El segundo grado, por otro lado, se basa en viajar a través de la vida. Así es como el Compañero Masón a veces se conoce como viajero : el masón viaja para adquirir el conocimiento que lo liberará de su ignorancia .

Llegando , al tercer grado aborda el final de lo que es su  material, la transición de la vida terrenal a la eternidad.

Por primera vez, entramos en el Templo vendados de los ojos , en la total  oscuridad, pero esta oscuridad nos pertenece solo a nosotros. Los Hermanos antecedieron no nos comparten sus experiencias de estos momentos, porque este viaje está destinado a ser individual y personal. Aunque los Hermanos no pueden compartir esta experiencia con nosotros, sus experiencias están muy  compartidas por muchas razones. Primero, su presencia asegura que no nos ocurra ningún daño, ya sea físico o espiritual durante la iniciación. Luego, su presencia atestigua que nuestra iniciación se lleva a cabo de manera regular y apropiada para que podamos convertirnos en un verdadero Hermano dentro de los masones. Otro punto, lo más importante, están presentes para revivir la experiencia de su propia iniciación y para contemplar las lecciones que han aprendido ellos mismos y para asegurarse de que realmente las hayan adquirido.

El segundo grado masónico

Cuando entramos en el Templo para recibir el segundo grado, el contraste es más que sorprendente. Donde, anteriormente, todo era solo oscuridad ( excepto la luz que podríamos haber encontrado en nosotros mismos ), todo se convierte en luz, la luz del día que necesitaría cualquier viajero para continuar su viaje. Un hermano masón una vez dijo: « La mirada clara del  Masón debería centrase atento a lo que lo rodea al recibir el segundo grado  y su corazón debería abrirse a todas las grandes y nobles cosas que podría encontrar allí en ese tan portentoso grado masónico  ».

El carácter general de este segundo grado es el de la luz, la felicidad y la paz. Recordamos donde, en el  primer grado, nos vimos físicamente disminuidos y mentalmente desorientados, dudamos y tropezamos, Aquí ahora en el Segundo Grado  podemos viajar libremente, disfrutando de la alegría y la belleza de la naturaleza : lo que significa que es nuestra propia naturaleza la que estamos a punto de descubrir es a través de este paso por el segundo grado .

El tercer grado masónico: mucho más allá de las pasiones.

Cuando el compañero masón es admitido en la Secreta Cámara de en medio  en tercer grado, el contraste es sorprendente. Ahora todo está oscuro, tenebroso , no solo para nosotros los aspirantes, sino también para todos los demás. Los Hermanos pueden compartir con nosotros la privación de toda claridad, con la excepción de una pequeña luz que aparece en Oriente y que amenaza en incrementarse . Su participación con nosotros ahora es más íntima que durante el primer y segundo grado. La oscuridad casi total es un triste recordatorio para todos los Hermanos presentes de que la búsqueda de nosotros mismos, recién purificados de todas las preguntas materiales e intereses sentimentales, es una búsqueda seria, emprender juntos, cuyo objetivo, primero un resplandor y luego visto como una unidad con la eternidad, es aquel al que todos aspiramos. Este objetivo está vinculado a esta lectura:

« Conducir la Barca de la vida más allá de los mares de la pasión sin dejar de ser nosotros mismos, es la perfección más alta que la naturaleza humana que se  puede lograr y, al igual que el que construye debe hacerlo con muros y columnas rectas , apoyado por las herramientas que alegorizan la albañilería , así es como cada  masón debe comportarse hacia este mundo para observar un equilibrio justo entre la pobreza y la profusión, para colocar los mismos pesos en el equilibrio de la justicia, hacer que sus pasiones y prejuicios coincidan con su línea de conducta y que, en cada una de sus misiones, tenga la eternidad a la vista ».

Un viaje a cada grado, y en cada grado, varios viajes.

La resonancia entre los diferentes grados no se limita a sus comienzos. Si consideramos la masonería en su conjunto, como una alegoría de un viaje que comienza desde el nacimiento hasta la vida y luego hasta la muerte y la resurrección , podríamos encontrar otros viajes en cada uno de los grados, cada uno de ellos representando como una peregrinación dentro de este mismo viaje.

En primer grado,  viajamos alrededor del Templo, para mostrar, en primer lugar, que merecemos la masonería. El segundo viaje es para demostrar que hemos ganado, adquirido y aprendido.

En segundo grado, hay tres de nuestros viajes: demostrarnos a nosotros mismos como masones, demostrar que el trabajo necesario se ha realizado para evolucionar hacia el siguiente grado, luego, después de este pasaje, nos sometemos a un examen para ponernos a prueba nuevamente.

Sin embargo, el tercer grado, aunque equivalente, sigue siendo diferente. Estamos realizando tres peregrinaciones, las dos primeras vinculadas a los dos primeros grados, la tercera solía probar, como en el segundo grado, que hemos adquirido las habilidades necesarias para avanzar. Solo queda la peregrinación final, la que gracias a la cual, durante los dos grados anteriores, hemos probado nuestra competencia y demostrado nuestro conocimiento.

Si los secretos comunicados por los vigilantes al final del tercer grado son solo secretos sustituidos, entonces podemos considerar que el verdadero secreto, el de nuestros corazones, es tan íntimo y personal que incluso es indescriptible e impronunciable, ya que este secreto concierne a la eternidad, y que debemos descubrirlo por nosotros mismos. Por lo tanto, una peregrinación ahora es inútil: hemos logrado el viaje final que nos lleva a nada menos que la promesa de la perfección.  No todas las preguntas requieren una respuesta inmediata . Debemos permanecer en silencio, en este lugar tranquilo y pacífico en el centro de nuestro ser, el único lugar que conocemos perfectamente. Un silencio más fuerte que cualquier palabra nos dará por fin la respuesta .

Progresando hacia el Oriente

Consideremos también los medios y condiciones de nuestra progresión hacia la luz del  Oriente a través de los tres grados. En primer grado, nos encontramos en la oscuridad más completa, incluso estamos privados de la luz de Oriente. Los pasos por los que pasamos son inevitablemente vacilantes y solo se pueden lograr gracias al consejo del  hermano conductor

El Mason Experto o Diácono es el que conduce al destinatario durante…. Es interesante ver que cada paso se vuelve un poco más seguro que el anterior, como si ganáramos confianza a medida que avanzamos. Sin embargo, todas estas etapas del primer grado se presentan como una línea recta, todas ubicadas en el mismo nivel.

En segundo grado, no solo dejamos esta línea recta, sino que también nos levantamos, poderosa alegoría del ascenso que nos aleja de las contingencias materiales para llevarnos a la tan esperada unión de la cámara  del medio. Estas diferentes etapas están motivadas y reflejan esta confianza recién adquirida durante este segundo grado. En este contexto, el segundo grado nos proporciona las herramientas necesarias para construirnos y así fortalecernos en vista de la etapa  por venir.

En tercer grado, las dificultades superan con creces las encontradas durante el primer grado. Lo único que podemos ver ahora es el camino que debemos tomar y los pasos que debemos seguir. Curiosamente, este camino parece estar bloqueado por un obstáculo que debe superarse y este obstáculo no es más que una negación de la vida y la luz. A través de estas diferentes etapas hasta el tercer grado, enterramos nuestro antiguo y/o materialista para lograr la perfección.

El camino para lograr esta perfección tan esperada requiere que nos hundamos al nivel más bajo, que felizmente tomamos prestado el paso de la muerte para elevarnos a una nueva vida.

Las herramientas masónicas.

Las herramientas presentes en los tres grados arrojan nueva luz sobre la correlación de todas las etapas. Herramientas del primer grado: cincel , mazo , plomada, pala , carretilla , llanas , taladros , espátulas etc. , enfatizan que las únicas herramientas en la construcción real son las de segundo grado. Los de primer grado son herramientas de preparación  compás, escuadra, reglas , transportador , lápices  , aquellas con las que preparamos, cortamos para medir y embellecer las diferentes piedras con el martillo, el cincel y la regla. Las del tercer grado son las herramientas de la creatividad, las del acabado , como la cuchara de albañil , las que nivelan el terreno y determinan los límites, las proporciones y el diseño del edificio. Sin embargo, son las herramientas de segundo grado las más representativas: las piedras están preparadas y listas para ser ensambladas, ya sea para los cimientos o para construir el edificio ; los planos  se dibujan y el terreno está lista para construir. La Escuadra , el nivel y el cable , la plomada, nos permitirán alinear las piedras: por lo tanto, son herramientas de control de calidad, que nos dan la certeza de que nuestro edificio tiene una base sólida y recta, que las piedras podrán adaptarse entre sí y que se colocarán tan rectas como lo haya indicado la plomada .

A este Siglo XXI, las herramientas de albañilería se han sofisticado y han aparecido nuevas herramientas, pero el concepto es el mismo que hace miles de años.

De la Oscuridad a la Luz    Una de las primeras cosas que podemos notar cuando volvemos a ver la luz del primer grado es el pavimento de mosaico ajedrezado  en el que nos paramos. La yuxtaposición de blanco y negro nos recuerda intencionalmente los contrastes entre la alegría y el dolor, entre la luz y la oscuridad, entre la vida y la muerte. Entonces, aunque se restaura la luz, la lección que se debe aprender es claramente que la fortuna y la adversidad sin duda estarán presentes a lo largo de nuestras vidas.

El nuevo Compañero, por lo tanto, viajará a través de este nuevo panorama de alegría y prosperidad, al recordar que la oscuridad produce un contraste omnipresente sin el cual la luz no podría ser de tal valor.

Esto resulta ser, en cierto sentido, una señal, ya que cuando se progresa a lo largo del tercer grado, habrá una oscuridad mucho más sombría que la encontrada durante el primero y es de esperar que el sustento del segundo grado: vino, trigo y aceite, será suficiente para apoyarlo en este último juicio.

El pavimento de mosaico ajedrezado de blancos y negros  es obviamente común a tres grados, pero solo se menciona como un adorno en las logias del primer y tercer grado. En tercer grado, el segundo adorno es la ventana, esta abertura a través de la cual la luz puede penetrar, la estrella flamígera que viene, finalmente, a inundar e iluminar todo el espacio, tanto las partes oscuras como las partes claras de nuestra existencia.

Aunque toda la Masonería se describe comúnmente como una serie de viajes, existen diferencias importantes entre los destinos de cada uno de estos viajes. El primer grado nos lleva poco a poco hacia ese lugar donde, a través del juramento de lealtad, podemos recibir la luz. Pero, en esta medida, esto sólo llega hasta cierto punto. En el segundo grado, nuestros pasos ya no están en el mismo nivel, a través de ellos pasamos metafóricamente por el altar de los juramentos  donde nos devuelve la luz y así accedemos a otro nivel, grado por el cual somos admitidos a la Cámara del medio, teniendo ahora los medios para entrar en ese sito al Verdadero  Dios. Sólo a partir de ahora podremos pagar nuestras deudas y demostrar que somos dignos de recibir nuestro salario, salario de dignidad espiritual.

En el tercer grado permanecemos en este nivel más alto pero luego atravesamos el velo que nos separa de la esperanza a la vida eterna, hacia el Lugar Santísimo o Sanctasanctórum en donde mora Dios   .

En el libro de la Ley o santa Biblia encontramos : Entonces dijo Salomón: Jehová ha dicho que él habitaría en la oscuridad. 2 Yo, pues, he edificado una casa de morada para ti, y una habitación en que mores para siempre.

 2 Crónicas 6

 Por eso conocemos el tercer grado como una etapa sublime, porque es allí donde aprendemos a conocer y poseer esta chispa divina que está dentro de nosotros, chispa que puede ser considerada como el apogeo de nuestro camino, como el verdadero objeto de nuestra vida. nuestra aspiración.

Una verdadera apreciación de esta búsqueda iniciática masónica debe comenzar reconociendo todas las etapas a las que nos acercamos en la posición de principiantes y los diferentes pasos a dar durante cada una de estas etapas. Los tres grados son muy distintos entre sí, pero es en la forma en que trabajan juntos que el verdadero valor de la masonería adquiere todo su significado. Es en efecto la alegoría última, la que puede asegurarnos que, al final, podremos alcanzar la perfección a la que nos llama el mensaje masónico.

Alcoseri

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