Jesucristo es omnipotente, como Dios es omnipotente. Cuando aplicamos a Dios este atributo estamos diciendo que en Dios hay un poder infinito y que toda la creación le está sometida. Nada ni nadie puede resistir ante él. Dios puede hacer lo que quiera, cuando quiera y como quiera, sin que nadie se lo pueda impedir. Y sólo Dios tiene todo el poder sobre todas las cosas, en el cielo y en la tierra, sobre los hombres y la naturaleza, sobre las fuerzas y los acontecimientos. La creación nos habla del poder infinito de Dios y el salmista proclama abiertamente: “Por la palabra de Yahvé fueron hechos los cielos, por el soplo de su boca toda su mesnada. Él recoge, como un dique, las aguas del mar, en depósitos pone los abismos” (Sal 33,6-7). ¿Podemos descubrir este poder en Jesucristo? Sí. El Hijo de Dios es todopoderoso.

Jesús demostró en muchas ocasiones que no había nada que escapara a su poder. Se mostró poderoso sobre las fuerzas de la naturaleza, como nos recuerda Mateo a propósito de una tempestad: “Subió a la barca y sus discípulos le siguieron. De pronto se levantó en el mar una tempestad tan grande que la barca quedaba tapada por las olas; pero él estaba dormido. Acercándose ellos le despertaron diciendo: ‘¡Señor, sálvanos, que perecemos!’

‘¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?’ Entonces se levantó, increpó a los vientos y al mar, y sobrevino una gran bonanza. Y aquellos hombres, maravillados, decían: ‘¿Quién es éste, que hasta los vientos y el mar le obedecen?’” (Mt 8,23-27).
 Mostró su poder sobre toda enfermedad y dolencia. Fueron muchos los enfermos que le llevaron, aquejados por toda clase de enfermedades, pero no consta que dejara de curar a alguno porque se encontrara con una enfermedad resistente. Dice la Escritura que “su fama se extendió por todos los lugares de la región. Saliendo de la sinagoga, entró en la casa de Simón. La suegra de Simón estaba con mucha fiebre, y le rogaron por ella. Inclinándose sobre ella, conminó a la fiebre, y la fiebre la dejó; ella, levantándose al punto, se puso a servirles. A la puesta del sol, todos cuantos tenían enfermos de diversas dolencias se los llevaban; y, poniendo él las manos sobre cada uno de ellos, los curaba” (Lc 4,37-40).

 Cuantas veces los demonios quisieron hacerle frente salieron derrotados, como Satanás en el desierto cuando intentó vencerlo con sus tentaciones, o los que atormentaban a los hombres, los que se le enfrentaban y los que se escondían. Recordemos un solo caso que tuvo lugar en la sinagoga de Cafarnaúm: “Había en la sinagoga un hombre que tenía el espíritu de un demonio inmundo, y se puso a gritar a grandes voces: ’¡Ah! ¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios’. Jesús entonces le conminó diciendo: ‘Cállate, y sal de él’. Y el demonio, arrojándole en medio, salió de él sin hacerle ningún daño. Quedaron todos pasmados, y se decían unos a otros: ‘¡Qué palabra ésta! Manda con autoridad y poder a los espíritus inmundos y salen’” (Lc 4,33-36). Y poco después añade: “Salían también demonios de muchos, gritando y diciendo: ‘Tú eres el Hijo de Dios’. Pero él, conminaba y no les permitía hablar, porque sabían que él era el Cristo” (Lc 4,35-40).
 Tenía poder sobre la muerte. Sabemos que son numerosos los casos en que resucitó a un muerto y que nunca se le resistió la muerte. Uno de los casos más conocidos es el de Lázaro, que según la confesión de Marta, su hermana, llevaba ya cuatro días muerto. Pero aún así y todo, ante el poderoso mandato de Jesús, que le dijo: “Lázaro, sal fuera” (Jn 11,43), “salió el muerto atado de pies y manos con vendas” (Jn 11,44).
 Era todopoderoso, como Juan Bautista dijo de él: “El Padre ama al Hijo y ha puesto todo en su mano” (Jn 3,35). Jesús reconoció su poder, no para jactarse de él, como solemos hacer los hombres, sino como manifestación de su divinidad y su relación con el Padre. Entre las últimas frases que Mateo recoge de Jesús está la siguiente, en la que Jesús reconoce su poder sin límites y que éste le viene de Dios: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra” (Mt 28,18).
Los discípulos, inspirados por el Espíritu Santo, reafirmaron su poder sobre toda la creación. Pedro lo confiesa poderoso sobre los ejércitos celestiales cuando dice: “Habiendo ido al cielo, está a la diestra de Dios, y le están sometidos los Ángeles, las Dominaciones y las Potestades” (1 P 3,22).
 Y la carta a los Hebreos dice de Jesús al relacionarlo con el Padre: “Siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el que sostiene todo con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”

Jesucristo es inmutable, como Dios es inmutable. Al decir que Dios es inmutable, queremos decir que es siempre el mismo, que no experimenta ningún tipo de cambio o mutación. “Las grandezas de su sabiduría las puso en orden, porque él es antes de la eternidad y por la eternidad; nada le ha sido añadido ni quitado, y de ningún consejero necesita” (Si 42,21).
Dios es inmutable porque permanece eternamente el mismo sin cambiar nada jamás en su ser y en sus juicios; no envejece, no cambia, no varía. Como observa el salmista: “Desde antiguo fundaste tú la tierra, y los cielos son la obra de tus manos; ellos perecen, mas tú quedas, todos ellos como la ropa se desgastan, como un vestido los mudas tú, y se mudan. Pero tú siempre el mismo, no tienen fin tus años” (Sal 102,26-28).
 Y esto mismo podemos afirmarlo de Jesucristo. No cambia de criterios como tantas veces hacemos los hombres. Jesús afirmó: “Cielo y tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mc 13,31). ¿Tendría sentido decir que no iban a pasar sus palabras, pero él sí? Sólo la palabra de Dios es eterna y sólo Dios puede dar palabras que no pasan o palabras de vida eterna, como dijo en otra ocasión.
 Y en el libro del Apocalipsis, Juan escucha de boca del Señor estas palabras: “Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, ‘Aquel que es, que era y que va a venir, el Todopoderoso’” .

Alfa y omega, la primera y la última de las letras del alfabeto griego que declaran la completa autoridad de Dios como Señor de la historia, se atribuyen aquí a Jesucristo.
 Finalmente, la carta a los Hebreos dice claramente: “Ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo será siempre” (Hb 13,8).

Respondiendo a la primera pregunta:

Filipenses 2.5-8:

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios, como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a si mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz."

¡Que se dice aquí!

 Se despojó - ¿de qué? - de su poder y su gloria (por que era suya ,ya la tenía)

Tomó forma de siervo - ¿Cómo? - haciéndose sumiso a la voluntad del Padre

Se hizo obediente ¿a qué? - al plan de salvación que culminó con su muerte.

Pero, después de todo esto ¿qué pasó? Sigamos leyendo en este mismo capítulo.

"Dios lo exaltó hasta lo sumo (qué es lo sumo - Dios mismo!), y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre".

Ahora, todo eso lo dijo el Señor Jesús cuando dijo "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra…"

Todo el poder que tiene Dios… Cristo lo tiene, porque es Dios:

Sobre la naturaleza - Desastres, enfermedades
Sobre la historia - Reyes, gobernadores
Sobre los seres humanos - Corazones duros
Sobre el diablo y sus ángeles - Fuerzas del mal
Sobre la muerte - Ya no nos puede sujetar
Sobre el destino - Predestinados a salvación

Gedeon:

1. El Salmo dice:

Psa 102:25  Desde la antigüedad tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos.

Psa 102:26  Ellos perecerán, y tú permanecerás; y todos ellos como una vestidura se envejecerán; como una ropa de vestir los mudarás, y serán mudados:

Y Hebreos dice: Heb 1:10  Y: Tú, Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos:

Heb 1:11  Ellos perecerán, mas tú permaneces; y todos ellos se envejecerán como una vestidura;

Heb 1:12  y como un manto los envolverás, y serán mudados; pero tú eres el mismo, y tus años no acabarán.  

Haber te pregunto, ¿ Donde dice JESUCRISTO?, porque según tu alli se habla de Jesucristo, pues eso es falso, ya que el contexto habla de Dios el Padre, leelo:

Heb 1:8  Mas al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por siempre jamás: Vara de equidad es el cetro de tu reino.

Heb 1:9  Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.

Aquí se habla de Jesucristo, diciendo que SU DIOS lo ha ungido, luego el verso 10 comienza separando a Jesucristo con Dios, cuando dice “Y tu Señor”, ya este “Y” no es Jesucristo, porque Jesucristo se esta testificando en el verso 8 y 9.

Esto es algo que ustedes los trinitarios no captan y es que JESUCRISTO tiene un DIOS, ¿ lo captas?, Jesucristo es el medio por el cual DIOS creo las cosas.

2. Dices:

Según Hebreos 2:10, Jesucristo es aquel “por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten”. Y en el Antiguo Testamento, Dios dice: “Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo”

Respondo:

Pues OBVIO, El Padre Creo todas las cosas, pero lo hizo POR UN MEDIADOR, haber si lees:

1Co 8:6  mas para nosotros hay un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en Él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por Él.

Para nosotros hay un Dios y este Dios, no es ese miserable dios trino tuyo, sino que es EL PADRE, de el PROCEDEN TODAS LAS COSAS, la luz, los cielos, la tierra, todo procede del Padre, pero tambien tenemos un Señor, el cual es  el Cristo y el es el medio por el cual son todas las cosas, por medio de Jesus se hace la luz, los cielos, la tierra etc, el Padre dijo “hagamos al hombre conforme a nuestra semejanza” y vino Cristo y lo hizo porque es el mediador, dijo Dios “hagamos la luz”, y vino cristo y lo hizo, ya que DEL PADRE PROCEDE TODO y POR MEDIO DE CRISTO SE DA ESE TODO, ¿ tan difícil es entender esto?

“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;” (Col 1:16-17).

Todo existe por MEDIO DE CRISTO, y a la vez todo existe por la VOLUNTA DE DIOS (EL PADRE).

Como te fijaras esos pasajes que citas, NO DICE que hay un dios en tres personas padre-hijo-espíritu, no dice que el Padre y el hijo sean el mismo Dios, ya que a Cristo en hebreos 1:9 se dice bien clarito QUE TIENE UN DIOS, y como veras en ninguno de los pasajes que citas, NO HAY LUGAR PARA UNA TERCERA PERSONA, haber si captas, si del Padre “Proceden todas las cosas” y por medio del hijo “son todas las cosas”, haber te pregunto, ¿ donde queda la tercera persona de la trinidad?, ¿ por que Pablo no menciona a una tercera persona de la trinidad en la creación? Anda responde eso.

Gracia y Paz.