El Templo Masónico, el lugar sagrado
Los seres humanos en todos las épocas , siempre han buscado, para celebrar los eventos que consideran importantes, reunirse en tal o cual lugar específico. Para celebrar sus diversos cultos, para mítines políticos, fiestas, oficinas empresariales, funerales, para el canto y la oración, para la alegría o para la tristeza, el lugar elegido nunca queda indiferente.
Y les parece natural, sin duda, reunirse en un lugar apropiado.
Tal vez sea porque nos parecen obvias demasiadas acciones que siempre hemos visto desarrollarse de la misma manera, que nos parece natural se haga así de esa manera . Lo que siempre hemos conocido nos parece que siempre ha existido. Y, sin embargo, la protección proporcionada por esta cubierto o a resguardo no es un hecho natural. Teníamos que conquistarlo y conservarlo.
Todos los seres vivos buscan protección para ellos y sus seres queridos, para su descanso y tranquilidad. Protección contra los elementos naturales, protección contra posibles agresores, pero también, más inconscientemente, protección contra ciertas fuerzas, de las cuales estamos sujetos a la influencia. Como por ejemplo la radiación cosmo-telúrica, o esa vibración densa que rodea al planeta tierra.
El animal cava su madriguera, construye su nido o su refugio. El hombre ha utilizado durante mucho tiempo los refugios naturales. Luego aprendió a ensamblar ladrillos o piedras para crear su refugio.
Los albergues que construyen los hombres son de todo tipo, para todos los usos. La que aquí nos interesa está destinada a proteger y acoger asambleas con vocación espiritual. Es por tanto un lugar sagrado, es lo que se llama, etimológicamente, un Templo. Entre los ejemplos más potentes, las Pirámides y los Templos egipcios, caldeos , sumerios, babilónicos que son para nosotros una fuente inagotable de estudio.
Toda la importancia del Templo, tanto práctica como simbólica, reside en el hecho de que es un objeto material, que tiene una utilidad y un uso precisos y evidentes, es un contenedor Es posible entrar en él, aferrarse a él, permanecer allí. El Templo es una unidad de lugar donde las personas están juntas, donde se convierten en un Todo en el sentido matemático del término. Están allí reunidos, todos congregados unidos en un Templo para un algo espiritual y no tanto para un acto material, es un lugar consagrado para lo místico y no para lo mundano .
Hablemos ahora de las características de un Templo Masónico.
Primero nos preguntaríamos ¿Qué diferencia existe entre un Templo Masónico y un Templo Religioso?
Las personas reunidas en un Templo Masónico adquieren características comunes en cuanto a la Liberta de expresar ideas políticas, místicas, religiosas , científicas etcétera, y en un templo religioso comúnmente solamente habla el ministro, el sacerdote , el pastor , el rabino , el Imán o clérigo musulmán, o cuando habla un laico en un templo religioso es para uso exclusivo de temás del contexto religioso .
Sin el Templo Masónico , el masón “sería un ser disperso. Muchos bien podrían considerar y otros no, a un foro masónico de internet como un verdadero Templo Masónico. Es común que una persona religiosa jamás pensaría que un foro de internet como Facebook , Twiter , Google etcétera sería un templo cristiano o de otra religión, pero el masón no se moldea al dogma rígido .
Debido a que el Templo Masónicos es un punto fijo, es un punto de encuentro. El Templo, como la casa, está ahí, inmóvil en el espacio, siempre dispuesto a acoger, a proteger. Es un punto de guarida, Estrella Polar, punto de apoyo, lugar de encuentro. El Templo atrae, une, retiene.
Pero si el Templo es una casa, no es una casa cualquiera.
Para que esta casa se convierta en Templo Masónico es necesario "darle a la casa un uso exclusivo para un solo uso ". Es decir, debe "hacerlo propicio para la presencia de Dios “El Gran Arquitecto del Universo” que vendrá a animarlo al abrir los augustos trabajos masónicos "... Porque "el Templo Masónico es algo más que una iglesia, es el entorno mágico que transporta al ser humano más allá de sí mismo en Libertad". En el Templo masónico , el Masón pasa por lo que normalmente es incapaz de comprender, toma conciencia de un estado de ser que el pensamiento racional ya no puede formular... Por eso el Templo sólo puede ser a imagen del Universo, que es decir del Cielo, el Símbolo del Cielo y de todas sus influencias..."
La primera vez que el Masón o futuro masón entra al Templo Masónico , invariablemente es para vivir una ceremonia de integración a su futura comunidad espiritual a la que llamamos Logia Masónica , esta ceremonia de integración se le llama iniciación. Pero considerando que esta ceremonia sea un bautismo, bar mitzvah, iniciación o cualquier otra forma de ceremonia de integración , todos tienen una cosa en común. Simbólicamente morirá allí en el pasado y renacerá allí en una nueva forma de vida. Es por eso que la vida comienza en el Templo. Es un lugar de un segundo nacimiento.
El Útero o Matriz de nuestra madre es el "primer mundo del ser humano", es una muralla donde la vida "comienza bien, comienza encerrada, protegida, toda calentita en el seno de una Mujer ". Y la vida del Masón comienza en un Templo, bajo la protección de las energías polarizadas.
El Templo, por lo tanto, tiene un papel de protección. ¿Y qué mejor forma de establecer esta protección de los ocupantes que prohibiendo la entrada a indeseables?
Simbólicamente, el ingreso a la Masonería con rituales que semejan la Muerte del postulante está destinada, por lo tanto, a asustar al profano, para evitar que jamás un timorato se convierta en un Masón. Como un rosal con espinas , que protege a las rosas , la dureza de las espinas debe repeler a quien quiera tomar una rosa, así se debe repeler a los no iniciados con ritos peligrosos que ponen en riesgo la vida del que se inicia , y así asegurar la tranquilidad del refugio del Templo Masónico . Pero este aspecto repulsivo es enteramente simbólico y se debe sobre todo al misterio que lo rodea y al estado de ánimo del visitante. La protección ofrecida por el Templo puede, por lo tanto, parecer bastante comparable a la
del nido. Objetivamente, al igual que el nido, es un refugio precario. Es bastante obvio que la defensa de los Templos, y por tanto su protección, es bastante relativa. Con algunas excepciones, ninguna fuerza armada ha prohibido jamás la entrada. ¿Por qué entonces el hombre se siente seguro allí? Esto se debe a que, paradójicamente, este refugio precario se siente perfecto a través de la aceptación simbólica.
Es entonces, para los masones ocupantes del Templo, un “llamado a la confianza de una protección, se realizan las asambleas masónicas o tenidas a puertas cerradas y a resguardo de masones armados con espadas filosas .
Es una forma de mimetismo relativo a la confianza del mundo, al Universo.
Esta confianza en el Universo, el Masón habita en el Templo, porque existe una comunidad dinámica entre sus ocupantes y el Templo como lugar de refugio. El espacio simbólico del Templo se funde con el Universo, y por tanto el espacio habitado trasciende el espacio geométrico.
"Los antiguos aztecas consideraban el templo como la imagen, en la tierra, del universo, que iba del Tonal al Nagual .
El Templo masónico no es sólo la imagen del Universo, tiene sus dimensiones.
La infinidad del Universo está encerrada en el espacio limitado del que parte el ser humano, dimensiones; y esta explosión geométrica se encuentra en la dimensión espiritual.
Es sólo porque las dimensiones esotéricas del Templo Masónico son sobrehumanas, supra-humanas, incomprensibles para la mente del No Iniciado , y que solamente el espíritu de sus ocupantes masones puede captar su grandiosidad.
En el Templo de los masones , como predomina "la línea recta... domina, la plomada... ha dejado la huella de su sabiduría, de su equilibrio.
Los Símbolos que envuelven a los ocupantes del Templo les obligan a situarse fuera del espacio-tiempo, fuera de su escala de diminutos seres perdidos en la inmensidad . Estar en el Templo Masónico es estar en la Unidad del Universo, es encontrarse parte integrante de esta infinitud que, ya no nos asusta, pero nos arrulla.
La transposición de lo Infinito a lo humano se hace inmediatamente presente al ritualizar dentro de un Templo Masónico, tan pronto como tomamos el Templo como un espacio de confort, seguridad, intimidad, como un espacio que debe condensar y defender este intimidad y permitir que surja la libertad, que se exprese, y que reine. Pero no es indiferente si el Templo se encuentra aquí o allá. De hecho, el Templo ejerce una influencia diferente sobre sus ocupantes según el lugar donde se encuentra. Al menos en aquellos que son lo suficientemente sensibles a este tipo de influencia como para sentirla. El Templo masónico es donde conviven los masones con Dios “El Gran Arquitecto del Universo, un tiempo solamente físico en apariencia , pero enroscado en el corazón del edificio, enterrado entre otros, cubierto, rodeado, protegido por piedra y hormigón, actúa como aislante. Las influencias exteriores le llegan con dificultad y, sin duda, el ambiente que allí reina es intenso, frecuentemente es un sitio donde la apertura de consciencias se da. El Templo Masónico es como la casa de campo , suspendida en medio del bosque , tan lejos del bullicio de la ciudad , es como del cielo en la tierra , cuyos habitantes no sufren los mismos flujos que los de la ciudad , por sus diferencias de confort y certezas, así el templo masónico es como una burbuja de paz dentro del gran bullicio y calamidades de las ciudades en que habitamos.
El Templo Masónico , anclado en la inmensidad de la Creación, tiene una fuerza vertical, una polaridad que falta en las viviendas de las ciudades y que resulta indispensable para el Templo. La fuerza telúrica que envuelve al Templo condiciona la psiquis de sus ocupantes y dirige sus reflexiones hacia valores más eternos. Esto lo sabían bien los masones operativos constructores de Catedrales Góticas , quienes eligieron la ubicación de la iglesia que iban a construir de acuerdo a las Líneas energéticas del Planeta y cursos de agua subterráneos, para que la radiación telúrica así utilizada ayudara a elevar a los visitantes al camino iniciático. Los Templos masónicos ubicados en medio de las grandes ciudades , rodeadas muchas veces de lugares de vicios y cosas perores , aun así se siente más seguro, pues la unión hace la fuerza. Mientras Hay Templos Masónicos en medio del campo, aislado, expuesto a los embates de la lluvia, del viento, del frío, viene a dar a quienes lo ocupan “imágenes fuertes, es decir, consejos de resistencia… Es un instrumento para confrontar el cosmos. Llama al masón a un heroísmo del cosmos. Y los " obliga a" levantar el coraje de sobrevivir.
Este enfrentamiento con el Universo en Una Logia es una incitación a una reflexión más profunda, más verdadera, más humana. Es un acicate siempre renovado, porque está siempre presente y del que ya no puede prescindir quien se ha dado cuenta de él. El Templo Masónico es como un acumulador de fuerzas. Las fuerzas combinadas de aquellos que están reunidos allí se reflejan entre sí. Como en una pila atómica donde los átomos chocan para liberar energía, en el Templo chocan las sensibilidades para avanzar hacia la Luz.
Porque "el Templo es también el símbolo de la realización en el hombre de la obra cósmica. Es en el Templo, en donde , el Masón que se ha convertido en iluminado , en un despertado .
Y esto nos lleva a ese otro Templo que se define como: "El cuerpo mortal animado por el aliento inmortal, se convierte en el Templo entre lo material y lo espiritual ". Este Templo del microcosmos es cada individuo, cada ser humano. Porque "El Templo está en el Hombre en el sentido de que el hombre es el Templo de la obra natural, como el Templo como obra humana sólo puede ser a imagen del hombre".
“…los mitos conservan la memoria de este tiempo fabuloso en que vivían hombres dotados de facultades y poderes extraordinarios, casi semidioses. Sin embargo, hay una ruptura entre este “tiempo” mítico y los tiempos históricos –y toda Ruptura indica, a nivel de la espiritualidad tradicional, una trascendencia abolida por la "caída" del alma humana a este mundo material.
Esta ruptura es borrada por el Templo. La vibración que engendra o amplifica reconstituye la trascendencia, en cierto modo la resucita. Los fieles masones reunidos en el Templo abandonan la dimensión habitual del espacio-tiempo para encontrarse en una infinitud atemporal que se siente como un centro vital, donde todo confluye para fundirse en una equivalencia de unidad primordial. La síntesis se hace confrontando diferencias, disparidades que, enriqueciéndose mutuamente, alcanzan la perfección.
Ahí está la respuesta a las preguntas más fundamentales y más misteriosas. Todos son capaces de descubrirlo y comprenderlo en la medida en que se dejen penetrar y llevar por la atmósfera, por el egregor masónico. En todo momento los templos fueron y siguen siendo lugares cubiertos, es decir resguardados de la luz solar directa. Los templos egipcios, los dólmenes celtas, las catacumbas de los primeros cristianos, incluso los árboles de los bosques galos, todos estos lugares fueron creados o elegidos para detener o filtrar la luz. Del mismo modo, las capillas e iglesias románicas cuyos gruesos muros perforados con raras aberturas crean una penumbra permanente dentro del edificio.
Las grandes catedrales llamadas góticas, construidas entre los siglos XI y XIII, no son una excepción. Cierto es que las bóvedas de crucería finalmente dejaron entrar la luz, para iluminar la nave, para iluminar el altar de piedra. Esto es cierto y, sin embargo, no se contradice con las afirmaciones anteriores. Pues esta luz cuyo torrente ilumina a los fieles no es la cruda radiación solar, la luz blanca de los físicos. Esta luz es filtrada por las vidrieras de colores, que sólo dejan pasar los rayos más suaves y puros, deteniendo y absorbiendo lo que pueda ser agresivo en la radiación solar, incluso suavizada. Ya no es la luz del sol la que penetra así en el edificio y baña a sus ocupantes, es la Luz Divina la que ilumina y no la solar.
En el lugar sagrado el Masón es como un antorcha lista a encenderse y en donde toma fuego y se enciende. Después de haber sufrido la acción de los tres elementos que lo formaron, sufrirá el cuarto que lo completará, para llevarlo a la perfección. Después de que la Tierra dio el trigo, del que se extraía la harina, el Agua hizo posible transformarlo en masa. Este, amasado y mezclado con levadura, se hinchaba por efecto del aire que almacena. Luego, en el horno, el Fuego viene a completar esta obra de la naturaleza y a hacer de esta masa indigerible un alimento porque antes estaba inacabada, un pan de oro, semejante al metal vulgar que el contacto con la Piedra Filosofal ha transformado en oro. Sus cualidades gustativas y sus virtudes nutritivas darán al masón la fuerza vital que necesita, al igual que el Conocimiento adquirido en el Templo.
“…la metalurgia, como la agricultura -que implica también la fecundidad de la Madre Tierra- ha terminado creando en el hombre un sentimiento de confianza y hasta de orgullo: el hombre se siente capaz de colaborar en el trabajo de la Naturaleza, capaz de asistir a los procesos de crecimiento que se estaban dando lugar dentro de la Tierra. El Masón empuja y precipita el ritmo de estas lentas maduraciones, en cierto modo reemplaza al Tiempo.
Nada de esto es posible en el Templo. Allí, para que el masón madure, nada puede reemplazar al tiempo. Es cierto que de un hermano masón a otro la evolución tendrá lugar a ritmos diferentes, pero el tiempo siempre será necesario. Existe un perfecto paralelismo entre el proceso alquímico y la evolución del ser en el lugar sagrado. La diferencia fundamental es que la alquimia trabaja sobre la materia para perfeccionar la Gran Obra, mientras que el hombre trabaja sobre sí mismo para alcanzar la perfección espiritual -ideal por definición inaccesible- pero cuya búsqueda es esencial para la evolución, aunque limitada, de cada uno.
En el Templo Masónico , todos son alquimistas y todos son de metal. En el templo, cada uno actúa sobre sí mismo para realizar su propia transmutación, para transformarse simbólica y moralmente en oro. El lugar sagrado eleva la imaginación humana. Por su influencia, por su acción, obliga -sin que él a veces lo sospeche- al ser que la frecuenta regularmente a elevar su espíritu, su sensibilidad, no sólo por encima de las habituales contingencias materiales, sino incluso más allá de lo que habría sido capaz de hacer en otro ambiente. La influencia de un lugar sagrado es siempre vertical. Incita al Masón a volverse hacia el Universo y hacia su Creador.
Al igual que el árbol cuyo simbolismo es obvio desde este punto de vista, el lugar sagrado es un vínculo entre la tierra y el cielo.
Simbólicamente, la Tabla Esmeralda nos dice que lo que está arriba es como lo que está abajo, y viceversa. En el lugar sagrado, el hombre se convierte en imagen de Dios, la Tierra en algo universal, el pensamiento en oración y la oración en momento vital. Y este lugar sagrado llamado Logia , es este Templo, existe ante nuestros ojos desde hace mucho tiempo, portando esta Tradición y su eterno mensaje. Hay un Templo, que sin embargo, aún no hemos mencionado hoy 20 de agosto de 2022. Y es:
El Templo del macrocosmos, el Templo original, el único donde todos los hombres podían unirse en un círculo alrededor del mundo. Este Templo es la Naturaleza, es la tierra cruda, es el cielo libre, son las nubes, las nubes maravillosas, las estrellas como tantas puertas abiertas al Conocimiento. ¿Dónde mejor que en este Templo puede encontrarse el Hombre a sí mismo? ¿Dónde mejor que en la Naturaleza puede el Hombre ser él mismo? Frente a la sencillez de un paisaje, en simbiosis con la grandiosidad del espacio abierto, ¿cómo imaginarse por un solo instante en disminuirse aún más por pensamientos mezquinos, por reservas egoístas? ¿Cómo no intentar salir de uno mismo, hacia un ideal, hacia la estrella inaccesible? ' ¿No es este el último lugar donde el hombre puede olvidar en lo que se ha convertido para intentar redescubrir lo que fue o lo que debería haber sido? Podríamos encontrar raíces fuertes y profundas allí. Porque, ¡ay!, la Naturaleza nos había enseñado todo y nos olvidamos de todo. ¿Qué hacemos en el Templo sino tratar de redescubrir esta Sabiduría emplumada, este Conocimiento desvanecido, este equilibrio destruido entre el Hombre y la Naturaleza, esta palabra perdida que permitió despertar la inteligencia del corazón?
El mismo Universo es un gran Templo donde habitamos nosotros con dios el Gran Arquitecto del Universo.
Tratemos de ampliar aún más nuestra visión masónica en este punto . Hemos pasado del Templo exotérico, luego al edificio material los templos de piedra , cemento hormigón, de madera; pasamos luego al Templo esotérico, del cual el hombre es el recinto, recorramos el templo útero o matriz materna, así pasamos al templo virtual masónico que representan los sitios web , luego del Templo micro-cósmico al Templo de la Naturaleza, abierto al infinito. Vayamos ahora a la escala superior, a la dimensión suprema. Nuestro Templo Masónico para todos, el que se nos ofrece desde tiempos inmemoriales y que contiene a todos los demás, es la Tierra y el Universo, nuestro planeta, nuestro refugio, nuestro único lugar de vida, nuestro hogar, nuestra Madre, nuestra fuente. . Los hombres recurren al espacio que quieren colonizan, hacia el infinito que quieren poseer, construyen cohetes y arriesgan sus vidas para salir de la Tierra. Pero, ¿adónde van? ¿Y qué van a hacer al respecto? ¿Llevar a otra parte lo que han construido aquí? Es decir, ¿muerte y destrucción? ¡Antes de ir a otros mundos, sería mejor, tal vez, guardar y proteger el nuestro, donde apareció la humanidad y del cual, por lo tanto, somos responsables!
Si el Principito de Saint-Exupéry entendió que él era el responsable de su rosa, fue porque se dio cuenta de que la amaba, y que su rosa la amaba. La Tierra ama a la humanidad, pero el hombre ya no la conoce, si es que alguna vez la conoció, y ha olvidado su amor por ella. Así que ya no la conoce, ya que para conocer hay que amar.
Uno ve claramente sólo con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos
. De qué sirve ir a ver más allá, si uno está ciego a lo que está cerca.
Abramos el corazón a nuestra Tierra, a nuestro Templo, aprendamos de nuevo a amar la Naturaleza, a protegerla. Abriremos los ojos al Universo y comprenderemos que somos parte íntima de él, que estamos tan en casa allí como en nuestra casa. Los hombres van al espacio en busca de las preguntas que se hacen. Pero las más importantes, las más fundamentales, las que aquí buscamos resolver, no tiene sentido desviarse a responderlas.
Tema anterior
Primer 
