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| De: Padre mío (message original) |
Envoyé: 25/06/2012 07:24 |
Estudiando el Salmo LXXXII y el supuesto henoteísmo:
“Salmo de Asaf. Elohim está en la reunión de los el; en medio de los elohim juzga. ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, y aceptaréis las personas de los impíos? [Selah]. Defended al débil y al huérfano; haced justicia al afligido y al menesteroso. Librad al afligido y al necesitado; libradlo de mano de los impíos. No saben, no entienden, andan en tinieblas; tiemblan todos los cimientos de la tierra. Yo dije: Vosotros sois elohim, y todos vosotros hijos del Altísimo; Pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis. Levántate, oh Elohim, juzga la tierra; porque tú heredarás todas las naciones”.
Este salmo es cardinal para el henoteísta por el significado y traducción que se hace del término “elohim”. Por tal motivo se puso completo y que el estudioso lea minuciosamente el contexto para discernir lo más adecuadamente posible.
En global el salmo habla del juicio injusto por parte de los “elohim”, y que Asaf el salmista, espera el juicio sobre esos “elohim” y que sea Yahveh el Juez por excelencia en todas las naciones.
Es diáfano que el primer “Elohim” se refiere a Yahveh, y también el último, aunque menos axiomático. Sobre los otros “elohim” y “el” habla en modo indicativo, es decir, terrenal, no de ángeles como hacen diversas traducciones, pues hasta ese momento histórico y literario, ni se hablaba de juicios realizados por ángeles, ni mucho menos en el cielo.
Además aclara el propio salmista que son “hombres” (v.v. 7) y que por esa condición morirán. Evocando los pasajes de Éxodo (XXI, 5-6; XXII, 7-9) donde también se habla indistintamente de “juez” o “Dios”, es Yahveh el Juez por excelencia, y los licenciados jueces de Israel, no hacen otra cosa que ser vicarios de Yahveh; siendo metonimias del Juez de jueces. Es por eso que el Señor Yahveh “está en medio” de ellos espiritualmente, y el salmista amonesta el despotismo al abusar de ese aval Divino.
Se invita a examinar que el salmista habla primero en tercera persona, pasando por la segunda, luego la primera y regresa a la segunda. Esta apreciación es para contradecir penosamente la interpretación tradicional, pues resulta incongruente ante este examen, que de pronto sea Yahveh el que hable en primera persona, es el salmista el que relata en todo momento. Es el salmista el que confirma la función sagrada de los jueces como vicarios de Yahveh, que son “elohim hijos del Altísimo”, pero que al cabo morirán como hombres que son.
En conclusión, los jueces son “elohim” como metonimias de Yahveh Dios; pues tan simple que ningún juez en el Pentateuco como en Jueces se comparó con Moisés, mucho menos con Yahveh Dios; es más, mostraron ingenuidad ante el “ángel de Yahveh”, otro tipo de elohim. Para finalizar, las traducciones adecuadas derivadas de estas reflexiones son:
“Dios está en la reunión de los jueces, en medio de los poderosos juzga”;
“ustedes son importantes hijos del Altísimo, pero como hombres morirán”.
En hebreo como en español, solo hay un Dios, lo demás es sentido figurado (figuras retóricas, metonimias, metáforas, alegorías, hipérboles) (Es lo malo de no saber retórica).
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Para Gato y todo fiel honestamente interesado, aquí está todo mi arsenal monoteísta...
Desatender esto con indiferencia o negligencia, no tiene excusa posterior...
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  Y según tendría "debates" serios, saaabe !!! |
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| Guillermo pagano, esto ya en el debate en audio que tuvimos lo expliqué y pulvericé las mentiras e idioteces que enseñas. 1Corintios 8:6 no dice por ninguna parte que SOLO exista un Dios, lo que dice es que tenemos un Dios Padre, y un Señor Jesucristo. ahora bien, observa, idiota, que a Jesús en ese pasaje se le llama SEÑOR, lo cual es un SINÓNIMO DE DIOS, mirálo:
Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
Mira, cazurro mentiroso, lee despacito ese pasaje, ahí al Dios Padre se le llama NUESTRO SEÑOR, otras traducciones lo vierten como "nuestro Dios," indicando queSEÑOR Y DIOS SON TÉRMINOS SINÓNIMOS EN LA BIBLIA, es decir, significan lo mismo.
Por lo tanto, cuando Pablo dijo que tenemos un Dios Padre y un Señor Jesucristo, lo que estaba diciendo es sencillamente que tenemos DOS DIOSES: el Padre y el Dios, pero siendo el Padre el Dios supremo, el origen de todas las cosas, y Jesús es el segundo Dios, por medio del cual fueron creadas todas las cosas.
Por consiguiente, esto destroza y pulveriza totalmente esa mentira diabólica tuya de que SOLO existe un Dios, o dicho en otras palabras, la verdadera teología biblica es el HENOTEISMO.
(El tormento de los malditos judaizantes y demás apóstatas de la fe)
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| Pagano Guillermo, tu argumento es más falso que Judas, tu dices que Jesús no es Dios, porque Pablo llamó Dios solamente al Padre en 1Corintios 8:6, mientras que a Jesús le llamó Señor. Mira que fácil se refuta esa patraña tuya:
A Jesús en ese pasaje se le llama SEÑOR, lo cual es un SINÓNIMO DE DIOS, mirálo:
Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
Mira, cazurro mentiroso, lee despacito ese pasaje, ahí al Dios Padre se le llama NUESTRO SEÑOR, otras traducciones lo vierten como "nuestro Dios," indicando que SEÑOR Y DIOS SON TÉRMINOS SINÓNIMOS EN LA BIBLIA, es decir, significan lo mismo.
Por lo tanto, cuando Pablo dijo que tenemos un Dios Padre y un Señor Jesucristo, lo que estaba diciendo es sencillamente que tenemos DOS DIOSES: el Padre y el Dios, pero siendo el Padre el Dios supremo, el origen de todas las cosas, y Jesús es el segundo Dios, por medio del cual fueron creadas todas las cosas.
Por consiguiente, esto destroza y pulveriza totalmente esa mentira diabólica tuya de que SOLO existe un Dios, o dicho en otras palabras, la verdadera teología biblica es el HENOTEISMO.
(El tormento de los malditos judaizantes y demás apóstatas de la fe)
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