Cuál es la verdadera interpretación de Lucas 16:22-31? - CONGREGACION CRISTIANA BIBLICA

EXÉGESIS VERDADERA DE LA PARÁBOLA DEL RICO Y LÁZARO

Lo primero que suelen decir los falsos maestros que han pervertido el verdadero significado de

esta parábola es que -según ellos- no se trata de una parábola, sino de una historia real y literal.

Esto es completamente falso y ridículo, ya que esta parábola es la última de seis parábolas , y que son las siguientes:

seguidas

1- Parábola de la gran cena (Lc.14:15-25).

2- Parábola de la oveja perdida (Lc.15:1-7).

3- Parábola de la moneda perdida (Lc.15:8-10).

4- Parábola del hijo pródigo (Lc.15:11-32).

5- Parábola del mayordomo infiel (Lc.16:1-13).

6- Parábola del rico y Lázaro (Lc.16:19-31).

Los que han pervertido el significado verdadero de esta parábola suelen decir que no se trata de

una parábola, porque se mencionan nombres propios: Lázaro y Abraham, sin embargo, ese

argumento es una falacia, porque el hecho de que se mencionen nombres propios no significa

que no sea una parábola. Ya ha quedado demostrado que se trata de la última de una serie de 6

parábolas, por lo tanto, es imposible que se trate de una historia real y literal. Pero no solo

eso, esta parábola del rico y Lázaro empieza exactamente igual que la parábola anterior, la del

mayordomo infiel, las dos parábolas empiezan así: "Había un hombre rico…" Esto demuestra

sin ninguna duda que esta parábola del rico y Lázaro de ninguna manera es una historia real o

literal.

Por lo tanto, el primer argumento falso que esos falsos maestros esgrimen ya ha quedado

pulverizado.

LOS TRES ESTABAN MUERTOS, NO VIVOS

Lo primero que dijo el Mesías en esa parábola es que tanto el rico, como Lázaro, estaban

MUERTOS
(v.22). Por lo tanto, si ellos estaban muertos, entonces no estaban vivos en ningún
más allá.

422

El Mesías no dijo por ninguna parte que el pobre Lázaro fuera llevado al cielo, sino al SENO DE , ¿y qué es el seno de Abraham?, pues sencillamente el PECHO de Abraham, ya que

ABRAHAM

el seno es el pecho. Por lo tanto, decir que Lázaro estaba en el cielo es mentira, eso no lo dijo el

Mesías por ninguna parte.

Seguidamente el Mesías dijo que el rico fue SEPULTADO y estaba en el HADES. ¿Y qué es el

Hades? Para empezar, la Biblia jamás dice que el Hades sea el infierno, la palabra griega que

aparece en ese pasaje es HADES, no infierno. El Hades, según la Biblia, es el SEOL de los

hebreos, y esto lo podemos comprobar, por ejemplo, en las palabras que el apóstol Pedro dijo en

Hechos 2:27 "Porque no dejarás mi alma en el Hades, Ni permitirás que tu Santo vea

corrupción." El apóstol Pedro estaba citando sencillamente el Salmo 16:10 "Porque no dejarás mi

alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción."

Ahora bien, ¿y qué es el Hades-Seol? la respuesta la tenemos en Hechos 2:29 "Varones

hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su

sepulcro
está con nosotros hasta el día de hoy."
Por consiguiente, el Seol-Hades es sencillamente el lugar de los muertos, es decir, el

SEPULCRO
, el cual está dentro de la tierra, esto lo podemos comprobar una vez más en el
siguiente pasaje: "Y aconteció que cuando cesó él de hablar todas estas palabras, se abrió la . Abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a

tierra que estaba debajo de ellos

todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes. Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron , y perecieron de en medio de la congregación" (Num,16:3133).

vivos al Seol, y los cubrió la tierra

El

anterior pasaje es tremendamente claro

y sencillo. La tierra se abrió,

y se tragó a Coré y a sus

aliados,

y a todos sus bienes, y todos ellos descendieron

vivos al Seol, cubriéndolos la tierra, por

lo

tanto, el Seol es la

SEPULTURA

QUE ESTÁ

DENTRO

DE LA TIERRA

La

Biblia JAMÁS

enseña

que el Seol o Hades sea un lugar en

un "más allá"

donde van

los espíritus de los

muertos,

al

contrario, la

Biblia enseña de forma

irrefutable que el Seol-Hades

está dentro de la

tierra,

y ahí van a parar todos los cadáveres que son

sepultados y cubiertos por la tierra, ¡nadie

vive

en el Seol-Hades!, porque ese es el lugar

de los muertos, no de los vivos.

Dicho

esto, la pregunta lógica es la siguiente: ¿por

qué entonces en la parábola del rico y Lázaro

ellos

aparecen vivos y hablando entre ellos?

Esto

lo sabremos en el siguiente apartado.
.

LA PARÁBOLA DEL RICO Y LÁZARO ES UNA PROSOPOPEYA

¿Qué es una prosopopeya?

Según el Diccionario, la prosopopeya es una figura del lenguaje, que consiste en atribuir a las

cosas inanimadas o abstractas, acciones y cualidades propias de seres animados. Pues bien,

esta figura literaria aparece muchas veces en la Biblia, y la parábola del rico y Lázaro es una de

esas prosopopeyas, dond Jesucristo hace hablar a tres personas muertas (Abraham, el rico y . Veamos otro ejemplo bíblico de prosopopeya:

Lázaro) como si estuvieran vivos

"Aun los cipreses se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Líbano, diciendo: Desde

que tú pereciste, no ha subido cortador contra nosotros

despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte
, hizo levantar de sus sillas a todos los
príncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. Todos ellos darán voces, y te dirán: Descendió al

¿Tú también te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros?

Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán tu cama, y gusanos te cubrirán."

(Is.14:8-11).
. El Seol abajo se espantó de ti;

El anterior pasaje del profeta Isaías es de una importancia crucial para entender este asunto.

Todo el pasaje una prosopopeya, pues Isaías hace hablar a los cipreses, a los cedros del . Interpretar este pasaje de forma

Líbano y a los muertos como si fueran personas vivas

literal será falso y demencial.

Isaías estaba hablando de la muerte del rey de Babilonia, el cual desciende al Seol (el Hades) y

entonces los muertos que están en el Seol salen a recibirle y a burlarse de él, y la prueba

irrefutable de que ese Seol es el sepulcro se encuentra en la frase: "gusanos serán tu cama, y

423

gusanos te cubrirán"

putrefacción, los cuales cubrirían en el sepulcro (el Seol) al rey de Babilonia.

El Señor Jesús, siglos después, utilizó este mismo estilo literario, la prosopopeya, para contar la

parábola del rico y Lázaro, y para enseñar a los oyentes lo que sucederá cuando el reino de Dios

venga a la tierra, pues entonces los descendientes de Abraham (los creyentes) estarán con

Abraham en el reino de Dios, mientras que los incrédulos, como el rico, serán atormentados por

le fuego: "Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a . Porque vendrán del

todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos

oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios."

(Lc.13:28-29). Por lo tanto, la parábola del rico y Lázaro no enseña de ninguna manera lo que

ocurre con los muertos en un "más allá", sino lo que ocurrirá con los creyentes y con los

incrédulos cuando el reino de Dios venga a la tierra.

Los santos muertos estaban retenidos en el Seol antes de la resurrección de Jesucristo, el Seol , y esos santos estaban muertos y sepultados. La Biblia

es el SEPULCRO para los hebreos

JAMÁS enseña que esos santos del A.T. estuvieran VIVOS en un "más allá" o en el Seol, ni en

ningún seno de Abraham.

Ahora bien, ¿estaba el rico ardiendo en el fuego?, esto lo sabremos en el siguiente apartado.

. Aquí sin ninguna duda se está refiriendo a los gusanos de la
EL RICO NO ESTABA ARDIENDO DENTRO DEL FUEGO, SINO ATORMENTADO POR EL

FUEGO

En dicha parábola el Mesías dijo que el rico estaba en el Hades (el sepulcro) atormentado por el

fuego. La cristiandad apóstata deforma este pasaje, y pretende hacernos creer que el rico estaba

DENTRO del fuego, pero eso es falso, por la sencilla razón de que el rico pidió una GOTA DE . Si el rico estuviera dentro del fuego sería

AGUA PARA REFRESCAR SU LENGUA

completamente ridículo pedir una gotita de agua para que su lengua se refrescara. La

explicación es muy sencilla: cuando uno está aterrorizado, la lengua se seca, y esto es lo que le

ocurría al rico, él estaba aterrorizado o atormentado al ver el fuego donde iba a ser arrojado, y

entonces tenía la lengua seca de sed, y por eso es que pidió que su lengua fuera refrescada.

Observe bien que esta parábola de ninguna manera enseña la doctrina perversa y diabólica de

los sufrimientos eternos, lo que enseña esta parábola es que los incrédulos, como el rico, , pero no que ellos vivan eternamente en el fuego,

serán ATORMENTADOS POR EL FUEGO

¡esto es muy importante que lo tenga en cuenta, para no ser engañado por esos falsos maestros

de la cristiandad apóstata! El propio Cristo dijo bien claro que Dios DESTRUIRÁ en cuerpo y

alma a los malvados (Mt.10:28), y si él los destruirá, significa que no los conservará con vida por

la eternidad en un sufrimiento sin fin, destruir o matar es todo lo contrario a conservar con vida.

EL RICO, LÁZARO Y ABRAHAM NO ERAN ESPÍRITUS

Aquellos que han deformado esta parábola del rico y Lázaro pretenden hacernos creer que

Abraham, el rico y Lázaro eran espíritus, sin embargo, esto es falso, por la sencilla razón de que

el Mesías mencionó la LENGUA del rico, el DEDO de Lázaro, y el PECHO de Abraham, por lo

tanto, ellos no eran espíritus, sino que tenían cuerpos físicos, una prueba más de que esta

parábola de ninguna se refiere a lo que sucede con nuestro espíritu cuando morimos, sino que

se refiere a lo que sucederá con los creyentes y los incrédulos cuando el reino de Dios venga a

la tierra, entonces los creyentes, como Lázaro, estarán junto a Abraham en el reino de Dios,

mientras que los incrédulos, como el rico, estarán siendo atormentados por el fuego, un fuego

que después los destruirá en cuerpo y alma (Mt.10:28).

424

CONCLUSIÓN

Como hemos visto, la parábola-prosopopeya del rico y Lázaro no enseña nada de lo que la

cristiandad apóstata pretende hacernos creer. Dicha parábola no enseña la doctrina diabólica de

los sufrimientos eternos, ni tampoco la otra doctrina diabólica de la inmortalidad del alma.

El relato del rico y Lázaro NO ES UNA HISTORIA LITERAL, sino una prosopopeya, dond

Jesucristo hizo hablar a tres personas muertas como si estuvieran vivas, y este mismo estilo

literario es el que Isaías usó en Isaías 14:8-11 para describir a los muertos que están en el Seol

(el sepulcro), los cuales salen a recibir al rey de Babilonia, e igualmente describe a los cipreses , ¡todo ello es una prosopopeya!, no una historia literal.

y los cedros del Líbano hablando

Aceptar la parábola del rico y Lázaro de forma literal lleva a conclusiones ridículas, porque

entonces resulta que los salvos podrán ver y hablar con los condenados que estén en el lago de

fuego.

En esta parábola el Mesías sencillamente lo que hizo es enseñar que los creyentes estarán con

Abraham, cuando el Reino de Dios venga a la tierra (Lc.13:27-29), mientras que los

incrédulos, como el rico, estarán fuera del Reino de Dios, siendo atormentados por el fuego,

donde después serán destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28), ¡esta es la verdadera

interpretación de la parábola del rico y Lázaro!.

Basar en esta parábola-prosopopeya la doctrina diabólica de la inmortalidad del alma, o de los

sufrimientos eternos, es de locos y de personas con muy poco conocimiento bíblico.