Este cuerpo no volverá a empezar de nuevo. 

             Al tocar las cuencas de sus ojos,
uno nota que un montón de tierra está más vivo,
ya que, incluso al alba, la tierra no hace sino guardar
silencio en su interior.
Pero un cadáver es un resto de demasiados despertares.

No tenemos más que esta virtud: comenzar
cada día la vida -ante la tierra,
bajo un cielo que calla-, esperando un despertar.
Se asombra alguien de que el alba implique tanto esfuerzo;
de despertar en despertar, una labor ha sido efectuada.
Pero vivimos solamente para darnos en un estremecimiento
al trabajo futuro y despertar, de una vez, la tierra.
Y alguna vez ocurre. Después vuelve a callar con nosotros.

Si al rozar aquel rostro la mano no estuviese insegura
-viva mano que siente la vida si toca-,
si de veras aquel frío no fuese otra cosa que el frío
de la tierra, en el alba que hiela la tierra,
tal vez eso sería un despertar y las cosas que callan
bajo el alba dirían todavía palabras. Pero tiembla
mi mano y entre todas las cosas se asemeja
a la mano inmóvil.
                        Otras veces, despertarse al alba
era un dolor seco, un jirón de luz,
pero era asimismo una liberación. La avara palabra
de la tierra era alegre, en un rápido instante,
y morir era todavía regresar a ella. Ahora, el cuerpo que
        espera
es un resto de demasiados despertares y no regresa a la tierra.
Ni siquiera lo dicen los labios endurecidos.

DATOS BIOBIBLIOGRÁFICOS
 
       Nació el 9 de septiembre de 1908 en Santo Stefano Belbo (Cúneo)
 y fue el último de cinco hijos de una familia pequeño burguesa de origen campesino.
 Cuando sólo tenía seis años, murió su padre.
 Cursó estudios en Turín y, entre sus profesores de la escuela media superior,
 cabe señalar a Augusto Monti, figura de relieve del ambiente antifascista
 de la ciudad, amigo de Piero Gobetti y Antonio Gramsci.
 En 1932 se licenció en letras con una tesis sobre Walt Whitman;
 en esa misma época, empezó su actividad de traductor con Moby Dick de Melville
 y La risa negra de Sherwood Andersoni.
 Tradujo también a Gertrude Stein, John Steinbeck y Ernest Hemingway,
 y comenzó a escribir crítica literaria. 

       Fue uno de los fundadores de la editorial Einaudi, en la que permaneció como editor hasta su muerte. 

       En 1934 lo nombraron director de la revista "Cultura", 
donde publicó sus escritos antifascistas.
 En mayo de 1935 fue detenido por motivos políticos 
y confinado en Brancaleone Calabro.
 En 1936 regresó a Turín y publicó el libro de poesía Lavorare stanca.
 Durante la guerra, se refugió con su hermana en Serralunga y,
 cuando aquélla terminó, se inscribió en el Partido Comunista Italiano. 

       La narrativa de Pavese trata, por lo general, acerca de conflictos de la vida contemporánea,
 entre ellos la búsqueda de la propia identidad,
 como en La luna y las fogatas (1950), considerada como su mejor novela.

      Víctima de repetidas crisis depresivas, Cesare Pavese 
      se suicidó el 27 de agosto de 1950 en un hotel de Turín, 
      ingiriendo doce sobres de somníferos.