¿Origen de la Biblia? - CONGREGACION CRISTIANA BIBLICA

Como bien sabemos, la Biblia es una recopilación de varios libros, una "Biblioteca" de libros inspirados por el Espíritu Santo.

Los libros de historia dicen que la lista del conjunto de libros (denominada "Canon") de la Biblia fue seleccionado por la Iglesia Católica, en el Concilio de Cartago (en el 380/390 aprox.) donde se consideraron "inspirados por el Espíritu Santo" algunos libros que, hasta ese entonces, se dudaba su inspiración (Hebreos, 2Pedro, Apocalipsis y otros que no recuerdo).

Mi pregunta es: si la Iglesia Católica es la Gran Ramera, ¿Cómo es que se conserva el Canon (los libros) que la Iglesia Católica consideró inspirados en el Concilio de Cartago (el Nuevo Testamento, tal cual lo tenemos hoy)?

saludos afodeuterio , primerante se conserva por que es la voluntad Dios y por que de alguna manera la biblia tenia que llegar nuestras manos y segundo aunque la iglesia catolica es la gran ramera , para llevar a adelante su falsa de ser la representante de Dios en la tierra, tienen que tener la biblia como base cristiana ,por que si fuera totalmente falsa ,quien le cree ? simplemente tomaron las escrituras y las pervirtieron , y eso es lo que hace satanas toma la verdad y la mezcla con la mentira . gracia y paz ( rodolfo)

¿No será, más bien, porque la Iglesia Católica no es la Gran Ramera?

Ustedes creen que la Iglesia es la Gran Ramera, ¿Por qué creen en la Biblia?

Yo soy católico, y NO creo que la Iglesia Católica sea la Gran Ramera.

Yo no sé si la iglesia catolica sea ramera o no, pero si es una iglesia corrupta, en la iglesia catolica hay pedofilos, Lutero hizo el cambio, pues la iglesia cobraba dinero por las indulgencias y los ricos compraban indulgencias para el perdon de los pecados, eso es corrupcion, corrupcion que fué denunciada por Lutero, asi que ya sabes a la iglesia que perteneces

Además de sus deberes como profesor, Martín Lutero sirvió como predicador y confesor en la iglesia de Santa María de la ciudad. También predicaba habitualmente en la iglesia del palacio, llamada también "de todos los santos", debido a que tenía una colección de reliquias donde había sido establecida una fundación por Federico III de Sajonia. Fue durante este periodo cuando el joven sacerdote se dio cuenta de los efectos de ofrecer indulgencias a los feligreses.

Una indulgencia es la remisión (parcial o total) del castigo temporal que aún se mantiene por los pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución. En aquella época, cualquier persona podía comprar una indulgencia, ya fuera para sí misma o para sus parientes muertos que permanecían en el Purgatorio. El fraile dominico Johann Tetzel había sido reclutado para viajar por los territorios episcopales de Alberto de Brandeburgo (arzobispo de Maguncia) vendiendo indulgencias. Con el dinero obtenido por dicho medio, se esperaba financiar la edificación de la basílica de San Pedro en Roma, Italia, y comprar un obispado para Alberto de Hohenzollern.

Lutero vio este tráfico de indulgencias no solo como un abuso de poder, sino como una mentira, que, no teniendo base en las Escrituras, podría confundir a la gente y llevarla a confiar solamente en la mentira de las indulgencias, dejando de lado la confesión y el arrepentimiento verdadero. Lutero predicó tres sermones contra las indulgencias en 1516 y 1517. Pero su enojo siguió creciendo y, según la tradición, el 31 de octubre de 1517 fueron clavadas las 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg como una invitación abierta a debatirlas. Las tesis condenaban la avaricia y el paganismo en la Iglesia como un abuso, y pedían una disputa teológica en lo que las indulgencias podían dar. Sin embargo, en sus tesis no cuestionaba directamente la autoridad del Papa para conceder indulgencias.

Las 95 tesis de Martín Lutero^[8] fueron traducidas rápidamente al alemán y ampliamente copiadas e impresas. Al cabo de dos semanas se habían difundido por toda Alemania y, pasados dos meses, por toda Europa. Este fue uno de los primeros casos de la Historia en los que la imprenta tuvo un papel importante, pues facilitaba una distribución más sencilla y amplia de cualquier documento

http://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero

De: Afodeuterio

Enviado: 13/08/2011 15:35

¿No será, más bien, porque la Iglesia Católica no es la Gran Ramera?

Ustedes creen que la Iglesia es la Gran Ramera, ¿Por qué creen en la Biblia?

Yo soy católico, y NO creo que la Iglesia Católica sea la Gran Ramera. no tu no eres ni cristiano y ni catolico, por un cristiano verdadero no pone en duda la biblia de ninguna manera .

La Gran Ramera es Jerusalen

Bien Tito sigamos, hay una diferencia muy grande entre la ramera y la novia virgen (Apoc.17:2-5; y 21:2). Esta diferencia abre el camino para creer que en el Apocalipsis hay dos ciudades y solamente dos; cada una es la antítesis de la otra. Hablar de una nueva Jerusalén implica que hay una vieja Jerusalén. La Jerusalén judaica con todas sus apostasías debía haber sido quitada para la venida de la nueva Jerusalén que es el Reino de Cristo. También, no hay que olvidar que el Apocalipsis de Juan es nada menos que una ampliación del sermón escatológico del Señor Jesús en el Monte de los Olivos.

1. La Madre de las Rameras

Este título solo le queda a Jerusalén. Después de todo, ella adulteró en su relación como esposa de Jehová. No solamente mató a los profetas (Mat.23:34-37), sino que asesinó al Hijo de Dios, el Cristo (Hch.2:36; 7:51-52). ¿Hay otra ciudad que haya hecho peor que Jerusalén? Las infidelidades de ninguna otra ciudad se comparan con las de Israel en el punto de vista de Dios, porque él estaba casado con ella.

Isaías

1:21 ¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de justicia, en ella habitó la equidad; pero ahora, los homicidas.
1:22 Tu plata se ha convertido en escorias, tu vino está mezclado con agua.
1:23 Tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las recompensas; no hacen justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda.

¿Quién se convirtió en ramera? SI… bingo… Jerusalen!!!!

2. Apocalipsis 17-18

Babilonia tiene que ser Jerusalén basado en las descripciones de Apoc.17-18. Por ejemplo ella se vestía con “púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas…” (17:4). Esta es una obvia referencia a Jerusalén.

Lucas 21

21:5 Y a unos que hablaban de que el templo estaba adornado de hermosas piedras y ofrendas votivas, dijo:
21:6 En cuanto a estas cosas que veis, días vendrán en que no quedará piedra sobre piedra, que no sea destruida.

Mateo 23

23:16 ¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor.
23:17 ¡Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santifica al oro?

Si lo prefieres puedes revisar EXODO 28 para que veas como era la vestimenta de los sacerdotes

3. Apocalipsis 18:24 y Mateo 23:34

Este punto es muy importante Tito, la comparación entre estos pasajes es convincente. En Babilonia había la sangre de los profetas y santos y del Hijo de Dios, no es otra ciudad más que Jerusalén. Solo Jerusalén fue culpable de toda la sangre justa derramada en la tierra. Esta misma característica fue aplicada a Jerusalén por Jesús en Mat. 23:37 ″¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!” o Luc.13:33. Esteban dijo a los ciudadanos de Jerusalén “¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores”; (Hech.7:52) “vosotros que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis”

4. Los Paralelos en el Sermón del Monte de Los Olivos

Finalmente, ¿qué me dices de los paralelos que existen en el Sermón del Monte de los Olivos en Mat.24, Mar.13 y Luc.17 y 21 y el Apocalipsis de Juan. Por ejemplo Mat.24:16 y Apoc.18:4. Los dos pasajes amonestan a huir y salir. Juan provee en el Apocalipsis una versión ampliada del discurso de Jesús en el Monte de Los Olivos. Los paralelos en estos pasajes están enfocados en la caída de Jerusalén.

Resumiendo:

Apocalipsis 6
1. Guerra (vv. 1-2)
2. Contiendas internacionales (vv. 3-4)

3. Hambruna (vv. 5-6)

4. Pestilencias (vv. 7-8)
5. Persecución (vv. 9-11)
6. Terremotos

Mateo 24
1. Guerras (v. 6)
2. Contiendas internacionales (7a)
3. Hambrunas (7b)
4. Terremotos (7c)
5. Persecuciones (9-13)

Marcos 13
1. Guerras (v. 7)
2. Contiendas internacionales (8a)
3. Terremotos (8b)
4. Hambrunas (8c)
5. Persecuciones (9-13)

Lucas 21
1. Guerras (v.9)
2. Contiendas internacionales (10)
3. Terremotos (11a)
4. Plagas y hambrunas (11b)
5. Persecución (12-19)

Apocalipsis era para el pueblo hebreo!!!

La gran ramera es el vaticano.

El Vaticano es la esposa de Dios Padre??? demuestralo con las escrituras