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Hermano Maximiliano
Mensajes: 739
Fecha de inscripción: 10/08/2011
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| Tema: LA ORDEN JESUITA CREO EL COMUNISMO SOCIALISMO Lun Sep 05, 2011 6:40 pm |
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LA ORDEN JESUITA CREO EL COMUNISMO SOCIALISMOEl Sistema y la doctrina del Comunismo-Socialismo, es reconocido por gran mayoría de historiadores, aun por los mismos soviéticos, fue por primera vez implementado, experimentado y practicado en la Misiones Jesuitas Guaraníes del Paraguay del Virreinato del Río de la Plata en Sudamérica. Los Jesuitas educaron a Karl Marx y fueron sus tutores mientras éste escribía el Manifiesto Comunista y el Das Kapital plasmando así y culpando a los judios de algo que los Perfectibilistas Illuminatis creados por los Jesuitas eran culpables y luego llevarían a la practica por un tiempo en la Revolución Francesa. Los Jesuitas educaron a Lenín en la Universidad de Génova de Suiza y fue a instancias de Diego von Bergen embajador del Vaticano para la Republica de Weimar fue quien le dió a Lenin el famoso "Tren Precintado" que lo introdujo en Rusia para comandar la Revolucion "Bolchevique". Los Jesuitas educaron a Stalin en un seminario jesuita ortodoxo en Tiflis, Georgia. También Molotov era un jesuita y asesor de Stalin. Fue gracias al Jesuita Edmund Walsh de E.E.U.U. que la Rusia Comunista recibió ayuda internacional en forma de dinero lo cual ayudó a los Sovieticos a financiar su totalitarismo. Gracias francmason de grado 33 Ford, la industria armamentista rusa nació en la planta de Gorky en Nishni Novgorod. Los Jesuitas educaron a Mao Tse Tung y a Ho Chi Min. Los Jesuitas educaron a Fidel Castro. Los Jesuitas pusieron al poder a Chavez en Venezuela y a Correa el Ecuador. Ahora a través de su iniciativa MAGIS están creando su Neo Comunismo 2.0, que será implementado en el Gobierno Mundial de la Bestia predicho por el Padre en el libro del Apocalipsis (Revelación) el Nuevo Orden Mundial, el cual durará 42 meses, 3 años y 1/2. Los mismo conceptos de plazas grandes comunistas, como la Plaza Roja de Moscú, la Plaza Tian An Men de China o la Pyongyang de Corea del Norte, todas estas se inspiraron en la misma estructura de las ciudades diseñadas por los jesuitas en las cuales los pobres guaraníes eran prisioneros de por vida. Grandes Plazas, Grande edificios, desfiles todos los días, todo sucedió primero en las Reducciones y Comunas Jesuitas de Suramerica.  
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El Sistema y la doctrina del Comunismo Socialismo, es reconocido por gran mayoría de historiadores, aun por los mismos soviéticos, fue por primera vez implementado, experimentado y practicado en la Misiones Jesuitas Guaraníes del Paraguay del Virreinato del Río de la Plata en Sudamérica.
El historiador y cristiano R. W. Thompson documenta en su libro "Huellas de los Jesuitas", página 174:
"Los inocentes indios fueron seducidos fácilmente por actos de bondad, y el resultado fue que, en el transcurso de un breve período, se logró establecer una serie de lo que fueron llamadas “Reducciones” - o, más propiamente hablando: “Villas”, - con una multitud de indios congregada a su alrededor, toda una congregación, al final, varios cientos de miles. Estos constituyeron el Estado jesuita, y eran todos, por la simple ceremonia del bautismo, traidos bajo el dominio de los jesuitas".
". . . Cada “Reducción” era gobernada por un padre jesuita, con el apoyo de un vicario y un cura como asistentes, de los cuales cuyo principal deber era el espionaje. "
"En cada “Reducción” a los nativos se les permitió escoger un magistrado secular, con poderes limitados y sin importancia sobre tales asuntos temporales como podría ser confiada a ellos sin menoscabar la función teocrática del Gobierno. Fue en todo lo referente a la gestión de los asuntos públicos, una monarquía absoluta, con todo su poder centrado en el General en Roma, cuya autoridad era aceptada como igual a la de Dios, y a cuya obediencia se exigía a todos ".
"Aparte de esta autoridad de gobierno. . . la igualdad universal prevaleció. Los principios del socialismo o el comunismo - muy parecidos a como ahora se entienden [1894] - regian todas las Reducciones. . . Todo se llevaba a cabo en obediencia a ellos, y nada en contra de sus órdenes era tolerado. Rígidas normas de conducta y horas de trabajo fueron prescritos, y los violadores de estas leyes fueron sometidos a castigos corporales. Lugares de culto, escuelas y residencias palaciegas de la Padres jesuitas, fueron construidas por el trabajo común y en el expensas de las arcas comunes. El sufragio era universal, pero la sanción de los jesuitas era necesaria para la validez de la elección."
La mismísima Enciclopedia Católica de la Gran Ramera, New Advent, dice sobre éstas Misiones Jesuitas:
El Sistema Económico de las Reducciones
“La base económica era una especie de comunismo, y era esencialmente teocrático. "Los Jesuitas", escribe Gelpi y Ferro, "realizaron en su república cristiana [Nota del Traductor: “Católica”, nunca cristiana] todo lo que es bueno y nada de lo que es malo en los planes de los socialistas y los comunistas modernos". La tierra y todo lo que estaba sobre ella era la propiedad de la comunidad. La tierra fue repartida entre los caciques, que se asignaban a las familias en virtud de ellos. Los instrumentos agrícolas y los proyectos de ganado eran prestados de forma común. No se le permitía vender su parcela de tierra o de su casa, llamada abamba, es decir, "posesión." Los esfuerzos individuales de los indígenas, debido a su indolencia, pronto demostró ser insuficiente, con lo cual las parcelas separadas se dejaron de lado por los campos comunes, llamados Tupamba, "propiedad de Dios", es decir, que eran cultivados por la mano de obra común, bajo la dirección de los Padres.”
En el libro “En la tierra Jesuita, las Misiones Jesuitas del Paraguay”, 1912, el historiador W. H. KOEBEL, en el capitulo XVII, titulado “La Constitución de las Reducciones”, dice:
"Lo que podría llamarse la Constitución de la República jesuita debe ser de especial interés para recordar en el momento actual, cuando el ambiente está tan cargado de socialismo experimental. Hay muchas definiciones de socialismo puro, y las ideas no varían ni un poco incluso en relación con el comunismo. Pero desde un punto de vista popular el gobierno jesuita fue probablemente el más importante de las instituciones socialistas de la clase que el mundo haya conocido jamás."
"El trabajo en el campo comenzaba en la madrugada, y se continuaba durante casi todo el día, con una pausa para el descanso que se prolongaba desde el mediodía hasta las dos. El trabajo era obligatorio en las colonias de los jesuitas, y esta regla se aplicaba rigurosamente entre los de buena salud. La falta de trabajo, de hecho, era seguida por el inevitable castigo del culpable."
"Como ya se ha explicado, los misioneros ejercían una supervisión estricta sobre la moral de sus adeptos. En tales casos se ejercía una autoridad que era superpaternal. Por sus leyes los indios varones eran obligados a casarse a la edad de diecisiete años, y las hembras a la de quince años. A aquellas edades los miembros de ambos sexos eran llevados ante los Padres, y los que no había elegido sus compañeros eran proporcionados por los misioneros con este complemento necesario en aquel mismo lugar. Desde un punto romántico y sentimental de ver el resultado de estas matrimonios al azar, debe haber sido lamentable."
"Los jueces de los crímenes eran los jesuitas, y se ha alegado en su contra por parte de algunos de sus críticos que sus métodos de censura eran excesivamente drásticos. Se dice, por ejemplo, que tanto hombres como mujeres eran azotados hasta que la sangre corría en arroyos por la espalda desnuda. Los jesuitas, por su parte, afirman que estos castigos no eran tan severos como era necesario."
"El castigo físico, sin embargo, no era la única forma de castigo aplicado en las Reducciones. El régimen de aislamiento fue aplicado con frecuencia, así como las penitencias y privaciones de todo tipo." |
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A continuación les traigo el documento definitivo que demuestra que el Moderno Comunismo Socialismo fue diseñado, implementado y perfeccionado en las Misiones Jesuíticas Güaraníes del Paragüay. Se trata del Libro: "El Comunismo en las Reducciones, La Compañía de Jesús en el Paraguay", escrito por un gran paraguayo, Blas de Garay. - Hermano Maximiliano.EL COMUNISMO DE LAS MISIONES - La Compañía de Jesús en el Paraguay - Por Blas de Garay
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Teología de la liberación
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Leonardo Boff uno de los más destacados representantes de la Teología de la liberación.
La Teología de la Liberación es una corriente teológica en el seno de la Iglesia católica que nació en Latinoamerica tras el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968). Sus representantes más destacados son los sacerdotes Gustavo Gutiérrez Merino (peruano), quien en 1973 editaría el primer libro sobre el tema Historia, política y salvación de una teología de liberación, Leonardo Boff (brasileño), Camilo Torres Restrepo (colombiano) y Manuel Pérez Martínez (español). La Teología de la Liberación intenta responder a la cuestión que los cristianos de América Latina se plantean cómo ser cristiano en un continente oprimido, y preguntas como "¿Cómo cantar al Señor en una tierra extraña?", "¿Cómo conseguir que la fe no sea alienante sino liberadora?". Uno de los máximos exponentes de esta teología, el jesuita Ignacio Ellacuría, fue asesinado; igual suerte corrió el Padre Mugica. Muchos sacerdotes y agentes de pastoral practican y aceptan los supuestos de esta teología en varios países de América Latina, pero esta corriente está difundida por toda la Iglesia católica.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa_de_la_liberaci%C3%B3n
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