1- El hecho de que esa porción biblica no la escribiera Marcos, NO SIGNIFICA QUE SEA FALSA Y QUE NO LA PRONUNCIARA JESÚS, porque todo lo que dice ese pasaje es completamente verdadero, y está en total armonía con los que enseña el resto del Nuevo Testamento, y te lo demostraré.
Marcos 16:9-20 enseña lo siguiente:
a) Esa porción enseña la resurrección de Cristo y su aparición a María Magdalena a los dos discípulos de Emaús, y al resto de los apóstoles, lo cual está en total armonía con el resto del Nuevo Testamento.
b) Esa porción enseña que Jesús les dijo a sus apóstoles que fueran por el mundo predicando el Evangelio, diciendo además que quien crea y sea bautizado será salvo, pero quien no crea será condenado. Esto está en total armonía con el resto del Nuevo Testamento, ya que los apóstoles salieron predicando el Evangelio, y bautizaban en el nombre de Jesús, PARA EL PERDON DE LOS PECADOS (Hch.2:38), es decir, para los apóstoles el bautismo en agua, en el nombre de Jesús, era necesario para la salvación y el perdón de los pecados, ¿de donde aprendieron los apóstoles esa doctrina?, pues obviamente de JESÚS, en esas palabras de registras en el Evangelio de Marcos.
c) Jesús dijo que los que creian en él en ese momento, es decir, sus apóstoles, harían ciertas señales, como por ejemplo echar fuera demonios, hablar nuevas lenguas, serían inmunes a los venenos, y sanarian por imposicion de manos, TODAS ESAS COSAS LAS HICIERON LOS APÓSTOLES, es decir, está en total armonia con el resto del Nuevo Testamento.
d) El pasaje dice que que Jesús al final ascendió al cielo, y se sentó a la diestra de Dios, lo cual está en total armonia con el resto del Nuevo Testamento.
e), El pasaje dice que los apóstoles después salieron predicando el Evangelio, y el Señor les ayudada y confirmaba el mensaje con las señales que les seguían, todo lo cual está en armonia con el resto del Nuevo Testamento.
Por consiguiente, anque aceptaramos que esa porción no la escribiera el propio Marcos, ES TOTALMENTE VERDADERA Y BIBLICA, y por tanto con total autoridad doctrinal. Una cosa es decir que cierto pasaje no lo escribió Marcos, y otra muy diferente es afirmar que lo que dice ese pasaje es falso, en este caso que nos ocupa TODO LO QUE SE DICE EN ESA PORCIÓN ES VERDADERO, por lo tanto, aquellos que rechazan esa porción del Evangelio de Marcos, diciendo que es falso, o que Jesús no pronunció esas palabras, sencillamente están rechazando la verdad.
Gracia y paz hermano tito, sus esfuerzos por brindarme una respuesta satisfactorias son en verdad encomiables y lo agradezco , sin embargo, no quiero que sea tomado como terco en este asunto al considerar que todavía sigue vigente mi inquietud.
1- El hecho de que esa porción bíblica no la escribiera Marcos, NO SIGNIFICA QUE SEA FALSA Y QUE NO LA PRONUNCIARA JESÚS, porque todo lo que dice ese pasaje es completamente verdadero, y está en total armonía con los que enseña el resto del Nuevo Testamento
Realmente yo estoy de acuerdo con esa premisa, sin embargo también es igual de cierto que no todo lo expresado en ese texto es verdadero o se ajusta a la verdad bíblica y ni fue dicho por Jesús debido a que es un texto que no hace parte de las escrituras inspiradas. Además el hecho de que en dado caso lo haya pronunciado Jesús no es evidencia de que siga vigente tal mandamiento, (como por ejemplo el don de las lenguas) que hoy no está vigente. Quizás la tendencia a pensar de que no es un mudamiento y que no es necesario para la salvación se hace mas plausible debido a la expresión de pablo.
2. Si bien es cierto que muchos de lo dicho en marcos se encuentra corroborado por los hechos de los apóstoles, como la imposición de manos, la sanidad de enfermos, el hablar en lenguas beber cosas mortíferas etc. En ninguna manera esto garantiza la vigencia de tales hechos como ya lo dije con el asunto de hablar en lenguas o en casos de revelaciones ni tampoco garantiza que haya sido mandamiento del señor.
Los apóstoles hicieron muchas cosas que no necesariamente eran mandato de dios como por ejemplo: Hech.21:26 Entonces Pablo tomó consigo a aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, cuando había de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos.
En conclusión, no existe evidencia de una conexión del bautismo en agua con la salvación eterna ni existen pruebas claras de que sea un mandato.
Abjair, has dicho que no todo lo que viene en Marcos 16:9-20 es cierto ni biblico, ¿Podrias decirme que cosas?
Evidentemente no has leido bien mi mensaje anterior, donde he demostrado que TODO lo que viene en ese pasaje es verdadero y biblico, ya que los APÓSTOLES hicieron todas esas cosas. Yo no he dicho por minguna parte que todas esas cosas las hagan todos los cristianos, lo que dije bien clarito es que las hicieron los apostoles, como hablar en lenguas, sanar enfermos, echar demonios, etc.
Luego dices que no existe evidencia biblica alguna de que el bautismo en agua sea necesario para la salvación, ¿ah no?, ¿y entonces que me dices de Hechos 2:38?, tu rechazas esas palabras de Pedro, el cual fijate que ESTABA LLENO DEL ESPIRITU SANTO, el cual habia descendido minutos antes en ese día de Pentecostés, y entonces Pedro dijo bien clarito que se bautizaran en el nombre de Jesús, PARA EL PERDON DE LOS PECADOS, y entonces recibirian el don del espiritu santo, ¿te parece poca la evidencia?. Lo que ocurre es muy sencillo de entender, y es que la cristiandad apóstata y embustera ha pervertido el verdadero Evangelio con esa mentira satánica de que el bautismo en agua, en el nombre de Jesús, no es necesario para la salvación.... y tu te has tragado esa mentira.
Hola Hno TIto tengo dudas al respecto de la escritura cuando se dice que algunos pasajes han sido insertados en la Biblia , mi pregunta ademas de esto que nos compartio Ud en Marcos 16:9-20 asi como en MAteo 28:19 existen mas porciones biblicas añadidas ? por ahi el hermano un cristiano mencionaba en 1juan 5 :7-8 que es una pasaje añadido ..ojala lo pudiera confirmar y explicar de ser posible, por otro pedirle si puede hacer un estudio acerca de la LA LEY DE MOISES; lOS MANDAMIENTOS Y LA GRACIA DE JESUS ya que es mi sentir claro està, que el tema no es facil de distinguir por ejmplo cuando leemos en ROMANOS 7:7
7:7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:No codiciarás
Entonces bueno yo dije cual ley ? la ley de moises ? los mandamientos de Dios en el exodo ?porque en la version que tengo reyna valera 1960 tiene como concordancia exodo 20:17 donde se dice de forma clara lo concerniente a los mandamientos.( pues en los mandamientos esta escrito no codiciaras)
por lo tanto eh leido las respuesta que se han dado en el foro, en los distitntos post y en su estudio acerca del sabado.
pero ojala ud pudiera hacer un estudio para explicarnos a fondo el tema.
aqui le pongo un video que vi hace algun tiempo atras de WORLDLASTCHANCE me parecio interesante ya que en el se menciona la ley mosaica , los mandamientos de Dios aunque falta hablar de la Gracia de nuestro Señor Jesus, pero decir que es biblico seria algo muy delicado para alguien que le falta estudiar mas la biblia (en este caso Yo )
por esta razon se lo dejo a ud Hno Tito que es Teologo..ademas de que tienen algunas interpretaciones quienes son las dos bestias bestias y el falso profeta, ojala los vea para que nos de su punto de vista..
Gracia y paz hermano tito, realmente no rechazo ese texto de hechos, sin embargo creo que debe explicarse a la luz de otros.
Hch.2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Mt. 26:28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
Mc.1:4 Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.
26:18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.
Ef.1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia
Col.1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.
Heb.10:11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 10:13 de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; 10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
10:15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho: 10:16 Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré, 10:17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones
Rom.3:25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados
Ef.4.32.Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.
Para definir una verdad bíblica es imprescindible no basarse solo en textos aislados, porque indudablemente caeremos en errores sutiles.
En consecuencia tomar todos los textos de la escritura que hablen del tema es el mejor camino para lograr una comprensión más ajustada con realidad bíblica.
El perdón de los pecados es posible gracias a Cristo y su sacrificio no a un rito. Por eso es que la escritura dice que es el cordero que quita el pecado del mundo.
¿Entonces porque Pedro pronuncio que el bautismo era para perdón de los pecados?
Tratemos de explicarlo cuidadosamente: al bautismo de Juan también se le expreso de esa manera como ya lo podéis ver. Sin embargo, ¿era el bautismo de Juan en sí mismo fuente para el perdón de los pecados? ¡Claro que no! A nadie se le ocurriría tal barbaridad, pues el mismo Juan decía que el cordero era el que iba quitar el pecado, además si eso fuera así no tendría lugar otro bautismo existiendo uno que lograba los mismos efectos. Por lo tanto, esa expresión tiene otro significado.
Veamos un caso para probar esto:
Hec.19:1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, 19:2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. 19:3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 19:4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. 19:5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. 19:6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.
Claramente podemos ver que aunque en otras partes se le llame al bautismo de Juan para perdón de pecados no se está haciendo referencia al rito en sí mismo como fuente de ineludible de perdón, sino aquello hacia donde el rito me guía. El bautismo de Juan preparaba para el encuentro con el mesías.
Ahora bien el texto de Pedro en hechos, de igual manera, es un solo texto que al colocarlo en la balanza con la abrumadora prueba de el perdón de pecados a través del Cristo y su sacrificio no queda otra opción que reconocer otro sentido en esa expresión.
¿Pero qué sentido tiene esa expresión? El mismo Pedro lo aclara en una de sus cartas y no menciona por ningún lado el perdón de pecados: 1Pe.3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundiciasde la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,
Está claro el asunto, además Pedro en esta misma epístola dice algo muy iluminador: 1Pe.2:24 quien llevó él mismo nuestros pecadosen su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
Todo esto concordando con este texto: Is.53:4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 53:7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.
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