El inconsciente colectivo y la Masonería. - Secreto Masonico

Seres Humanos haciendo un juramento secreto solamente iluminados por candelabros, rodeados de espadas, escudos y banderines. Esto nada tendría que ver(si fueran juegos de niños), pero estas son personas que han influido poderosamente en nuestra sociedad, pisoteado los intereses de las poderosas religiones dominantes de los destinos de “millones”, claro de millones de seres humanos y más claro religiones dominantes de millones de dólares. Y cuando hablamos de masones no hablamos de los hermanitos que se juntan en las tenidas de logia, que se reúnen los sábados por la tarde, y que no se ponen de acuerdo si servir para la sena salmón ó canapés, y que reunidos hablan de todo sin llegar a nada, y no falta el hermanito que en un arranque de ira se desgarra el mandil, para defender al maquiavélico político de izquierda, que una noche antes en un acalorado mitin prometía defender el precio internacional del arroz, para así ayudar a las clases marginadas; y en este mitin el maquiavélico personaje sacaba unas monedas de su saco arrojándolas al piso del podium, los seguidores del maquiavélico político gritaban ¡Viva Don Maquia, Viva Don Maquia! Cuando hablamos de Masones, hablamos de políticos de vanguardia del pasado y del presente, estadistas, jefes del Estado Vaticano, presidentes de los Estados Unidos, Jefes del Estado Español, directores de Empresas multimillonarias. La energía del mundo es utilizable por el hecho de que puede ser tomada en cuenta por la contraposición consciente del inconsciente colectivo, la sociedad tiene bien entendido que hacia dentro de la Masonería se deciden cosas importantes, y que impactaran tarde o temprano en sus vidas, el hombre y la mujer de la calle sabe bien que si quiere que su hijo o hija tenga éxito en la vida tendrán que adherirse a un grupo de poder de cualquier especie . La Masonería ha establecido este círculo de poder por medio del trato de Lobby con lazos increíblemente relacionados con empresarios y politicos (las dominantes del inconsciente colectivo) en forma concreta. Pero esta forma y manera está para nosotros demasiado en contradicción con el entendimiento y su moral cognoscitiva; podemos considerar esta solución del problema del poder como ejemplar y como posible. Ya si concebimos las figuras de lo inconsciente como dominantes inconscientes colectivas y, por tanto, como fenómenos o funciones psicológico-colectivas, esta suposición no contradice, en modo alguno, a nuestra conciencia intelectual. También es racionalmente aceptable esta solución del poder mundial. Con ella adquirimos la posibilidad de enfrentarnos con los residuos activados de nuestra historia del poder mundial. Esta relación nos permite salvar la línea divisoria, y por eso se llama propiamente función trascendente, lo que es sinónimo de desarrollo progresivo hacia una nueva actitud. Ya en el inconsciente colectivo la Masonería tiene paralelo con el mito del Clan de los Cavernícolas, ya el jefe de tribu salta a la vista para el inconsciente colectivo. Muy frecuentemente la lucha típica del jefe de tribu con el oso del bosque (el contenido inconsciente) tiene lugar a ser dominado, o acaso justo a ser cazado por el jefe de la tribu, como ocurre especialmente en los mitos de todas las culturas, que conocemos por la literatura. En la lucha decisiva, el héroe del Clan Hiram Abiff es asesinado por los monstruos Osos - En la muerte de Hiram comienza el héroe mítico masónico comienza a enfrentarse con los vicios, envidias, rencores, hipocresías e ignorancias, a su modo, mientras que la muerte con él dentro hacia Oriente, hacia la salida del sol. El héroe Hiram corta un trozo importante de las entrañas de la muerte y resucita , por ejemplo, el corazón de Hiram palpita de nuevo en la manos del masón , gracias al cual el vive, y el masón se compromete a darle vida de nuevo al Héroe Hiram constructor del Templo de Jerusalén y el masón se empeña en terminar la obra inconclusa de Hiram (es decir, precisamente la valiosa energía con que se activaba en lo inconsciente). De este modo vence a la muerte, que luego arriba a tierra, donde el héroe, renacido merced a la función trascendente (el viaje nocturno por las tinieblas de la muerte), vuelve a salir, acompañado muchas veces por todos aquellos que el vicio de no hacer la obra de Dios, entiéndase concluir el templo había Sucedido antes. Con esto queda restablecido el estado normal anterior, puesto que lo inconsciente no posee ya una posición predominante, toda vez que ha sido despojado de su energía. Así el mito de Hiram —que es ideal del pueblo masónico — describe en forma muy intuitiva el problema que ocupa a nuestra enferma psique profana. He de subrayar ahora un hecho bastante importante, que acaso haya advertido; y es que en este mito lo inconsciente colectivo se presenta bajo un aspecto secreto, como algo peligroso y perjudicial para el que es profano. Esto procede , no sólo una vida imaginativa muy desarrollada, sino incluso exuberante, cosa que concuerda con el secreto mejor guardado. La exagerada fantasía del profano es un síntoma de enfermedad, porque se complace con exceso en sus imágenes, en tanto que descuida la vida real. Un poco más de secreto masónico sería para el profano peligroso, porque aún le queda por vivir un buen pedazo de vida exterior profana. Todavía no se halla el profano bastante afianzado a la vida real para poder arriesgar una inversión de postura masónica. Lo inconsciente colectivo ha sorprendido profano y amenaza separarlo de la realidad, todavía insuficientemente cumplida. En consonancia con el sentido de lo profano, hubo de presentársele lo inconsciente colectivo como algo peligroso; pues de lo contrario hubiera hecho de ello con harto agrado un refugio contra las exigencias de la vida resposable. ALCOSERI