prophet David. Its mihrab (a niche indicating the direction of Mecca) and stained-glass windows with Arabic inscriptions remain.
Where Peter was left knocking
According to early Christian tradition, the “upper room” was in the home of Mary the mother of John Mark. He was the author of the Gospel of Mark (and presumably also the young man who fled naked, leaving behind his linen garment, to escape the authorities when Jesus was arrested in the garden at Gethsemane, an event he recorded in Mark 14:51).
This house was a meeting place for the followers of Jesus inside the city walls of Jerusalem.
It was also the house to which Peter went after an angel of the Lord released him from prison. Acts 12:12-16 says a maid named Rhoda was so overjoyed at recognising his voice that she left him knocking at the outer gate while she went to tell the gathered disciples.
Obtained at huge cost
The site of the Cenacle was also the first holy place the Franciscans obtained, bought in 1335 through the efforts of King Robert and Queen Sancia of Naples, “after difficult negotiations and huge expenses”.
The structures around the “upper room” are in fact remnants of the Franciscan medieval friary.
Over the centuries the buildings the Franciscans constructed were frequently destroyed and friars were ill-treated and even killed.
In Scripture:
The Last Supper: Matthew 26:17-30; Mark 14:12-25; Luke 22:7-23; John 13:1—17:26
Institution of the Eucharist: 1 Corinthians 11:23-26
The coming of the Holy Spirit: Acts 2:1-4
Administered by: Israel Ministry of the Interior
Tel.: 972-2-6713597 (Franciscan chapel)
Open: 8am-5pm daily
 - Mihrab in Cenacle, pointing south to Mecca (Seetheholyland.net)
 - Representation of Last Supper in the wax museum at Ripley’s Believe it or Not Museum in Grand Prairie, Texas (Eric Coulston)
 - Close-up of Muslim mihrab in the Cenacle (Seetheholyland.net)
 - Stone canopy over stairs in the Cenacle (© Picturesfree.org)
 - Pilgrim group in the Cenacle (© Tom Callinan / Seetheholyland.net)
 - Pilgrims in the Cenacle (Berthold Werner)
 - Cenacle or Upper Room (© Israel Ministry of Tourism)
 - Column detail in the Cenacle (Caleb Zahnd)
 - Stained-glass window with Islamic inscriptions in the Cenacle (Patrick Brennan)
 - Arabic inscription from when the Cenacle was a mosque (Austinevan)
 - Pelicans feed on their mother’s blood on a column in the Cenacle (© Custodia Terrae Sanctae)
 - Islamic mihrab prayer niche (at right) in the Cenacle (Seetheholyland.net)
 - The Last Supper, by Jacopo Bassano (Galleria Borghese)
 - Cat in the Cenacle (© Freestockphotos.com)
PHOTO CREDITS: Where the images above are not created by Seetheholyland.net, links to the sources can be found on our Attributions page.
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isachar-photography.photoshelter.com/...Church...Jerusalem/.../ P0000elOR8jHcijQ
Israel, Jerusalem Old City, Syrian Orthodox St. Mark's Church. HI203-743.JPG ·
Syrian Orthodox St. Mark's Church · Israel, Jerusalem Old City, Easter, Syrian ...
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www.seetheholyland.net/st-marks-church/
The Church of St Mark is home to one of Jerusalem's smallest and oldest
Christian communities, but it is the setting for a remarkable set of traditions —
including ...
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www.goisrael.es/.../ Saint%20Marks%20Syrian%20Orthodox%20Church%20%20chr....
Catholic church of the Benedictine Fathers, built between the years 1900-1910. ...
The Dan Boutique Jerusalem Hotel is a hotel with a contemporary interior ...
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www.goisrael.com/.../ Saint%20Marks%20Syrian%20Orthodox%20Church%20%20chr....
Saint Mark's Syrian Orthodox Church is another possible place where the Last ...
(the streets of first century Jerusalem were at least twelve feet, or 3.6 metres, ...
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www.linguee.es/ingles-espanol/.../syrian+orthodox+church.html
La iglesia siria ortodoxa recibe un trato todavía más brutal y como consecuencia
de estas ... At present there are in Jerusalem thirteen churches with an Episcopal
ministry: the Greek Orthodox Church, ... Saint Mark's Syrian Orthodox Church.
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mb-soft.com/believe/tsx/westsyri.htm
Varios artículos sobre Oeste Rito Sirio. informativos sobre importantes cristiana,
... The "Peregrinatio Silviae" describes the services at Jerusalem as being Greek;
but ... St. James", prays first not for the Church of Antioch, but "for the holy Sion,
the .... of the Twelve Apostles; of St. Mark; of St. Clement of Rome; of St.
Dionysius; ...
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www.terrasanctablog.org/2013/05/13/10th-extraordinary-prayer/13 Mayo 2013
In Jerusalem, in fact, all Christian Churches are present, as nowhere else. ... broadcast prayer ... |
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www.tripadvisor.cl/LocalMaps-g188671-d243495-Jerusalem_Church_ Jeruzalemkerk-Area.html
Mapa de Jerusalem Church (Jeruzalemkerk), Brujas: Encuentra hoteles en ... El
hotel esta situado en una localización inmejorable, al lado de la Mark... more ...
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www.biblegateway.com/passage/?search=Acts...15&version...
4 When they came to Jerusalem, they were welcomed by the church and the
apostles and the ... 37 And Barnabas wanted to take with them John called Mark.
.... a nuestros hermanos que no son judíos y que viven en Antioquía, Siria y
Cilicia.
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www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+15%2CHechos+15...
4 When they arrived in Jerusalem, they were welcomed by the church, the
apostles, and .... 37 Barnabas wanted to take John Mark with them, 38 but Paul
did not think it was right to .... a nuestros hermanos *gentiles en Antioquía, Siria y
Cilicia:.
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Lo más peligroso del viaje de Francisco a Tierra Santa es la Misa en el Cenáculo
23 - 05 - 2014 - PAPADOS - Francisco
El cenáculo es el primer piso de una edificación en Jerusalen donde Jesús tuvo la Última Cena con los apóstoles. En la planta baja de ese edificio hay una pequeña sinagoga donde la tradición dice que está la tumba del rey David. Esa es la fuente del conflicto con los judíos tradicionalistas.
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La ceremonia religiosa con la cual el papa Francisco concluirá su peregrinaje a Tierra Santa, la misa en la sala del Cenáculo de Jerusalén, está en el centro de tensiones políticas de una intensidad insospechada.
Elementos radicales en el judaísmo ortodoxo expresaron preocupación y también organizaron una manifestación de protesta ante el temor -desmentido por las autoridades- de que durante la visita del Pontífice, del 24 al 26 de este mes, Israel pueda ceder la gestión, aun en forma parcial, de aquel lugar de culto.
DE QUIEN ES EL CENÁCULO
El Cenáculo también el lugar donde se reunían los apóstoles después de la Resurrección de Cristo y donde se encontraban durante el Pentecostés. Se trata por tanto de un lugar importantísimo en la historia de la Iglesia.
Algunos estudiosos especulan que la Familia de San Marcos evangelista fue la priopietaria del Cenáculo y también del huerto de Getsemaní. Y quizás el Cenáculo fue la residencia habitual de San Pedro, de ahí que Marcos fuera uno de los primeros bautizados por él.
En 1333 Roberto d’Anjou, rey de Nápoles, y su mujer la reina Sancha, negociaron con el sultán de Egipto, a través del fraile Ruggero Garini, la compra del Cenáculo y los derechos para celebrar ceremonias religiosas en el Santo Sepulcro.
El Gobierno de Israel, que asumió el control del Cenáculo en 1948, permitió a los católicos las visitas pero no el culto en la “sala alta del piso superior”, mencionada en los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles.
De hecho, durante su viaje a Tierra Santa, Juan Pablo II acudió casi secretamente a celebrar misa en la Sala del Cenáculo, utilizando un ara portátil y un mínimo de ornamentos litúrgicos que un ayudante transportó en una maleta.
Desde la parte islámica, se destaca que durante siglos en el mismo edificio estuvo activa una Mezquita. La familia Dajani Daoudi, se agrega, ha sido su custodia desde 1534 al 1948, fecha de la fundación de Israel. Ese edificio es “Wagf”, es decir propiedad de los islámicos, según la familia Dajani Daoudi. En consecuencia, argumenta la prensa islámica, Israel no está en posición de discutir su estatus con el Vaticano.
LA TUMBA DE DAVID ESTÁ ABAJO
La razón de la hostilidad de los judíos ortodoxos deriva del hecho de que en el piso inferior del edificio se encuentra una sinagoga, de aspecto humilde y con pocos bancos de madera, desde la cual se accede a una sala vacía donde según la tradición medieval se encontraría la tumba del rey David: el monarca que hace 3.000 años atrás se midió con Goliat para dar vida a un reino de importancia regional.
Según el diario Haaretz, la “Tumba del rey David” se convirtió en los últimos años un polo de atracción para grupos radicales del judaísmo: entre ellos, colegas rabínicos ultraortodoxos, sectas mesiánicas, y ultras del Tag Mehir, el movimiento de los colonos, alejados de Cisjordania por el ejército por motivos de seguridad. En tanto, en el Monte Sión aparecieron los primeros graffitis anti-cristianos.
En este contexto tuvieron gran resonancia en algunas sinagogas de Jerusalén las voces según las cuales sería inminente un gesto de apertura de Israel hacia la Iglesia: por ejemplo, el desarrollo en el Cenáculo de decenas de ceremonias al año en lugar de las dos que por norma se realizan anualmente.
La semana pasada judíos ortodoxos organizaron una manifestación de protesta para impedir que, según sus palabras, “sobre la tumba del rey David sea creado de hecho una iglesia”.
LA POSIBLE CESIÓN DEL CENÁCULO A LOS CRISTIANOS
También se ha corrido la voz que el Gobierno de Israel daría el usufructo del Cenáculo a los cristianos.
Incluso que una de las propuestas que está estudiando la Santa Sede es la de intercambiar el Cenáculo de Jerusalén por la iglesia de Santa María la Blanca de Toledo, construida como sinagoga.
Ante este rumor, las desmentidas oficiales fueron inmediatas. Interrogado en el Parlamento, el canciller Avigdor Lieberman, aseguró que Israel no tiene intención de cambiar el estatus del Cenáculo.
“La Iglesia no reivindica la propiedad siquiera de un azulejo en el Cenáculo”, dijo la profesora Isca Harani, una experta israelí en la materia.
En este peregrinaje pidió solo la autorización para la misa del Papa Francisco. Haaretz, a su vez, recogió el parecer de un rabino progresista, Uri Reghev, según el cual un acuerdo sobre el Cenáculo (“que no tiene ningún significado para el judaísmo”), beneficiaría a Israel: consentiría superar los contrastes del pasado y mirar finalmente hacia el futuro.(FOROSDELAVIRGEN)
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El barrio armenio y el barrio cristiano. El Muristán - 1 diciembre de 2003
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| Barrio armenio y Muristán en una vista espectacular desde lo alto del campanario de la iglesia luterana del Redentor. Clicar para engrandecer. |
| La nación armenia se jacta de haber sido la primera en convertirse en masa a la religión cristiana en el año 303. Su evangelización fue llevada a cabo por obra de san Gregorio "el Iluminador". La iglesia de Santiago Apóstol se puede visitar cada día en el orario de la oración. |
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| Un mónaco indica el tiempo de la oración batiendo con un martillo en un tronco sostenido (simandro). |
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En el lado izquierdo de la iglesia se indica el lugar tradicional del martirio de Santiago Apóstol, llamado el Mayor, que fue hecho asesinar por el rey Agripa (Hch 12,1-2). Bajo el altar, a la izquierda, se dice también estar sepultada su cabeza
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A la izquierda: La "Cátedra" de Santiago, "hermano del Señor" (Gal 1,18) y primer obispo de Jerusalén.
A la derecha: Piedras de tres montes sagrados: Tabor, Garizim y Sinaí, bajo un altar de la capilla de Etchmiadzin.
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Terminada la oración, los mónacos y seminaristas armenios dejan la iglesia.
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La fachada original de la iglesia se abría en el lado sur del edificio. Al interior del monasterio armenio se observan los imponentes arcos del pórtico que fueron clausuradas en el siglo dieciocho para formar la capilla de Etchmiadzin.
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| En el barrio armenio se encuentra, a estas alturas del todo fuera de uso, una piscina (Birket hammam el-Batraq) que fue identificada por la tradición con la "Piscina interna, o di Ezequías" (2Re 20,20). La alimentaba un acueducto proveniente de Mamilla, que es otra piscina más grande situada al exterior de la ciudad. |
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A la izquierda: La iglesia de san Juan Bautista perteneciente a los ortodoxos griegos y se remonta al período cruzado y bizantino.
Abajo: Aquí delante nació la Orden de los Hospitalarios, llamados también Caballeros de San Juan de Ácor y, finalmente, Caballeros de Malta.
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Los luteranos reconstruyeron al incio del 1900 la iglesia cruzada de Santa María Latina, dedicándola al Redentor.
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Antiguas mayólicas expuestas en la iglesia de Santiago Apóstol de los armenios; ilustran la habilidad artística y la grandeza de la fe de este pueblo. Clicar para engrandecer y después dirigir hacia la derecha.
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LA FRASE DE NEIL ARMSTRONG
"UN PEQUEÑO PASO PARA EL HOMBRE, UN GRAN SAL-TO PARA LA HUMANIDAD"
PEQUEÑO=PABLO =BENJAMIN= PERRO=LOBO=CHACAL =CAN MAYOR= SIRIO= JERUSALEM (ESTABA EN LA TRIBU DE BENJAMIN)=IGLESIA ORTODOXA SIRIA= CASA DE JUAN MARCOS
PASO=PESAJ =PASCUA= AGUJERO DE GUSANO= TEORIA DE LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN
RELACION CON LA SAL-VACION Y LA CONSTELACION DE ORION
SAL-VACION-ORINAR/ORION (RELACION CON LA SAL)
Simbología Gnóstica
La Sal, al Azufre y el Mercurio
 La sal es la sustancia de las cosas, y el principio fijo de todo lo existente. La sal obra sobre el azufre y el mercurio, y estos últimos la hacen volátil como ellos. La sal en recompensa los coagula y los fija. La sal disuelta en un licor adecuado, disuelve las cosas sólidas y les da consistencia. La sal disuelve nuestros metales, nuestros cuerpos lunares envueltos en el ego para elaborar con ellos nuestro sol interno en forma de un niño de oro. La sal disuelve y coagula todas las cosas.
La tierra es de la naturaleza de la sal, y por ello se disuelve en el agua, y se coagula en el agua. Los continentes salen de las aguas saladas de la mar, y vuelven al mar.
Nuestra tierra filosófica, es decir, nuestro cuerpo humano, debe reducirse a las sales seminales, para elaborar con esas sales nuestros cuerpos solares, cuerpos conscientes, luminosos.
El azufre es un principio grasoso y aceitoso que une a la sal y al mercurio indisolublemente. El azufre tiene parte de la solidez de la sal, y parte de la volatilidad del mercurio. El azufre coagula el mercurio asistido poderosamente por la sal. El mercurio es un licor espiritual aéreo y raro. El Mercurio es el águila volante de la Filosofía. El Mercurio es nuestro Caos. El Mercurio es nuestra simiente.
La sal se halla en la orina y en el sudor. El azufre abunda en las grasas y en las axilas. El Mercurio en la sangre, Médula, humor acuoso, hueso, músculo, etc. Los principios de todos los metales (nuestros cuerpos internos) son: la Sal, el Mercurio y el Azufre. El Mercurio solo, o el Azufre, o la Sal sola, no podrían dar origen a los metales, pero unidos dan nacimiento a diversos metales minerales.
Es, pues, lógico, que nuestra conciencia debe tener Inevitablemente estos tres principios. El FUEGO es el Azufre de la Alquimia; el Mercurio es el Espíritu de la Alquimia; la Sal es la maestría de la Alquimia. Para desarrollar los valores del ser y utilizar sabiamente nuestras energías creadoras, necesitamos inevitablemente de una sustancia donde la Sal, el Azufre y el Mercurio se hallen totalmente puros y perfectos, porque la impureza y la imperfección de los compuestos se vuelven a encontrar en el compuesto.
Empero, como a los metales (nuestros cuerpos internos) no se les puede agregar sino substancias extraídas de ellos mismos, es lógico que ninguna sustancia extraña pueda servirnos, por lo tanto dentro de nosotros mismos tiene que encontrarse la materia prima para nuestro trabajo interno.
Esta materia prima para el trabajo íntimo, es la simiente de nuestras glándulas sexuales. Con nuestra ciencia y mediante el FUEGO, transformamos esta maravillosa sustancia, para que al final del trabajo, sea millones de veces más perfecta.
Con esta maravillosa sustancia elaboramos los valores del ser y utilizamos sabiamente nuestras fuerzas creadoras. En las minas vemos como los elementos groseros se van transformando con el calor, hasta convertirse en Mercurio. Vemos en las minas el Fuego, transformando las grasas de tierra, en azufre.
El calor, actuando sobre estos dos principios, engendra, según su pureza o impureza, todos los metales de la Tierra. Por medio de la cocción incesante, la Naturaleza produce y perfecciona todos los metales de nuestro planeta Tierra.
Rogerio Bacon dijo lo siguiente: “¡Oh, locura infinita! ¿Quién lo preguntó, quién nos obliga a querer hacer la misma cosa con la ayuda de procedimientos raros y fantásticos?”.
Ciertamente, queridos amigos, es muy cierta aquella frase de Rogerio Bacon: “Naturaleza contiene a Naturaleza, Naturaleza se alegra con Naturaleza, Naturaleza domina a Naturaleza y se transforma en las demás Naturalezas”. Los ángeles no se hacen con teorías de hombres, ni con Teosofismos, Rosacrucismos o Espiritismos. Los ángeles son naturales, no artificiales. Naturaleza contiene a Naturaleza, y en nuestra naturaleza humana está la materia prima, con la que podemos trabajar en nuestra propia regeneración.
Es preciso cuidar nuestra sal es decir nuestro organismo físico, nuestro mercurio o sea nuestra simiente y nuestro fuego que habita en cada uno de nuestros átomos y no cansarnos de ello".
Los viejos alquimistas dicen: "Que vuestro fuego sea tranquilo y suave, que se mantenga así todos los días, siempre uniforme, sin debilitarse, si no eso causará un gran perjuicio". El Fuego se debilita y hasta se extingue, cuando abusamos de nuestra simiente, en adulterios, violaciones, pasiones incontroladas, etc. Entonces se fracasa en la sabia mezcla de nuestra sal, azufre y mercurio, entonces nos estancamos en el proceso de transformación humana.
Enviado por: Hammurabi Luis Rivera. ICQ Tulancingo, Hidalgo. México.
http://www.samaelgnosis.net/revista/ser30/capitulo_04.htm
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AGUJEROS DE GUSANO / USA /STAR GATE / GOD / DOG / 7-4 / 4-7 / SIRIO / CAN MAYOR / PERRO / JERUSALEM (BENJAMIN) /IGLESIA ORTODOXA SIRIA / CASA DE MARIA LA MADRE DE JUAN MARCOS / CENACULO / SANTO GRIAL
GUSANO=GUAU
SN=33=
1. Éxodo 16:20: Mas ellos no obedecieron a Moisés, sino que algunos dejaron de ello para otro día, y crió GUSANOs, y hedió; y se enojó contra ellos Moisés.
2. Éxodo 16:24: Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió.
3. Deuteronomio 28:39: Plantarás viñas y labrarás, pero no beberás vino, ni recogerás uvas, porque el GUSANO se las comerá.
4. Job 7:5: Mi carne está vestida de GUSANOs, y de costras de polvo; Mi piel hendida y abominable.
5. Job 17:14: A la corrupción he dicho: Mi padre eres tú; A los GUSANOs: Mi madre y mi hermana.
6. Job 21:26: Igualmente yacerán ellos en el polvo, Y GUSANOs los cubrirán.
7. Job 24:20: Los olvidará el seno materno; de ellos sentirán los GUSANOs dulzura; Nunca más habrá de ellos memoria, Y como un árbol los impíos serán quebrantados.
8. Job 25:6: ¿Cuánto menos el hombre, que es un GUSANO, Y el hijo de hombre, también GUSANO?
9. Salmos 22:6: Mas yo soy GUSANO, y no hombre;Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo.
10. Isaías 14:11: Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; GUSANOs serán tu cama, y GUSANOs te cubrirán.
11. Isaías 41:14: No temas, GUSANO de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice Jehová; el Santo de Israel es tu Redentor.
12. Isaías 51:8: Porque como a vestidura los comerá polilla, como a lana los comerá GUSANO; pero mi justicia permanecerá perpetuamente, y mi salvación por siglos de siglos.
13. Isaías 66:24: Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su GUSANO nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre.
14. Jonás 4:7: Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un GUSANO, el cual hirió la calabacera, y se secó.
15. Marcos 9:44: donde el GUSANO de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
16. Marcos 9:46: donde el GUSANO de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
17. Marcos 9:48: donde el GUSANO de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
18. Hechos 12:23: Al momento un ángel del Señor le hirió, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expiró comido de GUSANOs.
NUMERO 47
NUMERO 47 (CUARTO MANDAMIENTO SEPTIMO DIA/G-D/D-G/47/74/IND.EEUU)
14. Jonás 4:7: Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un GUSANO, el cual hirió la calabacera, y se secó.
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SIETE COLINAS =FILADELFIA =RABA (NACIMIENTO DEL REY SALOMON =CIUDAD DE 7 COLINAS) = RABBAH = PLEYADES = CONSTELACION DEL TORO = TOROIDE (ANILLO=VESICA PISCIS=JUAN 21:11 = "OJOS DE GATO"= OJO DE RA = ACELERADOR DE PARTICULAS O PARTICULA DE DIOS =BOSON DE HIGGS = INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS = 4/7/2012)
AMERI (CUASI ANAGRAMA DE MARIA)
CAN=PERRO=LOBO=CHACAL=SIRIO
EVERYTHING IS CONNECTED AND THERE ARE NO COINCIDENCES
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The blade and chalice guarding o'er her gates.
Adorned in masters' loving art, she lies.
She rests at last beneath the starry skys.