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General: SEGUN LA BIBLIA LOS ESTADOS UNIDOS TAMBIEN SON UN ESTADO HISPANO
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rom: Cajeli (Original message) |
Sent: 03/09/2017 20:30 |
LA TORRE DE MAGDALA
De María Magdalena se cree que su nombre indica que ella pertenecía a la ciudad de Magdala, del hebreo migdál que significa “ciudad de las torres”, la cual ha querido ser asociada con un puerto pesquero, aledaño a una región donde proliferaban los burdeles.
Su fama de prostituta se origina cuando la iglesia católica la quiso identificar con la mujer pecadora que ungió con perfumes a Jesús, en la casa de Simón el fariseo; sin embargo el pasaje de Lucas 7.36-50 donde se registra este hecho, no da el nombre de la mujer a quien Jesús le perdona sus pecados, ni mencionan los 7 demonios de los que Jesús libró a la Magdalena.
Aunque en el Evangelio no se dice que ella fuera viuda o casada, tampoco se dice que fuera soltera, o una prostituta. Estuvo relacionada con mujeres importantes como la esposa del intendente de Herodes, y ayudó a financiar con sus bienes el ministerio de Jesús. Teniendo en cuenta que migdal significa torre, el nombre de María Magdalena la muestra como mujer vigilante, como una atalaya.
Precisamente esta mujer permaneció atenta a todos los acontecimientos durante el ministerio de Jesús; estuvo presente “mirando de lejos” la crucifixión del Señor, junto con el grupo de mujeres que lideraba; fue ella quien vio el lugar donde Jesús era puesto luego de morir. También fue quien vio quitada la piedra del sepulcro el primer día de la semana; y fue quien primero vio a Jesús resucitado, y salió apresurada para anunciar las Buenas Nuevas.
Con su don especial de permanecer atenta, se asemeja a las cinco vírgenes sensatas que manutuvieron aprovisionadas sus lámparas hasta la llegada del Novio. La bendigo, y reconozco que la iglesia de Jesucristo necesita Atalayas como esta mujer, la cual representa a la iglesia fiel y vigilante que será la esposa del Cordero

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From: Rolmen |
Sent: 03/09/2017 22:32 |
Muy bonito cuento, ¿Quién es el autor? Quizá Wilde, o tal vez Andersen, o Dumas? O sería el judío Raigorodsky? Qué sé yo, pero el cuento es fascinante, sobretodo, en la parte narrativa en la cual especifica que estuvo, María Magdalena, presente en muchos acontecimientos y me pregunto, de que viviría esa mujer que tenía espacio de tiempo para estar de fisgona, de verdad que se las inventan para tener entretenidos a los lectores creyentes de fábulas y la iglesia católica no pierde tiempo, la declara santa para seguir agregando adeptos y claro, digo esto esperando no ofender a nadie.
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From: Cajeli |
Sent: 03/09/2017 22:43 |
La historia en realidad es algo más profunda.
María Magdalena era una mujer muy joven que cuidaban sus padres sabiendo que estaba endemoniada.
Sufría de neurosis y epilepsia, de esa manera se reflejaba su enfermedad espiritual, y por esto fue sanada por Jesús. No hay bases para afirmar que era prostituta, eso fue una enseñanza falsa, o mal entendido desde que en un sermón al Papa Gregorio I se le ocurrió decir que fue la mujer pecadora que ungió a Jesús con perfumes
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From: Rolmen |
Sent: 04/09/2017 00:26 |
Bueno Cajeli, real o no, es irrelevante, pero si, creo es una fantasía, es como tú mismo afirmas que el tal Gregorio I se le ocurrió que dicho personaje era una trabajadora sexual, bien pudo este sujeto u otro crear o tergiversar historias que luego, repetidas una y mil veces, con el tiempo se dan como verídicas, hay quienes afirman que esta mujer fue amante de Jesús Cristo e incluso tuvo vástagos de esa relación y no lo afirmo yo, sino está en boca de mucha gente y por ello te digo que las historias están trabucadas.
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Esta es otra región de Marte, Cydonia Mensae a 33ºN y 13ºW

sidon esta en el paralelo 33
CYDONIA EN MARTE Y EL 33
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Message 5 of 12 on the subject |
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From: Cajeli |
Sent: 04/09/2017 00:32 |
Este pasaje puede relacionarse con María Magdalena...
MATEO
15:21 Saliendo Jesús de allí, se FUE A LA REGIÓN DE TIRO Y SIDÓN.
15:22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
15:23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. 15:24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 15:25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 15:26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. 15:27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 15:28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. 15:29 Pasó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí. 15:30 Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó; 15:31 de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel. 15:32 Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. 15:33 Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande? 15:34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos. 15:35 Y mandó a la multitud que se recostase en tierra. 15:36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. 15:37 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas. 15:38 Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños. 15:39 Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.
SIRIO ES LA CONSTELACION DEL PERRO/ CAN MAYOR
NOTEN EL NEXO DE DAN, CON LA SERPIENTE (VENECIA) Y EL CABALLO (PLAZA SAN MARCOS)
7. Génesis 49:17 Será Dan SERPIENTE junto al camino, Víbora junto a la senda, Que muerde los talones del caballo, Y hace caer hacia atrás al jinete.
VENECIA=PLAZA SAN MARCOS
11. Proverbios 25:11 MANZANA de oro con figuras de plata Es la palabra dicha como conviene.
12. Cantares 2:5 Sustentadme con pasas, confortadme con MANZANAs; Porque estoy enferma de amor.
13. Cantares 7:8 Yo dije: Subiré a la palmera, Asiré sus ramas. Deja que tus pechos sean como racimos de vid, Y el olor de tu boca como de MANZANAs,
ALLI ESTA LA CONEXION VENUS / VENECIA CON EL 666
VENUS= PENTAGONO= VENECIA= NUMERO DE ORO= 1.618033
LAS MATEMATICAS SON EXACTAS.
GLORIA A DIOS TODOPODEROSO. QUE BELLAS SON LAS MATEMATICAS
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ESTA TOTALMENTE RELACIONADO CON LA CANANEA EN EL MARCO A MAGDALA (ISLAS CANARIAS ES SINONIMO DE MAGDALENA)
rom: Cajeli (Original message) |
Sent: 03/09/2017 20:30 |
LA TORRE DE MAGDALA
De María Magdalena se cree que su nombre indica que ella pertenecía a la ciudad de Magdala, del hebreo migdál que significa “ciudad de las torres”, la cual ha querido ser asociada con un puerto pesquero, aledaño a una región donde proliferaban los burdeles.
Su fama de prostituta se origina cuando la iglesia católica la quiso identificar con la mujer pecadora que ungió con perfumes a Jesús, en la casa de Simón el fariseo; sin embargo el pasaje de Lucas 7.36-50 donde se registra este hecho, no da el nombre de la mujer a quien Jesús le perdona sus pecados, ni mencionan los 7 demonios de los que Jesús libró a la Magdalena.
Aunque en el Evangelio no se dice que ella fuera viuda o casada, tampoco se dice que fuera soltera, o una prostituta. Estuvo relacionada con mujeres importantes como la esposa del intendente de Herodes, y ayudó a financiar con sus bienes el ministerio de Jesús. Teniendo en cuenta que migdal significa torre, el nombre de María Magdalena la muestra como mujer vigilante, como una atalaya.
Precisamente esta mujer permaneció atenta a todos los acontecimientos durante el ministerio de Jesús; estuvo presente “mirando de lejos” la crucifixión del Señor, junto con el grupo de mujeres que lideraba; fue ella quien vio el lugar donde Jesús era puesto luego de morir. También fue quien vio quitada la piedra del sepulcro el primer día de la semana; y fue quien primero vio a Jesús resucitado, y salió apresurada para anunciar las Buenas Nuevas.
Con su don especial de permanecer atenta, se asemeja a las cinco vírgenes sensatas que manutuvieron aprovisionadas sus lámparas hasta la llegada del Novio. La bendigo, y reconozco que la iglesia de Jesucristo necesita Atalayas como esta mujer, la cual representa a la iglesia fiel y vigilante que será la esposa del Cordero

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From: Rolmen |
Sent: 03/09/2017 22:32 |
Muy bonito cuento, ¿Quién es el autor? Quizá Wilde, o tal vez Andersen, o Dumas? O sería el judío Raigorodsky? Qué sé yo, pero el cuento es fascinante, sobretodo, en la parte narrativa en la cual especifica que estuvo, María Magdalena, presente en muchos acontecimientos y me pregunto, de que viviría esa mujer que tenía espacio de tiempo para estar de fisgona, de verdad que se las inventan para tener entretenidos a los lectores creyentes de fábulas y la iglesia católica no pierde tiempo, la declara santa para seguir agregando adeptos y claro, digo esto esperando no ofender a nadie.
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From: Cajeli |
Sent: 03/09/2017 22:43 |
La historia en realidad es algo más profunda.
María Magdalena era una mujer muy joven que cuidaban sus padres sabiendo que estaba endemoniada.
Sufría de neurosis y epilepsia, de esa manera se reflejaba su enfermedad espiritual, y por esto fue sanada por Jesús. No hay bases para afirmar que era prostituta, eso fue una enseñanza falsa, o mal entendido desde que en un sermón al Papa Gregorio I se le ocurrió decir que fue la mujer pecadora que ungió a Jesús con perfumes
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Sent: 04/09/2017 00:26 |
Bueno Cajeli, real o no, es irrelevante, pero si, creo es una fantasía, es como tú mismo afirmas que el tal Gregorio I se le ocurrió que dicho personaje era una trabajadora sexual, bien pudo este sujeto u otro crear o tergiversar historias que luego, repetidas una y mil veces, con el tiempo se dan como verídicas, hay quienes afirman que esta mujer fue amante de Jesús Cristo e incluso tuvo vástagos de esa relación y no lo afirmo yo, sino está en boca de mucha gente y por ello te digo que las historias están trabucadas.
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Esta es otra región de Marte, Cydonia Mensae a 33ºN y 13ºW

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CYDONIA EN MARTE Y EL 33
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Sent: 04/09/2017 00:32 |
Este pasaje puede relacionarse con María Magdalena...
MATEO
15:21 Saliendo Jesús de allí, se FUE A LA REGIÓN DE TIRO Y SIDÓN.
15:22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
15:23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. 15:24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 15:25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 15:26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. 15:27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 15:28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. 15:29 Pasó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí. 15:30 Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó; 15:31 de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel. 15:32 Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. 15:33 Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande? 15:34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos. 15:35 Y mandó a la multitud que se recostase en tierra. 15:36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. 15:37 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas. 15:38 Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños. 15:39 Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.
SIRIO ES LA CONSTELACION DEL PERRO/ CAN MAYOR
NOTEN EL NEXO DE DAN, CON LA SERPIENTE (VENECIA) Y EL CABALLO (PLAZA SAN MARCOS)
7. Génesis 49:17 Será Dan SERPIENTE junto al camino, Víbora junto a la senda, Que muerde los talones del caballo, Y hace caer hacia atrás al jinete.
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FILIPINAS. CONEXION CON FILIPO (CESAREA DE FILIPO) - MATEO 16:13
59. Mateo 16:13: Viniendo Jesús a la región de CESARea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
60. Mateo 16:21: Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era neCESARio ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día.
61. Mateo 17:10: Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es neCESARio que Elías venga primero?
FILIPO, ADONDE ESTABA EL TEMPLO DE SOPHIA - CONEXION CON APOLO (ORACULO DE DELFOS). RECORDEMOS EL ASESINATO DE JULIO CESAR EL 15/3 DEL 44 AC POR MARCO JUNIO BRUTO. EL 153 (JUAN 21:11 / OJOS DE GATO) ES UNA REFERENCIA A RAQUEL Y BENJAMIN. RECORDEMOS QUE RAQUEL MUERE CUANDO NACE BENJAMIN (LOBO / LOBA ROMANA). LA REFERENCIA A MARCO JUNIO BRUTO ES UNA REFERENCIA ESOTERICA A BENJAMIN. JUNIA ERA LA ESPOSA DE JUPITER Y MADRE DE MARTE. TODO SON CODIGOS GRIALICOS CON REFERENCIA A JUAN MARCOS (HECHOS 12:12). ESTO EXPLICA DEL PORQUE NUESTRO SEÑOR INTERRELACIONA A PEDRO CON MARCOS. Recordemos tambien que cuando es asesinado JULIO CESAR TOMA EL PODER COMO NUEVO CESAR MARCO ANTONIO. TODO ESTA CODIFICADO. ES IMPOSIBLE ESCAPAR DEL GRIAL. ES POR ESTA CAUSA LA RELACION DEL ASESINATO DEL CESAR ROMANO CON EL 153 (JUAN 21:11) MUY FUERTEMENTE RELACIONADO CON FATIMA Y LOURDES. EL APOLO 11 (LLEGADA A LA LUNA) TIENE ESTE MENSAJE, OSEA UNA REFERENCIA A FILADELFIA, LA CIUDAD QUE ERA DE 7 COLINAS, LA LLAVE DE DAVID (APOCALIPSIS 3). LA RELACION POSTERIOR DE MARCO ANTONIO CON C-LEO-PATRA/ LEO TAMBIEN ES UNA REFERENCIA ESOTERICA A MARCOS QUE LUEGO PREDICO EN EGIPTO/ETIOPIA. CAT-OLICO /CAT / OJOS DE GATO (NUMERO 153=JUAN 21:11). ESTADOS UNIDOS ES UNA NUEVA ROMA Y EL PATRON DE DICHA NACION ES UNA REPLICA DEL VATICANO. ES POR ESO SU INDEPENDENCIA EN FILADELFIA.
LANZA DE LONGINO
NO ES CASUALIDAD QUE FILIPINAS ES UN PAIS DE MAYORIA CATOLICA.
RELACION CON EL LIBRO DE FILIPENSES
166. Filipenses 1:24: pero quedar en la carne es más neCESARio por causa de vosotros.
167. Filipenses 2:25: Mas tuve por neCESARio enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades;
168. Filipenses 4:22: Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César.
LA CONEXION ES CON REFERENCIA A MATEO 16:18 (NUMERO DE ORO PHI)
PHI-LADEL-PHI-A (ORACULO DE DELFOS)
NUMERO 666 ¿NUMERO DE SATAN O NUMERO DE HOMBRE?
666 TALENTOS DE ORO DEL REY SALOMON
1 REYES 10:14
258. 1 Reyes 10:14: El peso del ORO que Salomón tenía de renta cada año, era seiscientos sesenta y seis talentos de ORO;
2011. Apocalipsis 13:18: Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de HOMBRE. Y su número es seiscientos sesenta y seis.
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Cuando los nazis fueron a España en busca del Santo Grial
Cuando los nazis fueron a España en busca del Santo Grial En el mes de octubre de 1940 se presenta en Barcelona la mano derecha de Hitler. El jefe de las SS, Heinrich Himmler, llega a España para estrechar lazos y conseguir el compromiso de Franco para una posible intervención española. Pero Himmler también tenía en su ruta de viaje otro oscuro objeto de deseo: la búsqueda del Santo Grial junto al Arca de la Alianza.
Obviamente a la gran mayoría esto nos suena bastante, aunque en vez de Himmler habría cambiar al personaje por otro con sombrero y látigo en las aventuras de Indiana Jones. Lo cierto es que por increíble que parezca, estos ocurrió, y para comprenderlo habría que ahondar un poco más en la “otra” sección de la que estaba al cargo el señor Himmle: la llamada Ahnenerbe. Pseudociencia para divulgar el origen ario Ahnenerbe fue una entidad que nació como “Sociedad para la Investigación y Enseñanza sobre la Herencia Ancestral Alemana”. Una parrafada sobre la que se sustentaba una entidad pseudocientífica de los alemanes a partir del 1 de julio de 1935. Sus ideólogos y fundadores fueron el Partido Obrero Alemán con las figuras del arqueólogo Hermann Wirth, Walter Darré y, sobre todo, Heinrich Himmler.
Con la fundación de la misma trataban de realizar y divulgar investigaciones con fines educativos que apoyaran la ideología nazi, y sobre todo y muy importante, sobre todas aquellas teorías que estuvieran relacionadas con la raza aria de forma paralela a las investigaciones de la raza germana. De hecho así quedó tipificado en el auto de acusación del proceso de Núremberg obtenido de los médicos:
La Ahnenerbe realizará investigaciones sobre la raza indogermánica del norte y divulgará sus resultados de una manera interesante al público. Desde luego, dicho así estaba abierto a un amplísimo abanico de temáticas y voladuras de cabeza, pero es que precisamente tras su oficialización estaba una de las grandes obsesiones de Himmler, el ocultismo. La Ahnenerbe fue la herramienta para hacer uso de la pseudociencia. Así podemos entender la serie de experimentos y misiones patrocinadas que tuvieron lugar en los años posteriores.
Misiones como la denominada expedición al Tíbet del biólogo Ernst Schäfler entre los años 1938 y 1939, en la que oficialmente tenía el objetivo de investigar sobre la geografía, flora, fauna y etnografía del Himalaya. Ocurre que estaba patrocinada por la Ahnenerbe y la investigación también tenía tintes pseudo-científicos en la búsqueda de indicios que confirmaran la doctrina racista nazi en un cóctel donde ocultismo y esoterismo iban de la mano. Allí, el equipo en el que también estaba Bruno Berger, se llevó a cabo el estudio de alrededor de 400 cráneos que podrían arrojar certezas sobre el nacimiento de la raza aria. El folclore y la literatura han llegado a comentar que el mismo Schäfler pudo intentar probar de manera personal si el Yeti era (o no) un oso llegando a enviar varios especímenes de animales de la región a un estudio adicional. Sea como fuere, esta investigación, secreta en su momento, acabaría en 1939, aunque los escritos de Schäfler no se publicarían hasta la década de los 50 bajo el título de Festival of the White Gauze Scarves: A research expedition through Tibet to Lhasa, the holy city of the god realm.
No fue la única expedición en este sentido. La Ahnenerbe también estuvo en el Cáucaso y se especula que fue el lugar donde buscaron alguna conexión entre los arios con las construcciones prehistóricas de la zona.
La Ahnenerbe fue el arma con la que el líder de las SS iniciaría su particular recorrido por el mundo en busca de pruebas que conectaran a los arios con la ciudad perdida de Atlántida A partir del año 1939 esta sección pasó a estar dirigida por Wolfram Siever, aunque siempre bajo las directrices de Himmler. Con Siever llegaron el tráfico de seres humanos con fines experimentales de los científicos de las SS. En su mayoría prisioneros que procedían de campos de concentración que fueron cruelmente torturados bajo la oscura sombra de la Ahnenerbe.
Una “joya”, la Ahnenerbe, con la que Himmler daba rienda suelta a sus teorías y propósitos ocultistas. La mano derecha de Hitler buscaba la fuerza y el poder que harían del ejército nazi una fuerza invencible. ¿Qué mejor que ir en busca del Santo Grial o el Arca de la Alianza? O incluso Himmler sube su propia apuesta, ¿Atlántida?. En busca de Atlántida como origen del ario Cuando los nazis apretaban su control sobre Alemania en los años 30, el líder de las SS, el señor Himmler, acudió a una presentación en Berlín. Allí contaría años más tarde que apenas pudo contener la emoción del relato de un joven arqueólogo. El joven explicó que no sabía la ubicación de la mítica ciudad de la Atlántida, pero también explicaba que en su momento se trataba de una raza superior que había vivido en su paraíso antes de que la isla fuera engullida por el mar. El relato acababa explicando como un puñado de supervivientes pudo escapar del terrible final recorriendo todos los rincones del planeta y sembrando las semillas de su civilización.
Himmler había encontrado la solución perfecta. En el corazón del credo nazi era la convicción de que la raza aria era superior a las demás. Claro, había un pequeño problema, de ser cierta esta teoría, ¿por qué nadie había encontrado un templo, escritura o artefacto que demostrara esta antigua civilización? Himmler acababa de tener la gran revelación: si era capaz de encontrar la evidencia los nazis podían establecer su propia religión reemplazando el cristianismo.
Himmler sacó como conclusión que, si bien se demostraba de la existencia de la Atlántida, también dio lugar a la liquidación de toda la raza De hecho, la Ahnenerbe fue el arma con la que el líder de las SS iniciaría su particular recorrido por el mundo en busca de pruebas que conectaran a los arios con la ciudad perdida de Atlántida, o aún mejor, con la búsqueda de, entre otros, el Santo Grial. El cáliz usado por Jesucristo en la Última Cena podría ser el objeto de poder total con el que dominarían el mundo.
En este punto tenemos que retroceder a esa primera expedición de 1938 en el Tíbet donde se encontraba el arqueólogo Herman Wirth. El hombre fue un estudioso de las religiones antiguas y creía que el descubrimiento de muchos símbolos de aspecto similar en diferentes partes del mundo no era una coincidencia. Según el arqueólogo la Atlántida estuvo ubicada en algún punto entre Portugal y Reino Unido. Además fue el que propuso la expedición al Tíbet con el fin de demostrar que los supervivientes de la Atlántida habían huido a las partes más altas del planeta, enclaves donde el mar no podría encontrarlos. Según explicaría hace unos años el historiador de la Universidad de Cambridge, Richard Evans:
Los nazis veían la historia del mundo en términos de una lucha entre razas y supervivencia del más apto. Pensaron que todas las razas eran inferiores a los arios. Himmler quería seguir adelante con una nueva religión, incluyendo el culto al sol y los dioses antiguos. Quería que las SS se convirtiera en una especie de culto o aristocracia aria. Por ejemplo en el Tíbet, Hitler y sus antropólogos pensaban que mediante la medición de las cabezas de la gente se podría averiguar de qué raza eran. Lo que lo hace tan siniestro es la idea de una jerarquía racial con los arios en la parte superior. Los nazis veían la mezcla de razas como un camino hacia la catástrofe.
Lo cierto es que tras esa expedición Himmler sacó como conclusión que, si bien se demostraba de la existencia de la Atlántida, también dio lugar a la liquidación de toda la raza. Estaba convencido de que tras el estudio en el Himalaya habían evidencias de que la raza superior aria se había debilitado después de que los supervivientes de la Atlántida se mezclaran con los tibetanos. El hombre se obsesionó con la pureza racial de tal forma que creyó que el propio Jesús era descendiente ario, no judío.  En busca del Santo Grial en España En este punto de la historia aparece la figura de Otto Rahn, escritor e historiador alemán aficionado al esoterismo, la historia y el medievalismo. Un cóctel explosivo, ya que tras su alistamiento en las SS sus creencias fueron extensamente difundidas en el cuerpo militar, se reforzaba así la Ahnenerbe.
Rahn estaba fascinado por la leyenda del rey Arturo y con la idea de encontrar el Santo Grial. Según el historiador la pista se perdía tras los últimos guardianes del Grial, los cátaros (movimiento religioso de carácter agnóstico que se propagó en Europa en el S X), extinguidos a finales del S XIII. La leyenda del Grial, supuesto cáliz, habla de la herramienta utilizado por Cristo para consagrar la Última Cena y por tanto con poderes místicos que posteriormente se guardaría en una cueva.
Según Rahn, quién había estudiado las historias artúricas en busca de pistas, las pesquisas de sus investigaciones concluían que el lugar donde debía encontrarse y descansar tal fuente de poder era un castillo en ruinas, Montsegur, en los pirineos franceses. Rahn le había explicado a Himmler que José de Arimatea llevó el cáliz hasta Europa y que más tarde fueron los cátaros quienes en última instancia lo había guardado en el Langudoc francés. Si no estaba allí la segunda posibilidad lo situaba en el Monasterio de Monserrat. A Himmler esta teoría le sonó a gloria y creía que encontrar el Santo Grial le daría poderes sobrehumanos y ayudaría a Alemania a ganar la guerra. Así fue como los arqueólogos de la Ahnenerbe se acercaron hasta Montsegur. El resultado fue un fracaso pero la búsqueda continuó hasta España.
La mano derecha del Fhürer aprovechó su visita en Barcelona, visita que oficialmente estaba motivada para concretar la reunión entre Hitler y Franco en Hendaya y estrechar lazos, para continuar con su obsesiva búsqueda de la leyenda.
El mismo Arco de la Alianza fue también la base de una expedición de la sección en Toledo Al parecer, tras una comida protocolaria, Himmler visitó la abadía de Monserrat junto a miembros de las SS y autoridades de la ciudad. Allí les recibiría el padre Andreu Ripol Noble, único miembro de la congregación que conocía la lengua alemana. Ripol contaría muchos años después que tras pasar por las puertas de la biblioteca Himmler se giró y le preguntó por el Santo Grial. Allí fue donde el hombre le explicaría la teoría que llevaba barruntando tiempo atrás, teoría que finalizaba demostrando que Cristo era ario.
Himmler quiso incluso visitar los pasadizos subterráneos de la montaña, pero el padre Ripol se negó a ello rechazando la posibilidad. Según el libro Himmler en Montserrat: en busca del Grial, Himmler también llegó a exigir todos los documentos del monasterio que estuvieran relacionados con el cáliz. Ripol también se negaría.
Obviamente y al igual que en Montsegur, Himmler fracasó en su intento y se fue como vino, con las manos vacías. Aunque no sería la única acción de la Ahnenerbe en territorio español. En el libro Operación Trompetas de Jericó, el mismo Arco de la Alianza fue también la base de una expedición de la sección en Toledo.
Así pasaron los años para la Ahnenerbe, tras la búsqueda de mitos y leyendas hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Ese fue el momento en el que quedó disuelta y sus actividades fueron investigadas en el marco de los juicios de Núremberg, siendo declarada organización criminal en 1946 junto a las SS.
Sievers, el hombre que se hizo cargo de la entidad a la sombra de Himmler, fue juzgado y condenado a la pena de horca como criminal de guerra por las brutalidades y torturas que se llevaron a cabo en los campos de concentración como parte de la Ahnenerbe.
https://www.taringa.net/posts/info/19553857/Cuando-los-nazis-fueron-a-Espana-en-busca-del-Santo-Grial.html
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From: Alcoseri (Original message) |
Sent: 16/10/2010 20:16 |
LOS SUFÍES Y EL PENSAMIENTO HISPÁNICO
Surgieron en el s. VIII, recogiendo sus doctrinas de fuentes tan diversas como el Irán de Zoroastro, los misterios egipcios, el budismo hindú o el ascetismo cristiano. Con la expansión del Islam oficial va unido un trasvase de ideas de estos sabios místicos y filósofos que enriqueció tanto a Oriente como a Occidente. En toda religión se habla de un centro, de un lugar sagrado en donde reside la divinidad; un círculo sin principio ni fin que se define por un punto, su centro, que a la vez está fuera de él. Ambos son símbolo de lo eterno, lo imperecedero. Y en toda religión hay siempre unos guardianes del centro, unos monjes guerreros que han luchado por conseguirse a sí mismos, en una paulatina iniciación a los misterios sagrados. Para ello habrán de pasar pruebas, cruzar el laberinto, llegar a matar al monstruo, símbolo de lo material. La búsqueda del centro se ha simbolizado como la búsqueda de la Tierra Santa "la búsqueda del Grial" de los templarios o de los caballeros del Rey Arturo. Precisamente en Tierra Santa, los templarios se encontraron con el esoterismo musulmán y recogieron claves civilizatorias que llevaron a Europa, por ejemplo, el acabado arte gótico, un definido sistema de agricultura y banca y conocimientos de numerología, de alquimia y de la vieja magia ya perdidos. Ese esoterismo musulmán, cuyos máximos representantes son los sufíes, tuvo mucho que aportar al mundo occidental. Los sufíes son los grandes maestros del Islam, quienes todo lo dejaron para seguir a Dios; son los sacerdotes sabios, ascetas, filósofos, místicos. Los orígenes de los sufíes no se pueden fijar en el nacimiento del Islam como pueblo o como religión. No solamente Mahoma es su gran maestro, sino que consideran a Jesús (llamado Issa, hijo de Miriam) como otro de sus señalados maestros. Y más allá del Cristianismo, los sufíes han bebido de la profundidad de las aguas que han atravesado: de las doctrinas de Zoroastro del Irán antiguo, de los misterios iniciáticos de Egipto y de sus hermanados misterios de Eleusis. Del Budhismo tomaron la idea de la reencarnación; de los griegos, las ideas de filiación platónica o panteísta. Hay en ellos una búsqueda de la perfección a la que llegarán por cinco vías: la absoluta confianza en Dios, la fe viva, la paciencia, el propósito firme y la sinceridad. Los maestros o derviches sufíes se reconocían por su manto a "parches" típico, lleno de colorido. Estos sabios errantes y monjes mahometanos recogieron sus grandes doctrinas de todas aquellas que confluyen en la zona árabe enmarcada por Arabia, Siria, Egipto y Persia. Allí convivían ideas y filosofías como las del neoplatonismo alejandrino - que más que filosofía es una teogonía y una teurgia, al menos en sus más tardíos representantes, Jámblico y Proclo- , el gnosticismo, cargado de elementos helenísticos y orientales como sistema místico especulativo, y el ascetismo cristiano, que si bien tiene gérmenes de misticismo especulativo, era más bien un método práctico de vida. También recogen parte del budhismo indo. Arabia estaba habitada por un buen número de cenobios cristianos, y los sufíes tomaron en parte este modelo de vida ascético, como se puede observar en el "Ihia" de Algazel. Hay muchos textos atribuidos a Jesús y otros bíblicos puestos en boca de musulmanes para enriquecer místicamente el Corán de Mahoma. A cambio, la mística musulmana aparecerá en el trasfondo del pensamiento cristiano occidental y oriental. Santo Tomás de Aquino explica sus visiones beatíficas y extáticas del mundo por medio de principios de sabios sufíes como Averroes o Avempace. Raimundo Lulio va a tomar de los sufíes hasta su nomenclatura esotérica para sus grandes creaciones místicas, y más directamente para su gran obra "Libro del Amigo y del Amado". El sendero de los derviches sufíes utiliza la ascética y la mística. Ambas ciencias no son, como se supone, la misma cosa, ya que la ascética -que sería previa a la mística- es un modo de vida, un método que prepara para la mística. Los ejercicios ascéticos llevan a la conciencia a subir grados en distintos estados anímicos cada vez más elevados, hasta los de la Iluminación, el Éxtasis y el Carisma. Pero siempre -como indica el doctor Máximo Abenarabí- hay un paralelismo entre los favores divinos conseguidos y las virtudes profesadas por el asceta. La divina gracia es el germen de cualquier ascensión hacia Dios, que será seguida por la fe, el amor, la visión o contemplación de Dios, su presencia, su revelación mística y por último, "la Iluminación." Maestros como Algazel o Abenarabí coinciden en que los fieles deben abrazar la vida ascética, y que si no lo hacen y viven en el mundo, deben hacerlo al menos en la medida de lo posible, sin alejarse demasiado del modo de vida de los monjes. Para aquellos que adopten la disciplina monástica, cabe la posibilidad de llevarla en solitario (eremita) o de modo conventual (cenobitas). Se recomienda la vida en común hasta que se dominen las pasiones, y mientras se mantendrá el contacto con un maestro que fortalecerá la constante superación del aprendiz de místico, en preparación para una vida contemplativa, posterior, en solitario. Son prácticas ascéticas sufíes corrientes el silencio, el aislamiento, el ayuno y la vigilia nocturna. En esta regla de superación o tarica, que tiene diversos aspectos que aplicar, se diferenciaba el sufismo islámico propiamente dicho de la aplicación por los maestros del Islam hispano, donde no existía una regla o tarica fija. Así, el mismo Abenarabí se formó con 52 maestros y entre ellos, dentro de la vida cenobítica o eremítica, había quienes se dedicaban a la vida contemplativa, a la activa o apostólica o a la peregrinante. Incluso, según estos diversos modos de búsqueda del sendero, estaban los que abrazaban como básico un ejercicio ascético, y así, los vigilantes daban una mayor importancia a la vigilia nocturna, los silenciarios a la vida de silencio total, al modo pitagórico; otros eran ayunadores y en el ayuno basaban su logro ascético, etc. De tal modo, sin precisar hábitos, en ese Islam español se daban diversos tipos de sectas o comunidades reconocidas por su variado modo de seguir la disciplina ascética. Al final de esta gradación, podríamos colocar a los espirituales "meditantes" y "contemplativos", pasando por los intercesores ante Dios, los "almorávides", que unían a su vida monástica el carácter militar de defensa, de perfección literaria, coherencia lógica y perfección filosófica que los hace admirables a los ojos de los filósofos y sabios medievales de Occidente cristiano. Dentro de este camino seguido por los sufíes, hay dos ramas. Podemos distinguir una mística ortodoxa y otra heterodoxa. La mística ortodoxa, ante la unión extática que lleva al alma a lo sublime, se declara incapaz de describirla y la fundamenta en la virtud meramente, y no tanto en el rapto o iluminación visto como favor divino. La mística heterodoxa, de mayor filiación panteísta, nos habla de una aniquilación del alma en esa unión extática, para unirse a Dios, donde se pierde hasta la propia personalidad, como dirían los hindúes del Nirvana. Si el representante de la mística ortodoxa es el nombrado Algazel, en el caso de la mística heterodoxa su mayor exponente es Abenarabí de Murcia, gran filósofo hoy redescubierto. Es fundamental en el primer grado del ascenso místico el contacto con el maestro, que como gran médico del alma, aprende a leer en el estanque agitado de su discípulo sus carencias, sus apetencias, sus apegos y deseos que más cruelmente le esclavizan. El discípulo aparecerá poco a poco como un libro abierto ante él, y éste seleccionará las vivencias que le deben llevar a controlar sus defectos y agrandar sus valores. Nada más urgente para quien aspira a ser un auténtico monje sufí, pues, que abandonarse en manos de quien es reconocido como maestro y a quien debe espiritualmente su crecimiento y por tanto obediencia. Hay en esta obediencia no una imposición, sino un suave canto del alma para el joven sufí que accede a entonar su melodiosa entrega, su disposición a servir, de dación máxima que conforma el carácter, a no esgrimir lo que la propia voluntad desea, sino lo que el deber, canalizado por el maestro, indica. En la España musulmana, que lo era plenamente, anidó durante muchos años lo árabe, y con ello lo sufí. Se nos ha descrito generalmente a España como un país invadido por los árabes, que fueron expulsados tras ocho siglos de permanencia en la península. Efectivamente, Boabdil debió llorar la pérdida de Granada, porque más que árabe se debía concebir granadino. Si por muchos menos años de permanencia en el Peñón, los gibraltareños se consideran ingleses, aquellos árabes que "desaguamos por el estrecho" –al decir de Sánchez-Dragó en su Historia Mágica de España – eran tan autóctonos como lo somos nosotros ahora. Deuda con el mundo árabe la hay, y comienza por nuestro sentido panteísta de la vida, en donde aquel "Dios está en todas las cosas", si bien ya visigodo, se reafirmó en lo sufí. Y así aparecerá como esoterista hasta el mismo rey Alfonso VI, y se reconocerán sufíes personajes como Abubequer, Sad el Jair de Valencia, Aben Zooca de Orihuela, Abud Havas de Sevilla, maestro de Mohidin Abenarabí de Murcia, Abenjanin de Toledo, Averroes de Sevilla, Aben Massarra, considerado a la postre "massarrita" su modo especial de concebir un sincretismo entre el gnosticismo cristiano y el esoterismo sufí, que le da definición propia a la palabra. Hay en todo esto, un trasvase de ideas y aportes de ida y vuelta: los sufíes islámicos tomarán ideas de los monjes coptos de Egipto y de los cenobios de Siria para llevarlas a Occidente, a las fronteras con el mundo cristiano, a Siria misma, a Jerusalén, donde esas ideas retornan años después al mundo árabe a través de doctrinas como las "massarritas", las de Abenarabí, las de Lulio. Porque Aben Massarra, gran místico español que se retiró a las montañas de su Córdoba natal para evitar las persecuciones de quienes le acusaban de hereje, de ateo, de subversor y panteísta, sólo tenía 17 años cuando departía con sus discípulos sobre sus doctrinas. En Aben Massarra está el espíritu del griego Empédocles, considerado grande entre los grandes filósofos, como de Platón, Pitágoras, Sócrates y Aristóteles, exponente de la sabiduría griega que halló su camino de manos del sirio Loeman, hasta ser gran hierofante y profeta, quizá, de los primeros sufíes. Y finalmente esta corriente llega hasta Raimundo Lulio, a través del massarrita, para que él, a su vez, la devuelva al mundo árabe en sus viajes de apostolado entre los "infieles". Todo un precioso legado místico y filosófico que floreció y adquirió matices de especifidad en ocho siglos de exquisita cultura española y que, creemos, no debería perderse, a pesar del olvido sistemático de la Historia oficial y de las guerras expansionistas del dólar.
Ramón Sanchis
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VALENCIA , LA TIERRA DEL GRIAL
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Si se hace un análisis detenido podremos observar claramente una similitud con el escudo de la Orden de Malta, un testaferro de la Orden de los Templarios. Esta cruz de ocho puntas, es totalmente representativa de los Templarios aunque otras órdenes de “caballería” también la utilizaron (Hospitalarios y Malteses).
Es conocida como la cruz de las ocho Beatitudes y de las ocho Bienaventuranzas por el “significado” de sus puntas (encontramos nuevamente este espíritu “filántropo”) Era una cruz de “meditación” en su aspecto geométrico y que sirve como clave para la construcción y desciframiento del alfabeto secreto de los Templarios, el cual está encerrado en un hexágono regular que incluye la cruz de 8 puntas y la cruz Paté.


¿Sabía que Francisco Franco y la reina Elizabeth eran Caballeros de Malta?


Por supuesto el sucesor de Franco, Juan Carlos I, también es Caballero de Malta,

al igual que su hijo, el príncipe Felipe.

Por supuesto en otras de sus creaciones ya sean webs o congresos no puede faltar dicha simbología.
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Sofía de Grecia. Reina de España (1938-VVVV).
 - Doña Sofia, reina de España.
Reina de España. Sofía Margarita Federica Scheleswing-Holstein Sonderbirg Gluckburg. Princesa griega, hija primogénita del rey Pablo I de Grecia y de la reina Federica. Nació en Psixico (Grecia), el 2 de noviembre de 1938.
Su nacimiento se produjo en momentos de gran tensión política en la vida de Grecia, pues aunque restaurada la Monarquía, había gran inestabilidad política dentro y fuera del país; el fascismo amenazaba a la democracia mundial, italianos y alemanes querían apoderarse de Albania y algunas islas griegas estaban en peligro. Los primeros años de la futura Reina de España fueron muy azarosos, pues no había cumplido aún dos años cuando Mussolini invadió Grecia, exigiendo la rendición incondicional y la renuncia de la soberanía. En la primavera de 1941, Jorge II y el resto de la Familia Real abandonó el país, y se dirigieron al exilio que duraría cinco años. Estuvieron en Creta, Alejandría, El Cairo, y finalmente en Ciudad de El Cabo, en Sudáfrica.
En 1946, acabada ya la II Guerra Mundial, regresaron a su país, donde recibió una educación con el mínimo de protocolos y sin privilegios de ningún tipo, ya que sus padres la enviaron a una pequeña escuela pública. Al año siguiente el Príncipe Pablo fue coronado Rey de Grecia.
La formación de Doña Sofía prosiguió en Alemania, en el internado de Salem, a donde fue enviada para que ampliase sus conocimientos de lenguas extranjeras y en donde permaneció desde 1951 hasta 1955. Cuando tenía 18 años dejó Alemania y volvió a Grecia, donde trabajó por espacio de dos años como enfermera en un orfanato ateniense. Al mismo tiempo realizó estudios sobre Bellas Artes y Arqueología, materias que le apasionaban y que culminaron con la publicación de los libros Miscelánea arqueológica y Cerámica en Decelia.
La princesa Sofía conoció al Príncipe Juan Carlos en 1954 durante un crucero por las islas griegas en el que participaron numerosos miembros de la realeza europea, pero no significó el inicio del noviazgo. Seis años después, en 1960, los duques de Wüttemberg celebraron una fiesta en Sttutgart, en la que de nuevo coincidieron ambos jóvenes; y meses más tarde, durante la boda de los duques de Kent, coincidieron en Londres, y comenzaron su idilio.
El 14 de mayo de 1962 se celebró la boda, por los ritos ortodoxo y católico, en Atenas, en la Catedral de San Dionisio. Asistieron 137 Reyes y Príncipes, lo que se consideró una de las mayores concentraciones de la nobleza europea. La ceremonia fue oficiada por el arzobispo ortodoxo griego Crisóstomos.
Tras el viaje de novios se instalaron en el Palacio de la Zarzuela y desde su llegada la nueva princesa española comenzó a integrarse plenamente en la vida del país. El 20 de diciembre de 1963 nació su primera hija, a la que pusieron el nombre de Elena María Isabel Dominica de Silos; el 13 de junio de 1965, nació su segunda hija, Cristina Federica Victoria; y el 30 de enero de 1968, nació su primer y único hijo varón, al que pusieron el nombre de Felipe Juan Pablo Alfonso de la Santísima Trinidad y Todos los Santos de Borbón y Grecia, destinado a ser el Príncipe de Asturias y heredero de la Corona Española.
El 22 de julio de 1969, la Princesa Sofía se convirtió en Princesa de España, comenzando a desarrollar desde entonces una intensa actividad cultural, social y humana. A la muerte del general Franco, Don Juan Carlos se hizo cargo de la Jefatura del Estado, y pocos días después, los Príncipes Don Juan Carlos y Doña Sofía eran coronados Reyes de España en el Palacio de las Cortes Españolas.
Doña Sofía fue siempre una mujer profundamente interesada por la educación de sus hijos, de los que siempre se ha ocupado personalmente: "Disciplina y espíritu de trabajo son las líneas fundamentales en las que deseo basar la educación de mis hijos. Que no estén siempre pegados a sus padres. Les conviene tratar con otros niños para acostumbrarse a convivir, a ceder, a tener amigos..."
La Reina actuó personalmente en diversas obras de beneficencia, especialmente en las de Cáritas, Cruz Roja, la Asociación de Ayuda a Subnormales; y presidió el Patronato para la Educación Especial.
Ha recibido numerosos galardones: medalla de oro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en 1989; doctora Honoris Causa en Medicina y Cirugía por la Universidad de Valladolid, por la Universidad de Cambridge, por la Universidad de Oxford y por la Universidad Politécnica de Madrid; medalla de Honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, 1989; medalla al Mérito de la Asociación Española de Pediatría, en 1990; Premio Internacional de la Lucha Contra la Droga, en 1992; Premio Naranja Extraordinario 1992, en 1993; medalla de Oro de Spanish Institute, en 1993; etc.
Fue una gran aficionada a los deportes y, entre otros, practicó el esquí y la equitación. Al igual que Don Juan Carlos se sintió atraída por la navegación a vela, además de una gran amante de la música clásica.
La Reina dominó varios idiomas con perfecta fluidez: griego, español, inglés, francés, alemán e italiano. Se la consideró en varias ocasiones como la mujer más elegante de España, así como una dama muy distinguida de la realeza europea.
Fue la autora del prólogo al libro Saber estar de Camilo López Pérez y, en 1995, se presentó por parte de UNICEF, en Madrid el libro Niños como yo de los autores Barnabas y Anabel Kindersley, también prologado por la Reina Sofía.
Doña Sofía declaró ver su oficio de Reina de forma optimista, afirmó: "compensa ser Reina si ello supone ayudar a los demás. Por eso no lo considero un sacrificio". Diversas tareas ocupan su agenda; en diciembre de 2007 la reina entregó a la actriz española Penélope Cruz la medalla de oro del Queen Reina Sofia Spanish Institute en Nueva York, y en marzo de 2008 fue madrina del buque Juan Carlos I, de la Armada Española. La reina suele acompañar al rey en frecuentes ceremonias de protocolo, así como a encuentros culturales y deportivos, donde su presencia enaltece la representación española.
Enlaces en Internet
http://www.casareal.es/ ; Web de la Casa Real Española.
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Un día como hoy 22 de Julio de 1969 las Cortes españolas ratifican el nombramiento de Juan Carlos como sucesor a título de rey hecho por Franco en virtud de la Ley de Sucesión en la Jefatura del estado de 1947. Disposiciones ante las que el entonces joven príncipe prestaría juramento el mismo día de guardar y hacer guardar las Leyes Fundamentales del Reino y los principios del Movimiento Nacional, es decir, el ideario franquista. No obstante, se basó en las facultades que dichas leyes le otorgaban para impulsar el cambio de régimen y facilitar el advenimiento de la democracia. Siguiendo las reglas dinásticas, la sucesión hubiera debido recaer en su padre, Juan de Borbón y Battenberg, tercer hijo y heredero del rey Alfonso XIII. Sin embargo, las no muy cordiales relaciones entre Juan y Franco determinaron el salto en la línea de sucesión y el nombramiento de Juan Carlos como Príncipe de España, título de nuevo cuño con el que Franco pretendía salvar distancias con respecto a la monarquía liberal. Dicho salto fue aceptado por el príncipe Juan Carlos, creando un conflicto interno en la Casa Real de Borbón. El Conde Barcelona no renunciaría oficialmente a sus derechos sucesorios hasta 1977. Juan Carlos I asumió interinamente la jefatura del Estado entre el 19 de julio al 2 de septiembre de 1974 y después desde el 30 de octubre al 20 de noviembre de 1975 por enfermedades de Franco. El 9 de julio de 1974, Franco era ingresado por una flebitis en la pierna derecha. Antes de partir hacia el hospital, llamó al presidente del gobierno, Carlos Arias Navarro, y al presidente de las Cortes Españolas, Alejandro Rodríguez de Valcárcel, para que prepararan el traspaso interino de poderes al príncipe. Con todo, dos días más tarde, Juan Carlos, que no quería un traspaso interino por parte de Franco, intentó persuadir a Arias para que hiciera ver al dictador que debía traspasarle el poder de manera definitiva. Ante la negativa del presidente del Gobierno, el príncipe pidió a Franco que no firmara el decreto de traspaso. El 19 de julio, el estado del dictador se agravó, por lo que Arias acudió al hospital para que aprobara el traspaso. El yerno de Franco, Cristóbal Martínez-Bordiú, intentó impedir que Arias entrara en la habitación del jefe del Estado. Finalmente consiguió acceder, tras lo cual convenció al dictador para que cediera el poder de manera interina, lo que provocó la furia del marqués de Villaverde y de la esposa del dictador, Carmen Polo. Juan Carlos asumía por primera vez la jefatura del Estado de manera interina. Tras un nuevo empeoramiento de la salud de Franco, el 23 de octubre de 1975, Valcárcel y Arias Navarro acudieron a La Zarzuela para proponer al Príncipe que asumiera de nuevo interinamente la jefatura del Estado. Juan Carlos se negó si la sustitución no era definitiva. El 30 de octubre, Franco padeció una peritonitis. Informado de la gravedad de su estado por el equipo médico que lo atendía, el dictador ordenó su sustitución por parte del príncipe Juan Carlos, lo que este aceptó, una vez tuvo la certeza de que la enfermedad del dictador era terminal.

Un día como hoy 22 de Julio de 1977 se celebra en el Congreso la ceremonia de la solemne inauguración de las Cortes Constituyentes españolas en la que el rey Juan Carlos I reconoce la soberanía del pueblo español. La Legislatura Constituyente de España comienza el 19 de junio de 1977, tras el triunfo por mayoría simple de la UCD en las Elecciones generales de 1977. El nuevo gobierno, presidido por Adolfo Suárez González, vendría a culminar el proceso de Transición española desarrollado en el país tras la muerte de Francisco Franco al propiciar la redacción de la Constitución española de 1978. Las nuevas Cortes se inauguraron por el rey Juan Carlos I un día como hoy 22 de julio de 1977. La I Legislatura es la posterior a la Legislatura Constituyente.
http://www.compartiendomiopinion.com/2015/07/mi-version-de-lo-que-ocurrio-en-la_22.html
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DIANA / ARTEMISA / EFESO (SIETE IGLESIAS DE APOCALIPSIS)
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