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General: EN ESTE MUNDO NO HAY LUGAR DONDE NO EXISTA DIOS
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| De: luistovarcarrillo (Mensaje original) |
Enviado: 28/05/2009 13:40 |
Om Sai Ram
"En este mundo, no hay lugar donde no exista Dios"
La rectitud, la riqueza, el deseo, y la liberación, fueron establecidos como las cuatro metas de la vida humana. Sin embargo, hoy en día el hombre ha abandonado la rectitud y la liberación, y anda corriendo detrás de la riqueza y del deseo. Dios ha creado este mundo. Las esposas, hijos, amigos y enemigos de ustedes fueron todos creados por Dios. No es suficiente si mantienen buenas relaciones con sus esposas, hijos y amigos. También deben poder ver a Dios en todos ellos, ese es su deber primordial. Sus esposas, hijos, amigos y hasta enemigos son encarnaciones mismas de Brahmán, lo Universal aquello que todo lo impregna.
Incluso Dios tuvo que luchar contra los enemigos en ocasiones. Sin embargo, a pesar de su animosidad para con Dios, finalmente se fundieron en Él debido a Su gracia. En este mundo, no hay lugar donde no exista Dios. Él está presente en todas partes. Él satura al universo entero.
Dios es el eterno testigo
La gente alrededor de ustedes puede no ser capaz de ver lo que hacen, pero Él sí los está observando. Otros pueden no oír lo que ustedes dicen, pero Él los está escuchando. Él es el eterno testigo.
Desgraciadamente, ustedes son incapaces de realizar esta verdad. Algunas personas arguyen: "¿Cómo pueden decir que Dios está presente en todas partes cuando no Lo pueden ver realmente? ¿Cómo puede Él escuchar sus oraciones?" De hecho, el sonido es la misma forma de Dios. No hay lugar alguno donde no haya sonido. Él puede escucharlo todo puesto que el sonido es Su propia forma. La luz penetra al mundo entero. Dios puede verlo todo en este mundo puesto que la luz misma es Su visión.
Por ende, no tengan la equivocada noción de que Dios no sabe lo que está sucediendo. No duden ni nieguen Su existencia sólo porque Él no es visible para el ojo. ¿Cómo se origina la voluntad en el corazón de ustedes? Sucede por la Voluntad de Dios. Puede haber altibajos desde el punto de vista mundano, pero el principio divino permanece siempre firme.
Están engañados por la aparente diversidad
El mundo y Dios son inseparables. La creación y el creador son uno. Hay una íntima e inseparable relación entre los dos. El tma es el nombre dado al principio de la Divinidad. No tiene forma específica. Satura al mundo entero en la forma de la Voluntad Divina.
Es un grave error atribuirle un nombre y forma particulares al tma. Es esencial que comprendan y experimenten la unicidad del tma. Todo es divino. "Verdaderamente todo esto es Brahmán". Como ustedes son incapaces de comprender el principio divino en su totalidad, confinan a Dios a un nombre y a una forma específicos como Rama, Krishna, Vishnu, Jesus, etcétera, y lo adoran así. Un alfarero hace estatuas de Rama, Krishna, etcétera. Sin embargo, es sólo la arcilla que toma las formas de las diversas deidades. La misma arcilla es moldeada en diversas formas.
Las joyas son muchas pero el oro es uno, las vacas son muchas pero la leche es una, los seres son muchos pero el aliento es uno. Como no pueden comprender el principio de la unidad, están engañados por la aparente diversidad.
Visualicen la unidad en la diversidad
Están sujetos a intranquilidad y el sufrimiento debido a su sentimiento dualista. Perciben la unidad como diversidad, en vez de visualizar la unidad en la diversidad. El número uno es la base de todos los demás números. De igual forma, los nombres y formas varían pero todos son esencialmente uno. No hay segunda persona. Fuera de la Divinidad, no hay segunda entidad en este mundo. Muchos aspirantes espirituales y yogis han hecho esfuerzos concertados por comprender el principio de la Divinidad. Finalmente se dieron cuenta de que "La verdad es una pero los sabios se refieren a ella con diversos nombres". Como no han comprendido esta verdad, están engañados por la aparente dualidad.
Deben comprender la matemática espiritual a fin de comprender que la Divinidad es una. Es sumamente esencial que comprendan este principio de unicidad y se conduzcan en consecuencia. Cuando comprendan esta unicidad, experimentarán a la Divinidad. Se darán cuenta de que el individuo no es diferente de Dios.
Cuando ponen un cero después del número 1 se vuelve 10; si ponen un cero más se vuelve 100. De esta manera si siguen añadiendo ceros, el valor también aumenta a 1000, 10.000 y así sucesivamente. Los ceros ganan valor solamente cuando están colocados al lado del número uno. 'Yo', 'mi esposa', 'mis hijos', 'mis bienes', etcétera, son todos como ceros. Tendrán valor solamente cuando estén asociados con Dios, que es como el número uno. El mundo entero es como un cero. Ha emergido del Héroe, Dios. Es debido a su engaño que ustedes confunden al cero con un héroe. (Juego de palabras entre 'cero' y 'héroe' que en inglés es 'hero'. Mientras estén inmersos en el engaño nunca podrán realizar a la Divinidad. El engaño da lugar a dudas que les robarán su bienaventuranza, envenenarán su mente y los pondrán en peligro. Por lo tanto, no le den nunca lugar a las dudas con respecto a la Divinidad. Fortalezcan su fe en Dios.
Un auto puede andar suavemente solamente cuando hay aire en sus cuatro llantas. Si una sola llanta se pincha, puede llevar a un accidente. El cuerpo humano es como un auto. La mente es el volante. Dharma (Rectitud), artha (riqueza), kama (deseo) y moksha (liberación), son sus cuatro llantas. Deben ser llenadas con el aire de la Fe. Si una sola llanta se pincha, su vida correrá peligro. Su mente debe ser firme y estar bajo control. Sólo entonces pueden alcanzar la meta de la vida, es decir, la liberación (moksha).
Dios está presente en ustedes en la forma del tma
La vida humana es altamente sagrada y misteriosa. Sólo Dios puede desentrañar su misterio. El Señor del Universo satura al universo entero. Él trasciende toda descripción. Él está presente en cada uno de ustedes en la forma del tma.
Hay sólo un camino para la realización del tma. Abandonen todo sentimiento de 'lo mío'. Ustedes dicen 'esto es mío y aquello es mío'. Una vez que se libren de tal apego mundano, desarrollarán pureza, firmeza y altruismo. Estarán libres de sufrimiento, preocupaciones y ansiedad. Finalmente, alcanzarán la liberación.
Habiendo alcanzado la calidad de humanos, deben hacer esfuerzos por elevarse al nivel de la Divinidad. ¿De qué sirve permanecer como humanos por siempre? Deben desarrollar una mente pura para elevarse al nivel de lo Divino.
La unidad confiere pureza, la cual a su vez lleva a la Divinidad. Por ende, todos ustedes deben estar unidos. Pertenecen a la raza humana. Pertenecen a una sola familia. Por lo tanto, deben conducirse como hermanos y hermanas. La ausencia de tal espíritu de unidad disminuirá la pureza y los alejará de la Divinidad.
Merecerán ser llamados devotos Sai, solamente cuando desarrollen unidad. Amen a Dios con todo su corazón. El amor por Dios transformará su corazón, y huyentará el odio y otras malas cualidades. Pueden lograr cualquier cosa por medio del amor.
¿Quién es Dios? ¿Quiénes son ustedes?
Dios es uno. La verdad es una. El amor es uno. Vivan en amor. Cuando se adhieran a los dos principios de verdad y amor, experimentarán la manifestación de la divinidad en todo.
¿Quién es Dios? De hecho, ustedes mismos son Dios. Todos deberían desarrollar esta convicción firme: "Yo soy Dios". Cuando desarrollen tal convicción, no habrá lugar para el ego y el odio. Ustedes son Dios. Y sus semejantes también son Dios. Desarrollen este principio de unidad e igualdad. Cuando dañan a otros, en realidad se están dañando a sí mismos. La victoria y la pérdida son parte del juego de la vida. Uno no debería criticar o culpar a otros. Cuando alguien fracasa en sus empeños, sientan empatía. Cuando no se identifican con otros, surgen las diferencias.
¿Quiénes son? Ustedes piensan que son el cuerpo. Sin embargo, no son ni el cuerpo ni la mente. El cuerpo humano es como una burbuja de agua. ¿Cómo pueden identificarse a sí mismos con semejante cuerpo efímero? Ustedes pueden decir: "Yo soy la mente". La mente no es otra cosa que un manojo de deseos. Un día u otro, tendrán que abandonar todos los deseos. Por lo tanto, no se identifiquen con la mente.
Hoy el hombre tiene deseos ilimitados. Su mente fluctúa de un instante a otro y por eso se la llama mente de mono. No permitan que la mente se comporte como un mono. Ustedes pertenecen a la humanidad, así que mantengan su mente siempre estable. Recuérdense constantemente que son seres humanos. Abandonen la conciencia corporal y vivan en la conciencia constante de que son Dios.
Ustedes construyen templos para consagrar a los ídolos y adorarlos. ¿De dónde viene el ídolo? Es la creación de ustedes. Le ofrecen adoración a los ídolos hechos por el hombre, pero no están dispuestos a adorar al Dios en el hombre. La mera adoración de ídolos no tiene sentido si no toman conciencia de su divinidad innata. Todos deben respetar y venerar el principio del Atma interior. Consideren que la fe en el Ser, es su mismo aliento vital. La fe en los ídolos es temporaria.
La felicidad y la aflicción son fabricaciones de ustedes
Nadie puede describir a Dios diciendo que tiene esta forma o aquella forma. Él satura al universo entero. Sin nombre no puede haber forma y viceversa. El principio de la Divinidad está representado por un nombre y una forma. Cada objeto y cada ser en este mundo es la manifestación del amor divino. Por ende, no vean al mundo meramente desde el punto de vista físico. Consideren al mundo como la forma misma de Dios y la manifestación del amor divino. Debido a su limitada comprensión, ustedes confinan ese principio divino todopenetrante a un nombre y una forma. "Así como es el sentimiento, es el resultado". Dios responde de acuerdo a sus sentimientos hacia Él. Si tienen una devoción inconmovible y aman a Dios con todo su corazón, Él les conferirá la suprema bienaventuranza. Dios trasciende las dualidades de nacimiento y muerte, felicidad y aflicción. Pueden pensar que hasta Dios siente dolor y sufrimiento. Pero desde el punto de vista de Dios, ¡el dolor no existe en absoluto! Es un aspecto de la Divinidad. La bienaventuranza también es un aspecto de la Divinidad. Dios está más allá del placer y el dolor, del mérito y el pecado. La felicidad y la aflicción son fabricaciones de ustedes. El placer es un intervalo entre dos dolores.
El sufrimiento y la aflicción surge del engaño del hombre
Consideren a cada uno como la encarnación de la Divinidad. Instalen tal sentimiento sagrado en su corazón. Traten hasta a la persona que los odia como suya propia. Habiendo alcanzado el nacimiento como ser humano, deben ser capaces de soportar el dolor y el sufrimiento con valor y fortaleza. Estén convencidos de que son buenos para ustedes. Todo lo que Dios ha creado es bueno. En la creación de Dios todo es bueno y sagrado. No hay nada que cause aflicción y sufrimiento. De hecho, el sufrimiento surge del engaño del hombre. El engaño se debe a su identificación con la forma. ¿Cuál es el significado del término mânava? 'Ma' significa 'mâyâ', 'na' significa 'sin' y 'va' significa 'conducirse'. Por lo tanto, mânava es 'aquel que se conduce sin mâyâ. Si caen víctimas de mâyâ, nunca podrán comprender la realidad. De hecho, la mâyâ es una fabricación misma del hombre. Surge de su imaginación.
No pueden alcanzar la felicidad sin pasar por las dificultades
Desagraciadamente, la gente es incapaz de comprender el principio de la Divinidad y por ende se entrega a toda clase de imaginaciones. Dios es uno. "La verdad es una, pero los sabios se refieren a ella con diversos nombres". Sin embargo, cuando lo requiere la situación, aparecen Encarnaciones divinas sobre la tierra y desempeñan un papel en el drama cósmico.
Cuando Draupadi estaba siendo humillada por Duryodhana y Dusshashana en la corte real, Bhima bullía de ira. Él quería destruirlos. Sin embargo, aun bajo tales circunstancias, Dios no los mató. Es sumamente esencial que comprendan que todo sucede según Su voluntad. Todo lo que sucede es para el bien de ustedes. Con esta firme convicción, deben aceptar el placer y el dolor, lo bueno y lo malo con ecuanimidad. Puede ser difícil para ustedes soportar las desgracias. Deben orar a Dios para que les otorgue la necesaria fuerza para soportarlas. Pueden tener dificultades hoy, pero mañana será diferente. Las dificultades son como nubes pasajeras. Ciertamente darán lugar a la felicidad.
El hombre siempre se esfuerza por alcanzar la felicidad. ¿Cómo puede hacerlo? La verdadera felicidad reside en la unión con Dios. De hecho, Dios está más allá de la felicidad y la aflicción. Sea lo que sea que hagan ustedes, Él dice: "Que así sea". Él derrama Sus bendiciones sobre ustedes diciendo: "Que sea para su propio bien".
Ustedes estarán libres del dolor una vez que comprendan la naturaleza de la Divinidad. Si están pasando por dificultades, no se desanimen. Tengan fe en que Dios los está haciendo pasar por esta prueba severa para su propio bien. La felicidad y la aflicción coexisten. No pueden alcanzar la felicidad sin pasar por las dificultades.
Lo bueno y lo malo están en su mente, no están afuera
Por lo tanto, corrijan sus sentimientos primero. Líbrense de toda cualidad animal para que la condición humana pueda florecer en ustedes. Si notan hasta una traza de odio en ustedes, deséchenla de inmediato. Habiendo alcanzado el nacimiento como ser humano, es vergonzoso de su parte tener malas cualidades como el odio. No caigan presa de la fascinación. Deben ser atraídos solamente hacia Dios y nadie más.
Ustedes aman a su hijo porque lo consideran como su reflejo. De hecho, el que los ama, el que los odia, el que los crítica, son todos reflejos de ustedes. En un momento, uno puede estar enojado y luego el enojo puede dar paso al amor. La gente se deja llevar por los caprichos de la mente. Engañados por los nombres y formas, son incapaces de conocer la naturaleza transitoria del mundo. En verdad, no tienen ni amigos ni enemigos. Es sólo su amor o su odio lo que se refleja desde afuera. Dios no les da a ustedes felicidad o aflicción, éstos son de su propia fabricación, se originan en ustedes.
Dios está presente en todas partes en la forma de los cinco elementos
Todos están dotados de los cinco elementos y todos son encarnaciones del amor, todos son uno, no hay una segunda entidad. Dondequiera que miren, están los cinco elementos. No se encuentra un sexto elemento en ninguna parte.
El principio del amor presente en ustedes representa el principio de Ishvara y el de Brahma. Es solo un engaño el pensar que Brahmán está separado de ustedes. Todo es Brahmán. Todo es manifestación del tma y de la bienaventuranza. Por esto Dios es ensalzado como la "Personificación de la bienaventuranza eterna, y la sabiduría absoluta". Hasta la acción que llevan a cabo es la manifestación de Brahmán. Cuando lleven a cabo sus acciones con tales sentimientos divinos, ellas darán buenos resultados. Nunca critiquen a Dios. Nunca nieguen a Dios. Todos son divinos, no hay nada fuera de la Divinidad en este mundo.
Ustedes son Brahma, ustedes son Vishnu, ustedes son Shiva, ustedes son la misma encarnación de la Trinidad Divina. Es sólo su sentimiento el que asume la forma de Brahma, Vishnu y Maheshvara.
El mundo entero es penetrado por los cinco elementos
Deben mantener un perfecto equilibrio y armonía entre los cinco elementos. Si no mantienen el equilibrio apropiado cuando andan en bicicleta, caen. De igual forma, pueden llevar la vida de un verdadero ser humano solamente cuando tienen el equilibrio mental apropiado. Si carecen del equilibrio mental apropiado, su condición humana quedará arruinada.
Se dice: "De todos los seres vivientes, el nacimiento como ser humano es el más precioso". Habiendo sido bendecidos con este precioso nacimiento humano, ¡es una pena que se comporten como animales! Deben vivir como seres humanos. Mantengan su mente bajo control. Comprendan que han nacido como seres humanos, no como insectos o gusanos. Tampoco son animales, ni aves, ni bestias. Deben comprender el significado del término mânava. 'Ma' significa 'no' y 'nava' significa 'nuevo'. No están aquí por primera vez. No son nuevos sobre esta tierra. Han pasado por una cantidad de nacimientos antes de alcanzar este nacimiento humano. Abandonen todas sus viejas y malas cualidades y empiecen su vida de nuevo.
Los cinco elementos, las cinco envolturas y los cinco alientos
Prapancha es el nombre que le hemos dado al mundo aparente. Es llamado prapancha ya que está constituido por los cinco elementos, (Panchas bhutas) a saber; tierra, agua, fuego, aire y éter. 'Pra' significa 'manifestar, florecer'. Por tanto, prapancha significa la manifestación no solamente de los cinco elementos, sino también de los cinco principios vitales, a saber, prâna, apâna, vyâna, udâna y samâna.
El principio del Brahmatattva (principio de Brahmán), está presente en los cinco elementos como la corriente subyacente. Forman la base del mundo entero. Es eterno e inmortal. El término Brahma se refiere al principio divino que satura los cinco elementos, las cinco envolturas y los cinco alientos.
El hombre, en su ignorancia, atribuye una forma particular a Brahma y le ofrece sus oraciones. Los nombres y formas son transitorios. El Brahmatattva, o principio de Brahmán, que es la base de todos los nombres y formas, es la única entidad permanente. Debido a su ignorancia y limitada comprensión, ustedes confinan tal principio cósmico de Brahmán a una diminuta forma y la adoran. Deben adorar la forma cósmica de lo Divino. El cosmos o Brahmanda es la forma misma de Dios. Brahmán penetra al Anda, Pinda y Brahmanda . Anda es la combinación de materia y del principio vital. Pinda es aquello que nace de la matriz de la madre. Finalmente, se vuelven uno con Brahmanda (el Cosmos).
El amor es la base del Cosmos
El amor es la base del Cosmos. Sin amor no hay ni naturaleza ni mundo. El mundo está sostenido por el principio del amor, que está presente uniformemente en los cinco elementos. Pueden adorar a la Divinidad de una multitud de formas, pero toda su adoración resultará fútil si olvidan el principio del amor.
Los cinco elementos son responsables por el sostenimiento de la vida humana y del mundo en general. Todo se detendría si cualquiera de los cinco elementos faltara. Oímos el sonido con nuestros oídos. Vemos al mundo con nuestros ojos. De esta manera, somos capaces de experimentar al mundo por medio de los cinco sentidos. Ellos prueban la existencia del mundo. El hombre ha olvidado el principio divino del amor y se está esforzando por alcanzar la bienaventuranza por medio de actividades mundanas y malas. Se dice: "De todos los seres vivientes, el nacimiento como ser humano es el más extraordinario". De hecho, el ser humano es esencialmente divino.
El karma es verdaderamente Dios
Karma es la acción que realizamos. El karma es la causa del nacimiento del hombre, de su vida sobre la tierra y de su muerte al final. La existencia misma del hombre depende del karma. No puede haber ninguna vida humana sin karma. Las prácticas espirituales como los sacrificios y ofrendas son también formas de karma. El bienestar y la prosperidad del mundo dependen de estas prácticas espirituales. La base misma del mundo es la acción. Por lo tanto, cada cual debe necesariamente llevar a cabo acciones.
Debemos esforzarnos por alcanzar la realización en Dios cumpliendo con nuestro deber. Así como es la acción así es el resultado. Nadie puede escapar a las consecuencias de sus acciones. El karma no significa meramente las acciones que realizamos con los miembros de nuestros cuerpo, hasta el proceso de respirar constituye karma.
El comer, el beber, el caminar, el sentarse, son todos varios tipos de acciones que el hombre realiza. Así, no es posible conocer las consecuencias de nuestras acciones. Deben inquirir en la naturaleza del karma antes de hacer cualquier cosa. Siendo seres humanos, debemos indagar si las acciones que vamos a realizar son las que corresponden a la condición de ser humano o no. Si realizan la acción sin la indagación apropiada, no tendrán los resultados deseados.
El karma es verdaderamente Dios. Dios no está separado de ustedes. Dios está presente en forma sutil en cada acción. Dios existe en la forma de karma en todo desde el microcosmos hasta el macrocosmos. "Brahmán es más sutil que el más sutil y mas vasto que lo más vasto". El hombre debe necesariamente realizar acciones y debería ofrecer todas sus acciones a Dios. "Hagan todas las acciones para complacer a Dios". Si las hacen de esta forma, no estarán atados por las consecuencias de sus acciones.
"Dios es el Morador Interno de todos los seres". Él está presente en todos los seres, sea un ser humano, una serpiente o un escorpión. Él realiza las acciones apropiadas a la vestidura que Él asume. Desarrollen un pensamiento claro y no echen a perder su mente pensando innecesariamente en algo que ustedes no conocen. El hombre hoy se aventura a campos acerca de los cuales él tiene muy poco conocimiento. Esa es la razón por la cual él enfrenta tantos problemas. Por lo tanto, los hombres y mujeres deben emprender las acciones apropiadas para ellos.
(Tomado del Divino Discurso de Bhagavan Shri Sathya Sai Baba
en el Salón Sai Kulwant, el día 26 de febrero de 2006)
Traducción: Arlette Meyer
Sai Ram
Texto enviado por: devotosmayoresai@aol.com |
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