Todos estos días, los medios de comunicación recogen informaciones y opinión en relación a la nueva ley del aborto liderada por el ministro de justicia Alberto Ruiz Gallardón. Ha provocado de nuevo que salten todas las alertas sobre este tema peliagudo y de qué manera afrontar la vida cuando va unida a la discapacidad entre más apartados del anteproyecto de la nueva ley. Introduce importantes cambios respecto a los derechos del concebido, restricción del aborto eugenésico y en menores de edad y el fin de reproches penales a la mujer. Nos centraremos aquí, en lo concerniente al ámbito de la discapacidad.

El CERMI (Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad) reclamó ya al ministro de justicia en el verano de 2012, la supresión de discriminación por razón de discapacidad en la regulación del aborto. Exigió también, la eliminación de la posibilidad de admitir la esterilización forzosa en el caso de personas con discapacidad incapacitadas judicialmente.

En esta supresión de las personas con discapacidad no nacidas, se habla del aborto eugenésico que es necesario explicar en qué consiste para tener así, más elementos de criterio y opinión. Es el aborto provocado, realizado en el caso de sospecha o certeza de una enfermedad seria del niño. Dicha certeza nunca puede ser completa. Se suele realizar argumentando que la vida del niño con deficiencias sería de poca calidad, y no merecería la pena ser vivida.

La eliminación de los no nacidos con enfermedades no es una medida eficaz para la mejora del patrimonio genético humano. Este aborto suma a la tristeza de los padres por la enfermedad del hijo, la privación del consuelo de llegar siquiera a verle, aunque vaya a vivir pocas horas.

En el aborto eugenésico se arguye que la mujer elimina al feto defectuoso en virtud de un pretendido "derecho al bienestar", ya que este feto será un adulto que acarreará numerosas cargas para la mujer - económicas, anímicas, de convivencia etc., - las cuales no tiene por qué asumir. Una versión más drástica de la cuestión es la de apoyar la licitud en un "derecho al hijo sano". Otra versión es la de la falsa compasión por la que la madre decide abortar teóricamente en beneficio del hijo, privándole de una vida no digna de ser vivida según su juicio, debido a su enfermedad o discapacidad.

El aborto eugenésico, es decir el que se permite en los casos de disminución psíquica o física del feto, consiste en eliminar a aquellos seres humanos a los que no se considera dignos de vivir, al no reunir una serie de requisitos que les permitiesen desenvolverse con normalidad en el futuro. Estos argumentos están basados en criterios utilitaristas y económicos, olvidando que la dignidad de la persona no está en función del desarrollo físico o psíquico que pueda alcanzar.

Entonces… ¿en un futuro cercano sólo tendrán cabida los nacidos perfectos sin ningún tipo de deficiencia o malformación?

Parece que sí y creo que el problema no radica en esta opción sino que la mal llamada sociedad del bienestar que ya no soporta ningún estamento, no tiene articulado como debiera una serie de mecanismos automáticos para que cuando se diera un nacimiento de estas características, se repartieran todas las ayudas y subvenciones económicas a dicha madre o pareja para sufragar el gasto y complicaciones que conllevan. Seguro que si no fueran tan lesivos estos nacimientos, muchas más personas optarían por continuar pero claro, actualmente se convierten en una gran carga y vemos que el peso de esta decisión se basa en criterios economicistas. Si el estado aportara más apoyo a estas familias, esta discapacidad sería contemplada de otra manera, más cuando los padres con hijos de este tipo suelen hablar maravillas de dicha experiencia.

Es preciso también añadir, la aberración moral que se lleva a cabo al esterilizar una persona con discapacidad pero no por el hecho de hacerlo, sino que por generalizar el colectivo y a todos meterlos en el mismo sitio. Discriminemos a cada persona en concreto, con su grado de discapacidad, su tipo de vida, su familia cercana, su autonomía y entonces después, será cuando valoremos dicha esterilización que seguro en muchas de las ocasiones será una medida desmedida. Veamos siempre la persona por encima de etiquetas preestablecidas y no prejuzguemos que ante la llegada de la discapacidad, malformación o persona diferente, va a ser terrible y un lastre para toda su existencia. No será fácil, pero ¿es que la vida es sencilla de por sí…? La discapacidad en muchos casos enriquece la vida y nuestra sociedad del verdadero bienestar, debe de llenarse de personas distintas y no clonarnos para ser todos iguales y fantásticos pues lo verdadero y auténtico se basa en la diferencia.

(Mariano Fresnillo Pedraza)