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General: ¿ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA A COLOMBIA LLEGO A LA LUNA? (RIO MAGDALENA)
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Rispondi  Messaggio 1 di 7 di questo argomento 
Da: BARILOCHENSE6999  (Messaggio originale) Inviato: 21/06/2020 00:25
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Da: BARILOCHENSE6999 Inviato: 21/06/2020 01:04
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Rispondi  Messaggio 3 di 7 di questo argomento 
Da: BARILOCHENSE6999 Inviato: 17/06/2024 02:45

Relicario de los Tres Reyes Magos

 
 
 
 
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Relicario de los Reyes Magos en la catedral de Colonia.

El relicario de los Tres Reyes (en alemán Dreikönigsschrein) es un gran sarcófago triple, dorado y ricamente decorado colocado encima y detrás del altar mayor de la Catedral de Colonia, en la ciudad de ColoniaAlemania, que supuestamente contiene los huesos de los Reyes Magos.

El relicario, que fue realizado aproximadamente entre 1190 y 1225 por el orfebre Nicolás de Verdún, es considerado el relicario más grande y artísticamente exigente que se ha conservado de la Edad Media. Está construido en dos niveles en forma de basílica y decorado con figuras doradas, joyas de piedras preciosas, gemas, camafeos y esmaltes, que ilustran la historia de la salvación cristiana desde los comienzos del Antiguo Testamento hasta el Juicio Final. Se le considera el punto culminante del arte mosano y el relicario más grande en el mundo occidental.

Historia[editar]

Moneda de plata de Colonia de 1516 que representa a los Reyes Magos.

Durante la Segunda cruzada, el obispo de Milán San Eustorgio, religioso noble de origen helénico, visitó Constantinopla para que el Emperador le permitiera aceptar su reciente nombramiento; este no sólo le dio su consentimiento, sino que además le hizo un regalo inolvidable: las veneradas reliquias rescatadas en el año 300 d. C. por la emperatriz Elena, madre del emperador romano Constantino I, en Saba.

Las reliquias de los Reyes Magos fueron saqueadas de Milán por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja, que se las entregó al arzobispo de ColoniaReinaldo de Dassel en 1164. Desde entonces las reliquias de los Tres Reyes atrajeron una corriente constante de peregrinos a Colonia:

En los días de Felipe de Heinsberg fue construido el relicario de los tres magos. Esto me fue confirmado por algunos testigos oculares que estaban presentes cuando los tres magos fueron puestos en el relicario.

Partes del relicario fueron diseñadas por el famoso orfebre medieval, Nicolás de Verdún, que empezó el trabajo en el año 1180 o 1181. Tiene esculturas de oro elaboradas de los profetas y apóstoles, y de las escenas de la vida de Cristo. El relicario se completó hacia 1225.

Alrededor de 1199, el emperador Otón IV entregó tres coronas áureas para los reyes magos como un donación a la iglesia de Colonia: «Otto rex coloniensis curiam celebrans tres coronas de auro capitibus trium magorum imposuit»; MGSS 17, 292. A causa de la importancia del relicario y la catedral para el posterior desarrollo de la ciudad, el escudo de armas de Colonia muestra todavía las tres coronas que simbolizan a los Tres Reyes.

La construcción de la actual catedral de Colonia se empezó en 1248 para albergar estas importantes reliquias. La construcción de la catedral tomó 632 años, para llegar a ser actualmente la iglesia gótica más grande de Europa septentrional.

El 20 de julio de 1864, el relicario se abrió, y fueron descubiertos restos de los Tres Reyes y monedas de Philipp von Heinsberg. El informe de un testigo ocular cuenta:

En un compartimiento especial del relicario que ahora se ve —junto con lo que queda de antiguas, viejas y podridas vendas, probablemente de biso, y con restos de resinas aromáticas y sustancias semejantes— numerosos huesos de tres personas, que bajo la guía de varios expertos presentes se podrían reunir en cuerpos casi completos: uno en su juventud temprana, el segundo en su virilidad temprana, el tercero más bien envejecido. Dos monedas, bracteates argentinos acuñados sólo por una cara, acompañaban lo anterior; uno, probablemente de los días de Philipp von Heinsberg, mostraba una iglesia, el otro mostraba una cruz, acompañado de la espada de mando a un lado, y del báculo obispal al otro.2

 

Nota: «Así como la moneda de Philipp en Hartzheim, coloniensis de nummariae de rei de historia, tabla 3 n.os 14, 16 (1754),3​ pero sin inscripción; la otra (moneda) en forma cuadrada, con en el centro una cruz, acompañada de la espada de mando a un lado, y del báculo obispal al otro, también sin inscripción, ciertamente no es más reciente y podría ser quizá una moneda de Reinaldo [de Dassel]».4

Los huesos se envolvieron en seda blanca y fueron devueltos al relicario.

 Descripción[editar]

Estructura[editar]

El relicario de los Reyes Magos tiene unas dimensiones aproximadas de 110 cm de ancho, 153 cm de alto, y 220 cm de largo. Los tres sarcófagos están superpuestos, tomando la forma de una especie de basílica: dos sarcófagos descansan pegados el uno al otro, y el tercer sarcófago descansa sobre las aristas superiores de los otros dos. Los laterales están completamente cubiertos, así que no hay espacio visible entre los sarcófagos. La estructura básica está hecha de madera, recubierta de oro y plata y decorada con filigranasesmalte, y unas mil piedras preciosas. Estas últimas incluyen muchos camafeos y piezas grabadas, alguna aún precristiana.

 Decoración[editar]

Todo el relicario está envuelto con una elaborada cubierta decorativa. Hay 74 figuras en bajorrelieve de plata dorada en total, sin contar las figuras adicionales, más pequeñas, en la decoración del fondo. En los lados, las imágenes de profetas decoran la parte más baja, mientras que las imágenes de los apóstoles y evangelistas decoran la parte superior. Un extremo muestra (a través del fondo, de izquierda a derecha) imágenes de la Adoración de los Magos, María entronizada con el niño Jesús, y el Bautismo de Cristo, y arriba, Cristo entronizado en el Juicio Final. El otro extremo muestra las escenas de la Pasión: El Martirio de Cristo (abajo izquierda) y la Crucifixión (abajo izquierda), con Cristo resucitado arriba. Este extremo tiene asimismo un busto de Reinaldo de Dassel en el centro.

 Ficción[editar]

  • En la novela Baudolino (2000), Umberto Eco describe el descubrimiento y el donativo subsiguiente de las reliquias de Magos como un bulo del siglo xii perpetrado por el protagonista de la novela.
  • En la novela Mapa de huesos (2005), de James Rollins, el relicario contiene oro en estado monoatómico, producido por los Reyes Magos, en lugar de las santas reliquias.
  • En la novela Mercado de espejismos (2007) de Felipe Benítez Reyes, se describe irónicamente las aventuras de un grupo de traficantes de reliquias a las que se les dio como encargo el robo del relicario. La novel

Rispondi  Messaggio 4 di 7 di questo argomento 
Da: BARILOCHENSE6999 Inviato: 09/07/2024 15:49
Neil armstrong | PPT
First men: The Journeys of Columbus and Armstrong – Fra Noi
Moon landing: Neil Armstrong's cheeky retort to Columbus comparison  revealedNEIL ARMSTRONG | Science | News | Express.co.uk

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Da: BARILOCHENSE6999 Inviato: 09/09/2024 14:06
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Da: BARILOCHENSE6999 Inviato: 28/01/2025 14:56
  • "[T]his makes it rather clear that Janet Jackson, via exposing her right breast and her juxtaposition with Beyonce (representing the American spirit), was 'designed' to embody Lady Justice/Liberty - signifying or prompting the rebirth of the spirit of 'Columbia'. The prevalent 'blackness' additionally alludes to the pertinence of another related figure Mary Magdalene, recently made popular by the huge success of the book The Da Vinci Code, as this biblical/esoteric 'wife' of Jesus - embodying the feminine and sexuality - was sometimes portrayed as the 'Black Madonna'."
https://www.goroadachi.com/etemenanki/lucifer-timecode-2.htm

Rispondi  Messaggio 7 di 7 di questo argomento 
Da: BARILOCHENSE6999 Inviato: 13/03/2025 15:21
Archivo:WTC Washington Square.jpg - Wikipedia
Estatua De La Libertad O Lady Liberty Manhattan Ciudad De Nueva York Estados Unidos De América Fotos, Retratos, Imágenes Y Fotografía De Archivo Libres De Derecho.  Imagen 146843314.
1892-1893 World's Columbian Exposition Isabella Quarter| Commemorative  Coins - American Numismatic Association : American Numismatic Association

Respuesta Ocultar Mensaje Eliminar Mensaje  Mensaje 36 de 36 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 13/03/2025 01:14
https://victor-li.com/isabellaquarter/
 

Vindicated by History: The 1893 Queen Isabella Commemorative Quarter

October 4, 2019

A few things I’ve picked up from researching early commemorative coins:

  • The people behind them always hope they can raise a ton of money for a pet project or monument or expo. They rarely do.
  • The designs usually get denigrated by the numismatic press – oftentimes with a venom critics reserve for Limp Bizkit albums or Michael Bay movies.
  • The mint melts down the excess/unsold coins. As a result, the ones that did sell end up becoming valuable decades later – screwing over collectors on a budget like yours truly.

Those issues were all in play for the 1893 Isabella Quarter.

The Queen Isabella commemorative quarter traces its beginnings to the World’s Fair: Columbian Exposition, held in Chicago in 1893. Congress had already authorized the minting of a commemorative half dollar featuring Christopher Columbus, but a group of women, led by Bertha Palmer, whose husband, Potter, owned the famed Palmer House hotel in Chicago, thought they could do better.

Spearheaded by renowned women’s rights activist, and future $1 coin subject, Susan B. Anthony, the Board of Lady Managers had been awarded $10,000 in federal funds to help manage the Columbian Expo. In early 1893, the Board went before the House Appropriations Committee to ask that the $10,000 could be paid to them in the form of 40,000 specially designed commemorative quarters, which they could then sell at a profit. Congress obliged and the Board set about becoming “the authors of the first really beautiful and artistic coin that has ever been issued by the government of the United States.”

Obviously, the Board wanted a female on the obverse and decided on Queen Isabella I of Castile, who had provided vital financial support for Columbus’s voyages. Putting a foreign monarch on U.S. currency was unprecedented (indeed, there had a been a revolution over it), but according to Coin Week, the main source of conflict was over design.

Caroline Peddle, a former student of famed artist and coin designer Augustus Saint-Gaudens, was hired by the Board to design the coin. However, her sketches, which included a seated Isabella on the obverse and the inscription “Commemorative coin issued for the Board of Lady Managers of the World’s Columbian Exposition by Act of Congress, 1492–1892” on the reverse, were deemed to look too token-like and rejected. Rather than be allowed to redesign the coin, the Mint took away the reverse side and gave it to one of their in-house artists, Charles Barber, to design.

After some more back-and-forth and additional restrictions imposed by the Mint, Peddle resigned. The Mint then cobbled together some portraits of Isabella and ultimately produced an image of a young Isabella wearing a crown on her head for the obverse. On the reverse, the Mint went with an image of a woman kneeling while holding a distaff and spindle- symbolizing her industry. The Board had suggested an image of the Woman’s Building at the Expo, and Palmer later stated that the Board disliked the Mint’s reverse image because “we did not consider [it] typical of the woman of the present day.” However, the Mint made the final decision and approved the coin design.

To say that the reception for the commemorative quarter was not warm is a bit like saying that the American public didn’t embrace Apple’s Newton. The American Journal of Numsimatics was particularly brutal:

[W]e do not know who designed it, but in this instance, as in the half dollar, the contrast between examples of the numismatic art of the nation, as displayed on the Columbian coins, on the one hand, and the spirited and admirable work of the architects of the buildings, for instance, on the other, is painful. If these coins really represent the highest achievements of our medalist and our mints, under the inspiration of an opportunity without restrictions, the like of which has never been presented hitherto in the history of our national coinage, we might as well despair of its future…

The American Journal of Numismatics in October 1893, quoted by PCGS.

The Journal also drew a “mournful” comparison between the reverse design of the kneeling woman holding the distaff and spindle and the well-known “Am I Not a Woman and a Sister?” anti-slavery Hard Times Token. Surely, the Board felt vindicated by that line – although there’s no evidence Palmer or anyone else affiliated with them ever wrote to the Mint to say: “See? I told you we should gone with the building on the reverse.”

1838 HT-81 “Am I Not A Woman & A Sister?” (Image via me)

Sales figures, meanwhile, were disappointing. Of the 40,000 coins minted, a little more than half (21,180) ended up selling. According to NGC, the quarter’s sales were cannibalized by the Columbian Expo half dollar, which sold for the same price and was more widely available at the fair (5 million Columbian Expo half dollars were minted – 125 times as many compared to the Isabella quarter). While it didn’t come close to selling out, Coin Week points out that the quarters, which sold for $1 each, ended up being profitable for the Board. A $20,000-plus stream of revenue may not have been much, but it was double the original federal appropriation awarded to the Board. Of the remaining 19,000-plus quarters, approximately 15,000 went back to the Mint for melting.

1893 Columbian Expo Half Dollar. (Image via me)

In recent years, the coin’s reputation has been rehabilitated and has become a highly sought-after collector’s item. Contemporary reviewers have praised its quaint design and its uniqueness among U.S. commemorative coins (until the modern commemoratives came around, it held the distinction as the only commemorative quarter in U.S. history – as well as the only one to depict a foreign monarch). Even the reverse of the coin has been somewhat vindicated. Art historian Cornelius Vermeule argued that the design wasn’t necessarily evocative of the anti-slavery token and even traced elements of it back to antiquities. “[S]ome details of drapery to a servant girl from the East Pediment of the Temple of Zeus at Olympia, work of about 460 B.C. with additions and revisions in the first or second centuries A.D.,” he wrote.

I love the design and how it distinguishes this coin from other early commemoratives. Too many coins from that era have a generic male bust on the obverse and either an eagle or state symbol on the reverse. Because of the relative scarcity of this coin, buying one wasn’t cheap (this one had been cleaned, which lowered its value, but it still ended up costing over $100). The price tag was worth it, as this has become one of my favorite coins.

So I guess the lesson here is that I should buy more modern commemoratives – even those that I think are ugly. After all, maybe they’ll skyrocket in value in 100 years…

https://victor-li.com/isabellaquarter/


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