“Por encima de todo realiza que los niños son tesoros preciosos. De ustedes es la gran tarea de ayudarlos a convertirse en Devotos sirvientes de Dios y sinceros aspirantes del camino espiritual.

Discurso 5/19/62

INTRODUCCIÓN

Este libro es para estudiantes, adultos jóvenes, parejas casadas, padres y abuelos. Es sobre la “Restauración del Hogar Familia’”. Los fuertes vientos del cambio de valores, éstos elementos externos han gastado y desgajado incansablemente la construcción de la vida familiar y necesita ser reparada.

Nos tomaremos el trabajo de remodelar nuestro hogar y primero necesitaremos remover la decadente estructura debilitada y reemplazarla con un edificio más nuevo y más fuerte. Para empezar, necesitaremos un plano para remodelar nuestro Hogar Familiar el cual ha sido diseñado por nuestro arquitecto, Sai Baba. Su proyecto divino, Sus Enseñanzas, están incorporadas a lo largo de la estructura de este libro ayudándonos en un método de “Cómo Hacerlo – Paso a Paso”.

Él pone en nuestras manos las herramientas que necesitamos para remodelar el “Hogar de los Valores Familiares”. Sai Baba dice, “Nadie tiene ningún sentido común hoy en día”. Este libro intenta restaurar el sentido común ofreciendo ideas prácticas que puedan cambiar nuestra pericia paternal fácilmente.

Las enseñanzas de Sai Baba sobre paternidad, que personifican Su sabiduría dhármica, son los métodos espirituales más correctos de cómo enseñar los Valores Humanos a nuestros hijos con el fin de construir su carácter con amor, comprensión y disciplina.

Los problemas que son discutidos en este libro son la clave para los problemas que los padres han definido en nuestros talleres de paternidad Sathya Sai. La disciplina es el problema principal, nuestros hijos están fuera de control y necesitamos corregir este problema.

Sai Baba dice, “El noventa por ciento de la culpa por echar a perder el comportamiento y carácter de los hijos es de los padres. Ellos muestran un afecto tan poco inteligente y les dan demasiada libertad sin discriminación’’. SS Enero 1994 pg. 24

Otro problema mayor es la inmoral influencia que llega a nuestros hogares a través de la televisión, internet y vídeo juegos. Los medios están trayendo valores inferiores dentro de nuestros hogares y dándole forma al carácter de nuestros hijos. Esta influencia externa está penetrando a todos los hogares, y así la presión de los compañeros y la presión de los padres para cumplir con los valores de los demás es muy poderosa. Los padres necesitan un fuerte sistema de apoyo para combatir la guerra sobre la inmoralidad.

Este libro incluye las enseñanzas de Sai Baba sobre los problemas de la paternidad, como también la investigación científica que puede conseguirse ahora que apoyan algunas de las mayores enseñanzas de Sai Baba en relación con la paternidad. La comunidad científica establece a través de las investigaciones recientes un fuerte argumento para cambiar los devotos. Ellos necesitan poner en práctica diferentes técnicas paternales, y esta investigación puede ayudarles con explicaciones para sus hijos, parientes y amigos.

Por ejemplo, la televisión. “Más importante aún, varios investigadores (Healey 1990, Pearce 1992, Buzzell 1998, Winn 1985) han atraído la atención sobre la verdadera disposición de ver la televisión como aún más insidiosa y potencialmente dañina para el cerebro del niño en desarrollo que el contenido real de lo que está en la TV.’’

La importancia de que las madres estén en el hogar es probada ahora con los estudios recientes sobre el desarrollo temprano del cerebro del niño. Los científicos han descubierto que hay “Ventanas de Aprendizaje’’ especiales las cuales son horarios críticos para que nuestros hijos aprendan ciertas destrezas. Cuando ha sido posible he incluido las investigaciones junto con muchas de las citas de Sai Baba.

Este libro fortalecerá sus razones para un estilo paternal convincente. Vuestros hijos son Sus hijos que requieren que les enseñemos y moldeemos su carácter hacia hombres adultos que aprenderán y comprenderán la naturaleza de su propia identidad, tan bien como el propósito de servir a la humanidad con amor. Los niños son Sus instrumentos para ayudar con Su Misión para crear una sociedad basada en la Verdad, la Paz, la Conducta Recta, el Amor y la No Violencia.

También encontrarán algo de la historia del movimiento femenino en este siglo pasado. Es importante comprender la transición mayor en el papel de la mujer que hemos experimentado durante los últimos cincuenta años, así podemos adelantar, definiendo y refinando aún más nuestro papel como mujeres de acuerdo a las enseñanzas de Sai Baba. Es en verdad emocionante ser una mujer en este nuevo siglo. La confusión y con frecuencia poco airoso comportamiento de la mujer en nuestra sociedad pasada y presente puede ser visto como pasos necesarios para ascender a nuevas alturas espirituales.

La historia del nacimiento de este libro llamado Paternidad Sathya Sai empezó hace muchos años, a lo largo de mi carrera como esposa, madre y ahora abuela. Swami utiliza cada experiencia que tenemos en la vida para su logro pleno.

La vida familiar ha sido mi profesión. He estado casada durante 44 años, tuve cuatro hijos y ahora seis nietos. Mi interés e inversión fue a título de hacer que triunfase un matrimonio que tenía complicaciones. El realizar la enorme influencia que nuestra relación tenía sobre nuestros hijos y cada uno de nosotros, se volvió casi una obsesión para mí.

Hice muchas preguntas. ¿Qué le sucedió al amor que teníamos antes del matrimonio? ¿Por qué somos tan opuestos? ¿Hay alguna forma de cambiar el comportamiento cuando está tan profundamente arraigado dentro de nosotros? ¿Cuál es mi papel como mujer? ¿La sociedad valora sólo a la mujer con carrera? ¿Es la maternidad reconocida sólo como un empleo para aquellas que no están educadas? ¿Lo que funcionó para mis padres, por qué no funciona para mí? La lista crecía, las respuestas eran pocas hasta que conocí a Sai Baba.

Vi y revisé la mayoría de las enseñanzas de Baba desde la perspectiva y papel de una esposa y madre. Uso Su ejemplo como mi madre divina para el modelo que debo incrustar en mí como madre de mis hijos. Similarmente, los hijos peden aprender sobre el padre divino, Dios, a través de su relación con nosotros.

Swami dice, “Sólo el Atma es permanente y eterna. En efecto, el Atma es la madre real. No es propio de su parte olvidar a esta Madre Divina. Los hijos pueden entender el significado de la palabra zorro o perro sólo cuando ven sus fotos. Similarmente, es sólo después de ver a los padres que uno puede entender la existencia de Dios. Cuando aman y respetan a sus padres, sólo entonces pueden comprender el amor de los Padres Divinos.’’ SS Junio 1999 pg142

Usé todo lo que aprendí de Él sobre espiritualidad para ayudarme a mejorarme a mí misma y mi relación con mi esposo e hijos. Los errores fueron inevitables conforme aprendí sobre las características verdaderas de una mujer, esposa y madres. Swami aclaró mi visión en un momento en que el mundo estaba confundiendo los papeles de macho y hembra.

Algunas personas que leen las enseñanzas de Sai Baba están interesadas en la similitud de Su vida con la de Jesús, otros en Sus enseñanzas de los Vedas, o el Gita, otros en Sus Milagros etc., etc. Todos tenemos nuestro enfoque y camino individual hacia la espiritualidad. Mi señuelo era la espiritualidad en la familia.

Hace unos dos años, una devota preguntó a Swami si podía dar talleres en su país. Swami dijo, “Sí’’. El Dr. Michael Goldstein confirmó después esto con Sai Baba. Entonces Sai Baba nos dio dos entrevistas para hablar sobre los talleres. Yo le pregunté a Swami, “Si no estamos aquí en Prasanthi para pedir Tu permiso, Señor, ¿qué debemos hacer?’’ Él respondió, ‘’Vayan a donde sean llamadas. Swami las Bendecirá; éste es el trabajo de Swami.’’

Swami dijo, “El hogar también debe sentir el cambio en el comportamiento del niño. Puede ser aconsejable reunir a los padres y darles las directrices del cuidado del niño, y sobre los elevados ideales de la vida familiar y social.’’ SSS 10, pgs. 207-208

Durante diez años antes de dar los talleres, estuvimos dando pláticas sobre las enseñanzas de Sai Baba sobre Matrimonio y Paternidad en Centros y Conferencias. Entonces en 1996, empezamos a dar un taller de ocho horas sobre Matrimonio Sathya Sai y un taller de ocho horas sobre Paternidad Sathya Sai.

Las mamás y los papás se mantenían pidiendo que escribiese un libro que resumiera mis ideas sobre la paternidad con las enseñanzas de Sai Baba sobre valores humanos. Repetidamente nos dijeron cuánto necesitaban de ayuda.

El hermano Jagadeeshan, en la Primera Convención de Directores en Noviembre de 1998, hizo esta pregunta. “¿Cuántos de ustedes conocen los nueve puntos de conducta?’’ Se levantaron muchas manos. Después preguntó, “¿Cuántos de ustedes vendrán aquí y los recitarán?’’ Se levantaron unas cuatro manos de entre mil delegados. Esto nos dio la oportunidad de encarar lo que creemos que sabemos versus lo que realmente sabemos.

A mí también me gustaría presentar algunas preguntas relativas a las enseñanzas de Sai Baba sobre matrimonio y paternidad. ¿Qué dice Swami que es la primera responsabilidad de los padres? ¿Qué dice Él sobre el divorcio? ¿Cuáles son los papeles, naturaleza y virtudes el hombre y la mujer? ¿Cuál es el propósito del matrimonio? ¿Por qué es importante enseñar disciplina a nuestros hijos? Si un niño no te escucha, ¿qué aconseja Swami que hagamos? Es importante que conozcamos estas preguntas, y aún así, ¿cuántos devotos pueden contestarlas?

Con frecuencia asumimos que los padres están bien preparados, ¿pero lo están en realidad? La mayoría de los padres están cargados con ambas tareas, tener que mantener los empleos pagados en adición al trabajo de tiempo completo de la vida familiar. La escasez de tiempo y el cansancio son el tema. Las enseñanzas de Swami sobre matrimonio y paternidad no son en la forma de un discurso, sino entretejidas en el texto de muchos discursos diferentes. Les lleva mucho tiempo a los padres leerlas en el marco de un tiempo ya atiborrado y con frecuencia tenso. La realidad es que la mayoría de los devotos no está familiarizado con las enseñanzas de Sai Baba sobre Matrimonio y Paternidad.

Sai Baba dice, “Los padres no corrigen a los hijos. Eso no debe ser así. Uno tiene que ser estricto con los hijos. Los mayores necesitan pasar por los ‘’Valores Humanos’ y enseñárselos a los hijos.’’ Pláticas de Swami a los Estudiantes.

En todo país, sin importar su cultura, cuando hablamos del tema de las enseñanzas de Sai Baba sobre Matrimonio y Paternidad, escuchamos la misma queja: ‘’Necesitamos más programas como éste.’’

¿No es de asombrarse que cuando sabemos que el 50% de los matrimonios terminan en divorcio; cuando vemos que la unidad familiar se desintegra en soltería; cuando vemos a bebés siendo dejados en guarderías antes que tengas ocho semanas de edad; cuando vemos a los hijos ir a casa a un nido vacío? Pocos tienen la paciencia necesaria para trabajar con un niño después de un día exhaustivamente tenso. ¿Cómo puede compararse el ‘’Tiempo de Calidad’’ con ‘’Todo El Tiempo’’? ¿Hay en la Familia Sai necesidad de educación sobre paternidad? La respuesta debe ser un enfático y definitivo SÍ.

Estamos entrenando a los Maestros en Educación Espiritual Sai, quienes están trabajando con los niños una o dos horas a la semana en las clases, y si los padres no están reforzando lo que les está siendo enseñado por los maestros, se pierde el equilibrio entre la teoría y la aplicación de la unidad de pensamiento, palabra y acción. El sentido común nos dice que los padres que soportan la gran responsabilidad del desarrollo del niño también necesitan ayuda.

Sai dice, “Para lakhs de estudiantes y niños que van a la escuela, la madre es el primer maestro.’’ SS Dic. 1996 pg. 334

Los padres necesitan apoyarse uno al otro cuando hablan de sus problemas mutuos en los talleres. Saben que no están solos, y en sus pequeños grupos encuentran soluciones a los problemas que confrontan. Les repartimos citas de Swami sobre muchos problemas relacionados a la paternidad, y ellos están agradecidos a Swami que les dio esta oportunidad. Un padre dijo, ‘’El realizar que las soluciones a éstos problemas están dentro de nosotros fue un aspecto muy importante de este taller.’’ Un padre le dijo a otro padre, “Te conozco desde hace años, ¡pero nunca habíamos hablado así!’’

Ustedes ven que los niños de Swami son excepcionales porque desde el nacimiento se les enseña y con frecuencia son expuestos a la forma de Dios en la tierra. Los valores y métodos mundanos de criar a los hijos están a años luz de lo que Swami espera. ¿Cómo pueden esos niños volverse instrumentos de Su Misión Divina sin una sana combinación de amor y disciplina?

Los devotos necesitan material como este libro, que los ayude a convertirse en padres Sai. También necesitan de talleres que les den la oportunidad, el tiempo y el formato para discutir los problemas que les son impuestos por la sin censurada influencia negativa en nuestro mundo.

Otro sistema de ayuda para los padres sería un grupo de estudio de padres en los Centros Sai. La familia necesita ser fortalecida. Hoy en día, la estructura familiar entera está en crisis. Estos pasos armarán a los padres con nuevas herramientas que mejorarán y fortalecerán a su familia.

Swami dijo en nuestra entrevista, “Los Adultos Jóvenes deben tener el mismo programa sobre Matrimonio y Paternidad que las parejas de casados.’’

Swami no quiere que las generaciones futuras cometan los mismos errores que hemos hechos nosotros. Muchos de nuestros adultos jóvenes obtienen títulos universitarios y aún así no han asistido a ni una sola clase sobre matrimonio y paternidad. ¿En dónde está el entrenamiento? Generación tras generación pasa a la generación siguiente el conocimiento práctico, ya sea bueno o no tan bueno, sin haber aprendido cómo mejorar su vida familiar. Lo que nos sucede en nuestra niñez nos influencia a lo largo de nuestra vida. Nada tiene un efecto tan profundo en nuestra vida; y aún así no estamos preparados. Es extremadamente urgente que esto sea corregido en la Familia Sai.

¿Por qué existe la carencia de educación moral sobre el Matrimonio y la Paternidad? ¿Por qué este crucial problema se ha escurrido a través de las grietas de nuestra sociedad? La maternidad ha sido un trabajo que pocas desean porque ha sido poco valorado. No hay esplendor o paga en este empleo, sólo sacrificio.

Los adultos jóvenes son los futuros líderes de la Organización Sai y los futuros padres de las almas que Swami les enviará; La Educación Sai en el matrimonio y la paternidad proporciona las herramientas necesarias para resolver sus problemas conforme surjan. ¡Éste es el objeto de este libro! Ofrecer una herramienta para ayudar a preparar y familiarizar a los padres y padres futuros con las enseñanzas de Sai Baba sobre Valores Familiares.

La educación para padres y adultos jóvenes es el pivote en el fortalecimiento de la familia, y cuando nos remachamos al Amor de Sai, esto forjará y alentará el lazo de solidaridad. Tenemos que hacer el esfuerzo y Él proveerá la Gracia para armonizar y espiritualizar nuestra pericia matrimonial y paternal.

Él dice, “El hogar y la familia son la institución social básica en todas partes del mundo. Cuando el hogar mejore, todo el mundo será mejor.’’

CAPÍTULO 1

¿HIJOS DE DIOS O NUESTROS?

Mi esposo, mi esposa, mis hijos, ¿quién es este MI? Pregunta Sai Baba. Qué fácil es reclamar la propiedad. Desde el momento que vemos la creación de nuestro hijo, olvidamos que es hijo de Dios. Empieza el apego. Comenzamos con ¿a quién se parece el niño? ¡Oh! Los ojos son los del padre y la boca la de la madre y el pelo de la abuela etc. Es glorioso ver a este niño “nuestro”, e inmediatamente empezamos a admirar NUESTRA creación.

Conforme avanzan los días, el niño se vuelve más y más nuestra prolongación. Se convierte en nuestro centro de atención, en todo momento de vigilia. Cada persona que entra al cuarto en donde está presente el bebé, se detiene, se vuelve, lo admira y está secretamente encantado. Un simple infante puede lanzar un hechizo cautivador. Como madre con frecuencia he sentido esto con reverencia.

Conforme pasan los días, los meses y los años, crece el apego. La distinción entre “de Dios” o “mi” hijo se vuelve más borrosa. En nuestra ceguera olvidamos la realidad de ¿quién es el padre? ¿Nosotros o Dios?

Sai ofrece una alternativa: “Los padres deben sentir que son sirvientes señalados por el Señor para atender a la pequeña alma que ha nacido en su hogar, como el jardinero atiende a los árboles en el jardín del Amo.” SSS 1 pg. 70

Desde el momento en que nace el niño, su bienestar físico descansa en las manos de sus padres. Depende de ti para su comida, calor, seguridad, limpieza, etcétera. Cuan frágil es su existencia sin alguien que lo vigile continuamente. Todos estamos conscientes que Dios y Sus ángeles guardianes cuidan a nuestro hijo, pero nosotros somos los guardianes físicos que Dios ha seleccionado para criar y cuidar a Su hijo.

Sai dice, “Lo primero y más importante es, deben mostrar gratitud a sus padres, amarlos y respetarlos. Su sangre, su alimento, su cabeza, su dinero, todo son regalos de sus padres. Ustedes no reciben estos regalos directamente de Dios. Todo lo relativo a Dios es sólo experiencia indirecta. Es sólo a los padres a quienes pueden ver directamente y experimentar su amor. Así que, consideren a sus padres como a Dios.” SS Junio 1999 pg. 141

Nosotros somos los padres adoptivos de los hijos de Dios. Simplemente estamos actuando un papel, no cualquier papel sino uno extremadamente valioso. Pero, si nos confundimos con la actitud de “propiedad” podemos perder de vista la finalidad por la cual fue dado el niño.

Swami dice, “Los padres tienen la responsabilidad primaria de moldear el carácter de sus hijos.”

Nos apegamos tanto a nuestro hijo que a veces encontramos imposible moldear su carácter. En su lugar somos sus amigos. Es más lindo y a veces más fácil ser su amigo. Les gustaremos si somos sus amigos. Es mucho más difícil ser sus padres. No les gustamos cuando les decimos qué hacer. Podemos identificarnos con esto porque no nos gusta que nos digan qué hacer. No podemos confundir este problema. Las reglas son completamente diferentes para los hijos. A ellos hace falta decirles qué hacer porque por el momento, ustedes son su conciencia. La suya aún no está desarrollada.

Nuestros hijos quieren que los cuidemos y proveamos todas sus necesidades, aún más que eso, hoy en día quieren que les cumplamos todos sus deseos. Esto es aceptable para ellos pero encuentran inaceptable cuando les corrigen su comportamiento. Quieren que sean sus padres cuando les proporcionan sus necesidades físicas y deseos, pero no quieren que sean sus padres cuando se hace necesario corregir su comportamiento. Quieren ser malcriados, consentidos, tener su propio camino. ¡Sólo no les digan qué hacer! La pregunta que debe hacerse es, “¿Quién está controlando a quién?”

Y este es el problema que como padres estamos confrontando con más frecuencia de lo que nos gustaría admitir. Sabemos lo que es mejor para ellos, pero ellos no quieren oír de esto. Por lo tanto surgen los conflictos, y como ya saben esto puede empezar a edad temprana. El joven infante que quiere caminar sobre la mesa, o saltar en la cama, o comer dulces antes de la cena, o arrojar la comida al aire se revela a temprana edad.

Sai dice, “Los padres mismos no son competentes para guiar a los hijos; los miman y no saben cómo corregirlos, ellos mismo tienen hábitos y estilos de vida reprensibles.” SSS #9 pg. 1

Dios es nuestro Padre; Él es la Conciencia interior, y nosotros como padres adoptivos asumimos el mismo papel para nuestros hijos. Dios ha confiado este alma humana en nuestras manos para amar, cobijar y disciplinar. El desarrollo del carácter es difícil porque su conciencia debe ser la de su hijo hasta que la suya esté fuertemente establecida.

¿Cuántas veces hemos notado la cantidad de tiempo que nuestro querido Swami dedica a Sus estudiantes? ¿Y cuántas veces le hemos oído hablar sobre que nuestros hijos son los futuros líderes del mundo? Las almas que Sai Baba da a los devotos son almas altamente evolucionadas que necesitan la voluntad más fuerte de padres maduros. Estas almas son extremadamente alertas y vigorosas. Pueden echarse a perder fácilmente sin la guía firme y el amor profundo de padres amorosos seguros.

Cuando examinamos el reducido número de personas que actualmente saben que Dios está en la tierra, comparado con la población del mundo, la proporción es aterradora; sólo hay unos pocos. Es cosa de sentido común razonar que las almas dadas a los devotos son almas muy antiguas. Sai Baba cuenta con nosotros para fortalecer Sus valores en su carácter, porque ellos necesitarán esta fuerza para ayudarle en Su misión divina. ¿Le estamos fallando?

Swami dice, “Si el hombre no puede reconocer la singularidad de la humanidad, ¿de qué sirve tomar nacimiento humano. De entre todos los seres, el nacimiento humano es el más raro y noble. Habiendo logrado tan sagrado nacimiento humano, desde sus primero años el hombre debe volver sus sentidos hacia Dios”. SS Mayo 1999 pg. 131

En esta vida, Dios encarnado nos ha enseñado la Verdad, compartamos esta sabiduría con nuestros hijos. Nosotros, como padres, no tenemos que tropezar en la oscuridad de la ignorancia. Podemos instruir a nuestros hijos con las enseñanzas de Swami sobre la Conducta Recta. No necesitamos dudar sobre cuál es el método correcto para nutrir espiritualmente a nuestros hijos. Sus enseñanzas y ejemplo son bastante claros. La Sai-cología es la mejor forma de sicología. Podemos instruir a nuestros hijos con la fórmula Sai de salmodiar el Nombre de Dios y visualizar Su Forma, como también meditar en la Luz para traer Paz a sus pequeños corazones y mentes. Esto despierta la quietud de la vida interior. Podemos instruir a nuestros hijos mediante nuestro ejemplo como lo hace Swami, demostrar el regalo primordial del amor desinteresado. No sólo necesitamos instruir a nuestros hijos, sino es extremadamente importante que ellos estén expuestos a las misma enseñanzas desde otra fuente.

Nuestros hijos necesitan asistir a clases de Educación Espiritual Sai. Muchas veces escucharán y aceptarán más fácilmente de otro que de uno mismo. Los maestros de Educación Espiritual Sai al igual que los maestros de Educación en Valores Humanos están entrenados para ayudar a su hijo a entender los Valores de Sai Baba: Verdad, Conducta Recta, Paz, No Violencia y Amor. Cuando los padres practican y refuerzan éstos valores en su hogar, además de la instrucción del salón de clase, se forma una impresión dinámica en su hijo. La mayoría de los padres no están siguiendo las reglas de Swami para los hijos, y las Clases de Educción Espiritual Sai no están obteniendo resultado. Los maestros sólo pueden enseñar, los padres necesitan reforzar las reglas.

Sai Baba dice, “La atmósfera en el hogar debe ser tal que debe nutrir y desarrollar los valores inculcados en el niño durante las clases de Educación Espiritual Sai. La cooperación y el estímulo paternal son vitales para que el programa sea efectivo. Con frecuencia pueden ver la diferencia en un niño cuyos padres están involucrados activamente con el programa. Este interés debe ser estimulado por los maestros ESS, trayendo a los padres al programa desde las primeras clases, y usar sus conocimientos prácticos para fortalecer más adelante el potencial de los niños. Los niños aprenden mucho observando y copiando lo que hacen sus padres. Por lo que es imperativo para los padres plantar los ideales correctos en las mentes de sus hijos, mediante el ejemplo de su propia conducta.” SS Enero 1994 pg. 24

¿Cuándo más en la historia de la humanidad han tenido los padres acceso a ejemplo más amoroso, sabio e inspirador de la divinidad que el de Sri Sathya Sai Baba, para enseñarles cómo “moldear el carácter” de otra alma? Qué bendición. Es esencial para nosotros ver la paternidad desde el elevado nivel de conciencia, y tomar seriamente nuestra responsabilidad.

Ciertamente, podemos reconocer la singularidad del nacimiento de Swami; Dios está en la tierra. ¿Con cuánta frecuencia encarna Dios en la tierra, y con cuanta frecuencia en nuestro pasados hemos tenido la oportunidad de estar aquí con Él?

Sai Baba le dijo al Dr. Hislop que si un alma se aleja de Swami, pasará Eón tras Eón antes que ese alma nazca de nuevo. La oportunidad de este alma de venir de nuevo mientras Dios está en la tierra es extremadamente remota. Estas almas, nuestros hijos, necesitan tener padres espiritualmente poderosos. Ellos serán los soldados de la moralidad que pelearán la batalla del bien en contra del mal. Se necesita de su fuerza espiritual para empujar durante el parto de la Verdad, la Rectitud, la Paz, la No Violencia y el Amor en la tierra, el nacimiento de La Edad de Oro.

En resumen, si aclaramos el asunto que no es nuestro hijo sino el de Dios, será más fácil aceptar las enseñanzas de Swami en las páginas siguientes sobre qué necesita hacerse para acercar a este niño a Dios, y por lo tanto más involucrado espiritualmente que cuando este alma arribó a nuestro cuidado. Es de suma importancia para todos nosotros comprender la enormidad del trabajo entre manos. La pregunta es:

“Dios nos ha dado una joya, ¿queremos regresársela manchada o iluminada?”

CAPÍTULO 2

SANTIFIQUEN SU MATRIMONIO

Es apropiado para mí empezar con la relación de un hombre y una mujer. Este libro es sobre paternidad, no matrimonios, pero usaremos este capítulo para hacer hincapié en la importancia de una buena relación marital porque ésta es el cimiento para una paternidad sana.

Si eres un adulto joven y piensas casarte, es primordial que consideres profundamente el compromiso de por vida que necesitas hacer a tu pareja matrimonial. Si has decidido tener hijos, se te requerirá asumir una responsabilidad aún mayor.

Swami habla sobre el tema del matrimonio.

“Hoy en día encontramos elaborados arreglos y celebraciones de gala en la función matrimonial. Uno se llena de alegría cuando se casa, pero uno no realiza que la felicidad de la vida de casado es sólo momentánea. Ésta no es la felicidad verdadera. Oh mente, dime ¿qué da la verdadera felicidad? Es la proximidad Divina.” SS Mayo 1999 pg. 134

El matrimonio es la primera institución que Dios dio a la humanidad. Es una institución sagrada que ha sido reducida a una institución sexual. Si no te gusta una pareja, saltas a la siguiente. Estamos actuando igual que los animales en vez que como seres humanos, tan lejos de nuestra naturaleza divina.

Aunque existen diferentes clases de relaciones que están paternalizando hoy a los niños, la estructura de parejas casadas es la única que Swami ha reconocido. Vivir juntos como esposo y esposa es aceptable para Swami, pero vivir juntos, sin casarse, no lo es. Cuando entras en una relación sexual con otra persona que no es tu pareja matrimonial, estás repudiando la sagrada institución que Dios dio al hombre.

Swami dice, “Fue la lujuria lo que causó la caída de Ravana, el de gran penitencia y señor de los 64 tipos de conocimiento. No sólo se arruinó a sí mismo sino que a todo su reino. Sin pureza de corazón todas las prácticas espirituales no sirven”. Discurso del Día de la Mujer 11/19/98

Lo que sucede es esto: estás disfrutando el placer de los cuerpos físico, mental y emocional de los demás sin el compromiso de por vida de ser responsable de ayudar al otro en las buenas y las malas. El riesgo de tu vulnerabilidad es grande. La falta de compromiso significa que uno o ambos de la pareja no están completamente presente con todo su ser posible, viviendo ambos completa y valientemente.

Ambos están cultivando su promesa, como también sus beneficios. Cuando sostienen la reducción de la incomodidad, también están limitando los beneficios de una vida compartida de maravillosa transformación. Están compartiendo el precioso regalo de Dios de sus cuerpos, pero ¿están compartiendo completamente los otros aspectos de ustedes mismo: sus mentes, corazones, y voluntad, sus esperanzas y temores, sus penas y alegrías? ¿Qué sucede cuando un compañero está allí y el otro no? Cuando la relación termina, uno o ambos pueden salir seriamente lastimado mental, emocional, espiritual o hasta físicamente. Algunas personas cargan con las heridas para siempre.

Swami dice, “Antes de casarse, él es medio cuerpo. Antes de casarse, ella es medio cuerpo. La mujer es siempre el lado izquierdo. El lado derecho es el hombre. El cuerpo del hombre es siempre el lado derecho de la esposa. Ahora sólo tienen un cuerpo. La esposa antes de casarse es medio cuerpo. Ahora el lado izquierdo se une con el lado derecho y son un cuerpo completo.” Visión de Sai I pg. 129

Cuando vivimos juntos sin casar, y un compañero decide dejar al otro, esto es una cirugía radical para separar dos mitades que están unidas como una. Usualmente una persona está lista para dejar la relación, y la otra no lo estará. La que no está lista es muy lastimada. Se dejan atrás cicatrices mentales, emocionales, físicas y espirituales como carne muerta en la mente consciente y subconsciente.

Swami dice, “Matrimonio significa tu vida, toda una vida juntos, no sólo unos días o unas semanas, o unos años.” Edad Dorada pg. 145

Estamos enviando las señales equivocadas a nuestros jóvenes. Los adultos jóvenes están muy preocupados de si encontrarán una pareja que haga este compromiso de por vida. Éste es un temor en aumento continuo. A veces piensan que la respuesta está en vivir con alguien antes de casarse, para ver si son compatibles. Y si encuentras que no eres compatible, ¿qué vas a hacer? ¿A la basura lo indeseable?

Sai Baba dice, “igual que una mujer debe considerar sólo a una persona y sólo una persona como su esposo, también el hombre tiene que ser fiel a una mujer y sólo una mujer, como su pareja, su esposa.” Memorándum de la Esposa” de Jagadeesan

¿Estoy hablando muy fuerte? Sí. ¿Pero no es abrumante la proporción de divorcios e infidelidad y no está siendo aceptado nuestro comportamiento inmoral como normal por nuestros jóvenes? Esto es exactamente lo que está sucediendo en nuestra sociedad. La gente está lastimada. Vienen a Swami en bandadas porque sienten que no son amadas. Esta misma situación de dormir por ahí puede conducir a una baja autoestima como también a sentimientos de rechazo o abandono. Primero somos amados; después no. Recuerdo jugar a esto cuando era niña.

Coges una flor y empiezas a arrancar los pétalos uno a uno diciendo, ¡Me ama; no me ama.” El pétalo que queda se supone revela si mi novio me ama o no. La historia retrata cuán poco a poco estamos desgajándonos uno al otro.

Swami dice, “En realidad se están amando a sí mismos, porque sólo estás tú en todos los demás. Él es yo. A cualquiera que injuries, eres tú el que sufre; a quienquiera que engañes, eres tú quien es engañado. No hay otros. Ustedes son todas las células vivientes en el cuerpo de Dios. Ustedes mismos son Dios”. Visión de Sai I pg. 129

En América, en 1997 de acuerdo al Reporte de Estadísticas Vitales, Vol. 46, N° 12, el 49% de los matrimonios terminan en divorcio. De cada dos matrimonios ahora hay allí uno divorciado – el triple de la tarifa de divorcios entre 1960 y 1980. (Departamento de Comercio de USA, Buró de Censos, “Reportes de Población Presente”, Octubre 1981).

Swami nos dijo, “En América, ellos vienen, una mujer un año, y otra mujer al siguiente. Swami nunca sabe con quién van a venir”: También dice, “Los hijos de él pelean con los hijos de ella, y todos pelean con los hijos de ambos”.

Sí, hay circunstancias que justifican la separación. Swami dice esto:

“Mira estaba salmodiando el nombre del Señor Krishna y su mente estaba llena con pensamientos sobre Krishna. Pero, su esposó pensó que ella estaba pasándose de sus límites en nombre de la devoción a Krishna. Así, un día, la arrojó fuera del templo por el falso concepto de honor mundano. Entonces ella envió una carta a Tulsidas buscando su consejo de que debía hacer, si dejar a Krishna, el compañero eterno, o abandonar a su esposo. Tulsidas le contestó diciendo, ‘Madre, Dios es el más grande de todos y el camino que conduce a Dios es el más noble de todos. El esposo es como una nube pasajera, pero Dios siempre está contigo, aún desde antes de tu nacimiento y después de tu muerte. ¿Cómo puedes dejar a Dios que es la Personificación de la Verdad? El esposo entró a tu vida a la mitad y a la mitad se irá. Debes servirle en tanto esté vivo. Pero, cuando él mismo te rechaza, no hay nada malo que lo abandones por Dios’. No es propio esperar que la esposa sufra a manos de un esposo perverso”. SS Mayo 1999 pg. 132

Pero esas relaciones de abuso físico son la excepción en vez que la regla. Las personas se van porque encuentran a alguien que les guste más; quieren más libertad, o en general, “no consiguieron lo que querían.”

Swami dice, “Hoy en día, el sentimiento de amor y amistad está ausente del hombre. Igual que la abeja absorbe el néctar de una flor amarga, así también el hombre debe ser capaz de ver lo bueno hasta en lo malo. Deben ser capaces de extraer el agua de la felicidad aún desde el pozo de la miseria. Esa es la verdadera cualidad del amor. El placer es un intervalo entre dos dolores. El placer y el dolor coexisten en la misma creación de Dios.” Discurso de Gurupoornima 8/3/99/

A veces pensamos que la razón por la que falla el amor humano es porque parece que éste no produce lo que queremos. La pregunta que debemos hacernos es ¿el propósito de una relación es para satisfacer nuestras necesidades? Tú llenas mis necesidades; y yo lleno las tuyas. El propósito de una relación no es para tener a otro que puede satisfacerte; sino para tener a otro con quien puedas compartir tu satisfacción.

Swami dice, “El desinterés es Dios. Sentir lo mío y lo tuyo es ego. Es para matar al ego que dos almas se juntan. Ellas pueden aprender a ajustarse uno al otro y olvidar sus egos.” Edad Dorada pg. 143

El matrimonio es un laboratorio espiritual que nos proporciona la oportunidad de sacrificar nuestros deseos y dar a otro. Nuestras relaciones están construidas no sobre lo que puedo dar, sino lo que puedo obtener. Ésta es la forma errónea, dice Baba.

Claro que en el matrimonio estarás siendo desafiado constantemente. Personalmente yo pienso que éste es el más grande sendero de Autorrealización en esta Era de Kali Yuga. Leí esta cita de un libro llamado “Conversaciones con Dios”, pg. 115.

“Este camino de los casados es un gran desafío. Existen muchas distracciones, muchas preocupaciones mundanas. El asceta no se molesta por nada de eso. Se le trae su pan y agua, y se le da su humilde estera sobre la cual descansar, y puede dedicar todas sus horas a la oración, la meditación y la contemplación del Divino. ¡Qué fácil ver al Divino bajo estas circunstancias! ¡Qué tarea tan sencilla! Ah, pero ten una esposa, e hijos. Ve a lo Divino en un bebé que necesita ser cambiado a las tres de la madrugada. Ve a lo Divino en una cuenta que necesita ser pagada a principios del mes. Reconoce la mano de Dios en la enfermedad que tiene un cónyuge, el empleo que se ha perdido, la fiebre del hijo, el dolor de los padres. Ahora estamos hablando de santidad.”

La mayoría se casará con un opuesto, de esto estoy segura. Si un cónyuge pinta códigos para archivar las notas, el otro los usará para un cubre vasos. Si uno lame el sobre, el otro lo cerrará con agua. Si raramente gastas dinero en ti mismo, el otro será un manirroto. Si te gusta la chequera balanceada, el otro escribe sin notas. Si te gustan los dulces, al otro le gusta lo especiado. Si crees en la puntualidad estricta, el otro pierde el tiempo. Si te gusta el fregadero libre de trastes, el otro los apila etc., etc. Los opuestos se atraen y también traen balance uno al otro.

Notarás que esta oposición trae fricción, el frotar el “ego”. A veces este programa de opuestos puede volverte loco. Queda la pregunta, “¿Quién sacrificará su ego?” Cuando vives solo, no hay persona con quien estar en desacuerdo.

Swami nos dice, “Primero deben comprenderse uno al otro, después de eso el ajuste será fácil. Hoy en día, el noventa por ciento de las personas tratan de ajustarse primero. Ésta es la forma errónea. Primero la comprensión. A veces, es natural que tengan ira, ego, mal humor, tensión. Deben tener ajuste y comprensión.” Visión de Sai I pg. 129

El reto es comprenderse uno al otro y esto se logra en dos formas: la primera la comunicación verbal, la segunda presenciar u observar. El observar es excelente pero hablar es la mejor forma de confirmar lo que has observado, porque puede asumirse falsamente un motivo equivocado.

La comunicación es la línea de salvamento en el matrimonio. Si se rompe, no hay comprensión y entonces no hay ajuste. La falta de comunicación es la principal queja de las parejas casadas. El matrimonio depende de la comunicación. Nos comunicamos tan diferentemente que es casi imposible entenderse uno al otro sin hablar. Recuerda, te casaste con un opuesto.

Al menos que nos tomemos el tiempo para comunicar nuestros pensamientos, decisiones, emociones y acciones, no podremos comprendernos uno al otro. Cuando no hay entendimiento, vivimos solos en la oscuridad, nos sentimos rechazados y no amados. ¿Quién quiere vivir así?

¿Qué evita que digamos la verdad sobre nuestros pensamientos y sentimientos? La mayoría de las veces es este pequeño culpable llamado ego. Si verdaderamente queremos conocernos uno al otro, entonces tenemos que abrir y compartir lo que está dentro de nosotros.

Los temores, las heridas, la inseguridad, las faltas, los problemas, los errores, no son secretos; todos los tenemos. ¿Por qué esconderlos? No somos este cuerpo. Simplemente estamos actuando un papel y si en este papel estamos trabajando sobre nuestros problemas kármicos, entonces lo más pronto que los saquemos a la luz de la conciencia desde la oscuridad del subconsciente más pronto podemos ayudar a curarnos uno al otro.

Swami dice, “Hoy en día las personas no están haciendo ningún esfuerzo para entender este principio de amor. Es sólo el poder del amor lo que puede nulificar la maldición de un pecado. Es sólo el amor lo que puede remover todas los sentimientos amargos y realzar la dulzura de la vida.” Discurso de Gurupoornima 8/3/99

El mayor regalo que pueden darse uno al otro es la comunicación veraz. Swami dice, “Primero entendimiento después ajuste.” Comunicación después transformación.

Cuando Roberto, mi esposo, y yo empezamos a poner más énfasis en la comunicación, empezamos con charlas pequeñas. No es fácil abrirte completamente, para empezar a hablar en un nivel muy personal. Empiecen despacio, aconseja nuestro Señor Sai.

Empezamos por compartir lo que nos había sucedido durante el día, nuestros problemas, cómo los solucionamos, o no los solucionamos. Preguntábamos uno al otro su opinión. Comunicar y escuchar sin juzgar o criticar, nos enseñó a confiar uno en el otro. Cuando juzgamos, o criticamos, o perdemos nuestro centro, debemos disculparnos. Cuanto más practicamos, más rápido surge la disculpa si hicimos o dijimos algo que ofendió al otro.

Leí hace años, que si estás en desacuerdo con alguien, tocarlos gentilmente detiene el argumento. Esto funciona. El contacto es reconfortante y puede detener a la boca de proferir opiniones hirientes.

Sai Baba dice, “La que conoce la mente del esposo y habla suave y dulcemente es la amiga verdadera. ¡Porqué a veces, cuando la esposa tuvo que señalar el camino del dharma al esposo, ella toma el papel de incluso un Padre! Cuando el esposo está enfermo ella es la Madre.” “Memorándum de la Esposa” por Jagadeesan.

Es el esfuerzo por comunicarte y sacrificar tus gustos que ata la relación juntos. A lo largo del proceso de la vida de casados, estás aprendiendo el amor incondicionado. Trabajar juntos para solucionar los conflictos y problemas que presente la vida es en verdad el pegamento que los pone juntos. Están compartiendo la vida uno con el otro. Cuando nos casamos Dios no nos prometió que en adelante viviríamos felices para siempre; ¡Disney World lo hizo! Esto es una fantasía completa.

Swami dice, “Hoy en día existe la tendencia a la separación, no a juntarse. La vida está llena de problemas y desafíos. No debemos separarnos a causa de éstos sino por el contrario encararlos juntos. Ahora cuando llega el problema, aún si es pequeño, nos separa. Esa no debe ser la tendencia, uno debe dar su corazón al otro.” Edad Dorada pg. 140-143

Me di cuenta que cuando Roberto y yo nos casamos, fue la atracción física y no el amor incondicional lo que nos juntó. Un compañero que está autorrealizado y es capaz de dar el amor puro incondicional que da nuestro amado Swami continuamente, es una rara excepción. Así que para la mayoría de nosotros, el matrimonio es el laboratorio que nos enseña cómo remover nuestro ego, y compartir este amor divino con nuestro cónyuge e hijos.

Swami dice, El amor es la vida para el hombre y el amor lo es todo en este mundo. Es el amor lo que resplandece brillantemente en cada individuo. Pero el hombre, no siendo capaz de comprender el significado del amor, le atribuye las relaciones físicas. El amor de una madre hacia el hijo es afecto. El amor que existe entre esposa y esposo es enamoramiento. El amor que existe entre amigos y relaciones es apego. El amor hacia los objetos materiales es deseo. El amor dirigido en su totalidad hacia Dios se conoce como devoción.” Discurso de Gurupoornima 8/3/99

Mi esposo y yo aún estamos aprendiendo la forma del amor divino. Hemos compartido nuestros errores. Con el paso del tiempo, ahora sé que nuestra relación se fortaleció a causa de la adversidad y la alegría que compartimos. El tiempo que invertimos uno en el otro desarrolló nuestra relación. Hubo momento en los cuales pudimos estar en desacuerdo, disgustados, querer alejarse, no amar al otro, etcétera, problemas que todos compartimos en común. Los muchos modos de nuestras personalidades son los ladrillos para la evolución del carácter. La lucha de desafiarte a ti misma y compartir lo que sucede adentro es amor.

Sai Baba dice, “En el futuro, los problemas del esposo son los problemas de la esposa y los problemas de la esposa se vuelven del esposo. Es como si una parte del cuerpo está paralizado, la otra parte del cuerpo siente la parálisis. Y así, tu esposa debe sentir tus dolores y tú debes sentir los de ella. Los dolores de ambos son removidos por Swami. Los dos tienen a Swami. El esposo debe ayudar a la esposa y la esposa debe ayudar al esposo.” Visión de Sai I pg. 129

“Las relaciones están en desafío constante, llamándote constantemente para crear, expresar y experimentar aspectos más y más elevados de ti mismo, visiones más y más grandes de ti, versiones aún más magníficas de ti mismo. EN NINGÚN LUGAR PUEDES HACER ESTO MÁS RÁPIDAMENTE QUE EN LAS RELACIONES.” Conversaciones con Dios, pg. 122

Porque sufrimos, trabajamos y sobrevivimos juntos, un poder oculto al cual yo llamo el “Poder de la Confianza”, hubo evolución en nuestra relación. No lo supe hasta que pasaron los años. Sólo después de años de experiencia edificamos la casa que el vendaval del egoísmo no puede derribar. Debido al tiempo pasado uno con el otro, tiempo suficiente para probar el agua de la vida en muchas circunstancias diferentes, finalmente logramos entender que estaríamos ahí uno para el otro. Esto, nos transformó sin darnos cuenta.

Esto proporcionó seguridad a nosotros mismos y a nuestros hijos. Yo les diría, no somos perfectos pero estamos aprendiendo que puedes hacer que una relación sea exitosa por ayudarse uno al otro a través de las buenas y las malas. Todos queremos la aceptación, un cónyuge amoroso, una relación de comprensión, alguien que comparta nuestra experiencia en la vida, pero pocos quieren trabajar para ello. Piensan que las cosas sucederán tan pronto como digan, “YO SÍ”. Esto es sólo el principio. Es toda una vida de compromiso y esfuerzo, pero inviertan estos dos ingredientes y la Gracia del Señor te recompensará con un compañero de por vida.

Si están casados y tienen hijos, la separación o divorcio puede ser un resultado fatal para las víctimas inocentes, los hijos. Los psicólogos dicen que, “El divorcio es tan traumático como la muerte de uno de los padres.”

A veces la muerte es más fácil para un niño porque es un final. El divorcio siempre está presente, siempre es el recordatorio de la separación de sus padres. A veces los hijos se convierten en peones movidos de un lado al otro por los padres en oposición. Los hijos oyen las peleas sobre derechos paternos, apoyo financiero, quién se lleva al niño para el fin de semana, qué padres viven con quién etcétera. Estas circunstancias pueden ser una serie de rechazos continuos para el niño. Visto desde los ojos del hijo con frecuencia es un desastre. Su inmadurez no puede manejar el torbellino emocional. En la ausencia del cónyuge, uno de los padres es tentado a hablar mal del otro, y sobornan a los hijos por su afecto y aprobación.

Una adolescente me confió recientemente que ella está “mejor” desde que sus padres se divorciaron. Le pregunté ¿por qué? Porque cada padre toma su lugar y gastan más dinero. Es verdad que algunos de nuestros hijos tienen más privilegios, dinero, juguetes, ropas, vacaciones, autos, vídeos, teléfonos etc., etc., pero viven en un mundo de padres divorciados, que se barajan al hijo de casa a casa para satisfacer sus propias conveniencias. A veces ven a sus padres tratarse uno al otro con rechazo, celos, ira y egoísmo. ¿Es de asombrarse que los valores del mundo estén trepando en el comportamiento de nuestros hijos?

Sai Baba dice, “Debido al impacto de la era de Kali, la gente quiere obtener la gracia divina sin hacer ninguna clase de esfuerzo. La iniquidad, la miseria y la violencia aumentan porque el amor por Dios está desvaneciéndose. Transformen todas sus cualidades perversas como los celos y la ira en amor. Todo lo que suceda en este mundo considérenlo como un acto de amor.” Discurso de Gurupoornima 8/3/99

Queridos corazones, sé que el matrimonio y el criar a los hijos no es fácil. Pero Swami quiere que trabajemos juntos para resolver nuestras diferencias. Pueden estar viviendo en lo que consideran una situación imposible, pero si continuamos trayendo la luz del amor a nuestra pareja, Swami ayudará. Cuando detenemos el juzgar y el criticar, ellos están menos dispuestos a culparte, especialmente si tu comportamiento está pareciéndose al de un cónyuge amoroso. Hasta los menores cambios en tu comportamiento pueden causar una gran impresión. Si no le damos a nuestro cónyuge razones para que no le agrademos, finalmente no serán capaces de acusarnos porque sus propias culpas los forzarán a ver en su propio ser.

Swami dice, “No hay nada que el amor no pueda conseguir en este mundo. Puede derretir aún la más dura de las rocas. Cuando el principio del amor en cada ser humano se unifica se convierte en amor cósmico. ¿Quieres saciar tu sed de amor? Anhela por Su gracia y adóralo a Él. Para experimentar la bienaventuranza, desarrolla más y más amor. Cuanto más amor desarrolles, tanta más bienaventuranza experimentarás. La bienaventuranza no puede conseguirse sin amor. En realidad, es el amor el que toma la forma de bienaventuranza.” Discurso de Gurupoornima 8/3/99

Una relación fuerte, sana y amorosa entre esposo y esposa es la piedra angular que pone el cimiento sobre el cual se levantará una familia. El matrimonio, la primera institución que Dios nos dio, es un brillante sistema para conservar intacta a la creación. Es la unidad básica de la sociedad.

El sistema de Dios es ingenioso. La unidad familiar es diseñada para nutrir al hijo con todas las exigencias que necesite para formar el buen balance de la mente, cuerpo y espíritu. Es también el símbolo de la casa, de orden en contra del caos: el matrimonio es el cimiento, las paredes son los límites y fronteras (las reglas), y el techo es la seguridad y protección para el hijo. La unidad familiar está diseñada por Dios como la estructura para dar nacimiento y educación a las jóvenes almas, para fomentar su identidad en un ambiente protegido.

Si no mejoramos nuestras relaciones familiares, la sociedad continuará deteriorándose. ¿Qué podemos esperar entonces de la generación futura? ¿Cómo pueden ellos florecer en este mundo que causa temor? Si vamos a tener hijos entonces debemos volvernos adultos responsables que desean permanecer juntos y enseñar sus valores espirituales familiares en una atmósfera de alegría y amor.

Sai dice, “Ese hogar, en donde el esposo y la esposa están unidos por el santo amor, en donde cada día ambos se ocupan en la lectura de libros que alimentan el alma, en donde el nombre del Señor es cantado y recordada Su Gloria, ese hogar es realmente el Hogar del Señor.” “Memorándum de la Esposa” Jagadeesan.

CAPITULO 3

AMA A DIOS, TEME AL PECADO, GUARDA

LOS VALORES HUMANOS

DISCURSO DIVINO

Si estás libre de arrogancia eres amado.

Si estás libre de la ira, estás libre de la pena.

Si estás libre de deseos, ganas en riqueza.

Si estás libre de la codicia, te vuelves feliz.

(Sloka Sánscrito)

¡Encarnaciones del amor! Tan pronto como un hombre se infla con orgullo, nadie, ni siquiera su esposa e hijos lo amarán. Uno debe abandonar su ego y arrogancia si quiere ser amado por los demás. Uno tiene que sufrir la angustia y la miseria en tanto que sea propenso a la ira. Es sólo cuando abandona la ira que puede ser feliz. En tanto uno vaya multiplicando sus deseos, él continuará deseando. Cuando controla sus deseos, el hombre obtiene la prosperidad. La codicia hace al hombre infeliz y miserable. Sólo cuando la codicia y la avaricia se abandonan tiene uno una vida pacífica y disfrutable.

Todo el mundo y los objetos en éste están interrelacionados por el lazo del amor. Es el amor lo que une a toda la raza humana junta. El mundo no puede existir sin amor. Dios es amor y reside en el corazón de todos como la personificación del amor. Basados en esta verdad oramos, “Lokaa-Samasthaa-Sukhino Bhavanthu” (Que todas las personas en el mundo sean felices).

En tiempos antiguos, los sabios y santos sacrificaban todo por el bien de la humanidad. Incluso los jóvenes de esos tiempos hacían lo mismos. Son recordados aún hoy en día debido a su espíritu de sacrifico. Por el contrario, la juventud de hoy están volviéndose excesivamente codiciosa y totalmente egoísta y albergando sentimientos de odio y celos, mientras que los de los tiempos antiguos llevaban una vida de Thyaaga y Yoga (sacrificio y control de los sentidos). La juventud de los días presentes quiere llevar una vida de Bhoga (disfrutar los placeres mundanos y carnales) lo cual resulta en Roga (enfermedad).

Hagan a Dios su amigo

En el viaje de la vida terrenal, la gente toma alguna fortuna para los gastos y cuando terminan el viaje y llegan a la meta, dejan el sobrante a algún amigo de confianza y duermen profundamente. Todos traen la riqueza del amor desde el momento de su nacimiento. En este Karmakshethra (terreno de actividad) que es el mundo, es difícil salvaguardar la medida de Prema (amor). Por lo tanto, todos deben buscar un amigo confiable. Hoy, el único amigo verdadero es Dios. Cuando le pasan la riqueza de amor a Dios, será fácil para ustedes tener una vida de seguridad y paz.

No hay maestro mayor que su corazón. El tiempo es un gran maestro. El mundo es un texto escritural. Dios es el gran amigo. Uno debe llevar su vida en esta tierra con fe completa en estas cuatro entidades. Prema (amor) es la posesión natural de todo ser humano. Es el fruto del árbol de la vida. Hay algunos impedimentos en su disfrute del fruto. Pero, antes de probar una fruta, tienen que quitarle la cáscara y lo que cubre la pulpa interior y también sacar las semillas. El fruto del amor está cubierto con la gruesa cáscara del ego. Tienen que pelar esta cáscara del ‘mío’ y ‘tuyo’. Sólo entonces pueden saborear el dulce jugo. Es por eso que los Vedas describen a Dios como Raso Vai Sah (Dulce esencia Suprema).

Mediante el amor puro, deben establecer la unidad con lo Divino. El camino de Prema (amor) es el camino recto para realizar a lo Divino. La vida humana es un viaje del ‘Yo’ al ‘Nosotros’. También es el progresar del Svam al Soham (ser individual al estado de fusión con lo Divino).

Tres tipos de Prema

Esto significa que todas sus acciones deben ser hechas como una ofrenda a Dios. Pero, hoy en día la gente empieza su viaje desde ‘Yo’ y regresan al mismo ‘Yo’. Esto es egoísmo. El día que abandonen el egoísmo estarán en el camino correcto. Experimentan el amor en tres formas: Swaartha Prema (amor auto orientado), Paraartha Prema (amor hacia todo el prójimo) y Anyonya Prema (tipo de amor del mutuo dar y tomar).

“Debo ser feliz. Debo disfrutar todos los placeres o comodidades. No me interesan los demás.” Ésta es la actitud de Swaartha Prema (amor egoísta). Anyonya Prema representa el sentimiento que no sólo él mismo sino que también sus parientes y amigos deben estar cómodos y disfrutar de una buena vida. Pero, Paraartha Prema representa el sentimiento que todos deben ser felices en todo el mundo. Éste es el tipo de Prema (amor) más elevado.

Hay tres ejemplos para ilustra estos tres tipos de amor. Spaartha o amor egoísta es comparado al foco que ilumina sólo un cuarto pequeño. Esto no puede ser llamado amor en forma alguna. Anyonya Prema es igual a la luz de la luna. Aunque ilumina a todas partes, es muy tenue. No le permite a uno tener una percepción clara. A la luz de la luna pueden confundir una cuerda con una serpiente y un tronco de madera como un cuerpo humano. Similarmente, pueden confundir a un buen hombre como ser un malvado y viceversa debido a la ilusión. Pero Paraartha Prema es como la Luz del Sol la cual es muy brillante y no da lugar a ninguna duda. La persona confundida será poseída por la ilusión. Puede creer las palabras de las personas malvadas que pueden parecer muy dulces. Las palabras de la gente sabia pueden parecer desagradables pero comunican la nectárea Verdad. El amor Divino es igual a la caída de la lluvia, aunque a veces los salpique con granizo lastimándoles. ¡Pero recuerden! Se derriten en agua de amor por ustedes. Similarmente la divinidad a veces puede parecer que está lastimándoles. Pero deben darse cuenta que no contiene nada más que amor. Dios es amor. El amor es Dios. Vivan en el Amor. Deben hacer el esfuerzo para llevar esa vida

Busquen sus propios defectos

Algunas personas consideran los defectos pequeños de los demás como grandes errores y los critican mientras que ignoran en ellos mismos hasta los mayores retrocesos. Esto es sumamente impropio. El método correcto es magnificar tus propios errores pequeños y considerarlos como grandes errores y los grandes errores de los demás como pequeños sin consecuencia. Así es como pueden controlar el cometer errores. Con esta actitud serán capaces de realizar lo Divino. El amor de los humanos es terrenal y egoísta mientras que el Amor Divino es espiritual y desinteresado. Es amor puro. Los antiguos describían lo Divino como eterno, inmortal, puro e inmaculado. Para experimentar el Amor de Dios, deben abandonar el mezquino egoísmo y expandir su amor.

Tomemos el ejemplo de cómo disminuye el amor de un hombre recién casado por su esposa conforme pasan los días. Al principio él muestra gran interés cuando caminan por el camino y se cruza alguna espina. El hombre muestra mucha preocupación y aleja a la esposa. En la misma situación unos cuantos meses después, él replica mordazmente, “¿Qué estás ciega? ¿No puedes ver la espina?” Así, el amor mundano se diluirá mientras que el Amor Divino será constante y firme.

Las personas no pueden entender la grandeza del Amor Divino. Malinterpretan este amor e incluso culpan a Dios cuando su menor deseo no es satisfecho. Algunos quieren la liberación. ¿Qué es la liberación? Es la liberación de los deseos. Quieren ver a Dios. ¿No deberían tener en su corazón la fe y sentimientos que se requieren para esto?

Aspiren a experimental el Amor Divino

Aún cuando viven cerca de Dios no pueden ver a Dios a menos que tengan la fe y devoción. Igual que una rana en el charco que desconoce la miel en el loto, aunque esté cerca de ésta. Mientras que las abejas desde lugares distantes conocen la existencia de la miel en la flor y vienen y la saborean, la gente de tierras distantes vienen y experimentan la dulzura del Amor de Dios, mientras que los de cerca no son capaces de hacerlo.

La proximidad de lo Divino puede elevar al humano al nivel de lo Divino. Pero fallan mucho realizando esto y desperdician sus vidas. El amor está en todos, pero, debido a que se vuelve a fines egoístas, se convierte en apego. Deben aspirar a experimentar Daivi Prema (Amor Divino).

En el mundo moderno, los jóvenes deben conocer la naturaleza del amor verdadero. Muchos del extranjero se mezclan con personas del sexo opuesto, llamándoles novios y novias Si realmente se aman uno al otro deben casarse y no continuar viviendo como amigos.

Hace unos cuantos años, un joven extranjero estaba sentado bajo un árbol con cara alicaída. Apenas estaba al final de la adolescencia, y cuando fue preguntado por Swami, dijo que su segunda esposa lo había abandonado y estaba angustiado pensando en el bebé que esperaba. Si a esta edad tenía preocupaciones, imaginen ¿qué sucederá cuando se haga mayor? Algunos jóvenes aún antes de que tengan veinte años de edad se casan, divorcian y vuelven a casar otra vez y quedan separados de la esposa e hijo también y después sienten pena por sí mismos. No realizan el valor de la vida humana la cual además de rara, es sagrada.

De acuerdo con los Upanishads, la vida humana es sagrada y poco frecuente. El ser humano es noble y poderoso. Es llamado Manava, o sea, ‘no nuevo sino eterno’. Es el cuerpo lo que cambia con frecuencia, no el Atma (el Ser Interior).

Dios es la Verdad que no cambia

¡Hombres y mujeres jóvenes! Pueden tener un montón de pensamientos debido a su comida y otros hábitos. Deben de discriminar si son buenos o malos. No deben dejarse llevar por panfletos y conocimiento superficial. Deben tener el conocimiento práctico para hacer útil a su vida. Adquieran coordinación entre su educación y comportamiento. La armonía perfecta en el pensamiento, palabra y acción es la señal de un ser humano. Deben tener fe completa en Dios sin ninguna duda. La Divinidad está más allá de su comprensión humana con el equipo físico que tienen. Sus pensamientos sólo son reflejos, resonancia y reacción del mundo exterior. Dios no tiene tales reacciones. Él sólo tiene un sonido; ese es la verdad absoluta. Deben de seguir los ideales gemelos, “Habla la verdad y efectúa acciones rectas”. Dios es la Verdad sin cambio pero nadie comprende esto. Pueden hacerlo sólo cuando siguen el recto camino de la moralidad y la integridad.

El hombre se ha vuelto un esclavo del dinero. Puede olvidar a Dios pero nunca olvidará el dinero. Se proveen con aire acondicionado, una buena cama, ventiladores y otros accesorios con vista a tener un sueño confortable. Pero no pueden dormir. ¿Por qué? Deben tener paz mental para dormir bien. Su cuerpo, mente, Chittha (poder de la voluntad) y Ahamkaara (egotismo) siendo los Instrumentos Interiores todos deben ser orientados hacia la paz como también a los miembros y órganos de los sentidos externos. Esto puede lograrse sólo desarrollando el Amor Divino, el cual es amor desinteresado y el cual siempre da y nunca toma, mientras que al amor mundano le gusta obtener y después olvidar.

Lastimar al prójimo es lastimar a lo Divino

El Amor Divino no tiene igual. Permanece supremo. Le oran a Dios por cosas mundanas triviales. Deben pedir por algo que no tengan. No tiene amor desinteresado; de aquí que deban pedir sólo por el amor que lo Divino tiene en plenitud. Dios es la personificación de la bienaventuranza. Oren por amor, paz y bienaventuranza. Serán capaces de distinguir entre la felicidad terrenal y la bienaventuranza divina. Hoy en día, las personas oran por muchas trivialidades. Dios sabe lo que es bueno para el devoto y se lo da. Él es un testigo para todos los pensamientos, palabras y acciones. Por lo tanto, entréguense de todo corazón sin ninguna reserva a Dios, y lleven una vida ideal. Ustedes son personificaciones de lo Divino. Así que deben amar a todo y nunca dañar a nadie. Si lastiman a alguien, están lastimando a lo Divino.

San Juan solía considerar a todos como sus hermanos. Pero, en una ocasión castigó a un hermano, Jesús apareció en su sueño y le preguntó, “¿Crees que estás lastimando a ese hombre? No, me estás lastimando a Mí.” Deben comprender esta verdad que cualquier daño hecho a un prójimo es dañar a lo Divino. Deben cultivar el espíritu de Unidad.

Bhajan, meditación, etcétera, sólo son ejercicios para purificar la mente. “Chitthasya Shuddhaye Karmane”. Desarrollen el amor que es su aliento vital. Cuando un árbol está lleno de hojas verdes, ramas y frutos, son atraídos por éste. Cuando se seca, lo destruyen porque ya no hay vida en él. Una persona sin amor es análoga sólo a un árbol muerto.

El amor es tan vital para el humano como el fuego es vital para que un trozo de carbón chispee. Deben deshacerse de la debilidad mediante la concentración en el Amor Divino, ya que la Gracia Divina confiere la mayor fuerza. Las demás cosas pueden venir e irse pero la Gracia Divina fluye siempre. Ya sean capaces o no de hacer cualquier cosa, desarrollen el Amor Divino. Dios es el director y todos los humanos son meros actores. Sean buenos actuantes en la obra de Dios. Sólo para entrenarlos para este papel, ha sido convocada esta Conferencia de la Juventud. En medio del mundo repleto con temor, desconfianza y recriminación mutua, tienen que probarse a sí mismos para ser los mensajeros de lo Divino y las personificaciones del amor, la paz y la verdad. Declaren su realidad como Divina a lo largo del mundo y hagan que ellos realicen la Divinidad en todos.

¡Encarnaciones del amor! Los hombres y mujeres jóvenes deben saber qué es la verdad, qué es el amor y qué es Dios y qué relación hay entre la mente y el mundo. Los jóvenes van al extranjero en busca de dinero. No están satisfechos con lo que pueden ganar aquí y por la codicia se van para ganar más. Deben tener sus manos en la sociedad y su cabeza en el bosque. Esto es la prueba real. El hombre pasa toda su vida con apego al dinero en tal forma que aún en su lecho de muerte no pueden pensar en Dios. En esta conferencia se les ha dicho sobre el temor al pecado y la moralidad en la sociedad. Tienen que llevar esos ideales con ustedes y practicarlos.

Dios es el héroe, los demás son céroes

Deben irradiar valores humanos y asegura la unidad de pensamiento, palabra y acción. En el presente existe un caos y animosidad mutua entre las diferentes personas. Tienen que esparcir el mensaje de unidad, pureza y divinidad.

Vivekananda dijo: “Denme diez hombres que sean puros y perfectos. Y podré cambiar al mundo”. Pero Yo digo, “Puedo traer la transformación aún con un ser humano verdaderamente perfecto.” Deben tener lo divino como la base número uno. Cualquier número de ceros situados a lo largo de la figura del uno lo cargará con valor; el valor se multiplica agregándole ceros. Pero, sin el número uno, si ponen ceros, no tienen valor alguno. Lo Divino es el UNO. El sol, la luna, la tierra, etcétera, todos son meros ceros. Tienen valor sólo debido al UNO del principio que representa lo Divino. ¡Dios es el héroe y el resto son los céroes! Tengan completa fe en Dios y entréguense a Dios. Hagan servicio con un espíritu de dedicación como una ofrenda a Dios. Entonces la atmósfera y el clima del mundo mejorarán y se volverá sagrado

Discurso durante la Conferencia Mundial de la Juventud

El 17 de Julio de 1997 en Sai Kuluanth Mandap.

CAPÍTULO 4

DESARROLLO DE CUATRO DEBERES DEL NIÑO

La población Americana está cambiando en el presente de parejas casadas que crían los hijos a padres solteros. Los expertos nos dicen que la tensión es la causa mayor.

Nuestro estilo de vida es apresurado, ruidoso, contaminado y estimulante. ¿Es de asombrarse que estemos tensos? Hay muy poco tiempo de esparcimiento. No creo que nuestro sistema nervioso fuera diseñado para manejar la cantidad de “información que entra”, los estimulantes que nos bombardean y que permitimos cada día. Toda esta actividad, junto con la presión financiera que demanda mucho tiempo de ambos padres en el trabajo para sostener un estilo de vida, puede crear tensión para esposos y esposas.

En nuestra compleja sociedad, el empleo de criar a los hijos es definitivamente un empleo de los dos padres. Aún con dos padres atendiendo a los hijos, el trabajo es abrumador. Realmente necesitamos una palabra más fuerte que TENSIÓN, para expresar adecuadamente nuestro intenso estilo de vida.

En la América corporativa ha surgido un término nuevo llamado “Tensión de Papá”. Las corporaciones están familiarizadas con el papel de la mujer trabajando; aceptan su papel dual como empleada y madre. No así para el padre. Las corporaciones le dan a la mujer tiempo para dejar el trabajo si un hijo está enfermo, tener horas de trabajo flexibles y/o extensión de descansos para nacimiento de bebé. Algunas compañías hasta proporcionan servicio de atención diurna.

El papel del hombre de familia también está cambiando para acomodarse a sus esposas empleadas. Los padres están asumiendo más responsabilidades de cuidar a los niños también, y los papás sólo quieren más tiempo “participante” con sus hijos. Desafortunadamente, las corporaciones tienen prioridades diferentes. Se espera que los hombres se queden hasta tarde, viajen a cualquier lugar, a cualquier tiempo, y la vida familiar no debe estorbar sus obligaciones hacia la compañía en ninguna forma. Debido a esto los hombres están teniendo lo que llaman “tensión de papá”.

Un ejemplo: el padre es invitado a asistir a la clase de su hija por una hora, cuando su empleador en el último minuto quiere que vaya a una reunión. La compañía no simpatiza con su papel de papá y su corazón se resquebraja porque él quiere estar con su niña en vez de asistir a la reunión. Si se queda en el trabajo, el corazón de su hija se rompe, pero él no puede arriesgarse a perder su empleo.

Así que tómate un momento para revisar nuestras actividades de casados para comprender la gigantesca asignación, y ver si podemos encontrar la forma de eliminar algunas de nuestras tensiones. Los padres tienen cuatro categorías de deberes de desarrollo del niño: físico, intelectual, emocional y espiritual.

EL DESARROLLO FÍSICO

El trabajo del hogar debe ser mantenido. Esto incluye todas las reparaciones físicas, limpieza, compras y uso de aparatos. Toma un momento y mira alrededor de tu casa. Verás incontables objetos que has comprado y tienes que mantener. Cada una necesita ser limpiada y reparada. En verdad estamos poseídos por nuestras posesiones.

Sai Baba dice, “Has todo el trabajo del hogar como actos de adoración a Él; eso es más fructífero que horas de meditación, horas ganadas por confiar este trabajo precioso a ayudantes pagados.” SSS #7 pg. 146

Las compras pueden ser un tenso consumidor de tiempo. Viajamos para comprar un objeto, y la mayoría de las veces para ahorrar dinero tienes que hacer comparación de precios. A veces llegas a casa y el objeto y está roto o no ajusta. Todo el escenario se arma de nuevo. La pregunta que me hago a mí misma cada vez que voy a comprar algo es, ¿puedo vivir sin esto?

Sai Baba dice, “Al dinero se le tiene que dar su lugar de importancia propio. Tiene que ser usado en la mejor forma posible. Debido a que no hacen el mejor uso de ninguna cosa dada, no pueden comprender para qué está ahí. Deben, por ejemplo, usar el poder de la inteligencia para evitar el mal uso del dinero.”

El alimentar a la familia no es una elección, es una necesidad, y una tarea que consume muchísimo tiempo. Comprar, guardar, limpiar, cocinar y volver a limpiar puede llevarse nuestro día. Muchas familias vuelan frecuentemente a los restaurantes de “Comida Rápida”, así como también son adictos a la comida chatarra. Esto ciertamente es costoso en términos de dinero y salud. ¿Podemos encontrar formas creativas de comer alimentos saludables sencillos con menos tiempo para prepararlos?

Sai Baba dice, “La comida juega un papel principal en el mantenimiento de la salud. Se debe tener cuidado de ver que la comida consumida no tenga mucho contenido de grasa, porque el consumo de grasa en gran cantidad está en detrimento no sólo de nuestra salud física sino que también afecta a la salud mental, por lo que el hombre pierde los valores humanos.” Simposio Internacional sobre enfermedades cardiovasculares, Enero 21 de 1994.

Los padres están enredados en la miope y presionante escena de mantenerse a la par con los “Pérez”. Si los vecinos o amigos llevan a sus hijos a campamentos deportivos, clases de música, karate y baile, pasar la noche con los amigos, salir por pizza, o celebraciones de cumpleaños, entonces nuestros hijos esperan lo mismo. Esta presión para igualar se extiende a digamos ropa de marca, juguetes, vídeo juegos, equipos deportivos etc., etc. Los padres sienten culpa si no pueden proporcionar a sus hijos lo que hacen sus amigos. Desafortunadamente el carácter interno es enfatizado pocas veces, sólo la envoltura exterior, o debería decir “adornos”.

Sai dice, “El hombre nunca está satisfecho. Codicia más y más riqueza. Lo que el hombre tiene que ganar es la gracia divina. No importa lo que gane, no puede llevarse ni una tarta con él cuando deje el cuerpo.” SS Mayo 99 pg. 135

Sai Baba dice, “Los hijos deben aprender a economizar y el uso apropiado del dinero. Cuando los niños aprenden cómo usar el dinero con cuidado y sin desperdicio, el futuro será brillante.” SSS #7 pg. 146

Parece que hay una epidemia universal de ganancia material; corporaciones de reporte de récordes de ventas. Cuando te detienes y examinas todo el tiempo gastado en esos empeños, más el tiempo y presión de ganar el ingreso para pagar por esos artículos, ¿queda alguna duda de que nuestro estilo de vida es “locura por comprar”? Este factor está contribuyendo a ‘gran tiempo’ de TENSIÓN en nuestra vida familiar, porque estamos trabajando más y más horas para comprar lo que consideramos esenciales para vivir. La pregunta que debemos hacer: “¿Qué necesitamos verdaderamente versus que nos dice la industria de la propaganda que necesitamos?”

Los padres están desprovistos de tiempo, dinero y energía. Me dicen que no hay tiempo para su familia o ellos mismos. Simplemente están totalmente cansados. El manejo del tiempo no es sólo un término para la oficina. La vida de su hogar necesita ser evaluada en términos de reducir su carga de trabajo. Si tienen que preparar menos comida, menos cosas que comprar y mantener, menos actividades individuales para sus hijos y ustedes, puedes encontrar más tiempo para el descanso y reunión de la familia.¡ Corta los excesos, y ten menos tensión!

Sai Baba dice, No desperdicien el tiempo; el tiempo es Dios; tiempo desperdiciado es vida desperdiciada.” SS Abril 1999 pg. 99

La administración del hogar es una tarea enorme que dirige las necesidades físicas de la familia. Las necesidades intelectuales, emocionales y espirítales de formar a los hijos son igualadas a consumidores de tiempo.

DESARROLLO INTELECTUAL

La educación desarrolla el intelecto. Desde el comienzo del desarrollo de la primera infancia, los padres están enseñando a su hijo el conocimiento necesario para funcionar en sociedad. Swami nos dice que los padres son los primeros maestros del niño. Ellos enseñan a los hijos el conocimiento básico necesario para vivir en sociedad, a igual que el idioma, escribir, leer, matemáticas y modales.

Swami dice, “La educación es para la vida, no para el dinero.” SS Mayo 99 pg.134

Aún cuando el niño entra al sistema educativo, todavía hay horas de seguir la tarea, y las actividades escolares. La educación de un niño se extiende desde la concepción hasta la universidad. Generalmente es una inversión de veintidós años, la cual se aumenta con cada hijo adicional. Antes que decidas tener hijos asegúrate que estás al tanto del formidable compromiso y responsabilidad.

Sai Baba dice, “Es completamente egoísta venir a Prasanthi Nilayam a hacer actividad de servicio. Después que se retiren pueden venir a Prasanthi Nilayam por servicio. Ustedes tienen sus actividades propias para sus hijos, para su educación y carrera”. SS Abril 1999 pg. 99

DESARROLLO EMOCIONAL

A los hijos pequeños les encanta arrastrar una pequeña cobija para seguridad. Los sentimientos amorosos son una cobija de seguridad que envolvemos alrededor del cuerpo, mente y corazón de nuestros hijos con cuidados. Las emociones son ondas de energía, emitiéndose como las ondas radiales, las cuales el niño registra y absorbe inmediatamente. Si estás temeroso, ansioso, nervioso, negativo, disgustado, etcétera, ¡ellos lo saben! Si estás feliz, alegre, juguetón, positivo, pacífico, confiado, etcétera, ¡ellos lo saben! Ellos sienten lo que les transmites. ¿Es tu propia estabilidad emocional importante para tu hijo? Apuesta a que lo es.

Puedes decirme cuánto me amas un millón de veces, pero si no lo siento, no lo creo. Cada comunicación ocurre en muchos niveles. Tus palabras pueden acarrear un significado similar a o completamente diferente del sentimiento con el cual son dichas. El primerísimo mensaje de “Yo estoy bien, tú estás bien” es transmitido por los padres. ¿Tu respuesta a tus hijos les dice a ellos quienes son? Esto está desarrollando su autoestima. Un niño necesita saber que es amado y aceptado, que tiene un hogar que es un lugar seguro para que él descubra y explore su realidad.

La buena relación entre el esposo y la esposa es una influencia estabilizadora para sus hijos. El niño siente profundamente la naturaleza de la unión de sus padres y es profundamente afectado, positiva o negativamente por este primer ejemplo de relación. Las riñas, maledicencias, peleas, deshonestidad, rehusarse o apartarse uno del otro amenaza el sentido de seguridad y bienestar. Los hijos sienten el problema y la inseguridad, en vez que experimente el honesto amor de sus padres de uno hacia el otro.

Swami dice, “El amor es la corriente oculta de la vida humana. El hombre será capaz de manifestar su divinidad innata sólo cuando desarrolle el amor dentro interior.” SS Mayo 1999 pg. 113

La complejidad de la paternidad es asombrosa, porque tenemos un profundo efecto sobre nuestro hijo. Y pensar que fue apenas hace unos años, en los sesentas, que los medios informaron que el trabajo de la maternidad podría ser dejado fácilmente en manos de mujeres sin pericia. Esto infería que la tarea de criar a los hijos es tan insignificante que cualquiera puede criar a un niño. Hoy en día, la misma noción se presenta en las naciones en desarrollo alrededor del mundo.

Leí un artículo de un Periódico Nacional Hindú, fechado el 16 de Enero de 1999, llamado “Papeles de Toda una Vida”. Lo cito,

“De ser meras amas de casa, sosteniendo cucharones y cambiando pañales, las mujeres han emergido del capullo de las tradiciones para asumir su independencia en una tecnología rápidamente cambiante que domina al mundo.....las mujeres están haciéndose conscientes de sus habilidades y potenciales más allá del reino del hogar y la familia. ‘El lugar de las mujeres es el hogar’. Este adagio, no tiene lugar hoy en día conforme las mujeres escalan las alturas en diferentes campos, esculpiendo un nicho para ellas mismas en un hasta ahora mundo corporativo dominado por el varón.”

A las mujeres aún están presentándoseles hechos erróneos, “que sólo en el lugar de trabajo puede ser realizado todo su potencial”. El moldear el carácter de un niño toma más conocimiento, habilidad, carácter y espiritualidad que cualquier posición en los negocios.

Sai Baba nos dice, “Debido al efecto de la Era de Kali, la gente considera a sus madres como meras cocineras en la cocina. No sólo eso, han sido degradadas al nivel de sirvientes. Éste es el infortunio que ha caído sobre el hombre hoy en día. Las mujeres pueden estudiar, tomar empleos, pero no debe descuidar sus deberes caseros. Si el esposo y la esposa van a la oficina, ¿quién verá por las responsabilidades hogareñas? ¿Si las mujeres van a las escuelas a enseñar a los hijos de los demás quién enseñará a sus propios hijos? Las madres son responsables por el bienestar de sus hijos .” Discurso del Día de la Mujer 11/19/98

LA TENSIÓN DE LA TELEVISIÓN

La televisión aumenta la tensión que carga la paternidad hoy en día. Los amos de casa de la generación de mis padres fueron dominados por la influencia paterna, y la tarea de criar a los hijos era mucho más fácil. Hoy en día, nuestros hijos son influenciados por extraños, la televisión, las películas, el internet, etc., que pueden compartir o no nuestros valores.

En el circo de las películas y televisión de los medios, no hay protección o santidad, ni guardián de la moralidad para los formidables años de nuestros hijos. Sus sentidos están expuestos a todo horror, maldad y comportamiento violento concebible que la mayoría de los adultos no puede evaluar emocionalmente. He oído decir a Swami que la televisión es la deformadora de la moralidad en el mundo.

Sai dice, “Todo el mundo está sufriendo las consecuencias de la televisión. El mundo está arruinado por el desorden, la discordia y la frustración.” SS Enero 15, 1996

Al moldean los padres el carácter de sus hijos con los valores Sai deben dedicar más tiempo y esfuerzo remodelando la moralidad indeseada que trepa por la influencia exterior. En muchos hogares, después de la escuela se pasan horas ayudando a los hijos a comprender y hacer frente a las experiencias negativas que tuvieron ese día en la escuela....siendo las tareas lo último de esto. Por ejemplo, me contaron una historia sobre Jane, una niña de doce años, Había cuatro niñas en la clase de Jane que escribieron cartas escandalosas sobre ella. Una madre me dijo, “La carta estaba llena de tanta basura que no puedo ni repetir lo que se dijo sobre la pobre Jane.” ¡La carta que arruinó la reputación de esta jovencita fue enviada por correo a cuarenta compañeros de clases! Sólo en esta era de multimedia pudo ocurrir algo así.

Swami dice, “Puede ser reparado el daño si se resbala mientras se camina, pero es irreparable el daño si se resbala al hablar.” Dieciséis Veranos Espirituales pg. 106

El director de la escuela hizo que las cuatro niñas se disculparan con Jane; ¿pero cómo puedes cambiar, borrar o retractar esta horrible imagen de una jovencita de la mente de cuarenta condiscípulos? La reputación de la joven niña, al igual que su autoestima, fue herida.

Sai Baba dice, “La juventud de hoy ha perdido su confianza en sí mismos. Son afectados por las críticas que se les lanzan. Deben ver que si la crítica es justificada, deben corregirse. Si no es justificada, deben ignorarla. Si eres criticado por faltas que no están en ti, puedes ignorarlas aún si todo el mundo se une a la crítica”. SS Enero 15, 1996

DESARROLLO ESPIRITUAL

La espiritualidad no es un tema separado sino que está entretejido con un fino hilo de oro en la tela de las necesidades físicas, mentales y emocionales del niño .

Sai Baba nos enseña,”La primera responsabilidad de un padre es moldear el carácter de su hijo.”

El carácter se enseña continuamente de día a día y de de año en año. Es la fibra de su personalidad. Nuestro carácter determina, quién y que tipo de persona somos. Enseñamos con nuestro ejemplo, lo cual significa que también nosotros necesitamos cambiar nuestro propio comportamiento. Todos nosotros sabemos cuánto toma cambiar un comportamiento no deseado. No permitan que un comportamiento indeseable se arraigue en su hijo porque él o ella finalmente necesitarán arrancarlo. Si cargan con las características enfermas del carácter de tu hogar éstas serán trasplantadas a su hogar.

Sai dice, “La disciplina debe empezar desde los primeros años.” SS Julio 1996 pg. 175

No sólo debemos ser un ejemplo de las enseñanzas de Sai Baba sino que necesitamos instilar esos valores amorosos en nuestros hijos. Las palabras, cuando no son reforzadas por las cuerdas de la disciplina, caen. Nuestros hijos necesitan de amor para construir el carácter pero del amor que es firme, lo suficientemente firme para permitirles sufrir las consecuencias de sus acciones. Caminar sobre la fina línea de la ley y el amor es igual a un acto de acrobacia. Nuestro Amado Sai es el Maestro.

La educación espiritual tomará la mayor parte de tu tiempo, debido a que luchas con muchas fuerzas externas que están sofocando tu voz de decencia, la cual parece ser oída por los hijos como casi un murmullo silencioso. Los padres tienen problema por la falta de influencia que tienen sobre el comportamiento de sus hijos. Se preocupan durante horas sin fin, y cuando los hijos alcanzan la pubertad, sus brazos nunca son lo suficientemente largos para sostenerlos dentro de los límites que tenían a la vista de más jóvenes. Los padres, con frecuencia no saben qué está sucediendo en la vida de su hijo adolescente o de edad escolar.

Sai dice, “La situación en el mundo exterior es espantosa. Hasta alumnos del décimo grado están cayendo en la bebida y las drogas. Los padres no los restringen. Ni les están dando un buen ejemplo. Cuando los padres intercambian palabras, los hijos intercambian bofetadas. Los padres dan vía libre a los hijos en vez de controlarlos.” SS Mayo 1996 pg. 119

Estamos asistiendo al desarrollo de la conciencia de nuestros hijos, la cual es el capital más importante que puedes estimular para protegerlos en la vida. La conciencia es la línea de salvamento entre el niño y tú cuando no están junto a ti. Ellos deben oír tu voz hablándoles desde adentro, guiándoles en lo que está bien o mal.

Después de evaluar las cuatro categorías de responsabilidades en este capítulo, la respuesta lógica es reducir las necesidades físicas de nuestra familia. Ésta es la única área que puedes reducir seguramente porque la seguridad emocional, la educación y el desarrollo espiritual son de vital importancia y usualmente necesitan de más atención. La pregunta es: ¿Cómo puedes manejar tu alimento, dinero, tiempo y energía más eficazmente? Si gastas menos dinero recortando tus compras, entretenimientos y actividades individuales, esto te dará más tiempo y quizá una vida menos tensa. Mamás y papás, tómense un tiempo para hacer este simple ejercicio. Esto beneficiará a la familia entera.

Sai Baba dice, “Hay cuatro componentes en el término de techar los deseos. Ellos son, respectivamente, aminorar el hablar excesivo, aminorar los deseos y gastos excesivos, control del consumo de comida y vigilar el desperdicio de energía. El hombre necesita de algunas comodidades esenciales para su sustento, y no debe aspirar a más. Pueden aprender una lección respecto a esto de la Naturaleza. Sólo si se consigue el aire en cantidad suficiente será confortable y bueno. Si es excesivo y hay un vendaval, se sentirán incómodos. Cuando tienen sed, pueden consumir sólo una cantidad limitada de agua. ¡No pueden consumir toda el agua del Ganges! Tomamos sólo tanto como se necesita para el sostenimiento del cuerpo.

Así que no debemos desperdiciar la comida, el dinero, el tiempo y la energía. No necesitan desperdiciar el dinero incluso en comprar guirnaldas,. Lo que Dios quiere es la flor de su corazón que esté lleno con humildad y devoción.” SS Abril 1983 pgs. 84-85

CAPITULO 5

¡LA GRAN PREGUNTA! ¿CARRERA O QUEDARSE EN CASA?

“Se menciona al Principio Femenino cómo la ilusión impuesta sobre Sí Mismo por el Señor, como la Energía con la cual Él se equipó a Sí Mismo por Su propia voluntad. Por esto la Mujer es considerada la personificación de la Suprema Shakti. Ella es fiel compañera del hombre, su fortuna; Ya que ella es la concretización de la Voluntad del Señor, ella es Misterio, Asombro, la representación del Principio protectivo. Ella es la reina del hogar del hombre, su beneficio, la iluminación de su casa. Las mujeres no son inferiores (al hombre) en forma alguna porque ellas son las depositarias de la Fuerza Divina.”

Sai Baba Dharma Vahini Cap. 4

El papel de las mujeres ha cambiado dramáticamente durante este sigo. En los años cuarentas, cuando los esposos fueron a la guerra, una importante población de mujeres dejaron sus hogares para trabajar en las fábricas de la defensa. Este suceso, más que ningún otro, introdujo a un mayor número de mujeres a los lugares de trabajo. “Rosi la Rechamadora” se convirtió en la chica del cartel para mujeres que escuchaban la llamada para ayudar a nuestro país en la guerra. Cuando la industria cambió a la economía de tiempos de paz, muchas de las mujeres permanecieron en la fuerza de trabajo. Debido a que la mayoría no tenían educación, mantuvieron las posiciones en las fuerzas de trabajo laboral.

En 1963, Betty Friedan en su libro, La Mística Femenina, presentó el problema de desigualdad de género. El mismo año el Congreso pasó el Acta de Pago Igual, el cual hizo ilegal usar el género como una razón para la discriminación en los salarios. En ese tiempo por un trabajo igual, las mujeres ganaban un promedio de .58 centavos por cada dólar ganado por un hombre. Las mujeres pelearon por sus “Derechos de Igualdad”.

Swami dice, “En el mundo suceden cosas injustas con respecto a las mujeres. Eso es por lo que hemos decidido celebrar no sólo el 19 de Noviembre, sino el día 19 de cada mes como Día de las Mujeres.” Discurso Abril 19, 1998

En 1972, Gloria Steinem publicó una revista feminista. El primer ejemplar vendió trescientas mil copias en ocho días. Ese mismo año el movimiento anti-feminista surgió con la activista Phillis Schlafly opuesta a la Enmienda por los Derechos Iguales.

Los sesentas y los setentas fueron años turbulentos, en que las mujeres no sólo buscaron su identidad, sino su propia valía. Las mujeres querían reconocimiento de su valor en nuestra sociedad. Querían participación igual en los asuntos mundanos del hombre. ¿Podían las mujeres competir igualitariamente en el mercado del empleo? Esto se convirtió en el foco del movimiento feminista.

Emergió una respuesta cuarenta años después, en el ejemplar de USA Hoy de Febrero de 1999, cuando Gloria Steinem dijo, “La mayoría del país cree ahora que las mujeres pueden hacer lo que pueden hacer los hombres. Pero no hemos empezado a realizar que los hombres pueden hacer lo que pueden hacer las mujeres”.

Sai dice, “Los hombres dicen que el hombre es conocido por su empleo, como que sólo los hombres pueden hacer los trabajos. Esto está mal dicho. Las mujeres están haciendo ahora todos los trabajos igual a los hombres. De hecho, las mujeres trabajan más sinceramente y con más dedicación. Recientemente, un director de Industrias Telefónicas Indias vino a ver a Swami. Swami le preguntó sobre el porcentaje de mujeres empleadas en la industria. Dijo que el noventa y nueve por ciento de esos empleados eran mujeres; agregó que las mujeres trabajan diez veces mejor que los hombres. Las mujeres no se detienen o se van hasta que el trabajo asignado es completado. Tienen mejores éticas de trabajo que los hombres.” Discurso Abril 19, 1998

Desafortunadamente, los Derechos Iguales se convirtieron en sinónimos con “idénticos” en la mente de muchas mujeres. En un esfuerzo por ser iguales a los hombres, las mujeres empezaron a adoptar actitudes masculinas, incluyendo sus hábitos negativos de fumar, beber, y maldecir. La socialización en el lugar de trabajo se volvió un comportamiento aceptable. Este deseo de ser lo “mismo” sólo ha agregado confusión a la búsqueda de la mujer por su identidad.

En 1960 la ilusión de la libertad sexual se acompañó de la introducción de la píldora anticonceptiva. Sin embargo esto no estaba al alcance de la población pobre, porque hacía falta dinero y educación para usar esta píldora. Sin prevención, la libertad sexual produjo las consecuencias de embarazos no deseados. Nuestros jóvenes recibieron el mensaje erróneo; que el comportamiento promiscuo es aceptable. En 1997, 32.4% de los nacimientos fueron de madres solteras, y el porcentaje de nacimientos de adolescentes fue de 12.8%. El Reporte Mensual de Estadísticas Vitales, Vol. 46, N°. 1 Suplemento 2

Swami dijo a los estudiantes masculinos. “Ustedes les dan cigarrillos a las mujeres. Les dan pantalones. ¿Usan ustedes saris? ¿Pueden ustedes tener bebés? No, ustedes no son iguales. La igualdad es sólo a Nivel ÁTMICO.”

El mensaje feminista de los sesentas trajo la pérdida de la identidad masculina y femenina en el hogar. Hubo tres de estos mensajes.

1. Si hay un niño en el cuarto, no hay diferencia si el padre o la madre está presente con el niño. El género no tiene importancia

2. No título de madre o padre, sólo padres es importante; en tanto que esté uno allí.

3. El matrimonio no es importante en tanto que haya una relación en el hogar.

Mucha de mi propia confusión sobre el papel de la mujer ha sido aclarado por nuestro Amado Swami, pero nunca olvidaré el torbellino de las mujeres buscando establecer su lugar y contribución en la sociedad durante esos años. El énfasis de las mujeres en los sesentas y los setentas era la igualdad con los hombres, en su carrera afuera del hogar. La única forma que las mujeres podían tener reconocimiento era en el trabajo, la política, los deportes y el entretenimiento; todas estas actividades eran fuera del hogar.

¿Quién iba a registra sus logros dentro del hogar? Los hombres hacían la evaluación, y no se pagaban salarios por criar a los hijos. Los hombres sabían muy poco sobre el trabajo dentro del hogar así que ¿cómo podría ser afirmada la valía de la mujer, a menos que las mujeres desafiaran en los hombre en su propia arena?

Así que las mujeres se volvieron educadas y entraron en la fuerza de trabajo. Un estudio reciente del Buró de Censos dice que en 1998, por primera vez, las mujeres jóvenes (edades de 25-29) pasaron a los hombres en la graduación de preparatoria, de 88.9% a 85.8%, y los grados universitarios de 29.3% a 26.3%.

Sai Baba dice, “No es mi punto de vista que las mujeres no deban ser educadas. Ellas deben tener una educación. También pueden tomar empleos. Pero deben vivir conforme a las obligaciones y gloria de la feminidad.” SS Diciembre 1966 pg. 333

A las mujeres que se quedaban en casa no se les reconocía tener ningún valor durante estos años de lucha y cambio. El ser una “mamá-se-queda-en-casa” tenía muy poca estima.

Sai Dice, “La gente generalmente habla de las mujeres como el sexo débil. Los Bharatiyas reconocen que las mujeres no pueden ser consideradas débiles. La mujer a cargo del hogar juega el papel primordial de llevar buen nombre y fama al matrimonio. Similarmente, las mujeres juegan un papel principal en sostener el prestigio del estado, el país e incluso el mundo.” Discurso en Kodaikanal el Día de las Mujeres, Abril 19 de 1998

Han pasado cuarenta años y la sociedad no puede aún reconocer la importancia de la presencia de la madre en el hogar. Esto es crucial para el desarrollo del carácter del niño. La mayoría de los estudios todavía “dicen” que los niños no son dañados por tener a madres que trabajan. Humorísticamente, yo podría agregar, un estudio reciente valoró en $170,000 al año las miríadas de tareas efectuadas por una madre que se queda en casa. La conclusión es que las mamás-que-se-quedan-en-casa, también tienen valor monetario.

El movimiento feminista ha confundido mi papel como mujer. ¿Era más importante para mí contribuir a la sociedad mediante educación adicional y trabajar fuera del hogar? ¿Fue el permanecer en casa un trabajo que pudiera cumplir un sirviente? El trabajo de esposa y madre con frecuencia incluye tareas sin fin y sin agradecimiento, la monotonía diaria de limpiar, cocinar y criar al hijo. Nada en mi rutina diaria era permanente, y al final del día era difícil ver cualquier trabajo que uno hiciera. La comida se comía, la casa de volteaba de cabeza, la ropa se ensuciaba etcétera. No era visible y se olvidaba fácilmente lo que se contribuyó física, mental, emocional y espiritualmente. El valor de ser una esposa y madre fue enterrado bajo la intención de las mujeres para volverse educadas y comerciales.

Para mí, sólo el querido Swami me afirmó y confirmó la importancia de que las madres se queden en casa. Él fue el único que elevó mi conciencia y autoestima. Él trajo solaz y alegría a mi corazón al confirmar que el trabajo de llevar un hogar y criar a los hijos estaba contribuyendo con la sociedad en una forma importante.

Sai dice, “Ayuda tanto como puedas, tan eficientemente como puedas, tan silenciosamente como puedas, tan amorosamente como puedas; deja el resto a Dios, quien te dio la oportunidad de servir.” Visión de Sai I, pg. 126

Cuando una mujer de carrera se vuelve madre, es muy difícil para ella abandonar su profesión. Ella reflexiona, “¿Por qué no se queda en casa el esposo? ¿Por qué tengo que ser yo la que sacrifique su carrera?”

Sai dice, “Los hombres no tiene el mismo espíritu de sacrificio de las mujeres. Si surge algún problema, el hombre llega con entusiasmo inicial, pero sólo es la mujer quien lucha resueltamente hasta que se logra el éxito.” SS Noviembre 19, 1995

Las mujeres sacrifican la emoción, el desafío mental, la interacción con amigas, citas para almorzar, y a veces viajes por cambiar pañales y proporcionar comida y comodidad. Este reclamo del mundo adulto cuando compete con las demandas de un niño es el reto a la conciencia que confronta toda madre amorosa. El quedarse en casa de la mamá debe dar un salto consciente de auto conveniencia a desinterés.

Sai dice, “En este mundo fenomenal, de qué sirve cualquier placer y satisfacción que pueda conseguir uno en cualquier sitio, si no hay alegría en el hogar, éste se convierte en un verdadero infierno. El hogar es el mismo cielo. Es el deber de las mujeres mantenerlo así.” SS Diciembre 1996 pg. 334

En América, el setenta y seis por ciento de las madres trabajan fuera del hogar; diez millones de niños de menos de cinco años tienen madres que trabajan. (Departamento de Censos, 1999) Las madres que permanecen en casa son la excepción hoy en día. Nuestros hijos están sufriendo porque sus madres están trabajando. He visto a niños pequeños en guarderías que están enfermos. Estaban acostados solos en el suelo. ¿Cómo puede el limitado personal de la guardería atender adecuadamente a más de unos pocos de los muchos pequeños en su servicio?

Swami nos dice, “El niño debe crecer con la madre los primeros cinco años de su vida. Muchos niños no saben cómo es el amor de madre. La madre no debe dejar su responsabilidad durante esos años a alguien más y ser llamada simplemente ‘Mamita’ como si fuera alguna muñeca con la cual le gusta jugar al niño. Ahora, los hijos de los padres ricos y ‘educados’ están grandemente desvalidos. Son privados de la atención y amor de los padres. Son dejados al cuidado de sirvientes y nanas y crecen en su compañía y aprenden su vocabulario, hábitos y forma de pensar. Esto es muy indeseable.” Discurso Divino en Whitefield, Mayo 5, 1962

Desgraciadamente, algunas madres están forzadas a trabajar debido a los problemas económicos, y el número va en aumento. Para las familias que sin embargo se acomoden a vivir con menos para que su hijo pueda tener más de mamá, los beneficios pueden ser enormes. Simplemente no hay sustituto para el amor de una madre en el desarrollo del niño, especialmente durante esos años críticos.

Repito, si hay alguna forma para ti y tu esposo de vivir con menos para que tu hijo pueda tener más de mamá, esto es lo ideal. Este paso requerirá de mucho sacrificio y discriminación, pero tu hijo se beneficiará más allá de lo que se puede imaginar.

Swami dice, “Si las mujeres salen a trabajar ¿quién se hará cargo de los hogares? Si el esposo y la esposa van a las oficinas, ¿quién verá por los hijos? El ganar dinero puede resolver algunos problemas pero ¿cómo resolverá los problemas domésticos? Hablando verdaderamente, las mujeres que trabajan no disfrutan de mucha felicidad.” SS, Diciembre 1996 pg. 333

Hoy en día, la ciencia nos ha dado más entendimiento y pruebas del desarrollo del cerebro de un niño desde el nacimiento hasta los diez años. Sólo ahora estamos aprendiendo la importancia de que la madre esté con su hijo.

Un reporte especial de la Revista Time llamado MENTES FÉRTILES, encabeza:

“DESDE EL NACIMIENTO, LAS CÉLULAS CEREBRALES DEL BEBÉ PROLIFERAN DESORDENADAMENTE, HACIENDO CONEXIONES QUE PUEDEN DAR FORMA A LA EXPERIENCIA DE TODA LA VIDA. LOS PRIMEROS TRES AÑOS SON CRÍTICOS.

“Investigadores del Colegio de Medicina Baylor, han encontrado que los niños que no juegan mucho o son tocados raramente desarrollar sus cerebros del 20% al 30% más pequeños que lo normal para su edad.

La nueva penetración en el desarrollo del cerebro es más que sólo ciencia interesante. Tiene implicaciones profundas para los padres y los formadores de políticas. En la edad cuando las madres y los padres están presionados incrementadamente por tiempo y ya pueden estar sintiéndose culpables sobre cuántas horas pasan lejos de sus hijos, el resultado que sale de los laboratorios es como para aumentar la preocupación de dejar a los hijos muy jóvenes al cuidado de otros. Los datos subrayan la importancia de participar en la crianza, el encontrar el tiempo para abrazar al bebé, platicar con el pequeño y proveer a los infantes con experiencias estimulantes. Existe una escala de tiempo para el desarrollo del cerebro, y el año más importante es el primero, señala Frank Newman, presidente de la Comisión de la Educación de los Estados.” Time, Febrero 3, 1997, Vol. 149 N° 5

Sai Baba dice, “No hay sentimiento más puro y divino oque el amor maternal. La madre y la maternidad son más grandes que el mismo cielo.” SS Diciembre 1992 pg. 283

La Dra. Susan Johnson reporta:

“Joseph Chilton Pearce en su libro, Fin de la Evolución, ve el potencial del niño como una semilla que necesita ser nutrida y educada para poder crecer apropiadamente. Si el ambiente no provee la necesaria nutrición (y protección del exceso de estímulos), entonces ciertamente las posibilidades y habilidades no pueden realizarse. El infante nace con diez billones de células nerviosas o neuronas y pasa los primeros tres años de vida aumentando billones de células glial para apoyar y nutrir estas neuronas (Everett 1992). Estas neuronas son capaces de formar miles de interconexiones con cada una por proyecciones como arañas llamadas dentrites y proyecciones mayores llamadas axons que se extienden a las otras regiones del cerebro.

Es importante realizar que un cerebro de seis años es las dos terceras partes del tamaño del de un adulto aunque tiene de cinco a siete veces más conexiones entre las neuronas que el cerebro de un niño de año y medio o un adulto (Pearce 1992). El cerebro de seis a siete años parece tener una capacidad inmensa para hacer miles y miles de conexiones dendrite entre las neuronas. Este potencial de desarrollo termina alrededor de los diez a once años, cuando el niño pierde el ochenta por ciento de esas conexiones neurales (Pearce 1992, Buzzell 1998). Parece ser que lo que no desarrollamos o usamos, lo perdemos como capacidad. Dentro del cerebro se libera una enzima y disuelve literalmente todos los senderos mielinados pobremente.

“Estos senderos mielinados son la llave para las ventanas del aprendizaje. Por los cuatro años, los cerebros central (acción) y límbico (sentimiento) están mielinados al ochenta por ciento. Después de los seis o siete años, la atención del cerebro es cambiada a la neocorteza (cerebro pensamiento) con la mielinación empezando primero en el lado derecho o hemisferio y después unida por el hemisferio izquierdo.

“El hemisferio izquierdo domina cuando un niño lee, escribe y habla. Se especializa en el pensamiento analítico y de secuencia y el razonamiento lógico paso a paso. Analiza el sonido y significado del lenguaje (es decir, la habilidad fónica de compaginar sonidos a letras del alfabeto). Maneja la habilidad del músculo fino y está relacionada con el orden, la rutina y los detalles. La habilidad de comprender la ciencia, la religión, las matemáticas (especialmente la geometría) y la filosofía descansa en las características de pensamiento abstracto del hemisferio izquierdo.” (Healy 1990)

En 1992, Pearce muestra que durante el desarrollo del niño, hay una serie de períodos de tiempo, o “ventanas del aprendizaje”, en los cuales un niño puede aprender mejor o refinar una habilidad particular, como el habla. Después de este período de tiempo, se hace más difícil. Por el año, el niño ha establecido su habilidad de comprender las palabras. Por los dos, el vocabulario del niño será determinado por cuántas palabras diferentes puede oír. La habilidad de pensar, aprender o no aprender se desarrolla por la edad de tres.

“Para estimular más la comprensión del lenguaje, necesitas hablar mucho con tu hijo, especialmente durante esta ventana. O para ayudar al niño a ser más coordinado o activo después en la vida, debes alentarlo a correr y jugar, especialmente durante la ventana para desarrollar la coordinación de los músculos gruesos Para hacer a tu hijo políglota, debes enseñarle un nuevo idioma durante la ventana del lenguaje.” Las Ventanas del Aprendizaje y el Cerebro del Niño de Amy Markezich, Universidad de Stanford.

“En efecto, Los padres son los primeros y más importantes maestros del niño. Entre otras cosas, parece que ellos ayudan al bebé a aprender al adoptar el estilo del ritmo, o tono alto de hablar conocido como Mimo Paterno. Cuando le hablan a los bebés, la psicóloga de la Universidad de Stanford Anne Fernald ha encontrado, que las madres y los padres de muchas culturas cambian sus patrones de hablar en la misma forma peculiar. “Ponen sus caras muy cerca del niño,” reporta. “Usan frases cortas, y hablan en una forma melodiosa inusual.” La velocidad del corazón del infante se incrementa mientras escucha el Mimo Paterno, incluso el dicho en idiomas extranjeros. Aún más, Fernald dice, el Mimo Paterno parece acelerar el proceso de conectar las palabras a los objetos que denotan. MENTE FÉRTIL Time, Febrero 3, 1997 Vol. 149 N°.5

“Los Psiquiatras y educadores han reconocido grandemente el valor de la experiencia temprana, pero sus observaciones hasta ahora han sido mayormente anécdotas. ‘Lo que es tan excitante’, dice Matthew Melmed, director ejecutivo de Cero a Tres, una organización no lucrativa dedicada a señalar la importancia de los primeros tres años de la vida, ‘es que la neurociencia moderna está proporcionando la firme y cuantificable evidencia que se perdía anteriormente. Porque puedes ver los resultados bajo un microscopio o en un examinador PET’, observa, ‘se ha vuelto mucho más convincente’.” MENTES FÉRTILES Time, Febrero 3, 1997 Vol. 149 N°.5

Sai Baba dice, “Las mujeres están dotadas con fuerza excepcional. Aún en el terreno espiritual las mujeres muestran su capacidad ilimitada. Es en su papel de madre en donde está la expresión más elevada de la fuerza de la mujer. La madre es la primera maestra de hablar, los primeros pasos en movimiento y muchas otras primeras lecciones en el comportamiento.” SS Junio 1996 pg. 157

La ciencia provee ahora la prueba de que una mamá que se queda en casa determina la capacidad de aprendizaje de su hijo. ¿Podrá ser que finalmente la sociedad valorice a la mamá que se queda en casa? ¿Cuán largo ha sido que la mujer se haya fatigado en el terreno de criar a sus hijos con poco aprecio o aprobación? Qué dulce es saber finalmente que el trabajo que hacemos día a día batallando con los muchachos está teniendo realmente una influencia definitiva, y una más allá de nuestras esperanzas más ilusorias.

Nos envolvemos tanto en la rutina diaria de ser una madre, que fácilmente perdemos de vista el increíble viaje de dar nacimiento a un niño, plantarlo en sus pies como infante, de su primer día en la escuela hasta su Graduación Universitaria. Muchos sucesos tienen lugar entre estos momentos importantes en la vida de nuestro hijo que nosotros hemos influenciado en una forma positiva o negativa. El desafío que descansa ante nosotros es importante.

Swami nos dice, “Para lakhs de estudiantes y niños que van a la escuela, la madre es el primer maestro. Desde el momento del nacimiento, para todos la madre es el preceptor. Si tal maestro deja su hogar para enseñar a otros niños, ¿quién enseñará a sus hijos?” SS Diciembre 1996 pg. 334

Después de siglos de represión femenina, ahora es el momento para que brillen las mujeres, tan brillante como la energía masculina. Los géneros son gloriosamente diferentes, no iguales en las características, pero iguales en su habilidad y necesidad de contribuir. Necesitamos ponernos en alto y realizar que la energía masculina y femenina tienen cada una un lugar en el corazón de Dios. Cada una tiene dones especiales que ofrecer. ¿Por qué no podemos alentar las características únicas de la energía masculina y femenina dentro de cada uno, nuestras familias y el mundo? Este es el designio del Creador.

En conclusión, las mujeres no han sido reconocidas completamente por sus talentos, fuerzas y virtudes. Han peleado una lucha heroica por su igualdad de derechos. Cuando una mujer está ya sea en el hogar o en el lugar de trabajo, ellas es un instrumento magnífico. El mundo en general ha sido reacio a aclamarla, pero no nuestro amado Sai Baba. Él me enseñó la gloria de ser una mujer. No sólo me ha enseñado que mi naturaleza es Divina, sino quién soy, como ¡La Mujer Divina!

“Si tan solo se les diera a las mujeres el reconocimiento y aliento que merecen, brillarían con resplandor en todos los terrenos y servirían al hogar, al país y a todo el mundo gloriosamente, contribuyendo al bienestar de toda la humanidad.” Discurso de Sai Baba Abril 19, 1998

CAPÍTULO 6

LAS MUJERES, LA FUENTE DE

LOS VALORES HUMANOS

DISCURSO DIVINO

“La vida en este mundo fenomenal no es permanente.

Todo lo que se percibe está destinado a desaparecer

En uno u otro momento.

La juventud y la riqueza son transitorias.

La esposa y los hijos desaparecerán.

Sólo la Verdad y la Fama perduran.”

La Influencia de la Madre

¡Encarnaciones del Amor! Los seres humanos son considerados como ser el epítome de la creación en este mundo el cual está equipado con millones de seres. En esta creación inmensa, las mujeres ocupan una posición muy superior. Hay muchos ejemplos que prueban que las mujeres son verdaderamente superiores.

¿No fue por las gracias concedidas a Kausalya que lo Divino tomó nacimiento en su vientre como Rama? Lava y Kusa (hijos de Rama y Sita) se volvieron grandes cuando fueron criados amorosamente por su madre, Sita. De nuevo, Shivaji (un famoso emperador Hindú) se hizo valeroso y grande debido al cuidado amoroso de su madre. Gandhi ganó fama y buena reputación por el cuidado y aliento que recibió de su madre, Putalibai. Todas las personas – grandes sabios, guerreros, héroes diferentes, personas virtuosas e incluso los malvados – han nacido del vientre de la madre. Las mujeres son la personificación de Prakrithi Devi (el principio femenino de la creación).

Se dice que el Mantra Gayatri está basado en los Vedas. Gayatri es el aspecto femenino. Los Vedas son respetados como la “Madre Veda”. A lo largo del pasado, las mujeres han sido alabadas y respetadas. Las mujeres ocupan un lugar importante en las oraciones Védicas, la tradición Védica y la adoración Védica. De esto, podemos decir que las mujeres tienen una posición exaltada.

En la forma Védica de adorar, los cuatro Vedas han sido llamados: Sathyavathi, Angavathi, Anyavathi y Nidanavathi (los nombres terminados en vathi indican que son femeninos).

El nombre de Sathyavathi significa que Dios penetra todo el universo. Dios no es diferente de la Naturaleza. La Divinidad es la personificación del Supremo, la Persona Primigenia, la Naturaleza y la Creación. Al igual que la mantequilla está presente en cada gota de leche, Dios está presente en cada átomo de la creación.

Angavathi significa que los cinco elementos están presentes a lo largo de toda la Naturaleza – tierra, agua, fuego, aire, éter. De estos cinco elementos, cada uno es más sutil que el otro. Los Vedas proclaman que estos cinco elementos son las formas de Dios. Por esa razón, este Veda es conocido como Angavathi.

El tercer nombre es Anyavathi que significa que ciertos símbolos representan ciertas manifestaciones de Dios. Por ejemplo, Shiva es descrito como el que sostiene el tridente, y el del “tercer ojo”. Vishnu sostiene la concha, el disco, el mazo y el loto en sus manos. Rama es el que sostiene el arco. La adoración de Anyavathi sugiere que cada forma de Dios tiene ciertos símbolos específicos.

Enseguida viene Nidanavathi. Nidanavathi contiene los nueve senderos diferentes que uno puede tomar para alcanzar a Dios.

Los Nueve Pasos

Los Vedas declaran que hay nueve pasos en el peregrinaje devocional hacia Dios:

Oír las glorias de Dios y Su obra (Shravanam).
Cantar sobre el Señor y salmodiar Su nombre (Kirtanam).
Contemplar sobre el Señor y deleitarse en Su belleza, majestuosidad y compasión (Smaranam).
Adorar al Señor concentrándose en honrar Sus pies o huellas (Padasevanam).
Un patrón regular de adoración sistemática (Archanam).
Reverencia hacia el Señor, viéndole en toda la vida y la creación (Vandanam).
Volverse un devoto sirviente del Señor sirviendo a todos sin sentimiento de inferioridad o superioridad (Dasyam).
Amistad con el Señor, el estado cuando el buscador se siente tan cerca del Señor que tiene el sentimiento que es un confidente, compañero y comparte el poder, gloria, triunfos y logros de Dios (Sakhyam).
Entrega total a la Divina Voluntad del Señor (Atma Nivedanam).

Cuando Las Mujeres Son Respetadas

El aspecto femenino de esos nombres – Satyavathi, Angavathi, Anyavati y Nidanavaathi son atribuidos a los Vedas. Los nombres son diferentes, pero la Divinidad es una. Por lo tanto, no debemos considerar al principio femenino como algo insignificante. Desde tiempo inmemorial, el principio femenino a sido adorado en diferentes formas. Los Vedas declaran que en dondequiera que las mujeres son respetadas y se les da su lugar correcto, allí está presente la Divinidad con todas las facetas de su gloria. Desafortunadamente hoy en día, el respeto a las mujeres es considerado desgraciado e insignificante – algo que no es apropiado.

Las mujeres deben ser respetadas como las Diosas de la Prosperidad en el hogar (Grihalakshmi). Ella es la compañera de su esposo en el cumplimiento de los deberes y los derechos de la vida de casados, y ella es una pareja en el peregrinaje hacia Dios y la Autorrealización (Dharmapatni). La mujer es considerada como la mitad del cuerpo de su esposo (Andhangi).

Hoy en día, la gente se siente orgullosa cuando logran títulos por su constante contribución en los terrenos del arte, la ciencia y la vida pública. Estos títulos son insignificantes. Sin embargo, las mujeres tienen en su naturaleza. títulos que son permanentes. Una casa sin una mujer es igual a una selva. Así que, los hombres tienen la responsabilidad de dar el respeto y el honor que merecen las mujeres y asegurar que no viertan lágrimas. El hogar en donde la mujer vierte lágrimas está destinado a la ruina.

La mujer es la personificación de estos óctuples poderes que son conocidos como los aspectos creativos primordiales de Dios (Adisakthi). Ellos son:

El aspecto relativo al sonido de Brahmán o Dios (Sabda-Brahma-Mayi).

El aspecto que se refiere al movimiento e inmovilidad (Charachara-Mayi).
El aspecto de la refulgencia (Jyothir-Mayi).
El aspecto del habla (Vang-Mayi).
El aspecto de la felicidad y alegría constante (Nityananda-Mayi).
El aspecto de este mundo y el otro mundo (Paratpara-Mayi).
El aspecto de la ilusión (Maya-Mayi).
El aspecto de la prosperidad (Sree-Mayi).

Éstos son los nombres que significan los poderes que están presentes en las mujeres. Todos estos aspectos o títulos son facetas de lo Divino que penetra el cosmos.

Otras Cualidades Femeninas

Las damas también tienen el digno nombre de mujer o Sthree. Esta palabra “sthree” tiene tres sílabas – sa, tha, y ra. Sa significa las cualidades buenas, puras o (satwaguna). Esto significa el constante pensar en Dios, cultivar la cercanía a Dios, y un estado supra causal en donde el individuo experimenta la unidad con Dios. La naturaleza Sátvica es inherente a las mujeres.

Las mujeres también tienen en algún grado cualidades de pereza, letárgicas (thamoguna) representadas por la sílaba tha. Las cualidades thamásicas no significan solamente comer, beber y dormir, las cuales lo hacen a uno perezoso. Thamoguna también denota sensitividad, humildad y un temperamento manso. Por lo tanto, la mujer inicialmente empieza su vida con thamoguna, teniendo una naturaleza muy pasiva, pero siendo muy cuidadosa de proteger el honor y respeto de la familia. Esa es la razón por la que se dice en Andhra Pradesh, “Juzgas una casa al mirar a la esposa”. Como es la casera, así es la casa.

La tercera sílaba, ra, significa las cualidades activas, apasionadas, (rajoguna). Aquí rajoguna no denota agresividad o la cualidad de pelear de la mujer. Si la situación lo demanda, o si el respeto de la familia está en juego, las mujeres no dudan de incluso sacrificar sus vidas. Nuestra historia está repleta con ejemplos de mujeres que han luchado y ganado muchas batallas para proteger su país y su honor. Ésta es la característica de rajoguna. Luchar por la verdad y preservarla y protegerla aún a costa de la propia vida, es un signo de rajoguna.

La mujer es la personificación de las gunas o cualidades sátvica, rajásica y thamásica. Hoy, a pesar de tener cualidades tan maravillosas, las mujeres son consideradas débiles, desamparadas y carentes de fuerza, pero eso no es exacto.

Secretos de Grandeza

Es digno de mencionar que cada vez que una mujer ha gobernado la India o el extranjero, han manejado exitosamente los asuntos de sus países, sin mucha perturbación o desorden, y han llevado paz y armonía a sus patrias. Ha habido emperadores, pero ninguno gobernó tan bien como la Reina Victoria. La Reina Victoria gobernó su reino con gran valor, justicia y atención. No hubo quejas durante su régimen. Similarmente, en el pasado reciente, Indira Gandhi gobernó India con valor y entereza. Se ganó un buen nombre al sacrificar su vida por la nación. Indira Gandhi fue la única mujer en el mundo que fue Primer Ministro de un país durante doce largos años. Algunos hombres han gobernado sólo por un par de años, y durante su corta posesión crearon muchos problemas.

A lo largo de los años, las mujeres han luchado, mostrado valor y fortaleza, y se han dedicado al bienestar de la sociedad y la prosperidad de la patria. Por esto, el poeta Valmiki (autor del épico, Ramayana), al describir a las mujeres, las llamó “Personificación de la Dulzura”.

¿Qué es esta “dulzura” en la naturaleza de las mujeres? Valmiki dijo que es el espíritu de sacrificio lo que es dulce. Por el bien del hijo, la madre está lista a hacer cualquier cantidad de sacrificio. Esta cualidad se encuentra sólo en la mujer. Si el niño sufre de una dolencia crítica, el padre puede decir, “Es mejor si el niño se muere”. Pero, sin importar cuan fatal pueda ser la enfermedad, la madre hace todo esfuerzo para salvar al hijo. A causa de este espíritu, las mujeres son llamadas “La Personificación del Sacrificio.”

Los hombres no tienen el mismo espíritu de sacrificio de las mujeres. Si surge algún problema, los hombres se adelantan con un entusiasmo inicial, pero son sólo las mujeres quienes lucharán resueltamente hasta que se logre el triunfo.

Por lo tanto, Valmiki describió a las mujeres como “Personificación de la Devoción”, y describió al hombre como “Personificación del Conocimiento”. Los hombres pueden jactarse que están dotados con conocimiento, pero las personas de conocimiento e intelecto sólo tienen acceso al dintel del salón de audiencia del Señor. No pueden ir más allá de éste. Sin embargo, las mujeres quienes son la personificación de la devoción, pueden entrar incluso al salón de audiencias del Señor.

Por lo tanto, si nos referimos a las escrituras antiguas y leemos las vidas de las grandes mujeres, descubriremos la importancia de las mujeres en el mundo. Las lecciones que Shivaji (un famoso gobernante de India) aprendió en el regazo de su madre, Jijiabai, hizo de él un valiente guerrero y un gran gobernante. Rama pudo seguir el sendero más sagrado y recto debido al tutelaje de su madre, Kausalya.

¿Por qué fue Gandhi llamado Mahatma (alma grande)? Cuando Gandhi era un niño, su madre hizo el voto de que comería su primer migaja de alimento sólo cuando oyera el canto de un cuclillo. Un día, pasaba del medio día y ella no había oído el canto del cuclillo, así que no había comido. Gandhi vio que su madre no había comido nada, así que fue al traspatio y empezó a imitar el sonido del ave. Después de un tiempo entró y pidió a su madre que participara de la comida ya que había cantado el cuclillo. La madre de Gandhi se dio cuenta que no había sido el cuclillo, sino Gandhi quien había imitado el sonido del pájaro. Lo tomó por las orejas y le espetó, “Me avergüenzo que haya nacido de mí un mentiroso. Siento que es un pecado llamarte mi hijo. El hombre es la personificación de la verdad. No debe recurrir a la falsedad bajo ninguna circunstancia”. Gandhi entendió que su madre estaba muy disgustada. Las palabras de su madre partieron su corazón como una flecha. Desde ese día él nunca volvió a proferir una falsedad.

La Madre – La Primera Maestra

Es sólo la madre, no el padre, quien puede enseñar las lecciones correctas al hijo y hacer que él o ella transiten el camino correcto. En esta era moderna, es el padre quien enseña al hijo a decir falsedades. Si suena el teléfono cuando el padre está sentado a la mesa y el padre no está interesado en hablar con esa persona, le pide a su hijo que informe al que habla que él, el padre, no está en casa. Así que, ¿es la madre o el padre quien ha enseñado al hijo a hablar falsamente? Es el padre quien enseña al hijo los malos hábitos. ¿Cuándo empezó realmente esta práctica) Empezó en Dwapara Yuga, (la era que precedió a nuestra presente Kali Yuga, [la era en que vivió Krishna en la tierra hace 5,000 años],). Todo empezó con Dhritarashtra, el rey ciego de Hastinapur quien tenía cien hijos malvados. Cualquier acto perverso que hacían sus hijos, el rey era simplemente ciego a ellos y siempre decía que sus hijos eran buenos. Los padres que hacen estas cosas no son buenos padres. El padre que pide a su hijo que busque a Dios es el verdadero padre. Un maestro que imparte conocimiento espiritual es un maestro verdadero.

Desde los tiempos antiguos, es sólo la madre quien ha enseñado a sus hijos las lecciones de verdad, rectitud y amor. La madre es el primer guru para el hijo. Por lo tanto, la cultura Hindú enfatiza la importancia de la madre, el padre, el maestro y Dios. En este orden, la madre tiene el primer lugar.

¿Por qué tiene ella el primer lugar? Es la madre quien carga durante nueve meses al bebé en su vientre, soporta todos los problemas y dolores, sacrifica todo por el niño, y nutre al niño con amor. Por lo tanto, deben honrar y reverenciar a su madre como a Dios. Una vez que el niño nace, es el padre quien toma la responsabilidad de criar al hijo. Así que también reverencien a su padre como a Dios.

¿Por qué se le da a la madre el lugar principal? Todos ustedes saben que frecuentemente decimos “Sita, Rama,” pero nunca decimos “Rama, Sita”. El nombre de Sita viene primero y es seguido por el de Rama. Similarmente decimos “Parvathi, Parameshwar”, no “Parameshwar, Parvathi”. En la misma forma decimos “Lakshmi, Narayana” y no “Narayana, Lakshmi”. ¿Por qué es que primero viene el nombre de la mujer? Porque las mujeres son la personificación de la naturaleza y la creación. Es sólo por adorar a la naturaleza que uno obtiene al alma universal (Paramatma). ¿Cómo puede uno que no merece la gracia de la naturaleza conseguir alguna vez a Paramatma?

Gracia y Honor

En la Guerra del Mahabharata, todos los cien Kauravas (los cien hijos perversos mencionados antes) habían perdido su vida. Dhritarashtra y Gandhari, padres de los Kauravas, se lamentaban por la pérdida de todos sus hijos y regañaban a Krishna diciendo, “¡Oh Krishna! ¿No había siquiera uno entre mis cien hijos que mereciera Tu Gracia? ¿No pudiste proteger al menos a un hijo? ¿Qué pecado he cometido?” Krishna respondió, “Gandhari, no seas tan desconsiderada al reñirme en esta forma. Cuando ni uno sólo de tus hijos tuvo nunca la mirada protectora de su madre, ¿cómo esperas que Dios les confiriera Su gracia? Desde su mismo nacimiento, ¿alguna vez viste a siquiera uno de tus hijos con tus propios ojos?”

Gandhari había cegado sus ojos con un pedazo de tela (después de su matrimonio con el ciego rey Dhritarashtra), y nunca vio a ninguno de sus hijos. Por lo tanto, ¿cómo podrían esos hijos, que nunca habían tenido la gracia protectora de su madre aspirar nunca a recibir la gracia de Dios?

En la palabra “amma”, lo cual denota madre, “a” es la primera letra del alfabeto. Así también, madre es la primera a ser honrada. Por lo tanto, ella es llamada “Diosa Madre” (Mathru Devi).

En los Vedas hay cuatro mandatos importantes:

Honra a la madre como a Dios

Honra al padre como a Dios

Honra al maestro como a Dios

Honra al huésped como a Dios

La madre da nacimiento al hijo, y sólo ella tiene la autoridad de presentar al padre al hijo. Es el padre quien presenta al hijo a su maestro o guru. Después el guru quien conduce al niño a Dios.

Con excepción de la verdad y la reputación, nada es permanente en este mundo. Pueden obtener esta reputación sólo cuando honren a su madre, sigan sus órdenes, y se harán dignos de recibir su amor. Las órdenes de la madre nunca deben ser desobedecidas. Si tienen alguna duda, entonces acérquense a ella en una forma amable y aclaren sus dudas. Pero nunca lastimen sus sentimientos. Quienquiera que lastime los sentimientos de su madre nunca puede ser feliz en la vida. Quien hoy hiere los sentimientos de su madre, recibirá el mismo trato de sus propios hijos mañana. Por lo tanto, primero deben ganar el amor y gracia de la madre.

Hasta los Rusos están conscientes de esta verdad. En Rusia, El día 8 de Diciembre se observa como Día de las Mujeres. Los hombres dan libertad a sus mujeres en ese día, mientras los hombres atienden a la cocina y demás tareas domésticas. Las mujeres pasan el día al servicio de la sociedad. Van a los hospitales y sirven. El espíritu de sacrificio que es expresado mientras hacen servicio se encuentra sólo en las madres. Cuando una madre ve a alguien llorando, sus ojos también se humedecen. Las mujeres tienen tanta bondad en ellas.

Corran de las Malas Compañías

Sin embargo, con el cambio de los tiempos, los corazones de las mujeres se han endurecido. ¿Cuál es la razón de esto? Nuestros pensamientos son moldeados por las compañías que tenemos. Este mundo está lleno de malos elementos. Como las mujeres de hoy tienen la compañía de tales elementos, sus corazones se han endurecido. En tiempos modernos es muy difícil encontrar la compañía de la gente buena. Fue Einstein quien dijo, “Dime quién es tu compañía y yo te diré qué eres tú”. Aléjense rápido de las malas compañías, acompáñense con los nobles y buenos, y hagan actos meritorios día y noche. Nunca deben disfrutar de malas compañías, malos pensamientos o malas acciones, ya que el fruto de las malas acciones repercutirá en ustedes más pronto o más tarde. Por lo tanto, sean cuidadosos y vigilantes desde el principio.

¿Qué Pueden Hacer los Padres?

Los hombres deben tratar de comprender a las mujeres, y las mujeres también deben tratar de comprender a los hombres. Es la armonía, la paz y el amor mutuo entre hombres y mujeres lo que trae felicidad y paz a la familia. La gente quiere felicidad en la familia, pero no llevan vidas ejemplares. La culpa recae en ambos, el esposo y la esposa. Si los hijos han tomado el camino equivocado estos días, sólo los padres son los responsables, ya que tampoco ellos son ejemplares en su comportamiento.

Por ejemplo, ¿cómo pueden evitar que el niño fume si el padre fuma frente al hijo? Entonces él también empezará a fumar robando los cigarrillos del bolsillo del padre. Si el padre lo regaña por fumar, el niño de los días modernos contestará, “Padre, cuando tú mismo estás fumando, ¿por qué objetas mi fumar?” Por lo tanto, los padres nunca deben comportarse en una forma que dé mal ejemplo a los hijos .

A veces se quejan que sus hijos no escuchan sus consejos, y se echan a perder. ¿Cómo pueden hacer que los escuchen. Escucharon ustedes el consejo de sus padres? Todo lo que dicen o hacen regresa a ustedes. Deben tener el control apropiado sobre sus hijos. Primero que todo, contrólense ustedes mismos. Sólo cuando el padre es bueno puede esperar que su hijo sea bueno. ¿Es posible para él tener al hijo en casa cuando él mismo vaga por ahí a su placer? Hoy en día, el padre no trata de corregir al hijo y el hijo no escucha a la madre. Por lo tanto, el noventa por ciento de los padres son igual que Dhritarashtra; ellos aceptarán todo lo que hacen sus hijos. Esta es la razón por la que el mundo ha llegado a un estado tan triste. Si los hijos toman el camino del servicio caritativo, la fe en Dios y la devoción, el padre le pregunta al hijo, “¿Qué es toda esta locura? ¿También tú te has vuelto Sai loco? No participen en servicio, no hagas caridad, no asistas a cantos devocionales.” Algunos padres son así y otros son iguales a Hiranyakasipu. Algunos padres cierran sus oídos como hizo Hiranyakasipu, para así no poder oír a su hijo, Prahlada (un niño ejemplar que era devoto de Dios), pronunciar el nombre de Dios. Hoy, sólo tenemos padres como Dhritarashtra o Hiranyakasipu, mientras que hay escasez de padres que puedan guiar a sus hijos en el camino correcto y poner ante ellos algunos ideales elevados. Algunos padres predican grandes ideales, pero no pueden corregir a su propio hijo en el hogar. ¿Quién escuchará sus sermones? Es fácil hablar pero difícil practicar.

De aquí que, debemos comprender los valores entronizados en la cultura Bharatiya (Hindú). Estos días, los niños no muestran ningún interés en leer los textos sagrados. Leen toda clase de basura y empiezan en el camino equivocado desde su niñez. Si el vástago tierno crece derecho el árbol también crecerá derecho. Si el vástago crece torcido, entonces el árbol crecerá torcido. Por lo tanto, amen a los hijos, pero denles severas correcciones si hacen cualquier cosa equivocada. Los tímidos padres de hoy temen establecer reglas estrictas para los hijos, porque pueden alejarse del hogar o terminar con sus vidas.

Es mejor vivir como un cisne por dos años que vivir como cuervo por cien años. Si queremos hijos que logren un buen nombre en la sociedad, y si tales hijos han de ser fomentados, entonces, los padres deben corregirse a sí mismos. Cuando Prahlada desafió las órdenes de su padre, el Rey Hiranyakasipu, su madre trató de persuadirlo en una forma amable y le dijo, “Querido hijo, no es para ti desobedecer las órdenes de tu padre. Trata de obedecerle por cualquier medio.” Por lo tanto, en todas las situaciones, es la madre quien aconseja al hijo. Las madres de hoy deben tener pensamientos puros e ideales.

Hábitos Ruidosos

Cada vez que las mujeres se reúnen en un lugar, empiezan a chismear y crean gran ruido como el batir de un tambor. Todos ustedes han estados sentados aquí por largo tiempo, y ha habido más ruido del lado de las mujeres que del de los hombres. No es que todas las mujeres hagan ese ruido pero para algunas es un hábito. Ya que hoy estamos celebrando el Día de las Mujeres hagan la resolución que desde mañana, las mujeres deben limitar su charla. No sólo aquí, sino también en el salón de oraciones son las mujeres las que siempre hablan.

Los hombres van volteando y hablando conforme les place. Los hombres no se ponen límites o se retraen ellos mismos. No les importa considerar a donde deben ir, por qué deben ir allí, ni cómo deben comportarse. Las mujeres no saben cuando hablar, qué decir, ni cuando mantenerse calladas. Por lo tanto, si los hombres y las mujeres corrigen esos hábitos, entonces podrá haber felicidad.

La Mente y los Pensamientos

Prahlada le dijo a su padre, Hiranyakasipu, “Tú puedes conquistar a todo el mundo, pero has fallado en controlar tus propios sentidos. Primero trata de conquistar tu mundo interior, entonces conquistarás al mundo exterior.”

¿Qué es lo responsable por el bienestar de la sociedad? Nuestras acciones son responsables por el bien y el mal en el mundo. Nuestros pensamientos son responsables de nuestras acciones. Nuestras mentes son responsables de nuestros pensamientos. Nuestros deseos y decisiones son responsables por nuestras mentes. Por lo tanto, si todas las personas en el país tienen pensamientos rectos, entonces todo estará bien. Así que debemos cultivar pensamientos e ideales buenos y puros.

Una de las damas que habló antes, habló sobre la verdad (sathya), la rectitud (dharma), la paz (shanti), la no violencia (ahimsa) y el amor (prema).

v Toda palabra dicha con amor es verdad. Las palabras que emanan de un corazón lleno de amor son verdad.

v Todas las acciones que brotan de un corazón amoroso son correctas.

v Todo lo que contemplamos con un corazón lleno de amor es paz.

v Cualquier cosa que hagamos con un corazón lleno de amor sólo puede ser no violenta.

v Por lo tanto, el amor el fundamento mismo de todos los valores humanos. Sin amor no hay vida. Por lo tanto, todos deben cultivar la cualidad del amor.

En estos tiempos, las personas se enojan por razones insignificantes. La ira los debilita. Se dice que la ira reduce la duración de la vida de uno. Es como una sierra que corta su vida en dos. Nunca deben tener ira o celos. Es sólo el pensar en Dios lo que les curará de la enfermedad de la ira y los celos.

Las Naciones Están Asentadas Sobre...

En cada casa y en cada esquina de la tierra, esparzan el mensaje de Dios ya que no hay camino más fácil que este.

El principio femenino es algo bueno, virtuoso y maravilloso. Es sólo cuando las mujeres son buenas que los hijos serán ciudadanos ideales. Si la nación ha de prosperar, entonces los padres y las madres deben de ser buenos. Esto es muy necesario. Los países están hoy en un estado de caos; por lo tanto, debemos ver que prevalezca una atmósfera de paz. Para la paz y la alegría, lo más importante es el hogar. Si no hay alegría en el hogar, ¿cómo puede haber alegría en la nación? Así que primero debemos experimentar alegría en el hogar. Después debemos esparcir la alegría a todo el estado y finalmente a todo el país. Pero en vez de esparcir alegría, están esparciendo el caos. La desarmonía resultante de las peleas entre esposo y esposa, es mostrada sin vergüenza en las calles. ¿Es signo de virilidad exhibir en público las imperfecciones que se desarrollan en el hogar?

Hoy todos proclaman ser educados, pero su conducta no refleja su educación. ¿Cómo pueden las personas que no son capaces de poner en orden sus propios hogares, tener éxito en poner en orden a la nación? Adquieran una educación que les ayude a reformar a la sociedad y al país.

El Papel de las mujeres Como Eje Central

Siempre decimos que el mundo está lleno de discordia. ¿De dónde ha venido esta discordia? Ha venido de adentro de nosotros. Así, todos los años en el 19 de Noviembre, mientras celebramos el Día de las Mujeres, estos sentimientos sagrados deben ser esparcidos por todo el mundo. No sólo aquí, sino que aún en el hogar las mujeres deben saber cómo dirigir sus vidas, cómo comportarse con los demás, y cómo atender a sus hijos. Aún si el esposo es malvado, la esposa debe tener paciencia. Ravana – el demonio Rey de Sri Lanka que raptó a Sita y fue derrotado por el Señor Rama – era una persona malvada. Pero su esposa, Mandodari, pudo vivir con él debido a su tolerancia. Mandodari con frecuencia aconsejó a Ravana. Solía decir, “Ravana, si lo mismo que le pasó a Sita me hubiera sucedido a mí, que terriblemente te sentirías. Por lo tanto, ¿es propio de ti comportarse de esta forma? No debes ir tras de la esposa de otra persona. Corrígete.”

¡Empiecen Ahora!

Empiecen hoy, traten de corregirse. Que los hombres y las mujeres consideren los errores de los demás como menores, sin importar cuan grandes puedan ser. Consideren sus propias faltas como grandes, sin importar cuan pequeñas puedan ser. Vean lo bueno de los demás y emulen sus buenas cualidades. Es de suma importancia que vean sus imperfecciones y las eliminen. Sin embargo, hoy ven las faltas de los demás y no las suyas.

En Télegu hay un proverbio, el hombre equivocado siempre busca las faltas en los demás, y el perro siempre busca los zapatos de los otros. No se vuelvan perros, vuélvanse Dioses. Recuerden, la vida humana es muy sagrada y extremadamente difícil de obtener.

¡Encarnaciones del Amor Divino! Pueden tener faltas, y deben corregirlas, no las repitan en el futuro. Si hacen algo erróneo a alguien, entonces se equivocan ustedes mismos y conseguirán mala reputación. Todos ustedes deben llevar sus vidas con sentimientos buenos y una mente buena. ¿Qué es una mente buena? Una mente llena de paz, llena de amor, llena de compasión en verdad es una mente buena.

Sai Quiere Nuestra Transformación

Buda vio una vez un cadáver. Después vio a un anciano, y después a un hombre enfermo, y en un instante Buda fue transformado. Hoy pueden ver muchos cadáveres, ancianos y enfermos, pero la experiencia no los transforma. No tienen ningún cambio. ¿En dónde está esa verdad en ustedes? ¿En dónde está esa rectitud en ustedes?

Año tras año oyen tantos discursos de Swami. ¿Cuántos de ustedes han cambiado? ¿En donde está la transformación en ustedes? La transformación tiene que llegar. No sólo aquí sino en donde quiera que vayan tiene que llegar el cambio. Este debe reflejarse en sus sentimientos y acciones puros. De otra forma, ¿de qué sirve gastar el dinero para venir aquí?

Por lo tanto, en esta auspiciosa ocasión del Día de las Mujeres, si las mujeres toman la resolución de cambiar, también los hombres cambiarán. Las mujeres deben tomar el camino correcto, entonces también los hombres lo seguirán bien, ya que son las mujeres quienes tienen que tomar el papel de dirigir. La esposa es la mitad del esposo; si ella se vuelve buena, entonces su esposo, quien es la otra mitad, también se volverá bueno. Las mujeres deben inculcar las cualidades de compasión, amor y sacrificio. No hay cualidad más noble que el sacrificio. Miren a las mujeres del pasado. Cuánta compasión tenían; cuánta paz y alegría le daban a los demás; qué pureza y bienaventuranza tenían. Debido a eso se han vuelto inmortales. Aún hoy son recordadas por sus firmes valores y cualidades.

Por lo tanto, con la esperanza y las bendiciones de que se comportarán en la forma correcta, tomen el papel de dirigir en los asuntos del país y todo el mundo, y pongan el ejemplo correcto y apropiado para los demás. Termino este discurso.

Discurso del Primer Día de la Mujer

Prasanthi Nilayam, Noviembre 19 de 1995

CAPÍTULO 7

EL PAPEL DEL HOMBRE : EL PAPEL DE LA MUJER

Ahora vamos a algunas de las cualidades, características y papeles de los hombres y las mujeres que Sai Baba nos ha enseñado. Es profundamente histórico decir que en el pasado los hombres han sido los proveedores de nuestro vivir cotidiano y las mujeres han puesto en práctica el empleo de ello. Tradicionalmente los hombres ganaban el ingreso y las mujeres solían proporcionar lo necesario para la supervivencia familiar. Por lo tanto los hombres pueden ser vistos con la imagen de la pareja de afuera porque ese era su área primaria de trabajo, fuera del hogar, y las mujeres pueden ser vistas como la imagen interior, porque trabajar dentro del hogar era su área primaria de trabajo.

¿Qué significa el papel primario? El papel que Dios creó para los varones y las hembras. Cada papel es distinto y cumplimenta al otro. Primario, simplemente significa que esa es tu naturaleza básica, tu don. Esos papeles son más naturales para ti. Es más fácil para ti efectuar tu papel predominante. Esto no significa que tú, como hembra o macho no cruzarán y usarán las cualidades del sexo opuesto, pero Swami nos enseña que cada género tiene una naturaleza básica que armoniza nuestras tendencias y es más fácil para nosotros usarlo. Puede que uses la energía opuesta, pero, en general, requiere de más esfuerzo para desarrollarla.

Aunque los hombres y mujeres comparten deberes y cruzan los papeles tradicionales del otro, la responsabilidad primaria del varón es sostener a su familia y el de las mujeres el criar a la familia. La carta siguiente resume los papeles primarios enseñados por Bhagaván.

MASCULINO FEMENINO

(LEY) (AMOR) (AMOR)

REGLAS

FUERA DEL HOGAR DENTRO DEL HOGAR DENTRO DEL HOGAR

PROVEEDOR USUARIO USUARIA

COMIDA ALIMENTA ALIMENTAR

EDUCACIÓN SOSTIENE LA VIDA SOSTENER LA VIDA

REFUGIO CRÍA PAZ EDUCAR

ATENCIÓN MEDICA HACEDORA DE HACER LA PAZ

SABIDURÍA DEVOCIÓN DEVOCIÓN

DISCIPLINA AMOR AMOR

LEY MODESTIA MODESTIA

AUTORIDAD MAESTRA ENSEÑANZA

REGLAS SACRIFICIO

PROTECTOR VIRTUOSA

Swami nos enseña que la energía primaria masculina es la sabiduría y la energía primaria femenina es la devoción. Ahora, antes de que haya algún conflicto en tu mente, déjame decir que las mujeres tienen sabiduría y los hombres tienen devoción. Pero los hombres representan la sabiduría y las mujeres la devoción.

“Las mujeres son el manantial del amor. La devoción es considerada una cualidad femenina mientras que la sabiduría es considerada masculina. No me malentiendan si digo que por la presencia de todos los devotos masculinos aquí, las mujeres son las únicas responsables. Son ellas quienes por sus sentimientos sagrados trajeron aquí a sus compañeros. Su trabajo es sagrado en todo respecto. Ellas no sólo buscan santificar sus vidas sino que también las vidas de los demás en la familia.” SS Diciembre de 1996, pg. 326

Los hombres son el símbolo de la sabiduría, ellos están interesados con el mundo exterior. Es éste en donde ellos pasan mayor tiempo. Las mujeres son responsables del trabajo dentro del hogar. El hombre aprende la sabiduría de sus experiencias exteriores, símbolo de la energía masculina; la devoción se desarrolla desde adentro, la energía femenina. Cuando estas dos energías se casan, lo masculino y lo femenino representan las dos mitades de un todo equilibrado, los símbolos de las dos imágenes, la interior y la exterior. Nosotros usamos ambas imágenes, la de afuera y la de adentro, pero una predominará sobre la otra, dependiendo de nuestra identidad sexual.

Nos casamos con opuestos; ésta es la ley de la atracción. En el matrimonio podemos observarnos de cerca uno al otro y aprender a desarrollar las cualidades opuestas. Los hombres que trabajan fuera de la casa son responsables de enseñar a los hijos sobre las reglas y leyes de la sociedad. Los temas relacionados a la política, impuestos, justicia, economía, protección, seguridad, leyes, disciplina y comunicación mundana que son predominantes en el domino masculino. Estos asuntos están relacionados con el mundo de afuera de casa y le interesan a los hombres.

En el otro lado del retrato, las mujeres son responsables de enseñar a los hijos el amor a Dios dentro y afuera, el amor y a comunicarse con los demás, criar y desarrollar la paz, para compartir y ayudar a los demás: todas las cualidades que fortalecen nuestra imagen interior. En general, el comportamiento que es enseñado por lo femenino es amor y devoción. El comportamiento que es enseñado por lo masculino es disciplina y sabiduría. Mediante éstos, enseñamos a nuestros hijos los aspectos importantes de nuestras dos energías, el mundo interior y exterior del ser humano. El designio de Dios es perfecto.

LAS ENERGÍAS FEMENINA Y MASCULINA REQUIEREN EQUILIBRIO:

El objetivo es equilibrar las energías masculina y femenina, no sólo en nuestras relaciones, sino también dentro del individuo. En el matrimonio podemos aprender de observarse uno al otro. Esto nos da una oportunidad única de absorber las características de la energía opuesta.

Es interesante observar qué les interesa a los hombres cuando se comunican. Los hombres usualmente discuten de política, deportes, trabajo, - de todo menos los problemas personales que puedan confrontarlos. En nuestra sociedad esto es un comportamiento aceptable, y yo creo que también es parte de su naturaleza.

Por otro lado, las mujeres están más interesadas en la intimidad y las conversaciones personales. Desean hablar sobre sus sentimientos; quieren comprender a su esposo y a sus hijos. Las relaciones se forman y evolucionan principalmente con lo que es comunicado desde adentro; si hay algún problema, la mayoría de las mujeres quieren resolverlo por el intercambio mutuo en el nivel interior. Ellas quieren remover los obstáculos que evitan que la familia esté junta. La armonía en el hogar es generalmente su prioridad más importante.

Sai dice, “No importa cuan malo o bajo sea el esposo, la esposa debe, mediante el amor, traerlo de vuelta y corregirlo y ayudarlo a ganar las bendiciones del Señor.” Edad Dorada pg. 143

Las mujeres, en general, son comunicadoras más naturales que los hombres, y así la responsabilidad del alentador intercambio verbal está en su esfera de influencia. Las mujeres se frustran con sus familias cuando hay poca o ninguna comunicación. Ésta es realmente el área de trabajo de las mujeres. Ellas cultivan el mundo interior .

Ahora, por favor no piensen que estoy estereotipando los sexos. Definitivamente no. Yo creo que esos papeles son los designios de Dios. En general, la naturaleza básica de cada sexo es más fácil para éste y requiere de menos esfuerzo para desarrollarla y usarla. Aún así es igualmente importante que aprendamos ambos aspectos, la sabiduría y el amor .

Las generaciones anteriores raramente intercambiaban los papeles genéricos. Yo creo que ya estamos listos para equilibrar esas energías dentro de nosotros. Ahora estamos trabajando en ambas imágenes, la masculina orientada hacia fuera y la femenina orientada hacia adentro. El cruzar o intercambiar papeles es aparente en la sociedad de hoy y ahora es más la norma que en las generaciones previas.

Charles Smith, de la Universidad del Estado de Kansas nos da cuatro papeles tradicionales o imágenes populares de los padres en la sociedad de hoy:

LA BILLETERA: Este padre está preocupado con proporcionar apoyo económico a su familia. Puede trabajar largas horas para traer a casa su cheque de paga y no toma parte activa en el cuidado de sus hijos. El hacer dinero proporciona a este padre con una distracción de la involucrarse familiarmente.

LA ROCA: Este es un padre “duro”, estricto en la disciplina, a cargo de la familia.

Él también cree que un buen padre debe permanecer emocionalmente distante de sus hijos, así que las expresiones de afecto son tabú.

EL AMIGOTE SERVICIAL: Este padre trata de ser un ‘verdadero cuate’ para sus hijos, pero sus esfuerzos con frecuencia son torpes o extremos. No comprende a sus hijos y se siente confundido sobre qué hacer. También puede sentir que no es respetado dentro de la familia.

Estos estereotipos tradicionales desentonan con la nueva imagen del padre:

EL DADOR DE CUIDADOS: Este padre trata de combinar firmeza con suavidad. Disfruta a sus hijos pero no teme poner límites firmes pero justos. Él y su esposa pueden cooperar en el criar los hijos y hacer la casa.

El Dr. Smith también dice, “Este cambio en el papel de dador de atención está influenciado por dos cambios sociales mayores: el incremento de mujeres trabajando y la elevación del promedio de divorcios. Cuando más y más madres se unen a las filas del trabajo, a los padres se les pide tomar más responsabilidades en el hogar.”

¡¿No es alentador?! He observado a los padres jóvenes tomar una parte activa en el criar a los hijos y ayudar con las tareas domésticas. Es de suma importancia que el esposo y la esposa compartan todos los deberes y responsabilidades. La ira, la frustración y el resentimiento crean argumentaciones; si observan esto en un cónyuge, revisen si no es causado por un desequilibrio en la carga de trabajo. Esto afecta adversamente la energía en todo el hogar. El enojo pasa de uno al otro, especialmente si es desconocido. Yo suelo decir, “Si mi esposo viene a casa y me grita, yo gritaré a los muchachos, ellos se gritarán uno al otro, ¡y alguien pateará al perro!” En algún lado a lo largo del camino, alguien tiene que romper esta cadena con comprensión y amor.

Todo esto aumenta la carga de tensión que existe de este glamoroso siglo veinte. La comunicación es la clave. Trabajen en ustedes mismos, hablen, comprométanse. Los padres necesitan ayudarse uno al otro inteligentemente. Con las presionantes demandas de nuestro encogido planeta, no es fácil, pero puede ser divertido. Simplemente requiere que ambos padres trabajen juntos.

Swami dice, “En ningún texto sagrado se dice que la mujer sólo debe cocinar y no trabajar como los hombres. Verdaderamente hasta los hombres necesitan aprender a cocinar y atender la casa para ayudar a sus esposas en tiempo de necesidad. El concientizarse es la vida. Concientizarse significa conocimiento total, no conocimiento parcial.” Discurso en Kodaikanal en el Día de las Mujeres, 19 de Abril de 1998.

Nosotros y nuestros hijos, ambos nos beneficiaremos con un equilibrio inteligente entre la disciplina masculina y la crianza femenina. Cuando son aplicados igualmente por ambos sexos nuestros hijos al igual que nosotros mismos nos beneficiaremos. Recuerdo que poner la disciplina caía sobre mí, y los niños pensaban que yo era la “dura”. Mi esposo era más falto de rigor con los hijos. Esto creó un “desempate” entre los padres, una táctica aprendida rápidamente por la mayoría de los niños para conseguir lo que quieren. Si Papá es más fácil con las tareas, ellos le piden que él las revise. O pueden preguntar, “¿Mami, puedo ir esta noche a casa de Janet?” Yo suelo contestar, “Ve con tu padre para el permiso.” El niño irá con mi esposo y dirá, “Mamá dijo que puedo salir esta noche, ¿está bien?” Lo siguiente que sabía era que el niño se fue, y yo solía preguntar a Robert, “¿En dónde está el niño?” Pero había muy poca comunicación entre Robert y yo. El niño dijo, “Mamá dijo que estaba bien, ¿puedo ir?” Si yo dije que estaba bien, Robert usualmente acepta. Él deja la mayoría de esas decisiones a mí. Esto podría crear una argumentación de “quien-dijo-o-hizo-qué” por cinco minutos entre nosotros. Necesitábamos un método para eliminar esas manipulaciones domésticas. Nuestros hijos eran “listos con los padres” ¡y a muy tierna edad!

Decidimos que en el futuro, cuando fuese posible, tomaríamos juntos todas las decisiones. En el futuro no enviaríamos a ningún hijo a llevar mensajes nuestros, sino que uno al otro le preguntaría en persona. Simplemente decíamos, “Tenemos que preguntar a mamá o papá”, cualquiera que fuera el caso. Esto también nos daba tiempo para pensar.

Muchas veces los hijos pedirían permiso para hacer algo cuando yo estaba en el teléfono o su padre estaba viendo la televisión. Son muy listos. Y cuando yo estaba hablando, a veces ponía poca atención a lo que me pedían, y me encontraba diciendo “sí”, cuando no sabía a qué estaba diciendo sí. Sólo quería tiempo para mí misma o para visitas con una amiga. Esto me trajo problemas. Ahora tenía una respuesta oportuna, “Lo discutiré con tu padre después”. Al principio fue una lucha ponerlo en práctica, pero pronto los hijos recibieron el mensaje: ya no estábamos divididos sino que unidos. Esto lleva práctica.

Baba nos dijo en Kodaikanal, “Práctica, práctica, práctica, la espiritualidad requiere practicar lo mismo que manejar una bicicleta.”

La investigación del Dr. Smith muestra: “Los hijos admiran y temen la fuerza de su padre. Por un lado quieren que su padre sea fuerte y poderoso (en el sentido que tenga confianza en sí mismo y sea determinado), pero también pueden asustarse a veces por ese poder. Caminar por los terrenos intermedios entre el ser dominante y permisivo a veces puede ser difícil para el padre.

“¿Cómo pueden los padres establecen la sensación de influencia? Primero pueden establecer y mantener límites razonables para sus hijos. Las investigaciones han mostrado que los muchachos delincuentes son dados a tener padres que son controladores, rígidos, y dados al alcoholismo. Estos padres pueden usar el castigo físico como forma de disciplina, y tienden a ser inconsistentes y erráticos en sus técnicas de llevar a los hijos. Los hijos respetan a padres que les proporcionan guía firme pero gentil. Pero también se benefician de padres que gradualmente les permiten tomar las decisiones por ellos mismos.”

Swami dice, “Los padres no dan un buen ejemplo a los hijos. En la era moderna, el padre no corrige al hijo, y el hijo no escucha a la madre. Por lo tanto el 90% de los padres son como Dhritarashtra; aceptarán cualquier cosa que hagan sus hijos. Esta es la razón por la que el mundo ha llegado a tan lamentable estado.” SS Noviembre – Diciembre 1995 pg. 294

El Dr. Smith dice, “Los padres también deben ser sensibles a los intereses de sus hijos. En vez de decirles siempre qué hacer, los padres deben escucharlos y ser sensibles a las sugestiones de sus hijos cuando sea posible. Al hacer compras, por ejemplo, un padre debe dejar a su hijo de cinco años escoger el visitar una o dos tiendas. Similarmente, un padre puede preguntar a su hijo o hija que sugiera un juego para jugar.

“Hay veces, sin embargo, cuando los hijos no tienen esa clase de oportunidades. Los padres con frecuencia tienen que tener la última palabra. La meta debe ser el lograr un equilibrio apropiado de influencia en la relación.

“Cuando la gente se siente aceptada y respetada en una relación, empezarán a desarrollar sentimientos íntimos de afecto mutuo. Los padres que nunca se involucran con sus hijos y son demasiado permisivos o demasiado dominantes no suelen acercarse a sus hijos. Los padres que desean ser vigilantes disciplinarios constantes, que no muestran suavidad, crean un clima de frialdad que pone distancia entre sus relaciones. A veces el efecto puede ser doloroso.” “Atención de los Padres” Documento por el Dr. Charles A. Smith, Octubre 1996, Universidad del Estado de Kansas, Fuentes de Investigación. Michael Lamb, El Papel del Padre en el Desarrollo del Hijo (New York: John Wiley, 1981)

Debemos evolucionar al estado en donde podemos inculcar ambas energías, amor y disciplina, en una forma equilibrada y armoniosa.

Una forma de juzgar si nos estamos haciendo más equilibrados es mirar a nuestra relación con nuestro cónyuge y ver si estamos compartiendo los deberes hogareños, al igual que amor y disciplina con nuestros hijos. “Las mujeres que trabajan dedican tres horas al día en las tareas domésticas y cincuenta minutos al día con sus hijos, mientras que los hombres hacen diecisiete minutos de trabajo doméstico y pasan doce minutos con sus hijos.” Estudio conjunto entre la Organización de Salud Mundial y el Centro Principal con base en Melbourne para Salud Femenina en la Sociedad.

Nuestro estilo de vida puede ser símbolo de nuestra necesidad de equilibrar una de esas energías dentro de nosotros. La expansión de la energía masculina y femenina dentro de cada uno de nosotros, es un ejemplo para nuestros hijos. Puede acelerar su habilidad para equilibrar sus propias energías. Aún más, tendrán un período de ajuste más fácil cuando se casen. El cruce vendrá naturalmente.

Sai Baba dice, “Amen a los hijos, pero denles la firme corrección si hacen cualquier cosa equivocada. Los padres tímidos de hoy temen poner reglas estrictas para los hijos, ya que piensan que los hijos pueden alejarse del hogar o acaban con sus vidas.” SS Noviembre Diciembre 1995, pg. 194

CAPÍTULO 8

ENSEÑEN AUTODISCIPLINA A LOS HIJOS

¿Han pensado alguna vez que si no le decimos a nuestros hijos, “No,” cómo aprenderían ellos mismos a decirse NO? Detente y piensa sobre esto, es muy importante.

Swami dice, “Los padres tienen la principal responsabilidad de moldear el carácter de sus hijos.”

El carácter se moldea a través del ejemplo, la instrucción, el amor y la disciplina. El tema de la disciplina ha sido enfatizado continuamente por nuestro Amado Baba.

Él dice, “El noventa por ciento de la culpa de echarse a perder el comportamiento y carácter de los hijos, es de los padres. Muestran un afecto tan poco inteligente y les dan demasiada libertad indiscriminada.” SS Enero 1994 pg. 24

¿Por qué es tan importante la disciplina? Porque sin disciplina no nos levantaríamos de la cama en las mañanas. Es la función de la conciencia la que nos dice ALTO. Para no dormir demasiado, comer mucho, llorar demasiado etc., etc. Es el mecanismo de la conciencia el que controla nuestro comportamiento. ¿Pondrían a su hijo en un auto sin frenos? ¿Pueden imaginarse a sí mismos conduciendo un auto sin frenos? Es lo mismo con nuestro comportamiento; la disciplina es el freno. El auto es nuestro cuerpo, nuestra acción, nuestra personalidad. Como ahora, los niños están conduciendo sus cuerpos sin usar el freno de la disciplina. Están fuera de control. Su comportamiento no está de acuerdo con las enseñanzas de Swami.

Ahora, lo que estamos viendo en la cultura Occidental es que son los niños quienes controlan a sus padres. En una forma, los hijos están gobernando a los padres, en vez de ser los padres los que gobiernen a los hijos. Esta no es una situación correcta.

Sai dice, “Los padres son los responsables de las tres cuartas partes del comportamiento de sus hijos. Cuando los padres permiten a los hijos descarriarse, en un momento u otro ellos sufrirán las consecuencias. Se ha convertido en moda en la Era de Kali dejar que los hijos tengan su propio camino. Los padres dan campo abierto a los hijos en vez de controlarlos.” SS Mayo 1996 pg. 120

La generación de nuestros padres experimentó el avance más grande de la tecnología. Ellos no tenían en sus casas plomería ni electricidad, ni autos cuando eran niños. Imaginen los cambios de que fueron testigos sólo en el mundo material.

En mi opinión, nuestra generación ha visto la mayor “aniquilación de la moralidad”. Hemos experimentado la mayor revolución de la inmoralidad. Muchos de los valores que existían en nuestros padres ya no existen hoy en día. Hemos tenido que aceptar emocional y psicológicamente lo que es mientas que anhelamos en nuestra memoria los valores familiares que existieron una vez. El divorcio era una excepción rara y sólo para casos extremos.

Swami dice, “Cuando el materialismo se alza; la moralidad baja. Cuando la moralidad sube; el materialismo decrece.”

Éste es nuestro dilema. Nuestra sociedad ha perdido su fibra moral debido a su enfoque en mejorar nuestra vida física con más y mejores productos, al igual que complacernos a nosotros mismos, satisfaciendo los deseos, a despecho del costo espiritual. ¿Que ha sucedido a la fuerza moral ganada por la lucha de vencer las dificultades, la cual sostenía el espíritu pionero de las generaciones antiguas? Vivimos en tal comodidad física que nuestros hijos son consentidos en la indolencia. Esto ha engañado y debilitado su carácter espiritual. El echarlos a perder los ha hecho débiles. No saben cómo luchar para sobrevivir. Ciertamente que les hemos fallado.

A causa de la era industrial y tecnológica, nos convertimos en consumistas del confort y el placer. Queremos que nuestros hijos tengan de todo. Miramos los comerciales en la televisión, seguimos su consejo, y adquirimos y compramos y consumimos hasta la nausea. Descubrimos que la felicidad no puede ser comprada para nosotros o nuestros hijos. No puedes comprar la felicidad, punto. Los hijos sólo quieren más..... ¿por qué? Porque no les enseñamos a ellos o a nosotros mismos cómo aplicar el freno de la autodisciplina.

Estamos programados para ser consumidores. Hemos caído en la estrategia de mercado, la línea con anzuelo y nos hemos hundido. Trabajamos, trabajamos y trabajamos. ¿Por qué? ¿Para tener un nivel de vida más alto? ¿En realidad necesitamos tanto como tenemos? Cuando nos la pasamos comprando bienes, estamos enseñando a nuestros hijos con nuestro ejemplo a continuar el mismo comportamiento. Las compañías manufactureras adoran esto.

Swami dice, “El desperdicio de dinero el maligno, enseñen a los niños a no recibir algo por nada. Que ganen con su duro trabajo las cosas que quieren.” SSS #2 pg. 192

El amor y la disciplina han sido reemplazados por el poder de compra. Compramos cosas para decir a nuestros hijos cuánto les amamos. Recompensamos a nuestros hijos con regalos si estudian, hacen alguna tarea doméstica, o corrigen un comportamiento negativo. Los controlamos con recompensas, recompensas físicas, no enseñándoles la autodisciplina que recompensa al niño edificando su autoestima. Es la recompensa interior la que cuenta. Las personas necesitan de carácter para sostenerse a sí mismas.

Sólo piensa sobre ustedes mismos. ¿No deseamos todos ganarnos nuestro propio camino? Buscamos independencia, no dependencia. Con frecuencia, la gente encuentran más difícil recibir que dar.

Pero no estamos enseñando a nuestros hijos a dar, y en esta forma tenemos una generación “mi”, con una autoestima muy pobre.

Una noche, Swami me dio un sueño intuitivo. Yo estaba luchando para comprender la causa de la generación “mi”. En el sueño Swami me dijo que mi generación, la primera en criar a los hijos con televisión, estaba, sin saberlo, programada subconscientemente por los comerciales en la televisión. Todos los comerciales eran dirigidos a los padres que eran quienes tenían el dinero para comprar los objetos para sus hijos y la familia. Por ejemplo, sólo el mejor detergente para pañales, la mejor comida de bebé, los mejores productos para cocinar, etc. Cada amo de casa había sido programado sutilmente para crear la presión de ser paternalmente iguales, en adición a la presión creada por nuestros hijos. Si la hija del vecino tiene la Muñeca Barbie que fue anunciada en la televisión, los otros padres del vecindario se sienten obligados a hacer lo mismo por su hija. La misma presión de ser iguales se extiende en incontables formas. Por ejemplo: las fiestas de cumpleaños, las clases de baile, los eventos deportivos etc. En la televisión raramente son programados los niños para darles a los padres.

En las generaciones anteriores, los niños eran entrenados para ayudar. Los padres enseñaban a los hijos a ayudarles y estar agradecidos a sus padres. Aprendían a ayudarlos con la cosecha, a cuidar a los hijos pequeños, a hacer tareas domésticas, asistir en los negocios de la familia etcétera. El énfasis estaba en que los niños ayudaran a los padres. En esta era moderna de comodidad material, el énfasis está en que los padres hagan todo para el hijo. Muy raramente ven algo en la televisión, en los comerciales, películas o anuncios que presenten el asunto de los hijos ayudando y respetando a sus padres. ¿Cómo van a aprender? ¿Cómo detendremos esta avalancha de egocentrismo en vez de desinterés?

Swami dice, “Aparte de los programas educativos, no vean la televisión para nada, especialmente mientras están comiendo. Concéntrense en el trabajo en mano, ya sea comer o cualquier otra cosa.”

Debido a que los padres son responsables por el desarrollo del carácter de sus hijos, es nuestro deber enseñarles la alegría de dar a los demás. Poco se les enseña en nuestra sociedad occidental. Nosotros los padres debemos tomar las riendas.

¿Cómo podemos hacer esto? Cuando los hijos son muy jóvenes, les hablamos sobre la alegría de regalar a los demás. Los niños pequeños pueden traer el periódico para que lo lea papá, el pañal para el miembro recién nacido en la familia, la servilleta para la abuelita, la galleta para un amigo. Esto es desarrollo del carácter. El énfasis está en que el niño ayude primero a sus padres, después a los demás miembros de la familia y amigos, lo cual después se extiende afuera a la sociedad terminando en servicio a Dios, y servir al hombre es servir a Dios.

El esposo y la esposa dan el ejemplo dando uno al otro. El hijo observará y aprenderá. Pero el ejemplo nunca es suficiente. Debe estar la enseñanza; decir las verdades de Swami y usar la disciplina para influenciar el comportamiento que se desea.

Si el niño no les lleva la servilleta a los abuelos, entonces díganle por qué necesita ayudar a los demás. “Solo podemos dar amor a través del servicio a los demás,” dice Swami. Es el amor y la alegría que damos a los demás lo que trae verdadera felicidad o unión con Dios.

Ahora el niño pequeño no entenderá lo que le estás enseñando, pero estás plantando las semillas para programar su subconsciente con la sabiduría de Swami; estás creando y desarrollando su comportamiento futuro. Si tus emociones expresan alegría mientras lo estás explicando, el niño responderá a la emoción. Si el niño no consiente, necesitas corregir su comportamiento con alguna forma de disciplina.

Swami dice, “Disciplina significa la observancia de ciertas reglas bien diseñadas. Sin tal regulación no es posible mantener la humanidad.”

CAPÍTULO 9

EQUILIBRANDO LA DISCIPLINA Y EL AMOR

Hay dos temas que Swami habla con frecuencia los cuales necesitan ser explicados en una forma comprensiva: disciplina e influencia externa. Intento cubrir estos dos asuntos en más de un capítulo porque son muy importantes. Necesitamos cambiar nuestro estilo paternal indulgente que permite que nuestros hijos nos controlen, y necesitamos contrarrestar la influencia exterior que trepa en nuestros hogares. Estoy convencida que si imponemos la disciplina, sacamos la televisión de nuestros hogares y supervisamos el internet, nuestros hijos serán más fuertes moralmente y nuestro trabajo será más fácil.

Sai dice, “La generación más joven está siendo arruinada por las películas indeseables y los programas de la televisión. Sus mentes están siendo envenenadas. No es seña de amor paternal dejar que los hijos se arruinen en esta forma. Aún los padres deben evitar ir al cine. Todos los crímenes y la violencia que vemos hoy son grandemente el resultado de la influencia maligna de las películas en las mentes jóvenes.” SSS #3 pg. 60

El Dr. John Gray, autor de “Los Hijos Son del Cielo” dice en una entrevista, “Una paternidad blanda es como los hijos de después de la Segunda Guerra Mundial reaccionaron a las estrictas técnicas de sus padres. Se dieron cuenta que lo que hicieron sus padres para criarlos no funcionó. Así que cuando ellos tuvieron hijos, hicieron lo opuesto. Al hacerlo, crearon una generación de padres de voluntad débil que perdieron la supervisión sobre sus hijos. Esos hijos tenían vara alta. Los adolescentes de hoy están completamente fuera de control. Ya no está de moda el controlar a tus hijos. Esto levanta resentimiento entre padres e hijos. Yo apoyo el control paternal por la educación. Si no tenemos técnicas de manejo, y les enseñamos a los padres a cómo tratar con sus hijos, habrá resultados violentos. Es por eso por lo que hay más violencia doméstica hoy en día. No hay miedo al castigo.”

Se dice que se ve a los hijos controlando a sus padres. Sin embargo, debo decir, los hijos de hoy son almas viejas que son de voluntades extremadamente fuertes. Un padre me dijo que no podía poner en la cama a su hijo de ocho años a las nueve de la noche a menos que él mismo apagase la televisión y se fuera a la cama. Su hijo le decía, “He aprendido en la clase de Educación Espiritual Sai que debes ser un ejemplo para mí, así que si debo de dejar de ver la televisión e irme a la cama, tú debes hacerlo así.”

El padre buscaba ayuda. Traté de imaginarme a mi misma dando a mi padre esta orden y esto nunca pudo haber sucedido. Mi padre nunca hubiera permitido esa clase de comportamiento; pero ahora, a los hijos se les permite levantar la mano.

Le expliqué al padre, que él es el Padre. Sí, tenemos que ser un ejemplo del código de conducta de Swami, pero no es asunto del niño dictarnos nuestro comportamiento. Hay diferentes clases de reglas del hogar para padres e hijos. El padre tiene todo el derecho de mirar las noticias de la televisión tarde en la noche mientras que su hijo está en cama. Su hijo lo estaba controlando a él.

Tú eres quien tiene que controlar a tus hijos. Fija una hora para ir a la cama. Si tu hijo no la obedece, entonces deberá sufrir las consecuencias. Los padres deben tomar su papel seriamente porque Dios te ha apoderado para estar a cargo. Tú y tu cónyuge pueden fijar las reglas del hogar y si son rotas, tú determinas que disciplina será dada para imponer la regla. Esto es sólo sentido común, ¿no lo creen?

Lo que Swami dice es, Mientras que hay una carencia de padres que guíen a sus hijos en el camino correcto y pongan ante ellos algunos ideales encumbrados, algunos padres predican altos ideales, pero ellos no pueden corregir a sus propios hijos en casa. ¿Quién escuchará sus sermones? Es fácil hablar pero difícil practicar.” Publicaciones de Verano Sathya Sai 1996 pg. 30

Se le preguntó al Dr. Gray, “¿Es bueno ser el amigo de tu hijo?” Él respondió, “No. Estoy completamente en contra de esto. El padre es el jefe del hijo. Los padres no deben buscar aplacar al hijo. Si lo hace, pierde poder. Un hijo no es tu amigo. Tú eres el jefe. Cuando tienen de trece a dieciocho años, tratan de ganar su libertad. Necesitas ser su jefe y conducirlos con amor a modo que se sientan felices de seguirte.”

Algunas madres que trabajan me han dicho, “Estoy tan poco con mi hijo que no quiero pasarlo disciplinándolo. Por el contrario soy su amiga, quiero pasar nuestro tiempo de calidad haciendo juntos algo que sea divertido. Requiere tanta energía corregir a mi hijo e imponer la disciplina. Estoy demasiado cansada para lidiar con esto.”

Sai dice, “Los padres prodigan demasiado afecto en sus hijos. También en esto debe haber control. Debe haber amor y ley.” SSS #3 pg. 60

No es fácil pasar las pocas horas que tienes en el día con tu hijo confrontando sus problemas. El tiempo de calidad nunca puede ser reemplazado todo el tiempo, pero si éste es el único tiempo que tienes para corregir su comportamiento durante el día, entonces es tu deber hacerlo así.

¿Cómo definimos tiempo de calidad? ¿Tiempo de calidad es definido como complacer al niño? De acuerdo con Sai, los padres tienen la principal responsabilidad de moldear el carácter de sus hijos. Esta la calidad que Sai espera de los padres... tiempo dedicado a prepararlos para su papel en la vida.

Uno de los profesores del Instituto Sathya Sai de Estudios Superiores pregunto un día a Sai Baba, “Swami, ¿por qué les das más atención a los muchas del colegio que a las niñas del Colegio Anatapur?” Swami contestó, “Los muchachos necesitarán más atención que las niñas por su papel en la vida. Yo estoy preparando a las niñas para su papel en la vida.”

Las palabras de Swami hicieron eco en mis pensamientos, “prepáralos para su papel en la vida”. Esto es una meta definida claramente para que los padres críen a sus hijos. Yo sólo trataba de sobrevivir día a día cuando estaba cuidando a nuestros hijos. Esta frase ayudó a mi mente a enfocarse en el gran retrato. ¿Estamos preparando a nuestros hijos para su papel en la vida?

¿Estamos enseñándoles que sus acciones son los ladrillos de la integridad, responsabilidad, honestidad, honor, respeto, humildad, las cualidades que son más importantes para su progreso espiritual y autoestima? Si ellos no aprenden a sufrir las consecuencias de sus propias acciones y esperan que tú cubras sus errores, se estancarán espiritualmente. Esta lección necesita ser enseñada desde el nacimiento. Si esperas hasta que son adolescentes, ¡encontrarás que a veces estás tratando de controlar una bala perdida!

Tenemos estudiantes que encuentran muy difícil la universidad y quieren abandonarla. Papá y mamá los ayudarán. Tenemos adultos que encuentran su trabajo sin interés y lo dejan antes de haber encontrado otro. Tenemos cónyuges deseando un divorcio porque son infelices, y ya no se “aman” uno al otro. Tenemos niños siendo abandonados debido a los padres no quieren la responsabilidad. Este comportamiento debemos remediarlo y prevenirlo en la siguiente generación. Con un régimen de disciplina fuerte y amorosa.

Swami dice, “La disciplina te entrena a superar los desengaños, sabrás que la vida tiene altas y bajas.” SSS #3 pg. 60

Se le preguntó al Dr. Gray, “¿Qué técnica paternal sugiere?

“El enfoque firmeza – amor – no gritos, no alaridos, no golpes. Hay una forma de hacer que tu hijo quiera cooperar. Los padres necesitan mejorar la comunicación y conectarse con sus hijos. Entonces los hijos escucharán a los padres y se sentirán conectados así desearán cooperar.” Entrevista dada al periódico Sn. Luis Post-Dispatch Domingo 5 de Septiembre de 1999.

Hay un gráfico en la Revista de los Padres, Octubre 1999, Disciplina Para Tus Pequeños por Lori Miller Kase que cubre los estilos disciplinarios de este siglo, el cual encontré interesante.

Un Siglo de Estilos Disciplinarios

1900 – 1920s

Al inicio de este siglo, la sabiduría prevaleciente favorecía un estilo disciplinario duro y punitivo para mantener a los muchachos en línea. “Los hijos eran vistos como fardos de malos impulsos que necesitaban ser controlados,” explica Irwin Hyman, Ed. D. De la Universidad Temple, en Filadelfia. “Se pensaba que los niños eran literalmente susceptibles al diablo, y los padres tenían que sacar al diablo de ellos.”

1930 – 1940s

Entre los treintas y los cuarentas, los padres empezaron a escuchar a los científicos expertos aconsejar sobre el criar al hijo. El Conductólogo John B. Watson, uno de los primero expertos sobre paternidad, creía que los hijos pueden sen condicionados como los perros Pavlov. Aconsejaba a los padres nunca abrazar y besar a sus hijos o dejarlos sentarse en su regazo por temor a echarlos a perder.

1950s y 1960s

El Pediatra Benjamín Spock en El Cuidado del Bebe y del Niño, la biblia para criar al hijo en los cincuentas y los sesentas, fue un cambio bienvenido a la rigidez de las décadas anteriores. El Dr. Spock aseguró a las madres que responder al llanto de los infantes no los echaría a perder. Él enfatizó las diferencias individuales entre los bebés, observó que los estrictos programas de alimentación y enseñar a ir al baño cuanto antes con frecuencia eran inapropiados.

1970s y 1980s

Spock abrió las compuertas al estilo de paternidad más permisivo que prevaleció durante esas décadas. Muchos padres se enfocaron en los sentimientos del hijo y su sentido de autoestima – con frecuencia a expensas del poner límites.

1990s

Los noventas han vistos un resurgimiento de la disciplina dura. El Psicólogo John Rosemond, un columnista periodístico, dice que los padres deben ser “dictadores benévolos” que enseñen al niño a obedecer “porque yo lo dijo”. La mayoría de los expertos concuerdan y recomiendan fijar límites firmes en una forma promovedora. La Revista de los Padres de Octubre de 1999 Disciplina para Sus Pequeños por Lori Miller Kase.

En lo personal encuentro interesante este gráfico porque muestra la historia de la disciplina en este siglo. Nos da el conocimiento de en dónde empezamos y qué está presente hoy. Hemos ido de un extremo al otro: Los primeros cincuenta años recomendaban disciplina estricta y los últimos cincuenta, consentimiento. La sociedad ha aprendido de estos dos extremos. Este gráfico no muestra todos los estilos de paternidad, pero esas eran las filosofías generales. Recuerdo que mi mamá solía decirme, “No importa cuanta hambre tengas, el doctor me dijo que no puedo darte de comer hasta que hayan pasado cuatro horas.” Ella me oía llorar mucho. Ahora realizamos que ninguno de los extremos es de ayuda, y yo encuentro muy interesante que el método que está surgiendo ahora es el de ley y amor; firme y aún así promovedor. Como nos enseña Sai Baba, es hora de que equilibremos los dos.

¿A qué edad empezamos a disciplinar a nuestros hijos? ¿Son los bebés demasiado jóvenes para ser disciplinados? La siguiente información puede sorprenderle porque ha habido la creencia que no debemos disciplinar a los infantes pequeños y a los bebés hasta que crezcan.

En el “Padres” Octubre 1999 Presentado por Lori Miller Kase llamado “Disciplina para Sus Pequeños” se dice;

“La mayoría de ustedes han observado la variedad de estilos de disciplinas que los padres usan con sus hijos jóvenes. Todos hemos visto a la exasperada mamá abofetear a un menor de tres años por tirar las papas fritas en McDonald y el rugido de enojo del papá a un pequeño por hacer un berrinche en la juguetería. En el lado opuesto del prisma, hemos observados a padres tan inconscientes al no poner límites que permiten a un niño de dos años tirar los artículos de los estantes del supermercado o ignorar a un pequeñín que está arrojando arena a su compañero de juegos en la caja de arena. Instintivamente, sentimos que ninguno de los extremos es apropiado, pero muchos de nosotros aún nos preguntamos, ¿Cuál es la mejor forma de disciplinar a los bebés e infantes?

“La pregunta es importante, ya que los expertos dicen que el planteamiento disciplinario que usen los padres durante los primero tres años de la vida de su hijo es crítico: Esto influenciará no sólo en cómo aprende un niño a distinguir lo correcto de lo incorrecto, sino también el buen ajuste y aplomo que tendrá el niño finalmente.

“Lo que los niños aprenden primero sobre los límites fijados es la piedra angular de su desarrollo moral,” dice el pediatra T. Berry Brazelton, M.D., quien recientemente hizo equipo con ‘Yo Soy Tu Hijo’, una organización nacional dedicada a educar a los padres sobre la disciplina apropiada para niños de tres y menos años. De acuerdo al Dr. Brazelton, el ser capaz de fijar límites es el segundo regalo más importante de un padre a su hijo,” después del amor.

“Los hijos de los padres que son demasiado consentidores van a pasarla mal aprendiendo sus propios límites, desarrollando autocontrol, y conociendo cómo regular sus impulsos,” advierte. Finalmente, ellos tendrán más problemas para ajustarse a la sociedad, empezando desde que entren a la escuela.

“Contrariamente, los niños sujetos a una disciplina punitiva y demasiado dura, serán propicios a sufrir daño psicológico, dice el Dr. Brazelton. Esos niños no sólo desarrollarán baja autoestima, sino que también corren el riesgo de volverse ya sea tímidos y ensimismados o rebeldes y llenos de furia.”

Sai dice, “La disciplina debe empezar desde los primeros años.” SS Julio de 1996, pg. 175.

Investiguemos este asunto de controlar o disciplinar a nuestros hijos. Desde el momento en que nacen, hasta que maduran, ustedes son su conciencia. Cuando son infantes ustedes corren a satisfacer sus necesidades de supervivencia. Ellos se habitúan a su respuesta constante y empieza el comportamiento. Ustedes les dan lo que ellos quieren. No les hará ningún daño llorar hasta que se duerman, si no hay una razón, si no está mojado, con hambre o con dolor. Ustedes sólo están interesados en su bienestar, y los protegen de ser dañados o cansados de más. Cuanto más pronto aprendan a confiar en su juicio y se sientan seguros con sus decisiones, tanta más cooperación tendrán ustedes.

En cuanto empiezan a hacer pininos, sus palabras y acciones empiezan a desafiarte, a probarte aún más para ver si les permitirás hacer lo que quieren opuesto a lo que tú quieres que ellos hagan. Desde muy pequeños empieza la batalla entre tu conciencia y sus deseos. Cuanto antes les dejes saber quién es el jefe, menos problemas tendrás cuando estén en su adolescencia.

Claro que no puedes disciplinar a un recién nacido o pequeñín continuamente, pero puedes poner limites y tener una rutina diaria. Limita su hora de cama. Si no están enfermos, déjelos que se duerman por sí mismos, en vez de mecerlos o dormir con ellos. Que duerman en su propia cama, en vez de en la tuya. Que jueguen en su corralito por períodos cortos durante el día en vez que anden vagando por toda la casa.

A propósito, el corralito salvó mi cordura. Hoy, el corralito es visto como “¿Cómo voy a enjaular a mi hijo?” En contra de esto está el enfoque sobre consentidor, permitiéndoles vagar y hacer lo que quieran. Restringir sus movimientos o comportamiento no está en boga. Yo lo usaba por períodos cortos durante el día, de media a una hora, y si el niño estaba contento jugando con sus juguetes, aumentaba el tiempo. Ellos te lo dejarán ver. Quedaba libre para preparar la comida sin preocuparme, “¿en dónde estaba el pequeño?” El corralito proporciona seguridad al menor y a los padres paz mental. Pero hoy en día pensamos que ¿cómo podemos ser tan crueles para confinar a nuestro hijo en un corralito o cuarto con cancela? Tonterías. Esto les enseña los límites y fronteras.

Si vas a tener un hijo, empieza inmediatamente con tu recién nacido, que el niño sepa quién tiene el control.

Aquí hay algunos ejemplos de “tu dices / ellos dicen” que se aplican típicamente en todos los hogares.

La fórmula es sencilla: Es TÚ versus ELLOS

TU DICES ELLOS DICEN

Come tu comida No me gusta

Báñate No estoy sucio

Limpia tu cuarto ¿Qué tiene de malo?

Hora de dormir No estoy cansado

Hora de levantarse Estoy muy cansado

Llegaste tarde No tengo reloj

¿Quién está peleando El / ella lo hace

¿Quién hizo esto? Yo no

Comparte tu... Es mío

Has tu tarea escolar No tengo ninguna

No puedes ir Todos mis amigos pueden

Cámbiate de ropa ¿Qué tiene de malo ésta?

Ya deja el teléfono Acabo de tomarlo

¿Qué hiciste hoy? Nada

¿En dónde está el dinero? Yo no sé

Para esa discusión ¡Hazlo tú!

¿Te suenan familiares estas respuestas? Realmente es muy sencillo. Observa el centro de las dos columnas llamadas TU DICES... ELLOS DICEN. Esta división es la línea de separación que crea nuestro infantil manejo de los problemas. Dios tiene el mismo “manejo infantil” de los asuntos con nosotros. Él quiere que abandonemos nuestros deseos del ego y la identificación física. Nosotros escuchamos la voz de la conciencia pero, también, en su lugar, seguiremos nuestros impulsos. Nuestros hijos se nos presentan con una condición similar; hay poca diferencia. Siempre, siempre mira a tu relación con Dios para determinar cuál es tu papel como padre. Estás luchando la batalla con su ego y éste es poderoso.

Sai dice, “Para ganar la buena voluntad del Amo, hay una receta; obedece Sus órdenes sin murmurar... La Gracia se vierte sobre todo el que obedece las instrucciones y sigue las órdenes.” SSS #2 pg. 184

Podría darles muchos ejemplos de lo que ellos quieren versus lo que tú quieres: horas en el teléfono, no querer ir a la cama, pelear con los hermanos / hermanas, insultar a los padres, llegar tarde a casas, mirar la televisión, ir al cine, no limpiar el cuarto etc. No necesitas muchos ejemplos de cómo disciplinar, todo lo que necesitas es saber cómo decir dulce pero firmemente, con amor, NO. Practícalo. Si no responden entonces tienes que reforzarlo con disciplina.

Cuanto antes aprendan que tu palabra no cambiará, será más fácil tu trabajo, ahora y en el futuro. La inconsistencia les permite pensar que pueden salirse con la suya. Cuanto más les concedas...tanto más te probarán. La inconsistencia les da mayor control; tú pierdes terreno. Tu trabajo se hará más duro cada vez que vayas a ellos. Continuarán rogando, alegando, gritando, haciendo berrinches, cualquier cosa para persuadirte de complacer su deseo. Si saben que quieres decir “NO” cuando lo dices, finalmente recibirán el mensaje y renunciarán a intentar manipularte. ¡Sé consistente! La repetición habitúa el comportamiento.

Swami hace lo mismo con nosotros. Si tenemos un deseo o hábito perjudicial, Él hace nuestra vida incómoda con este deseo, hasta que lo dejamos ir y lo entregamos. Cuando somos neófitos en el camino espiritual, con frecuencia prolongamos la lucha, queriendo satisfacer el deseo. Cuanto más estás en el camino espiritual, ¡tanto más rápido lo dejas ir! Simplemente aprendes que “lo que tu quieres versus lo que Él quiere” es una batalla perdida desde antes de que empiece. El mismo proceso funciona con tu hijo.

Sai dice, Cuando los estudiantes no se comportan, Swami les dice suavemente, Bangaru, no hagas eso. Si aún así no se comportan, Swami levanta Su voz. Su voz cambia, pero el corazón de Swami no cambia. Eso lo demuestra.”

La mayoría de nosotros queremos que nuestros hijos nos amen. Es doloroso cuando tenemos que poner en práctica una regla. No nos gusta verlos lastimados o enojados. Queremos jugar con ellos y disfrutar su compañía. El problema es que cuando se vuelven adultos y no tienen la habilidad de controlarse a sí mismos, su sufrimiento aumente debido a que los riesgos son mayores. Y debo agregar que también nosotros sufrimos cuando ellos, por ejemplo, pierden un empleo, se divorcian, toman mucho alcohol, conducen temerariamente, o ignoran sus obligaciones familiares. En general, sufrimos cuando ellos sufren.

Un grupo de devotos de Madrás vino con Bhagaván y dijo, “Swami, por favor visita nuestro Centro en Madrás”

Swami respondió, “¿Para qué? Ustedes no son puntuales en sus citas con Dios. Un día, empiezan el Bhajan a las cinco de la tarde, otro día a las cinco y media. Cuando dicen que empiezan el Bhajan a las cinco Dios siempre estará listo en su puerta. Pero quieren darle importancia a un político invitado que va a asistir al Bhajan. Disciplina es mi Segundo Nombre. Recuerden esto.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

El que nuestros hijos se alejen de Dios sería nuestra principal falla. Ésta es la tarea más importante puesta ante nosotros... llevar nuestros hijos a Dios. Si tomamos nuestro deber seriamente, hacemos todo esfuerzo, y si nuestros hijos fallan en realizar a Dios dentro de ellos, entonces suspiramos y reflexionamos sobre su karma. Tú no eres responsable de los resultados, los buenos o no tan buenos. Tú sólo puedes ejecutar tu deber en la mejor forma que sepas. Cuando lo has hecho así, y el resultado no es lo que esperabas, depende de Dios el cambiar lo que tú no puedes.

Swami dice, “Sólo es padre el que le dice a su hijo “Hijo realiza a Dios”. Él es el verdadero Guru, quien lleva al discípulo a Dios. Tales maestros y padres se han vuelto raros en estos días. Todo lo que ha traído fama y gloria al país en el pasado se ha vuelto un desperdicio, a causa del decline del comportamiento y valores morales. El sistema educativo está completamente envilecido.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

El sufrimiento es parte de la vida; debemos aprender a aceptarlo y continuar viviendo, e incluso amar nuestro vivir. Por poner el énfasis en el placer, estamos enviando el mensaje que el dolor es tan intolerable que debe ser evitado a toda costa, que debemos encontrar un escape.

Como dice Sai, “El placer es un breve intervalo entre dos dolores.”

Nuestro trabajo es enseñarles que la vida conlleva tanto alegría como penas. Cuanto más enfaticemos la importancia de uno sobre el otro, no está aprendida la lección de tratarlos igualmente. Sí, sé que ciertamente es una tarea para el autorrealizado, pero es importante para nosotros esforzarnos por lo ideal. No pongan tanta importancia en buscar el placer entreteniendo continuamente al niño. Hoy en día son tan estimulados que no pueden buscar disfrutar simplemente de su propia imaginación. Deben incluso ser entretenidos en el salón de clases. ¿Es demasiado difícil para el niño darse cuenta que aprender es con frecuencia un trabajo duro, y no siempre entretenimiento? ¿Qué no es el momento para entretenerse? Estamos mimando demasiado a nuestros hijos. Creemos que no pueden encarar la realidad de la vida a menos que les endulcemos cada suceso.

Permite que al niño luchar con los problemas de su vida. Nuestra razón de estar en el cuerpo es para superarlos, trascenderlos. Si no les enseñamos cómo encarar cada situación sin temor, a confrontar los problemas y desafíos, luchar con una voluntad firme y todo su poder para superar las fuerzas malvadas que hay aquí sobre la tierra, entonces sucumbirán. Nuestra conciencia está entrenando a su conciencia, enseñándoles lo que es correcto y lo que es incorrecto. Esto desarrollará un patrón de comportamiento que los sostendrá a lo largo de sus vidas.

Sai nos enseña, “Has el bien y tendrán bien en retorno; has el mal y acepta el mal que regresa; esa es la ley.” SSS #7 pg. 90

Si nuestro hijo comete un error, podemos enseñarlo cómo corregirlo. Esto edifica su autoestima y auto confianza, las cuales son aspectos esenciales del amarse. ¿Podemos continuar negando a nuestros hijos el arte de la autodisciplina, el corazón del edificar el carácter, echándolos a perder?

Swami dice, “Los padres tienen la responsabilidad principal de moldear el carácter de los hijos. No se les debe dar demasiada libertad a causa del exceso de afecto. A los hijos se les debe enseñar a ejercitar la auto moderación y a observar disciplina en su vida diaria. Si los padres son negligentes al criar a sus hijos desde sus años más tiernos, no será fácil corregirlos después.”

CAPÍTULO 10

LA ARMONÍA EN LA PATERNIDAD

La armonía en la paternidad está ligada directamente a cuan bien enseñamos a nuestros hijos la conducta correcta. Disfrutamos la compañía de niños buenos – aquellos que han aprendido a ser bondadosos y educados. Nuestro corazón se entristece cuando vemos a un niño rudo, desobediente o irrespetuoso porque esto significa también un niño infeliz.

El corregir el comportamiento negativo es el trabajo más difícil de la paternidad, pero es el corazón mismo, la esencia de formar un carácter. Como madre, descubrí dos obstáculos que evitan que obtuviera esta meta: la consistencia y la persistencia. Con relación a la consistencia, un día podemos corregir el carácter negativo del niño y al siguiente podemos tolerarlo. A veces estaba tan cansada u ocupada, o simplemente no quería ser molestada con otra confrontación. Necesita mucha energía cambiar el comportamiento indeseado de nuestros hijos.

Con relación al segundo obstáculo, la persistencia – el corregir y disciplinar continuamente al hijo – sólo se aumentaba a mi ya larga lista de quehaceres: A veces era más fácil simplemente ignorar el comportamiento indeseado.

Finalmente realicé que la inconsistencia y la falta de perseverancia no harían que se alejase el problema. La vida como madre no era fácil para mí; el indeseado comportamiento de los muchachos se volvía más y más perturbador y quebrantador de la armonía familiar. Tenía que encarar la realidad que la única solución era yo misma ser más disciplinada en la consistente y sistemática corrección de su comportamiento. Tenía que encontrar una forma que condujera finalmente a un nuevo y mejor patrón de comportamiento.

Lo más importante, estaba fallando no sólo a mí misma sino a mis hijos porque su comportamiento negativamente descortés se convertía en dolor para ellos debido al rechazo que sentían de los demás. El ser negligente no formaba buen carácter, auto confianza o auto estima. La consistencia y el conocimiento de las consecuencias se volvieron mis dos estrategias principales para cambiar el comportamiento de mis hijos.

Veamos a Swami para entender la paternidad consistente:

“Se necesita la unidad de Pensamiento, Palabra y Acción. Los pensamientos, las palabras y los actos deben estar en armonía uno con el otro. Normalmente, las personas tienden a pensar en una forma, hablar en otra y actuar aún en otra. Esto es impropio e hipócrita.” SS Marzo 1988

Bhagaván nos enseña que cuando nuestros pensamientos, palabras y acciones están en equilibrio tenemos armonía. Esto, claro está, es aplicable especialmente a la paternidad y a la creación de descendencia más feliz, más equilibrada. Agrega la idea de las consecuencias de tus actos y tienes cuatro ideas importantes más bien que subsecuentes. Llamémosle el “Círculo de Armonía”*.

PENSAMIENTO

Dan Dan

origen origen

A más... a...

EL

CONSECUENCIAS CÍRCULO PALABRAS

ARMONÍA

Traen Llevan

a....

ACCIONES

Trabaja en esta forma: Antes de que tomemos alguna acción, primero pensemos sobre ésta. La semilla de la idea empieza a tomar forma. Entonces, empezamos a ponerla en palabras, en efecto, “damos nuestra palabra”. Es nuestra decisión interna o compromiso hacer algo. Después lo hacemos, efectuamos la acción. Finalizando la armonía del círculo, está la idea de consecuencias. Recibimos la retroalimentación del mundo, de los demás, de acuerdo a las consecuencias de nuestra acción. Esto es crítico, porque cuando observamos y evaluamos nuestras acciones, aprendemos de nuestras experiencias en la vida. Si no lo hacemos, nos mantenemos repitiéndolas, y en esta forma perdemos oportunidades preciosas para aprender a discriminar.

El conocimiento que adquirimos al mirar las consecuencias es el regreso a nuestro banco de pensamiento, aumentando la información. El círculo de armonía se completa en un ciclo continuo fluyendo constantemente de una fase crucial a otra.

Digámoslo en otra forma. Antes de que emprendamos alguna acción, la mente piensa sobre lo que vamos a hacer. La experiencia y el aprendizaje expande nuestro conocimiento, y cada vez que decidimos tomar una acción, optamos por hacer (o no hacer) algo. Esta decisión es en efecto la manifestación del compromiso de aplicar el conocimiento. “Haré esto o no lo haré”. La ‘Palabra’ puede ser una manifestación verbal dentro de uno mismo o vocalizada; no importa cómo, esto es una aceptación a efectuar una acción. El siguiente paso es la verdadera ejecución del acto. Este paso es el paso del aprendizaje experimental en el laboratorio de la vida. La acción nos da la prueba física que necesitamos para ver si era correcto nuestro conocimiento o información que dio surgimiento a la acción.

El nivel siguiente es la evaluación, y ésta es crucial. El examen de nuestras acciones es esencial para que mejoremos. Si un científico efectúa un experimento en un laboratorio y no incluye el análisis de los resultados, ¿de qué sirve el experimento? Esto es exactamente lo mismo con nuestro comportamiento. El examen de nuestras acciones es esencial para mejorar. Necesitamos preguntarnos a nosotros mismos: ¿el acto que realicé fue el que intentaba? ¿Qué aprendí? ¿Cuáles son las consecuencias? ¿Los resultados de mi acción fueron positivos o negativos? ¿Cómo puedo mejorar la siguiente vez?

El Círculo de Armonía es un patrón formado de las enseñanzas de Sai Baba para revisar y continuamente mejorar nuestro comportamiento. ¿Están nuestros pensamientos realmente de acuerdo con lo que decimos y después, estamos haciendo lo que decimos?

Podemos usar este modelo para ayudar a imbuir a nuestros hijos con un comportamiento consistente y hacerlos responsables de las consecuencias de sus acciones, desarrollando así su carácter.

PROCESO DEL PRIMER NIVEL DEL CIRCULO DE ARMONÍA –

LOS PENSAMIENTOS

Es importante tener derechos los pensamientos. Necesitamos instruir claramente a nuestro hijo de qué es lo que queremos que él / ella aprendan o hagan y dar la razón. Por ejemplo: Por favor limpia el garaje después de la escuela. Bárrelo y pon las bicicletas a un lado para que podamos meter el auto (la razón). Esto sería de gran ayuda.”

En esta forma estamos al nivel del pensamiento. Enseñamos a los hijos dándoles la información y la razón de nuestra decisión o petición. Esto les ayuda a pensar, razonar, discriminar y aprender. Traten de incluir las enseñanzas de Swami tan frecuentemente como sea posible ya que así se une esto a Él y apoya tu solicitud. Sé consciente que estás programando su mente subconsciente, al igual que sus pensamientos, aún cuando el niño es muy pequeño. Ejemplo: “Te estoy dando de comer porque te amo y quiero que estés saludable y contento. Swami nos dice, ‘Ayuda siempre; nunca lastimes’.” Trata de llenar la mente del niño con el conocimiento de Swami en vez de las señales mezcladas que vienen de la conmoción mundana. Y recuerda: “la comunicación es un camino de doble sentido”, todo es transaccional. Esto ayuda al niño y te ayuda a ti a estar segura que el niño comprende lo que le estás diciendo o pidiendo.

SEGUNDO NIVEL EN EL CIRCULO DE ARMONÍA

PROCESO – LAS PALABRAS

Este paso es vital porque el niño necesita hacer un compromiso. No es sólo tu decisión; es necesario su consentimiento para que esto se adhiera. Busca tener su acuerdo (o desacuerdo) a lo que estás pidiendo. Pregunta, “¿Lo harás?” Obtén entonces una respuesta verbal, un “Sí” o un “No”. Esto es muy importante. Si permanecen en silencio, asume que no hay aceptación, pero entonces es sólo tu palabra. Probablemente no hay compromiso de su parte; no hay “contrato” entre ambos. Hay información en el silencio. Su ego les dice, “Mamá o papá me dijo hacer esto; pero yo no dije que lo haría, así que no tengo que hacerlo.”

Es sumamente importante conseguir el compromiso para moldear el carácter. Al no haber compromiso verbal les facilita escaparse de ello. Así que probablemente no aprendan el valor de comprometer la palabra. Este nivel del proceso les enseña la responsabilidad de sus acciones. Es el paso “poner en práctica” que Swami nos dice que necesitamos.

Swami dice, “La mente crea el bhavam (sentimiento o pensamiento) que es expresado a través de la lengua en palabras y efectuado por los miembros en la acción. La vida humana es una combinación de las funciones de pensar, hablar y actuar.” SS Enero 1999 pg. 23

TERCER NIVEL DEL CÍRCULO DE ARMONÍA

PROCESO – LA ACCIÓN

La acción en sí. Ésta es el áncora. Cuando cumplimos lo que ofrecimos, nos sentimos bien con nosotros mismos. Si el niño limpia el garaje, le has enseñado a él/ella la unidad de pensamiento, palabra y acción, y esto le trae paz. También desarrolla la auto confianza como también la autoestima.

Swami dice, “Sin Auto confianza, no es posible ningún logro. Si tienes confianza en tu fuerza y habilidad puedes extraer la corriente interna de valor y encumbrarte a los niveles más elevados de la alegría y la paz. La confianza en ustedes mismos surge a través del Atma, la cual es su realidad interior.”

Si no limpian el garaje después de consentir hacerlo, probablemente sentirán culpa por no honrar su palabra como también por desobedecer. Si no reciben la disciplina correspondiente, les llegan señales mezcladas. La disciplina a su acción errónea les libera de su sensación de remordimiento. La reparación ayuda a borrar la culpa y les enseña justicia. Cuando la deuda es pagada, los sentimientos positivos sobre ellos mismos reemplazan a los negativos.

Sai dice, “Cualquier cosa que desees lograr, hazlo prosiguiendo a lo largo del camino correcto. No vayas por el camino equivocado si no estás preparada a encarar las consecuencias de ello.” SS Abril 4, 1999 pg. 22

La gente pregunta con frecuencia, “¿Y qué si el niño no acepta?” El desacuerdo ayuda porque están comunicando lo que sienten o piensan. “No me parece hacer esto”. Esto te da la oportunidad de reconocer sus verdaderos sentimiento y también la oportunidad de enseñarles que deben aprender a hacer muchas cosas que quizá no tengan ganas. Mamá dice, “Juanita, quiero que limpies el baño.” Juanita dice, “Me estoy yendo a casa de María, no quiero hacerlo.” Mamá responde, “Yo sé que no te gusta limpiar el baño pero viene visita y necesito ayuda.”

Swami dice, “El secreto de la felicidad reposa no en hacer lo que te gusta sino en que te guste lo que tienes que hacer. Eso es una gran Verdad.”

De nuevo, es muy importante reconocer el entendimiento de los demás cuando nos comunicamos. Ejemplo: “No te sientes bien. Has tenido un mal día. Te ves cansado. No te sientes como para hacer tu tarea.” Esto es Oír Activo. Tratas de realimentar a una persona lo que están sintiendo, diciendo, o señalándotelo sin verbalizar. Cuando son reconocidos nuestros sentimientos la tensión emocional puede ser borrada y aliviada. “Al menos alguien reconoce mi incomodidad.” Después continúas comunicando qué necesitas que se haga, y aclaras que necesitan hacerlo personalmente. Cuando sea posible agrega la enseñanza de Swami para poner todo en perspectiva y ayudar a desarrollar su conciencia.

Swami dice, Padres significa ‘pagar-renta.’ (nt. Juego palabras Parent=padres, pay-rent=pagar renta). Los hijos deben pagar la renta de respeto y servicio a los padres que les dan el cuarto en que viven llamado cuerpo.”

CUARTO NIVEL EN EL CÍRCUOLO DE AMONÍA

PROCESO – CONSECUENCIAS

Si el niño no accede a hacer lo que se le pide, dale la oportunidad de aplicar su razonamiento y conciencia, aclarando la consecuencia de sus actos. “Si no limpias el garaje cuando vengas de la escuela, serás confinado a tu cuarto (por los siguientes dos días). Es tu elección, ¿el garaje o el cuarto?” Asegúrate que tienes su respuesta. En esta forma les enseñas que todas sus acciones tienen consecuencia.

Swami dice, “Hoy el hombre ha logrado considerable progreso en la ciencia y la tecnología, pero los valores morales y la conducta recta están declinando. Se ha vuelto un esclavo del egoísmo. Cualquier cosa que piensan, hacen o hablan está basada sólo en su propio interés. La cualidad humana se ha vuelto rara entre los hombres y predomina la cualidad animal.” SS Enero 1999 pg. 22

Los hijos tienen que ver y experimentar la consecuencia de sus acciones. Es así como aprenden constructivamente de su propia experiencia directa. Si después de hacer un compromiso contigo, no efectúa su trabajo, sigue entonces con el disciplinarlos. De nuevo. Esto les enseña a ser responsables de sus acciones. De otro modo, se les está enseñando que pueden decir una cosa pero que está bien si hacen otra totalmente diferente. El niño aprende, “¡No hay consecuencia para mis acciones! Lo prometí pero no lo hice y no sucedió nada. No tengo ganas de hacerlo y no tengo que hacerlo.” El mensaje que recibe es que está bien mentir, está bien ser tortuoso, está bien ser irresponsable, y está bien ser un flojo. ¿Es esto lo que queremos enseñarles?

Swami dice, “Es deber de los padres poner a los hijos en el camino correcto desde los primero años. No deben dudar en corregirlos e incluso castigarlos cuando los hijos toman el camino equivocado. La mejor forma que pueden demostrar su amor por sus hijos es hacer todo lo necesario para que sigan el camino recto. Si alguno parece ser intratable o incorregible, no deben dudar en desconocerlo. Es mejor tener sólo un hijo bueno que una camada de hijos malos.” SS Marzo 1984 pgs. 62-63

El Círculo de Armonía manifiesta la necesidad de armonizar tus pensamientos, palabras, acciones y consecuencias. Es fácil recordar los pasos y si te saltas uno, es fácil corregirlo también. Hazte estas cuatro pregunta:

1. ¿Di la información correcta?

2. ¿La repitió para asegurarme que la entendió?

3. ¿Hizo un compromiso verbal?

4. ¿Cuál fue el resultado?

Estas cuatro energías te ayudan a adquirir consistencia en tu paternidad.

El aprendizaje es de nivel múltiple y simultáneo. El Círculo de Armonía – pensamiento, palabra, acción, consecuencia – desarrolla la habilidad de usar el intelecto, la conciencia, las emociones y el cuerpo físico. Tu intelecto ayuda a mejorar la habilidad del niño para usar su intelecto, para pensar, razonar, analizar y ganar conocimiento. Tu conciencia le ayuda a desarrollar su conciencia. Tu guía interior le ayuda a escuchar a su voz interior para guía. Cada vez que te aseguras que practica lo que se comprometió a hacer, estas ayudando a que aprenda obediencia a ti y a sí mismo, ¡a su propia palabra! La obediencia será un día la piedra angular de su realización con Dios.

Cuando ellos (los hijos) ejecutan las acciones que están aprendiendo al practicar lo que se comprometió hacer, este aprendizaje ocurre a través del cuerpo físico en todos los niveles. Cuando su intelecto, su conciencia y su cuerpo físico están en armonía, tienen sentimientos y emociones positivas. Una buena experiencia les enseña auto confianza, auto valor y autoestima.

Sai dice, “Mi Sankalpa (plan de acción Divino) es proporcionar a la juventud con una educación que, mientras cultiva su inteligencia, también purifica sus impulsos y emociones y los equipa con la disciplina física y mental necesaria para atraer el manantial de calma y alegría que reposa en sus propios corazones. Sus naturalezas más elevadas tienen que ser fomentadas y alentadas para florecer, mediante el estudio, la oración y la disciplina espiritual, y entrar en contacto con los sabios, santos, y héroes y heroínas espirituales de su tierra, situarlos en el camino de la auto confianza, Autosatisfacción, Auto sacrificio y Autoconocimiento.” SSS #7 pg. 162

Hay varios niveles de aprendizaje envueltos en el proceso del Círculo de Armonía. Los cinco valores humanos básicos de Swami verdad, conducta recta, no violencia, paz y amor están siendo enseñados en forma sutil a través del modelo de Pensamiento, Palabra, Acción, Consecuencia. Todos los caminos llevan a la Verdad. En este modelo en particular la Verdad está siendo enseñada a través de tu instrucción en el proceso envuelto en “Pensamiento”. Y este está siendo manifestado por ti siendo un ejemplo de las enseñanzas de Sai Baba. La Conducta Correcta está siendo enseñada cuando enseñas a tu hijo a aplicar su voluntad – la cual en este modelo viene bajo la “Palabra”, la cual está ligada claramente a efectuar la acción, la cual es “Hecha.” La No Violencia está presente también cuando enseñas a tu hijo a evaluar las “Consecuencias” de su acto al preguntar, “¿Fueron mis acciones dañinas en alguna forma?” Si el Pensamiento, Palabra, Acción es uno: las emociones del niño registrarán Paz.

Sai Baba continuamente nos recuerda la naturaleza integrada de los cinco valores. No son separables. Él dice, “La enumeración de los valores humanos como cinco – Verdad, Conducta Correcta, Paz, Amor y No Violencia – no es correcta. Todos son facetas de la humanización fundamental. Crecen juntos; son interdependientes, no están separados. El Dharma, por ejemplo, es el amor en acción; y el amor prospera en la paz interior, en la ausencia de conflictos internos. ¿Cómo puede uno tener paz cuando se complace en la violencia del habla y la acción?” SSS #6 pgs. 158-159

El Amor es el valor que está dentro de todos los valores.

Swami dice, “El principio de amor es el más importante de todos. Amor es Atma; amor es sabiduría, amor es verdad; amor es rectitud; amor es paz; amor es no violencia. Cuando hay amor - la falsedad, la violencia y la inquietud no tienen lugar.” SS Septiembre 30 1998

La Armonía Casa de los Valores Humanos

El Hogar de la Armonía de los Valores es un hogar de verdad, paz, conducta recta, amor y no violencia. La verdad es su propio cimiento sobre el cual edificamos el hogar espiritual. La estructura que se levanta desde el cimiento es apoyada por paredes de fuerza interior que son construidas de acuerdo al código de la Conducta Correcta. Las paredes son las fronteras, los límites y las reglas que dan fuerte apoyo al hogar. Adentro del hogar habita la Paz interior. El techo que cubre y protege este hogar espiritual del daño físico, mental, emocional y espiritual, es el escudo de la No violencia. ¡El Amor está en todas partes!

¡La auto confianza, auto satisfacción, auto sacrificio y auto realización envuelve y florece naturalmente en la Casa de la Armonía de Swami!

LA CASA DE LA ARMONÍA

LOS VALORES HUMANOS

EL TECHO: NO VIOLENCIA

PROTEGE A LA FAMILIA DE TODO DAÑO

EL AMOR ESTÁ POR

LO ABARCA ENCIMA, POR

TODO Las paredes Las reglas, ABAJO

Representan ADENTRO: los límites

La buena HABITA Las Fronteras

Conducta ADENTRO DE

NOSOTROS

LOS CIMIENTOS: LA VERDAD

La Base de aprender la Conducta Correcta

Y TODO ALREDEDOR

NOSOTROS

DIOS ES AMOR

CAPÍTULO 11

PREMA Y LA TRIPLE PUREZA

DISCURSO DIVINO

¡Encarnaciones del amor divino! Quien reconoce que el Atma en él y en todos los seres es una y la misma, habita en la presencia constante de Dios, ya sea un casado o un renunciante, ya sea que esté solo o en una multitud. Todos tienen que reconocer la divinidad que es inherente a todos los seres humanos.

El sabio Narada declaró: “Prema amrithasya svarupah” (El amor es la personificación de la ambrosía). En la mundanidad, el hombre considera a los cuatro Purusharthas (las cuatro metas de la vida) como los medios para Moksha (Liberación). Éste no es el Dharma (Rectitud) correcto, Artha (riqueza material), Kama (la satisfacción de los deseos) y Moksha (Liberación) que son considerados las cuatro metas de la existencia humana son todo. Hay un quinto blanco para la humanidad que trasciende incluso a Moksha (Liberación). Éste es Parama – Prema (amor Supremo). Este Principio del Amor es Divino.

El Amor y Dios no son diferentes uno del otro. Dios es el amor y el amor es Dios. Sólo cuando la verdad de este Principio de Amor es comprendido puede ser realizado el significado de la existencia humana. Un poema Télegu dice:

El Señor Sai es la personificación del Amor,

Quien enseña el principio del Amor,

Proclamando la igualdad de todos los seres

Y revelando lo precioso de la humanización

En un hogar en donde viven tres personas, si tienen armonía entre ellos mismos y cooperan uno con otro, en verdad ese hogar es el propio cielo en donde reina la bienaventuranza divina. Si, por el contrario, las tres personas carecen de armonía y ajuste, una disgusta a la otra y se comportan como enemigos, no puede haber peor infierno que ese.

Los antiguos consideraban la unidad triple como una forma de yoga

El cielo y el infierno dependen de la conducta de las personas. El cuerpo es un hogar en donde residen tres entidades llamadas manas (mente), Vaak (habla) y miembros (órganos del afecto). La verdadera humanización consiste en la unidad de pensamiento, palabra y acción. En el lenguaje Vedántico, esta unidad era descrita como Thrikarana Shuddhi (pureza triple). El verdadero Moksha (liberación) consiste en expresar en palabras los pensamientos que surgen en la mente y practicar lo que uno dice. Los antiguos consideraban a esta unidad triple como una forma de yoga. “Manasyekam, vachasyekam, karmanyekam mahathmanam” (Aquellos cuyas mentes, palabras y acciones están en completo acuerdo son seres de almas elevadas). “Manasanyath, vachas-anyath, karmanya-anyath dhuraatmanaam” (Los malvados son aquellos cuyos pensamientos se desvían de sus palabras y acciones).

De aquí que todo hombre deba esforzarse por lograr la unidad de pensamiento, palabra y acción. Ese es el sello de la humanización. Esta profunda verdad es proclamada por el pronunciamiento del Vedanta que el cuerpo es un templo en el cual el Atma eterna es el Morador.

El Veda es dualista. El Vedanta es monista. (Advaita). La esencia del Vedanta es la unidad trino y uno de pensamiento, palabra y acción. En esta unidad, puede ser experimentada la bienaventuranza.

Esto también demuestra la base espiritual de la divinidad.

El Vedanta no sirve si no se practican los preceptos.

Hoy hay un número incontable de eruditos que exponen el Vedanta y tienen muchos escuchas. El resultado de todo esto es poco precioso. Esto es porque no existe la práctica de las enseñanzas del Vedanta. Todo el estudio del Vedanta no sirve de nada si no se practican los preceptos.

Las personas tienen que encontrar cuáles son los métodos fáciles de poner en práctica los Preceptos del Vedanta. La forma más fácil es cultivar la armonía de pensamiento, palabra ya acción. He aquí un poema Télegu:

¿Puede ser disipada la oscuridad del mundo

por hablar sobre la gloria de la luz?

¿Pueden las aflicciones de un hombre enfermo

aliviarse por alabar las panaceas?

¿Puede la pobreza de un indigente ser aliviada por

oír sobre la grandeza de la riqueza?

¿Puede ser aplacada el hambre de un hambriento

por la descripción de las golosinas?

En vez de escuchar una tonelada de preceptos, es mejor practicar al menos una de las enseñanzas.

Lo que tenemos que practicar hoy es algo muy fácil y muy sutil. El espíritu de servicio es el camino real que debe seguirse. ¿Cómo se cultiva este espíritu de servicio? El Geetha enfatiza la palabra suhrith (amigo). ¿Quién es un verdadero amigo? ¿Puede él ser completamente desinteresado? ¿Les ayudará sin esperar nada a cambio? Ya sea la madre, esposo, esposa o hijo, ellos les amarán por sus propias razones egoístas. Un amigo totalmente desinteresado no se puede encontrar en el mundo. Es difícil de encontrar a alguien que haga servicio libre totalmente de interés propio. Sólo Dios es totalmente desinteresado como amigo y benefactor. Dios ha sido descrito como Suhrith, un amigo que es tu alter ego. Dios no busca recompensa de ninguna clase. No hay traza de interés propio en Él. Sólo Dios puede ser completamente desinteresado y amoroso, sin esperar nada a cambio.

Sigue el camino real de los mandatos de Dios.

Si le preguntas a un amigo en dónde vive, él te dará una dirección, pero este domicilio se relaciona sólo a la residencia del cuerpo. Pero la verdadera residencia de uno es el Atma (el Ser).

Este Atma es la personificación del amor. Por lo tanto, tienes que morar en el amor y vivir en el amor. Debes dedicar tu vida a ese amor. Si dedicas tu vida a buscar cosas perecederas, sólo tendrás cosas efímeras. Debes buscar lo que es duradero y permanente. ¿Qué es esto? Es el Bhagavath – Ajna (los mandatos del Señor). Cuando tomas el camino real de seguir los mandatos de Dios, realizarás todos tus deseos.

Debes recordar sin embargo, que esos deseos sólo te atan cuanto más los anheles. Los lazos se reducen cuando los deseos son reducidos. Debe de haber un límite a los deseos.

Similarmente debe ha ver restricción en el desarrollo de apegos. Hay tristeza cuando muere una persona en la familia. ¿Es la muerte causa de pena? No. Es el apego a la persona muerta lo que causa tristeza. El proceso de deshacerse de los apegos ha sido descrito en el lenguaje Vedántico como Vairagya. Los apegos deben ser eliminados gradualmente. En el viaje de la vida cuanto menos equipaje cargues mayor será la comodidad que experimentarás.

Puede preguntarse: “¿Cómo es posible reducir los apegos y los deseos en la vida mundana?” La respuesta es: “Efectúa tus negocios y demás actividades con el espíritu de dedicación a lo Divino.” Todas las acciones deben ser hechas con la convicción de que son dedicadas al Señor. Éste es un camino fácil de seguir. Considera todas las acciones como acciones efectuadas por el poder de lo Divino, cualquier cosa que sea vista u oída o hablada o hecha. Sin el poder de lo Divino, ¿pueden ser los ojos u los oídos oír?

La potencia divina es la fuente de todos los talentos.

El principal requisito para el hombre es realizar la potencia divina en él que es la fuente de todas las facultades y talentos que tiene. Esto es verdad ya sea uno un ateo, un teísta o un agnóstico. Nadie en el mundo puede ponerse el traje sin esta energía. Puede ser llamada con nombres diferentes. Los nombres no son importantes. La energía es una. Es esta energía divina la que dirige a la humanidad sobre el camino correcto. Los hombres deben esforzarse para reconocer la presencia de lo Divino aún en las comas pequeñas.

En su discurso de hoy temprano, Anil Kumar habló sobre la Organización Sai. Las organizaciones Sai están cumpliendo sus actividades con devoción y dedicación. Pero no tratan de encontrar cuál es el ideal que deberían alcanzar. “¿Estás empeñado en este trabajo para tu satisfacción o para la satisfacción de lo Divino?” Esta es la pregunta que deben hacerse a ustedes mismos. Con relación a esto puede ser recordado un incidente de la Biblia. Una vez un devoto fue a Jesús y le preguntó: “¡Oh Señor! ¿Cuál es el poder por el cual puede uno protegerse a sí mismo?”

Jesús respondió: “¡Hijo! Cuando amas a Dios, ese mismo poder te protegerá a ti.”

En el Bhagavad Geetha, Arjuna le preguntó a Krishna, “¿Qué debe hacer uno para ganar el amor del Señor?” El Señor respondió: “¡Simple! Te imaginas que estás amando a Dios. La verdad es que Dios está buscando un verdadero devoto.”

Crores de personas de todo el mundo están en busca de Dios. ¿Pero en dónde lo están buscando? Conforme a mi punto de vista, la misma idea de una búsqueda de Dios está equivocada. No hay necesidad para que busquen a Dios. Dios es omnipresente. Él está en todas partes. Los devotos imaginan que están buscando a Dios. Esto no es cierto. Es Dios quien está en busca de devotos. “¿En dónde se encontrará el devoto que es puro de pensamiento, palabra y acción?” Dios está buscando a tal devoto.

No necesitan buscar a Dios. Dios está más cerca de ustedes que su madre y padre. Ustedes mismos son divinos. ¿Cómo pueden ir en busca de ustedes mismos? Este es el error que cometen. Cuando todo está impregnado por lo Divino, ¿quién es el buscador de lo Divino? Es debido a que el mundo ha carecido de hombres que proclamen esta verdad Vedántica con la experiencia auténtica, que se ha hundido hasta niveles tan degradantes.

La mejor forma de amar a Dios es amar a todos, servir a todos.

No es necesario buscar a Dios. Verdaderamente ustedes son lo Divino. Esfuércense en realizar esta verdad. Existe una forma fácil y simple. Tengan la fe que todo ser humano es una personificación de lo Divino. Amen a todos. Sirvan a todos. La mejor forma de amar a Dios es amar a todos, servir a todos.

Deben amar a todos porque Dios está en todos. Cada ser humano es una manifestación de Dios. En el nivel cósmico todo hombre se identifica a sí mismo con la forma y nombre dado a él. Pero no realiza cuál es su forma y nombre verdaderos.

Anoche vieron la película en la cual Anjalidevi actuó el papel de Sakkubai. En la película ella aparece como Sakkubai y no como Anjalidevi. Pero ambas son una y la misma persona. Dios toma una forma humana y aparece como un ser humano. Pero cuando el ser humano reconoce su naturaleza divina básica se vuelve el Divino. En tanto uno piense que es un simple humano, permanece humano. Pero cuando se considere a sí mismo como Divino con una convicción profunda, será transformado en el Divino.

Vean al cosmos a través del cristal de la unidad espiritual.

Por lo tanto, los pensamientos y sentimientos determinan lo que son. Cambien sus pensamientos. Si abandonan su perspectiva mundana y ven el mundo desde el punto de vista espiritual, el Vishwam (mundo) y el Vishnu (Divino) se volverán uno. Por lo tanto, cambien su punto de vista. En vez de alterar su dhrishti (visión) el hombre quiere cambiar a Srishthi (creación). Nadie puede cambiar la creación. Es la visión de uno la que tiene que ser cambiada.

Si desean experimentar la unidad, tienen que ver al cosmos a través del cristal de Ekaathma-bhaava (unidad espiritual). De otra forma, el mundo parecerá como una enredada multiplicidad porque lo verán a través de los cristales de las tres Gunas – Sathva, Rajas y Thamas. Hagan a un lado esos tres cristales. Usen el cristal de Ekaathma-bhaava, el sentimiento de unidad en el Espíritu. El amor es uno. El Supremo es Uno aunque el sabio lo llame por muchos nombres.

Lo Divino tiene que proclamar esta unidad, cuando Dios viene en forma humana y vive y se mueve entre los seres humanos. Lo Divino no tiene gustos o disgustos. Él no tiene distinción entre “mío” y “tuyo”. Él está más allá de la alabanza o la censura. ¿Cómo, entonces, debe lo Divino (en forma humana) conducirse Él mismo? Todos deben comprender esto.

Swami y los devotos.

Muchos lamentan el hecho de que Swami no les hable a pesar de sus frecuentes visitas. “¿Está Swami enojado con nosotros?” preguntan. Éstas no son aberraciones mentales. Son debidas a la ignorancia total. Dichas preguntas surgen en sus mentes cuando no han comprendido la verdadera naturaleza de Swami. Yo no tengo antipatía hacia nadie. Yo no odio a nadie. Todos son míos. Y Yo pertenezco a todos. Pero en el trato con los devotos, tengo que comportarme como un doctor que prescribe una dieta específica para cada paciente. Por ejemplo, hay un paciente que sufre de diabetes. Él no debe consumir dulces. Si un devoto piensa, “Yo disfruto los dulces, ¿por qué la Madre Sai me prohíbe comer dulces?” La respuesta es que es por su propio bien. Si Swami no tuviera el bienestar del paciente a la vista, le dejaría sufrir dándole dulces. Es a causa del amor por el devoto que la Madre Sai le niega los dulces. Swami adopta estos diferentes regímenes de curar las enfermedades de los devotos.

Existen otros con un motivo de queja diferente. Por ejemplo los estudiantes se quejan con frecuencia que Swami no les habla porque está enojado con ellos. Yo no tengo enojo hacia nadie. Ya sea que lo crean o no, Yo no sé lo que significa el enojo. Pero ocasionalmente parezco como si estuviera muy enojado. Esto es inevitable porque sin asumir este comportamiento por mi parte, los estudiantes no ponen atención a mis palabras. Les digo que se comporten en cierta forma. Algunos estudiantes atienden a mis palabras y tratan de actuar conforme a ellas. Otros van en contra de mis mandatos. En tal situación, tengo que asegurar el respeto a mis palabras. ¿De que sirve hablar a quienes no le dan valor a mis palabras? No intento devaluar mis palabras.

La verdad es la vida de la palabra empeñada. Mis palabras llevan la impresión de la verdad. Yo no puedo apartarme de la verdad. Yo no les hablo a aquellos que no le dan valor a Mis palabras. Esto debe ser entendido por quienes se quejan de que Swami no les habla a ellos. Cuando las personas atienden a Mis palabras, estoy dispuesto a ayudarlos en toda forma y concederles felicidad. Yo no hago nada para mi propio beneficio. Esa es Mi verdad.

“Todo lo que hago es para su beneficio”

El Hospital de Súper – Especialidades ha sido construido con un costo de muchos crores. ¿Fue para mi beneficio? Similarmente, la Universidad ha sido establecida gastando crores de rupias. ¿Para el beneficio de quién? ¿Es para mi beneficio? Este magnífico salón (adjunto al mandir) ha sido levantado para proteger a los devotos del calor y la lluvia. ¿Estoy durmiendo en este salón? Todo lo que hago es para vuestro beneficio. Estoy sorprendido que no lo reconozcan así. ¿Pueden los devotos ser tan carentes de inteligencia? En Mi no hay traza de egoísmo en forma alguna. No tengo ninguna clase de temor. Sólo el hombre culpable es asaltado por el temor. No he hecho mal a nadie y por eso no tengo temor. Sino que estoy subordinado a los devotos.

Al no realizar esta verdad, algunas personas se imaginan que Swami está enojado o indispuesto hacia ellos. Desháganse de tales sentimientos equivocados. Convénzase que cualquier cosa que Swami les diga es para su propio bien y actúen de acuerdo a esto. Yo no gano nada por su buen comportamiento. No pierdo nada si se portan mal. Debido a que los amo, no quiero que sufran las consecuencias de su mala conducta.

Comprendan el Amor de Dios

Volviendo al amor de Dios, déjenme aclarar que el noventa y nueve por ciento de los devotos no comprenden lo que este prema significa. Este amor lo construyen en un sentido mundano. Esto los hace extraviarse. El apego entre el esposo y la esposa, la madre y el hijo, entre amigos, entre familiares, todos son descritos descuidadamente como Prema (amor) pero esos apegos son el resultado de relaciones temporales y por su naturaleza son transitorios. Prema es Thrikaala-baadhyam (El Amor es lo que perdura a lo largo de las tres categorías del tiempo – pasado, presente y futuro). Dicho amor sólo puede existir entre Dios y el devoto y no puede aplicarse a ninguna otra clase de relación.

No es fácil para ustedes comprender la naturaleza del amor de Dios. Están al tanto sólo de los apegos mundanos los cuales están sujetos a altas y bajas. Lo que es propenso a tales cambios no puede ser llamado amor. El verdadero amor no cambia. Es Divino. El Amor es Dios. Vive en el amor.

Embárquense en este sendero de amor. Ustedes son propensos a sentirse emocionados por los placeres triviales o deprimidos por pequeñas perdidas. El amor de Dios es permanente e invariable. Traten de comprender ese amor. ¿Cómo debe hacerse esto? Cultivando el sentimiento de que lo que les sucede, ya sea agradable o desagradable, es por su propio bien. Cuando tengan esa firme convicción, el valor del amor de Dios por ustedes irá hacia arriba.

La mayoría de las personas sienten la ilimitada alegría del amor de Dios en tanto están en presencia de Swami. Pero este sentimiento se evapora una vez que están en el ambiente del mundo exterior. Deben ver que el mismo ambiente sagrado existe en todas partes en que puedan estar, al llevar su devoción a donde quiera que vayas y esparzan el mensaje Divino en cada esquina y rincón del país. Cantel el nombre del Señor, en donde quiera que estén – en el pueblo, en la calle, en cada hogar y su hablar y cantar. Esta es la forma de asegurar que su amor de Dios permanece inmóvil e inquebrantable.

Dios no obtiene beneficio de esto, ya que Él no tiene deseos. Él no quiere nada. Esto es sólo para su propio bien. “Uddhareth Aathmanaa Aathmaanam” (Elévate por tu propio esfuerzo). Al fallar en reconocer esta verdad, muchas personas imaginan que Sai Baba está sosteniendo Akhanda bhajans y celebrando diferentes festivales para glorificar su nombre. Son personas completamente tontas. Sai Baba no busca nada de nadie. Ustedes mismos se mejoran. Se hacen mejores. Experimentan su bienaventuranza. Hacen sus vidas sublimes. Utilicen estos festivales y actividades devocionales para este propósito.

Sathyam, Shivam, Sundaram

¡Encarnaciones del amor! Como el amor es verdaderamente vuestra forma, manifiéstenlo en toda forma, compártanlo con los demás. El Señor es el Hridayavaasi (Morador del Corazón).

Sarvabhootha-dharam Shaantham

Sarvanaama-dharam Shivam

Sath-chit-aananda Roopam Advaitham

Sathyam Shivam Sundaram

(El sostenedor de todos los seres, la Paz encarnada, el Portador de todos los nombres, Dios encarnado, Personificación del Ser-Conciencia-Bienaventuranza, el Uno sin segundo. Él es Verdad, Bondad, Belleza).

El filósofo Griego Platón – quien fue el maestro de Aristóteles, bajo quien estudió Alejandro – declaró tres cosas como verdades fundamentales: Verdad, Bondad y Belleza. Esos son los mismos términos de Sathyam Shivam, Sundaram, usados por los sabios Hindúes para describir a lo Divino.

Así en todas las religiones y filosofías a través del tiempo, estos tres han sido declarados como la forma de lo Divino. El amor es la forma de lo Divino. El Dharma (Rectitud) es la forma de lo Divino.

“La madre y la madre - patria son más grandes que el cielo”

El primer impulso que emanó de mí fue Prema (amor divino). Todas las cosas vinieron después. Todo hijo que nace desarrolla de inmediato amor por la madre. Todo niño trata de reconocer desde el principio a la madre y al padre. En la misma forma todo individuo debe reconocer la tierra de su nacimiento y su Samskrithi (herencia cultural). La nación y cultura de uno deben ser reverenciados como los propios padres. La nación es la madre de uno. La cultura de uno es el padre. Esta profunda verdad fue proclamada por Rama cuando declaró: “La madre y la madre patria son más grandes que el mismo cielo.” Ama a la madre. Ama la cultura de tu país. Esos son los dos deberes principales para todo hombre. Deben de ser las metas principales de la vida.

Cuando las personas siguen este camino de verdad y rectitud, el amor brotará naturalmente en sus corazones. Todo conocimiento y erudición no sirven de nada si no se practica la virtud. Practiquen al menos una de las enseñanzas y experimenten la alegría.

¡Encarnaciones del amor! Los devotos del Este y Oeste de los distritos de Godaavari, Guntur y Krishna se alegraron en la celebración que ellos describieron como el Jubileo de Oro del Movimiento Sai. No hay necesidad de buscar una razón para experimentar alegría. “Sarvada sarvakaaleshu sarvathra Harichinthanam” (Siempre, en todo tiempo y lugar piensa en Hari). Hagan cada momento un día santo. Envuelvan cada palabra con el poder de un mantram (fórmula sagrada). Santifiquen el suelo que pisan. Hagan de ésta la misión de su vida. Sin perder ni un momento, usen todo el tiempo que puedan hallar en esparcir el mensaje del nombre del Señor a cada rincón y esquina de India.

Los deseos pueden ser reducidos cantando el nombre de Dios

Hoy somos testigos de la corrupción la violencia, la perversión y las malas prácticas por todas partes. La razón básica de todo esto es el egoísmo. Los deseos insaciables son la raíz de estos males. Al salmodiar el nombre del Señor, los deseos pueden ser reducidos, mientras que los deseos legítimos se satisfacen.

Sakkubai oró y anheló ir a Pandharpur por el darshan de Panduranga. Ella soportó toda clase de problemas e indignidades y ganó la gracia del Señor. ¿Cómo pueden ustedes tener la gracia de Dios sin soportar las pruebas? Ustedes conocen el duro proceso que pasa el oro desde el crisol en adelante antes de que sea hecho un adorno. No puede haber felicidad sin dolor. Cuando desean el bienestar de alguien, deben estar preparados a dejarle encarar las penurias que sean necesarias antes que pueda experimentar lo que es bueno para él. El placer y el dolor van juntos por el mundo. En el Geetha el Señor dice que Él es ambos, el Kshetra (el cuerpo) y el Kshetrajna (el Morador Conocedor).

Lo que hoy deben aprender las personas es abandonar los apegos a las cosas del mundo y buscar el amor de Dios. Cuando uno cultiva el amor de Dios, el renunciar a las cosas mundanas se vuelve tan sencillo como el sostener un pañuelo. Adherirse a la pobreza es difícil. Dejarlo es fácil cuando la gente ha comprendido el significado del amor de Dios.

Que las personas, en donde quiera que estén, en las aldeas o los pueblos, cultiven la fe en Dios, desarrollen amor y lo compartan con todos y cada uno. Entonces experimentaran la bienaventuranza inefable. La liberación no viene a través de la meditación o la penitencia. Cuando ofrezcan servicio con amor, éste se convertirá en meditación, penitencia y todo lo demás. El amor es el quinto Purushaartha, la meta suprema de la vida. El amor también es la panacea para todas las enfermedades que afligen hoy a la sociedad. El odio es la causa de todas las enfermedades. Por lo que el odio debe ser aniquilado, como es declarado en el Geetha. No den oportunidad a ningún sentimiento malvado en su corazón, el cual es el asiento de Dios. Dediquen sus mentes a Dios. A su tiempo, se sumergirán en lo Divino y se volverán uno con Dios.

Discurso en el Auditorio Poornachandra

En la tarde de 14 – 1 – 1995

CAPÍTULO 12

LAS REGLAS DE LA CASA

Para ahora puede que te sientas un poco abrumada. Oh Dios, ¿cómo puedo hacer todo lo que nos estás enseñando sobre paternidad? Entiendo tu posición. Nuestro Amado Señor no espera que logremos las metas instantáneamente. Él tiene la mayor paciencia, amor y comprensión. Todo lo que necesitamos hacer es un esfuerzo. Debemos de empezar y practicar. La práctica es la llave del éxito. Si hacemos el esfuerzo, nuestro Señor proporcionará la gracia que nos ayude a realizar nuestra tarea. Él dice,“No podemos ni siquiera amar a Dios al menos que Él lo quiera.” Así que ora y pídele que te ayude en este empeño. Nunca lograremos nada si nos criticamos a nosotros mismos, porque en realidad estamos criticando a Dios. Tómate tu tiempo, muévete a tu propio paso, pero MUÉVETE. No te detengas antes que la meta sea alcanzada. Cada paso que damos en el camino hacia Dios nos ayudará a alcanzar finalmente nuestro destino. Es lo mismo con nuestras habilidades paternales.

Swami dice, “Cada uno de ustedes es un peregrino en el camino que marcha a su propio paso, de acuerdo a sus calificaciones y el nivel alcanzado por estos medios. El consejo que atrae a uno de ustedes o se aplica a uno de ustedes puede no ser el apropiado para otro, quien ha viajado una distancia menor o alcanzado un estado de avance mayor.” SSS #9 pg. 58

Este capítulo sobre Las Reglas de la Casa resolverá muchos de los problemas hogareños e integrará las enseñanzas de Sai. Este capítulo requerirá que tú y tu cónyuge trabajen juntos y decidan cuáles son las reglas de su casa, y si se rompen, cuáles son las consecuencias. Será divertido y si están trabajando juntos para manejar a su familia en una forma más fácil, este capítulo les ayudará.

Si estás embarazada y esperas tu primer hijo, ahora que tienes un tiempo tranquilo, usa ese interludio bien para establecer con tu esposo convicciones conjuntas o separadas sobre cómo van ustedes juntos a moldear el carácter de su hijo. Empiecen inmediatamente, porque la influencia de la música espiritual, las oraciones y los pensamientos positivos de amor, en el feto por nacer, es mayor de lo que pensamos. Empieza por leer las enseñanzas de Swami en voz fuerte al feto aún no nacido.

Sai dice, “Enseñen a los hijos cosas sagradas y no versos sin sentido. En los viejos días, las primeras palabras que en la escuela le enseñaban a un niño eran ‘OM Namah Shivaya’. Lo que debe implantarse en los corazones de nuestros hijos son los nombres sagrados como Rama y Krishna.” SS Diciembre 1996 pg. 335

Robert y yo solíamos salir a cenar una vez a la semana, y así podíamos tener la privacía que necesitábamos para hablar sobre esos asuntos. No queríamos que los hijos escucharan. También programábamos nuestras actividades diarias después de las cenas, dando un paseo o sentándonos juntos compartiendo lo sucedido en nuestro día, mientras los hijos mayores lavaban los trastes. En esta forma nos ayudamos uno al otro a sortear nuestros problemas de trabajo y criar a los hijos, mientras nos ayudábamos e inspirábamos uno al otro con amor y las enseñanza de Swami.

Swami dice, “El hombre de hoy vive como quiere sin seguir ninguna disciplina. La disciplina es necesaria en todo aspecto para mantener el correcto curso de la vida. Un río tiene dos riberas. Sin éstas, el río puede fluir en todas las direcciones inundando los campos y las aldeas y causando penurias y desastres incontables. Si tiene las riberas para regular el curso del flujo, será útil para la irrigación.” SS Enero 1999 pg. 2

Nuestros hijos también necesitan fronteras, los límites claros pueden proporcionar seguridad. En realidad ellos desean tener esta estructura protectora. Puedo recordar cuando solía decirle a uno de mis hijos, no, no puedes ir a esa fiesta. Podía escucharle decir, “Mi mamá y papá no me dejan ir.” Era casi un alivio tener a alguien a quien culpar. Demasiado que escoger es abrumador para ellos. Necesitan de rutina, y esto es lo que proporcionan las reglas de la casa.

HOJA DE TRABAJO DE LAS REGLAS DE LA CASA NOMBRE

ACTIVIDAD CONSECUENCIA

ORACIÓN

HORA DE CAMA (AM & PM)

TAREAS ESCOLARES ( pueden ser hechas durante el descanso)

LABORES DOMÉSTICAS ( diarias y semanales)

FAMILIAR (importante programar las actividades familiares para la semana, mes, etcétera)

ACTIVIDADES INDIVIDUALES (¿cuántos solos?)

TELEVISIÓN (¿qué programas, cuan frecuente por semana, día?)

SUBSIDIO (semanal)

Esto es sólo un ejemplo. Tú y tu esposo determinarán sus propias reglas de la casa. El punto es hacer las reglas tan sencillas como sea posible, pero específicas. Si se vuelven muy técnicas o complicadas, entonces será difícil ponerlas en práctica. Si no son ejecutables, no las escriban. Es mejor empezar con unas pocas reglas, que sean seguidas CONSISTENTEMENTE, que muchas reglas que se rompen con frecuencia.

El tiempo programado determina la rutina diaria familiar. En el Ashram de Swami Él tiene programado un horario que nos mantiene a todos en movimiento. Hay una hora para despertar, alinearse para darshan, asistir al darshan y cantar bhajans, hora de comidas, asistir a los discursos, tiempo de servicio, tiempo libre, tiempo de quietud, y así. El tiempo que programen para sus hijos es muy importante, éste estructura su día.

Cuando el hombre se retira de su trabajo, con frecuencia se siente perdido. Ha vivido toda su vida por un tiempo programado, y ahora encuentra que nada está programado para que él lo haga. Muchas veces se deprime. ‘Las manos ociosas son el trabajo del diablo,’ tal como dice el refrán. Aprender a cómo motivarse ustedes mismos y programar su propio tiempo no es fácil de hacer, especialmente en nuestro mundo moderno ultra – complejo. Es difícil para un adulto jubilado, ¿cómo podemos esperar que nuestros hijos programen efectivamente su propio tiempo?

Swami dice, El tiempo desperdiciado es vida desperdiciada.”

REGLA DE LA CASA – ORACIÓN

La oración es muy poderosa. Yo fui enseñada a orar por las monjas y salcedotes pero de alguna forma con los años perdí este énfasis hasta que encontré a Swami. El Dr. Jack Hislop me contó la siguiente historia:

Swami le dijo a él, “Hislop, el avión que se estrelló en Bangalore hace unos años, pudo haberse salvado si una persona en el avión hubiera dicho el ‘Mantra Gayathri’.” (Éste es un poderoso mantra que Swami enseña a cantar a Sus devotos.)

Sai dice, “Tengan paciencia y esperen en completa oración. La oración puede traer hasta lo imposible.” SSS #2 pg. 181

El primer y último segmento del tiempo programado cada día debe ser para orar, especialmente para los hijos. La oración es sencillamente entrar en contacto con Dios. Ésta les enseña a volverse hacia Dios al menos dos veces al día y con preferencia más frecuentemente, buscar Su ayuda en cada cosa que hacen. Es una forma de enseñarles a contactar su voz interior, la voz de Dios en ellos. No hay nada tan importante como establecer una relación con su Divinidad interior. Una vez que se establece este lazo el niño tendrá un lugar seguro a dónde ir, para hablar a Dios y buscar Su ayuda en toda circunstancia de su vida. Estás ayudando al niño a establecer una relación personal con Dios.

Swami dice, “Generalmente, cuando alguien está en dificultad, busca a Dios por ayuda. Por lo tanto, es natural para los niños orar a la hora de sus exámenes. Con el paso del tiempo, los niños que han empezado a orar para salir del paso de sus dificultades harán de esto un hábito regular y orarán en todas las condiciones. Nuestros niños de Bal Vikas deben ser enseñados a orar antes de que empiecen un trabajo (ya sea grande o pequeño, importante o sin importancia). También se les debe hacer orar antes de comer, antes de ir a la escuela, antes de dormir, etcétera. Gradualmente, la necesidad de orar a todo momento y bajo toda circunstancia se hará habitual en ellos. Tomarán la oración espontáneamente.” SS 1978 pg. 86

REGLA DE LA CASA – HORA DE CAMA

La hora de la cama es hoy tal antigualla. Los niños no van a la cama a una hora regular cada noche porque esto esta definido muy relajadamente. El ashram de Swami especifica las 9 PM las luces apagadas para los adultos. Ahora vemos a niños pequeños levantados hasta las nueve o diez de la noche. Cuando esto sucede los padres nunca tienen tiempo para ellos mismos durante todo el día.

Cuando yo crié a mis hijos, era firme sobre el ir a la cama a las 6:30 PM cuando eran infantes, a las 7 PM cuando eran pequeños; trabajando en sus cosas hasta las 9 PM cuando estaban en la preparatoria. Mis hijos iban a la cama temprano, y pronto descubrí que no hacía diferencia si iban a la cama temprano o tarde, generalmente se levantaban a la misma hora. Este ir a dormir temprano era bueno para su salud y me daba tiempo de finalizar algunas de mis tareas. Cuando los hijos son muy jóvenes requieren de toda tu atención. Estás trabajando constantemente con ellos, y así hay poco tiempo para terminar cualquier proyecto.

REGLA DE LA CASA – QUIETUD / TAREA ESCOLAR

Swami proporciona un tiempo tranquilo en el Ashram. Este nos ayuda a enfocarnos y centrarnos, a aquietar nuestras mentes. Lo mismo se necesita para nuestros hijos quienes sufren una gran carga de estímulos. Necesitan un período de quietud, el cual puede ser complementado leyendo, orando, meditando, haciendo las tareas escolares, escribiendo, armando un rompecabezas, coloreando, etcétera. Esto se vuelve una oportunidad para toda la familia de relajarse y aquietarse. Quizá quieran empezar con un tiempo de quietud corto e incrementarlo conforme se ajuste la familia. Cuando presentes tus reglas de la casa, por favor explica a los niños que puedes agregar reglas y extender el tiempo. Esto deja abierta la puerta para todos los ajustes, para ti y para ellos.

REGLA DE LA CASA – TAREAS DOMÉSTICAS

Las tareas domésticas son una parte de la vida en el ashram de Swami. Todos necesitamos hacer alguna clase de Servicio. Es bueno para nuestros hijos si les programas algunas labores domésticas en su rutina diaria. Aún los pequeños pueden recoger su cuarto.

Nunca olvidaré a nuestra hija menor cuando tenía cuatro años. Le pedí que levantase sus juguetes. Ella dijo, “No, yo quiero irme a la casa de la Sra. Simple.” (La Sra. Simple era su maestra de preescolar que la adoraba y consentía.) No recogió sus juguetes y estaba lista a ir a la casa de la Sra. Simple. Repetidamente se lo pedí y la respuesta era siempre la misma. “No”. Le dijimos que la amábamos y que no queríamos que se fuera.

Dejando sus juguetes en el suelo le empacamos unas pocas cosas para ella para ir a la casa de la Sra. Simple. Ella quería todas sus cosas, pero le dijimos que tendrían que quedarse con nosotros. Tenía empacada su bolsa, Robert trajo el auto cerca de la casa y mi hija menor entró en él. ¡A los cuatro años estaba yéndose porque no le gustaban las reglas de la casa!

Ni Robert ni yo sabíamos dónde vivía la Sra. Simple, así que Robert la llevó por los alrededores por un rato, diciéndole cuánto la amábamos y que verdaderamente no queríamos que se fuera. Finalmente, Robert detuvo el auto enfrente de la casa de alguien. Nuestra hija no conocía la diferencia. Robert bajó y le abrió la puerta del auto y le dijo que la amábamos, pero que si tenía que irse y en realidad no quería limpiar su cuarto, era libre de hacerlo. La querida pequeña salto a los brazos de su padre y decidió regresar a casa y limpiar su cuarto. ¡Robert estaba tan aliviado!

Los otros tres hijos estaban esperando en el porche para recibirla de regreso a casa. Esta fue una gran lección ilustrando la lucha entre el poder de la voluntad del ego y la obediencia. A los cuatro años su ego estaba establecido fuertemente. Nos aventurábamos y permitimos a nuestra hija la libertad de experimentar su decisión y sus consecuencias, no sabiendo lo que haría. Con la gracia de Swami, funcionó.

Sai Baba dice, Sirve a tus padres, Ayuda a tu madre cuando va de compras. No causes ningún disgusto a la madre. Mantente listo para echar una mano a tu padre. No pierdas tu tiempo en perezas. Ocúpate en servicio Social.” SS Mayo 1996 pg. 121

Las tareas domésticas dan a los hijos la oportunidad de servir a los demás. Les enseña cómo dar y el placer de dar. Los hace responsables de un trabajo. Alábenlos cuando el trabajo está bien hecho. Siempre hablen de lo positivo.

Swami les dijo a algunos estudiantes, “Nunca digan que lo que hicieron estaba mal, digan que no fue bueno.”

Enséñenles a cuidar y ayudar a sus abuelos y padres contribuyendo con la familia.

Puedes tener quehaceres individuales y familiares, pero trata de hacer cuantos proyectos sea posible con la familia. Tenía un primo que vivía en una granja. Toda la familia hacía el envasado, alimentaba a los animales y levantaban la cosecha. No tenían televisión. Cada noche después de sus quehaceres, se reunían, tocaban música y cantaban. Cada día era un alegre placer musical antes de dormir. El trabajar juntos les enseña a los niños que son parte de un equipo. La cooperación es mucho más importante que la competición.

El Servicio familiar es una parte integra de la enseñanza a un niño para que esté consciente de ayudar a los miembros individuales de la familia. Hacemos “servicio” a la comunidad, pero con frecuencia es porque el ego tiene la atención mucho más que por el servicio que hacemos dentro de nuestro hogar. No es fácil dar servicio en el hogar, porque usualmente no hay reconocimiento especial para el ego. Las tareas domésticas en el hogar son efectuadas con menos exhibición.

Conforme madura el niño, los padres pueden incluirle en Proyectos de Servicio Sai. Un papá me dijo que estaba teniendo dificultad en encontrar algo que él y su hijo adolescente tuvieran en común. Lo trajo al local de la cocina de asistencia en donde ambos trabajaron juntos, arreglando y enviando las comidas. Él y su hijo después tenían algo de que hablar de lo que habían compartido. Dijo que esto era sencillamente maravilloso.

Sai dice, “Cuando ofrecen leche a un niño hambriento o una cobija a un hermano que tiembla de frío sobre el pavimento, ¡no están sino dando un regalo a Dios en las manos de otro regalo de Dios! ¡Están reponiendo el regalo de Dios en un depositario del Principio Divino! ¡Es Dios quien sirve, pero Él les permite decir que ustedes han servido! Sin Su Voluntad, ni una brizna de pasto puede estremecerse en la brisa. Llenen cada momento con gratitud al Dador y Recipiente de todos los dones.” Seva Una Flor a Sus Pies, Grace Mc Martin pg. 175

El servicio viene en tres niveles: Servicio Comunitario, Servicio Familiar y Transformación.

Sai Baba dice, El mayor servicio que pueden hacer no es afuera. Primeramente tienen que cambiar, transformarse. ¿Son buenos? ¿Hablan con la verdad? ¿Son rectos en su comportamiento? ¿Tienen Paz? ¿Dan paz a los demás? ¿En verdad aman a otros o les gustan los demás? Esas son las preguntas que tienen que ponen ante sí mismos. ¿No son violentos en su comportamiento cotidiano? ¿Pueden decir que no les disgusta nadie en su vida? La sustancia de los dieciocho Puranas es “AYUDEN SIEMPRE, NUNCA LASTIMEN”. ¿La practican? ¿Se Dominan ustedes primero? Dominen a su mente y sean un Amo de la Mente.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

REGLA DE LA CASA – ACTIVIDADES FAMILIARES

Con relación a las actividades familiares, ¡liberen su imaginación! ¡Sean creativos! Pueden hacer juntos muchas actividades que son baratas y divertidas. Cuando Robert era un niño pequeño, iba a ir a pescar con su madre, pero llovió y la pesca fue cancelada. Aún así Mamá Bruce tenía una buena imaginación. Empacó un almuerzo y lo subió con los aparejos de pescar a la recámara. Robert y ella se sentaron en la cama, que se suponía era una lancha, puso las cañas de pescar a un lado de la cama y tuvieron juntos el almuerzo.

Nos cambiábamos de un estado a otro debido al trabajo de Robert. Yo tenía una prima que vivía cerca de nuestro recién comprado hogar. Mi prima nos invitó a cenar y pasar la noche en su casa porque era el día de nuestra mudanza. Empezó a nevar al terminar el día y continuó toda la noche. ¡Cuando despertamos a la mañana siguiente, la nieve había alcanzado doce pies o más! Toda la ciudad estaba cubierta de nieve.

Cuatro adultos y un total de siete niños estuvimos atrapados por la nieve tres días. Nuestros juicios creativos tenían que fluir para mantener ocupados a los niños (y a nosotros mismos). Los niños empezaron a elaborar una obra: la escribieron, ensayaron y se vistieron con disfraces creados con la ropa de los roperos. Para su escenario, colgamos una sábana para dividir el cuarto. Alineamos las sillas, hicimos palomitas de maíz, y servimos jugo. Fue maravilloso.

Los esposos, (a los que las mujeres llamábamos nuestro segundo grupo de niños) planearon un torneo de golf. Tomaron tazas de plástico, las colocaron sobre sus lados, bajo las mesas y las sillas en los cuartos con alfombra. Hicieron un esquema y diseñaron el curso de un golf de 18 hoyos a través de la casa. El “torneo” empezó después de las sesiones de práctica, y toda la familia era la galería; aplaudíamos a los hombres mientras pasaban de hoyo a hoyo.

El suceso más delicioso y memorable para mí fue el trato que los esposos dieron a sus esposas. Al final de los tres días, mi prima y yo necesitamos un descanso de nuestros esposos e hijos, así que nos encerramos en la recámara. Nuestros esposos nos llamaron por el teléfono de la cocina y nos invitaron a cenar con ellos en algún renombrado y elegante restaurante. Nos dijeron que nos alistáramos y que nos llamarían a cierta hora.

¡El juego estaba puesto! Nos pusimos vestidos largos... con nuestros corazones risueños pasamos horas alistándonos. Los hombres alimentaron a los siete niños e hicieron una cena de gourmet para nosotras. En el tiempo señalado, vestidos de traje, con servilletas blancas sobre sus brazos, tocaron a la puerta de la recámara, y nos escoltaron al comedor formal. La mesa estaba puesta con cristal, porcelana, plata y candelabros. Con música suave de fondo. Habían preparado una cena de cuatro platillos. Este es un buen ejemplo de usar la imaginación para jugar, ocupando deliciosamente a toda la familia sin gasto, creando actividades que no son costosas. Este tipo de actividades fortalecen la unidad familiar con dulces recuerdos.

REGLA DE LA CASA – SUBSIDIO

La siguiente categoría en el Esquema de Reglas de la Casa es el pago de subsidios por hacer los quehaceres. Esto enseña a tus hijos el valor de ganar el dinero y cómo manejarlo, en tanto que no pongas en sus manos demasiado y pueda ser mal usado. Swami es muy estricto sobre el gastar el dinero así como dónde y cómo es gastado.

Él dice, Enseñen a los hijos a no recibir algo por nada. Que se ganen mediante el trabajo duro lo que quieren.” SSS #2 pg. 192

Yo le he oído decir, “El desperdicio del dinero es maligno.”

Recuerdo en Kodaikanal cuando Swami les dio dinero a los estudiantes para comprar grandes sombreros de paja para posar con Él en las fotos. Les dijo a los estudiantes que no fuesen a las tiendas grandes a comprar los sombreros sino que los compraran en los pequeños puestos alrededor del lago. Los puestos pequeños necesitan el negocio. Yo he aplicado esto a mis hábitos de compras. Cada vez que es posible trato de ayudar a las tiendas pequeñas.

Sai dice, Los niños deben aprender a economizar y el uso apropiado del dinero. Cuando los niños aprenden a usar el dinero con cuidado y sin desperdiciarlo, el futuro será brillante.” SSS #10 pg. 180

Swami también dijo, “Estudiantes, estos días cuando sus padres les envían cientos de rupias tratan de utilizar mal el dinero. En esa forma no estarán en posición de subir en la vida. El mal uso del dinero es maligno. No desperdicien el dinero. No desperdicien el agua. No desperdicien la comida. NO desperdicien la electricidad o energía.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

La televisión, en el siguiente capítulo lo veremos con más profundidad, es quizá la actividad más importante que se debe controlar cuidadosamente.

REGLA DE LA CASA – CONSECUENCIA

La columna de la derecha de las reglas de la casa es la CONSECUENCIA. Necesitas establecer qué sucede si se rompe la regla, de acuerdo a la edad de niño. Si es tu primer intento de disciplinar a tus hijos sistemáticamente, entonces quizá debas empezar gradualmente con sólo unas cuantas reglas claras, a modo que cada niño pueda aprenderlas sin ninguna tensión. Cuando estas reglas se han hecho manejables, incrementa las reglas. No podemos imponer, demasiadas, demasiado rápido si no queremos causar ansiedad en nuestros hijos. Justo lo opuesto. La meta de las reglas de la casa es claramente, los buenos hábitos y menos tensión familiar. Tú conoces la capacidad de tu hijo. Lo siguiente es un ejemplo:

REGLA DE LA CASA REGLA ROTA

La hora de dormir es a las 8 pm. Reduce el tiempo de 15 – 30

(HORA) minutos más temprano

Barrer el Garaje Vaciar la lavadora de trastes

(QUEHACER) durante tres días

Contar la Historia Familiar Leer & escribir reportes de un

(ACTIVIDAD) capítulo de Sathya Sai Habla.

REUNIONES DE REGLAS DE LA CASA

Después de que terminen su esquema de las reglas de la casa, llama a una reunión con los hijos. Explíquenles que son las reglas, pónganlos en el proceso mediante preguntarles alguna sugestión o pregunta o aclaración. Consideren su inversión pero no olviden que generalmente ellos no quieren esas reglas, especialmente si son algo mayores. Establece claramente las consecuencias de romper cada regla. Ten la consecuencia que empareje la regla; no te mantengas cambiándolas. La consistencia es la llave.

Después de tener la discusión con los niños, (la cual debe ser una buena conversación de dos vías) cada uno de los miembros necesitan firmar esas reglas de la casa. Enfatiza que están haciendo un compromiso. Entonces fotocopia las reglas y fíjalas por la casa. Cuando una regla es rota, simplemente di, “La regla fue rota, ve y lee la consecuencia en la hoja de Reglas de la Casa”. Padres, este es el fin de la conversación. No se metan en una renovada discusión de esta regla de la casa o ninguna otra regla cada vez que una sea rota. Esa fue la finalidad de la reunión de las reglas de la casa. Abrirles a una reinterpretación resquebrajaría todo el proceso y destruiría el propósito de este sistema. Las reglas no están abiertas a discusión sobre cuál es aceptable y cuál no, cada vez que ellos quieren hacer algo. Esto les enseña disciplina, autocontrol y respeto por los contratos sociales. Tus hijos aprenden las reglas y lo que sucede cuando son rotas. Como en las reglas de la sociedad, no hay campo para cambio, reordenamiento o explicación. Una vez que han aceptado consideren las Reglas de la Casa estar puestas en cemento.

Swami tiene reglas del ashram. ¿Hay alguna discusión de parte de los oficiales del ashram? Nunca. Hay un lugar y tiempo para alinearse. A los niños no se les permite sentarse en la línea del frente, ni se les permite quedarse durante el darshan si lloran. Se mantiene silencio durante el darshan. Los hombres y mujeres se sientan aparte. Se requiere ropa apropiada. No se permiten cámaras. No hay agarrarse a los pies de Swami. No se permiten ciertas bolsas para las mujeres. No ponerse de pie durante el darshan. No fumar. No alcohol. ¿Debo continuar con las reglas? Una vez claras, las reglas se vuelven ayuda para el vivir diario. Si no les gustan tus reglas hazles ver a las reglas de Swami.

En cuestión de semanas después de instituir este sistema encontrarás que la vida es más fácil. Los hijos aprenderán fácilmente qué es aceptable y qué no lo es, y recibirán el mensaje. Ten paciencia, funcionará si eres firme y amorosa, como Swami lo es con nosotros.

Empieza a escribir las reglas de la casa a las edades de dos o tres años. Has las reglas de la casa de acuerdo a su edad, y fíjalas. Aunque ellos no puedan leer las reglas, tú o sus hermanos mayores pueden leerlas para ellos. Cuando rompen una regla, llévalo a la hoja de trabajo pegada en la pared y lee la regla y la consecuencia de romperla. La consecuencia debe ser pequeña, para los pequeñuelos, igual que ellos, - poco tiempo afuera, no dulces, etcétera, de nuevo determinadas por ti y tu esposo.

Recuerda, estás estableciendo un patrón de comportamiento y estás programando su subconsciente. Estás construyendo hábitos positivos. Si estás trabajando con un recién nacido, háblale constantemente sobre las enseñanzas de Swami. Hazlo con amor en tu tono y comportamiento. Esto fija el nivel para un momento mejor cuando son mayores.

MÁS SOBRE DISCIPLINA

Hay dos tipos de Disciplina: Disciplina Activa y Disciplina Pasiva.

La disciplina activa involucra el efectuar o hacer algo. Esta clase de disciplina requiere de algunas acciones como servicios, quehaceres etcétera. La disciplina pasiva es una restricción de actividades, como no más de esto o aquello. Swami usa ambos tipos de disciplinas en su Ashram.

LA DISCIPLINA ACTIVA enseña a los niños a ser más responsables de sus acciones.

TAREAS EXTRAS: Lavar, Planchar, Limpiar, Cocinar etcétera.

PROYECTOS DE SERVICIO EXTRAS: Para los Miembros de la Familia o la Comunidad.

ESTUDIO EXTRA: Reportes de Libros, Escribir Números o Alfabetos, Matemáticas, Enseñanzas de Swami.

LA DISCIPLINA PASIVA enseña a los niños a pensar en las consecuencias de su comportamiento antes de emprender la acción.

RESTINGIR SUS ACTIVIDADES: Televisión, Amigos, Dulces, Auto, Películas, Teléfono, Salidas, etcétera.

RESTINGIR SUS ACCIONES: A una silla, cuarto o casa.

PENSAMIENTO PALABRA ACCIÓN CONSECUENCIA

PASIVA ACTIVA ACTIVA PASIVA

CONOCIMIENTO EXPERIENCIA EXPERIENCIA CONOCIMIENTO

La Disciplina Pasiva es restringir al niño de algún placer. Pierden algún privilegio. Es restringir sus actividades. Esto les da el tiempo para pensar sobre lo que hicieron, y ocupa sus pensamientos en las consecuencias de sus acciones. En este sentido la consecuencia se vuelve el conocimiento ganado de nuestras acciones.

La Disciplina Activa no es restringir al niño sino por el contrario poner al niño a hacer más trabajo, quehaceres, servicio o estudio extra. Esto enseña al niño que se necesita mayor esfuerzo de su parte para completar un acto. Si son flojos, egoístas sin interés en completar el trabajo para satisfacer a los padres, esta disciplina activa ocupa la palabra y la acción, la promesa y ejecución es parte de nuestro actuar. El combinar estas dos disciplinas fortalecerá la parte del conocimiento y experiencia de su naturaleza.

La mayoría de los padres usan la disciplina pasiva, restringiendo alguna actividad, pero para alcanzar un equilibrio es necesario usar también la disciplina activa. Esta requiere más esfuerzo de tu parte porque necesitarás supervisar su trabajo. Pero pronto recibirán el mensaje y aprenderán a hacer bien el trabajo.

Recuerdo cuando le decía a mi mamá, “¡Estoy aburrida!” Ella me decía, “Bien, aquí hay una cubeta, limpia las ventanas.” (Pronto aprendí a no quejarme de aburrimiento nunca más).

Otro método de disciplina que puedes usar es enseñarles las enseñanzas de Swami. Swami tiene tantas bellas enseñanzas sobre el comportamiento de los niños. Si desobedecen, puedes ponerlos a buscar la regla o enseñanza que han roto en las Ediciones de Sathya Sai Habla. O, para los hijos más jóvenes, puedes reunir Sus citas (sobre tener malas compañías, películas, televisión, desperdiciar el dinero, pelear, la ira etc., etc.) en un papel. Pídeles localizar la cita exacta que rompieron y escribirla cierto número de veces. Esto les enseñará la cita y programará su subconsciente.

Un día cuando estábamos en Brindavan, Swami cesó de ir cerca de los estudiantes varones. No los invitaba a Su casa. Esta “ducha fría” fue durante un mes. Uno de los maestros le dijo a Swami, “Dos muchachos hicieron algo equivocado; ¿por qué Swami estás castigando a todos los estudiantes?

Swami contestó, “Dos están siendo castigados y el resto está aprendiendo a no hacer lo mismo.”

En caso que no estés familiarizada con los viajes de Swami a Brindavan, déjame explicar la severidad de este castigo. Swami está raramente en Brindavan y usualmente permanece sólo durante Marzo y Mayo. Cuando Swami viene a este campus Él permite a los estudiantes ir a Su casa todas las tardes en donde habla con ellos. A veces Bhagaván les da un discurso o ellos cantan bhajans mientras Él se sienta en un Jhoola a la cabeza del salón. Para los muchachos éste es el momento más precioso en la tierra. El tiempo se queda extático para ellos. Allí no hay nada más que la Bienaventuranza del Señor brillando para ellos. Es un “tiempo familiar” privado, en esencia, entrevista a un grupo cada noche, y a veces también en la mañana. Así que cuando Swami efectuó este alejamiento y los evitó en el Darshan, en verdad era un castigo muy, muy severo.

Pienso sobre esto y me pregunté ¿cómo podría usar este ejemplo con nuestros hijos? Recordé cuántas veces los niños peleaban, y venían gritando. Nunca supe quien causó la pelea porque no la vi, e invariablemente ellos se culpaban uno al otro. ¡Tenía que ser un policía, detective, jurado y juez sin ninguna prueba! Difícilmente pude llegar a saber la verdad alguna vez. Aún hoy, mis hijos dirán, “Recuerdas cuando se aplastó el pastel y castigaste a Craig? ¡Fui yo!”

Bien, queridos padres, aquí está su solución. Cuando hay un problema o pelea, y no tienen una pista de quién fue la culpa, ¡castíguenlos a todos! ¡Brillante Swami! Todos ellos aprenderán pronto que si alguno de ellos pelea, todos serán castigados. Esta es una presión igualmente positiva.

CONTRATO

Este es un método de disciplina para los niños que no está cubierto en las Reglas de la Casa, y que puede ser de especial ayuda con los hijos mayores.

UN EJEMPLO DE “CONTRATO”.

JUANA/JUAN (NOMBRE DEL NIÑO) ACCEDE A HACER – (palabra)

CONDICIÓN DE LA OBLIGACIÓN – (pensamiento & acción)

SI LA ROMPE, LA CONSECUENCIA SERÁ (CONDICIÓN DE LA DISCIPLINA – {consecuencia})

FIRMAS. PADRES HIJO

Para darles un ejemplo. Juan accedió a estar en casa con el auto a las once de la noche. Si llega tarde, perderá los privilegios del auto por los siguientes dos fines de semana.

Firmado Mamá o Papá______________ Juan________________

Este contrato cubre todos los pasos de pensamiento, palabra, acción y consecuencia, y enseña todos los valores. Es una experiencia de aprendizaje completa para el niño.

Digamos que Juan rompe el contrato y no viene a casa hasta la una de la madrugada. No necesitas sentarte a esperar para hablar con él a la una. No, tienes un contrato con su nombre en él. A la mañana siguiente simplemente presentas el contrato, dándoselo a leer porque puede haber olvidado lo que firmó. Fin de la conversación. Sin arrebatos ni argumentaciones. No induce a la culpa. Sencillamente honra el acuerdo.

Toma esta forma de contrato, has copias y tenlas a la mano. Usa un contrato para todo lo que no esté en la lista de las reglas de la casa. Ejemplo, Contrato: María recogerá las hojas hoy después de la escuela, si no lo hace no podrá ir a la Feria de Artesanías el Sábado.

CONVIERTETE EN UN ESPEJO PERFECTO

Otra idea que aprendí de Swami fue esta. Cuando no escuchamos a Swami, Él no nos habla. Cuando tus hijos no te escuchen, no los escuches a ellos. Si no hacen lo que les pides; no les des lo que solicitan. Conviértete en un espejo reflejando su comportamiento como hace Swami con nosotros.

Nosotros, como padres, con frecuencia hablamos demasiado de que nuestros hijos sencillamente nos des-sintonizan. Hoy en un mundo a control remoto, ¡sólo empujan “mudo” y se apartan del sonido de los padres!

Debido a que viven en el ruido, pueden responder más a las acciones. Bien, ignórenlos a ellos. Permanezcan en silencio. Compórtense en la forma que ocupe su lado pasivo (o lado interno), la parte pensante de su naturaleza.

También si un niño está comportándose en forma negativa, no des ninguna energía al comportamiento negativo. Por ejemplo, un niño quiere una galleta de la charola cuando la cena va a ser servida en quince minutos. Tú le explicas que no pueden tenerla y el niño suelta un alarido y rueda por el suelo. Si continúa gritando sal del cuarto o pon al niño en su cuarto. Si van a comportarse en esta forma, no necesitas estar sujeta a ello. El punto es no aumentar ninguna energía al comportamiento negativo, sino sólo reforzar el positivo. Si el niño se enoja, mándalo a su cuarto, fuera de tu vista. Si no tiene audiencia, pronto terminará la actuación.

REGLAS DE LA CASA PARA PADRES

Swami dice, En algunas casas, los padres pelean en frente de sus hijos, lo cual es una práctica insalubre. Si hay alguna diferencia de opinión entre los padres, deben resolverla en ausencia de sus hijos. Los niños no pueden concentrarse en sus estudios si son perturbados por problemas familiares. Así que los padres nunca deben discutir los problemas frente a sus hijos.” Notas Sathya Sai Verano 1999 pg. 33

He aquí algunas cuantas Reglas para Padres.

v Nunca pelear con tu cónyuge frente al hijo

v Nunca disentir frente al hijo

v Mantengan la consistencia

v Nunca dar permisos a menos que sea consultado el cónyuge (cuando sea posible)

v Convenir las “Reglas de la Casa” y los “Métodos de Disciplina” con el cónyuge y los hijos

v Escuchar con amor y atención total (detén lo que estás haciendo y míralos)

v Los discurso necesitan ser:

Recuerda:

Claro Decisivo Amable Comprensible

pensamiento palabra acción consecuencia

Swami dice, “La palabra hablada, aunque pueda ser corta y parezca sólo un sonido, tiene en ella el poder de la bomba atómica. Las palabras pueden conferir fuerza; y pueden quitarla. Las palabras pueden ganar amigos; pueden convertirlos en enemigos, pueden elevar o rebajar al individuo.” SSS #11 pg. 143-144

PATERNIDAD SATYA SAI

ESQUEMA DE LAS REGLAS DE LA CASA

NOMBRE____________________________________________

Actividad Lun. Mar. Mier. Juev. Vier. Sáb. Dom. Consecuencia

Oración

Hora cama

Tareas

Tiempo Quieto

Labores casa

Actividades

Familiares

Actividades

Individuales

Televisión

Subsidios

EJEMPLO DE CONTRATO “CLAUSULA”

(Nombre del Niño)

ACEPTA ...........

__________________________________________

(Mencionar Obligación)

SI SE ROMPE, LA CONSECUENCIA SERÁ:

(Mencionar la Disciplina)

Firmas

(Mamá o Papá) (El Niño)

Fecha

CAPÍTULO 13

TELEVISIÓN O TELEVENENO

¡La televisión pudre a los sentidos en la cabeza!

¡Lleva a la muerte a la imaginación!

¡Obstruye y confunde la mente!

Ciega y atonto al niño.

Ya no puede entender una fantasía.

¡El país de las hadas!

¡Su cerebro se vuelve blando como el queso!

¡Su poder de pensar se oxida y congela!

Un fragmento de Charlie y la

Fábrica de Chocolate, de Roald Dahl, 1964

Además de la influencia que viene de las personas, lugares y cosas. Éste es también un problema inmenso que tiene diferentes aspectos. El primero de estos problemas y el más dañino en mi generación ha sido el irresponsable uso y la programación de la televisión. La generación presente tiene la Computadora, Internet y Vídeo Juegos para aumentar la perplejidad de la paternidad.

En los sesentas todos temían que la Bomba Atómica destruyera nuestro mundo. Inconscientes, ciegamente inconscientes nos dormimos, para despertar sólo dos generaciones después para descubrir que la televisión, las películas y el internet, en su estilo ultra – sofisticado, estaba haciendo trizas el hogar de nuestra moralidad.

Cuando yo era joven, vivíamos a una cuadra de la Iglesia Católica, y la mayoría de mis actividades se centraban alrededor de la iglesia. Diariamente asistía a misa, la escuela, deportes después de la escuela, y las lecciones de música de las monjas. Era tan pacífico comparado a nuestro estilo de vida presente.

La comunidad era pequeña, a pesar que estaba junto a San Luis. Mis padres fueron criados en esta misma comunidad. Sus padres, y sus hermanos y hermanas vivían cerca de nuestra casa. Los amigos de la escuela de mis padres, se casaron uno con otros, y muchos de sus hijos eran mis amigos. La comunidad formaba una extensión de la familia con valores compartidos. Mamá y papá tenían básicamente un ambiente controlado para criarnos. Nadie en este ambiente disentía con nuestro estilo de vida, moralidad o creencias religiosas. Ellos fueron la principal influencia en nuestro hogar, y sus enseñanzas rara vez eran desafiadas por la cultura en general.

Esto es lo mismo en las Escuelas de Swami. También Él tiene un ambiente controlado para los estudiantes. Éste es verdaderamente el mejor mundo para un niño porque evita el desconcertante clamor de disentir y entrar en conflicto con los valores y creencias morales. Swami les dice a los estudiantes que cuando vayan a casa sean cuidadosos y practiquen lo que les ha enseñado. Les dice que sus madres los dejarán dormir hasta tarde y llenarán sus bocas con comida frente a la televisión.

Swami dice, “Mientras los niños están en nuestro ashram, se comportan bien, y hacen todo bien. Al momento que van a casa por unas vacaciones cortas a ver a sus padres, los niños cambian su comportamiento. La falta no está en los niños. Los padres son los responsables, a causa del llamado amor que los padres exclaman normalmente.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

Swami conoce la enorme influencia que encaran los estudiantes de la cultura contemporánea. Sabe que hasta que el niño está maduro espiritualmente estas influencias externas puede minar todo el trabajo que Él ha inspirado. Este es el dilema que tenemos que encarar los padres. ¡Ya no somos la principal influencia aún dentro de nuestros hogares! El mundo exterior trepa electrónicamente a nuestra estancia y a las recámaras de nuestros hijos para presentar la publicidad del sistema de los valores industriales dentro de nuestros valores familiares. Aunque no tenemos un ambiente controlado como tenían nuestros padres, podemos esforzarnos por hacerlo lo más controlado posible.

Examinemos el problema de la mayor, la más poderosa, la más insidiosa influencia en nuestros hogares: ¡LA TELEVISIÓN!

Sai dice, “La mente del hombre ha sido corrompida desde el momento en que apareció la televisión. Antes del advenimiento de la televisión, la mente de los hombres no estaba tan corrompida. Los actos de violencia no eran tan desenfrenados anteriormente.” SS Enero 15, 1996

La declaración de arriba es profunda. Sólo piensen sobre la realidad de esta declaración. Él dice que la televisión es la principal responsable de la “contaminación de la mente”. ¿Por qué permitimos que continúe esta contaminación? ¿Por qué contaminamos nuestras mentes y las de nuestros hijos con este instrumento de seudo placer? Este invento ha creado en nuestras mentes imágenes falsas, caóticas, violentas las cuales la mayoría de las veces no son nada más que complacencia a nuestras emociones. ¡Qué ignorantes e irresponsables somos con los buenos consejos que recibimos de Swami! Sencillamente enterramos nuestra cabeza en la arena, y no nos tomamos el tiempo para pensarlos y comprender realmente lo que nos está diciendo. El entretenimiento que el “tubo” da a nuestros hijos está corrompiendo sus mentes, sus emociones y sus corazones vulnerables. No alimentamos a nuestros hijos con comida echada a perder. ¿Entonces por qué estamos alimentando a sus mentes y almas con comida podrida, espantosa e infame?

Sai dice, “Los jóvenes deben realizar que la raíz de todos sus malos pensamientos y malas acciones es el alimento que consumen. La naturaleza del alimento determina el estado de la mente. Comida no significa solamente lo que ingerimos, sino que incluye todo lo que se recibe a través de los sentidos y se almacena en la mente.” SS Enero 15, 1996

Todos sabemos que la comida Sátvica, pura que Sai nos ha instruido comer, también incluye el alimento que damos a nuestros sentidos, vista, oído, gusto y olfato. El cuerpo es una gran cámara de vídeo que registra todos los sucesos que vemos en la película de nuestra memoria.

Él dice, “No oigas lo malo, oye lo que es bueno,

No veas lo malo, ve lo que es bueno,

No pienses lo malo, piensa lo que es bueno,

No hagas lo malo, has lo que es bueno.”

Nuestro comportamiento evoluciona de nuestra programación inconsciente. Es más difícil pensar y hacer lo bueno, cuando hemos sido programados con negatividad visual y auditiva. Esto sostiene la razón que la cinta de la mente de un niño está registrando TODO EL TIEMPO, y a veces esto ¡NO SE BORRA! Ésta es la parte que aterroriza, y contribuye en el presente al horror que está siendo exhibido en el comportamiento de adultos y niños disparando a las masas, la violencia y el crimen observado diariamente en las pantallas, sin responsabilidad virtual por los productores de las películas y la televisión. En vez de ello son recompensados con riqueza.

Vemos balaceras, baños de sangre, asesinatos, profanaciones, pornografía, satanismo, violencia, alaridos, peleas, y discusiones en la televisión, películas, internet y video juegos. En una entrevista reciente, les fue preguntado a productores de películas, “¿Por qué las películas son más violentas hoy y qué necesidad hay de tanto lenguaje sucio?” Ellos contestaron, “Ahora la gente está desensibilizada, y para atraer su atención, necesitamos usar esos métodos.” Parece que se necesita “terapia de choque” para atraer nuestra atención. Quizá nuestros sentidos estén entorpecidos por la destrucción de los medios. La avaricia explica ciertamente la naturaleza de bestia que influencia a los productores en cada avenida de los multi-medios.

Sai dice, “Ahora hay lo que es llamado ‘TV Estrella’. Está haciendo gran daño a la humanidad. La satisfacción temporal dada por esto es seguida por un daño perdurable. Es igual a una espada cubierta con miel. Mientras lames la miel, la espada cortará tu lengua.” SS Discurso Enero 15, 1996

He visto a niños mirando escenas de horror que yo misma, habiendo protegido a mis sentidos durante tantos años, no puedo ver. Pero muchos niños de hoy en día están tan saturados con esta violencia diaria, esta basura, que no pueden distinguir entre lo que es bueno o malo para ellos. Sus poderes de discriminación no se han desarrollado y creen con certeza que esta exhibición o esa película no tendrá efectos negativos en ellos. Pero nosotros somos los padres y sabemos más. Tenemos que ser amorosos pero FIRMES.

Frecuentemente fui acusada de ser “anticuada”. Mi contestación: “Si ser anticuada significa buenos valores morales, entonces sí, soy anticuada.” No podemos ser intimidados por sus opiniones. Nosotros somos fuertes; tenemos la fuerza Átmica de Sai fluyendo dentro de nosotros, en todos y cada uno de nosotros.

¿Es de asombrar que los niños, con sus dietas regulares de televisión, MTV, películas, la locura de internet y juegos de vídeo asesinatos, estén temerosos e inquietos? ¿Y es de asombrar que cuando llegan a su adolescencia algunas veces busquen escapar de este mundo de terror, con las drogas o el alcohol o con más violencia? Hay poca paz en sus jóvenes mentes debido al terror con el que han sido alimentados por años.

Los adolescentes creen que es “cool” ser capaces de ver los programas y películas más pesados. ¿Por qué como nación hemos perdido generalmente el interés en ver arte placentero y bueno, bello, majestuoso, amable e inspirador? ¿Por qué estamos siendo expuestos instantánea y constantemente a tanta maldad en el mundo? ¿Por qué es que raramente oímos lo bueno? Mi suegra habría dicho, “¡Satán corre suelto!”. La explicación de Swami es que esto es el Kali Yuga.

Hace años, el chismorreo local era más o menos la extensión del “mal”. Hoy, con las noticias de la noche, nos empapamos al punto de cada tragedia que sucede local, nacional o internacionalmente. Después damos vueltas en la cama, con la mente agitada por los miles de imágenes que nos han asaltado, la mayoría de ellas, imágenes que no hemos tenido tiempo de digerir. Estas escenas corren a través de nuestra conciencia buscando entendimiento.

Sai dice, “La concentración en la televisión afecta nuestra visión del mundo. Las escenas, pensamientos y acciones exhibidos en la TV saturan la mente de los videntes. Sin saberlo, entran a la mente la agitación y los malos sentimientos. A su debido tiempo se arraigan y crecen en las mentes.” SS Discurso Enero 15, 1996

No podemos confiar ni en las películas Disney. Recuerdo a un pequeño de ocho años diciendo, “No quiero ver esa película de Pocahontas, hay mucho besuqueo en ella.” Después de esto, Robert y yo decidimos ver esta película. En efecto, el niño de ocho años estaba en lo correcto. Es una película animada muy sensual para niños. ¿Cuántos millones de corazones y mentes de nuestra nación han sido programados con esto? No existe un borrador.

Sai dice, “¿Televisión o Televeneno? (nt. Juego de palabras, Televisión o Telepoison, poison = veneno) No lean basura o vean películas sucias.”

Una vez en la casa de un amigo, observé a un pequeño de dos años jugando en un cuarto con las caricaturas pasando en la televisión. No las estaba mirado. De repente, oí a alguien decir, “Odio a mi papá, odio a mi papá, odio a mi papá.” “¿De dónde viene esto?” Pensé. Entré al cuarto y vi el personaje de la caricatura gritando repetidamente esta declaración. Que terrible mensaje que es dirigido a las profundidades de las inocentes mentes de los niños.

¿Afecta esto a los niños? Un año después, regresé a esa casa, el mismo niño estaba siendo regañado por su padre. El niño grito, “Odio a mi papá”, una y otra vez. El padre se preguntaba en dónde había aprendido esto el niño; definitivamente no de sus padres. El padre se sentía verdaderamente infeliz por tener que corregir a su pequeñín. El niño no estaba consciente de lo que estaba diciendo, y no entendía su verdadero significado. Esto me sirvió como un claro ejemplo de la correlación directa entre la televisión y las palabras del niño. Nadie en la familia había dicho esta clase de cosas. Les aseguro, esto vino de esa “inocente” caricatura. Este mensaje fue programado en esa joven mente doce meses antes.

Sai dice, “Las películas y la televisión han desmoralizado totalmente a la gente. Las personas se han olvidado completamente de la Divinidad dentro de ellos.” SS Discurso Enero 15, 1996

Nunca confíes en la opinión de nadie sobre lo que es bueno que vea tu hijo. ¿Cuántas veces has oído decir a un adulto que es una “gran película” para encontrar que no lo es? En ocasiones vamos al cine por el consejo de alguien; debido a nuestra sensibilidad, con frecuencia hemos tenido que salirnos, ¡porque la encontramos objetable!

Sai Baba dice, “Los padres deben examinar toda historia o relato que presentan a sus hijos desde el punto de vista de la fe individual y la armonía social. ¿Conduce al niño a una vida más armoniosa, más orientada a Dios? Esa es la pregunta que deben hacerse a sí mismos.” SSS #9 pg. 1

Mi generación fue la primera de criar a los hijos con la televisión. NO podía entender por qué mis habilidades paternales (las cuales había asimilado grandemente de mi mamá y mi papá) no funcionasen tan bien. ¿Por qué no eran los hijos tan obedientes como yo lo fui? Todo ese tiempo, no sospechábamos que la culpable era la televisión. Era demasiado nueva y aún era desconocido su daño a largo plazo. No había datos negativos sobre este “milagro” de los inventos. ¡Imagínense, traer las fotografías de todo el mundo hasta tu propio hogar! ¡Imagínense tener películas, noticias, variedades, teatro, deportes, todo en tu propia estancia! Quién podría cuestionar nunca este fenómeno excepto aquél que es la Sabiduría misma, Sri Sathya Sai. Él supo su impacto en nuestra alma. Con cuanta frecuencia nos ha advertido y lo hemos ignorado. Sai, el Padre Divino, ¡también Él tiene problemas con nosotros, Sus hijos adultos!

Sai Baba dice, “Por años han escuchado los discursos de Swami. ¿Cuántos de ustedes han cambiado? ¿Cuántos han desarrollado buenas cualidades? Muy pocos en realidad. Mujeres cambien ustedes mismas y ayuden a cambiar a los hombres y los hijos.” SS Día de la Mujer Noviembre – Diciembre pg. 195

Hace años, los sicólogos solían reportar que la televisión no era dañina. Siempre me pregunté ¿por qué los productores gastan millones de dólares en comerciales para cambiar nuestros hábitos de compras, si lo que vemos en la TV no tiene efecto sobre nosotros? ¿Cómo es que puede influenciar nuestro comportamiento mercantil pero no nuestro comportamiento moral? ¿Hay diferencia? Se nos aseguró que la violencia que veían nuestros hijos en la pantalla no hacía agresivo su comportamiento. Esto es sencillamente asunto de sentido común. Aún hoy día, raramente son reconocidos los efectos negativos de la televisión por la comercialización establecida. ¿Qué le ha sucedió al sentido común?

Hay un visionario artículo de la Dra. Susan Johnson, “La TV y las Mentes de Nuestros Hijos”, que apoya las enseñanzas de Sai Baba con investigaciones científicas sobre la influencia negativa de la televisión. El siguiente extracto en este capítulo será de su papel.

Ella Escribe, “Como madre y pediatra que cumplió tres años de residencia en Pediatría y tres becada en sub-especialidades en Comportamiento y Desarrollo Pediátrico, empecé a preguntarme: ‘¿Qué le estamos haciendo al desarrollo y potencial de aprendizaje de nuestros hijos permitiéndoles mirar la televisión y vídeos al igual que pasar horas sin fin jugando juegos de computadora?’

“Practiqué siete años como Médico Consultante del Centro de Salud Escolar en San Francisco, efectuando valoraciones exhaustivas en niños de cuatro a doce años, que estuvieran teniendo dificultades de aprendizaje y comportamiento en la escuela. Vi a cientos de niños que estaban teniendo dificultad en poner atención, enfocarse en su trabajo, y efectuar tareas motores finas y gruesas. Muchos de estos niños tenían una pobre auto imagen y problemas relacionados con los adultos y compañeros. Como pediatra, siempre había desanimado el ver la televisión, debido a la frecuente naturaleza violenta de su contenido (especialmente las caricaturas) y por todos los comerciales dirigidos a los niños. Sin embargo, no fue hasta el nacimiento de mi propio hijo, hace seis años, que estuve cara a cara con el impacto real de la televisión. No era sólo el contenido, porque yo había revisado cuidadosamente los programas que miraba mi hijo. Era el cambio en el comportamiento de mi hijo (su humor, sus movimientos motores, su juego) antes, durante y después de mirar la TV eso verdaderamente me asustó.

“Antes de mirar la TV, solía estar afuera en la naturaleza, contento con mirar a los bichos, hacer cosas con palos y piedras, y jugar en el agua y la arena. Se veía en paz consigo mismo, su cuerpo y su entorno. Cuando miraba la TV, era tan insensible a mí y a lo que sucedía alrededor de él, que parecía pegado al aparato de televisión. Cuando apagaba la TV se ponía ansioso, nervioso e irritable y generalmente lloraba (o gritaba) para que encendiera de nuevo la TV. Su jugar era errático, sus movimientos impulsivos y sin coordinación. Su juego carecía de la presencia de su propia imaginación. En vez de crear sus propios temas de juego, simplemente reactuaba lo que acababa de ver en la TV en una forma muy repetitiva, sin creación y altisonante.

“A la edad de tres años y medio, nuestro hijo fue en un viaje en avión a visitar a sus primos cerca de Boston, y en el avión pasaron la película “Misión Imposible.” La película estaba justo encima de la cabeza de nuestro hijo lo que hacía difícil evitarla. No se compraron audífonos, así que el impacto fue sólo visual, pero qué impacto hizo en nuestro hijo. Tuvo pesadillas y temores sobre fuegos, explosiones, y manos sangrantes durante los siguientes seis meses, y su juego cambió profundamente. Uno de mis colegas me dijo solamente que tenía un hijo demasiado sensible, y debido a que no lo había llevado a ver una película o no le dejaba mirar mucha TV, no estaba “acostumbrado” y era por eso que estaba tan perturbado por la película que vio. Todo lo que pude pensar fue que gracias al cielo no estaba “acostumbrado”.

“Después, ese año, valoré a seis niños diferentes entre ocho y once años en el Centro de Salud Escolar los cuales todos tenían dificultades similares con la lectura. No podían hacer un retrato mental de las letras o las palabras. Si les enseñaba una serie de letras y les preguntaba si identificaban una letra en particular, no podían hacerlo. Me pregunté que le estaba sucediendo a un niño en desarrollo puesto frente al aparato de televisión si les es presentado estímulo visual y audible al mismo tiempo. ¿Qué le queda al cerebro por hacer? Al menos con leer una historia o leerles una historia, la mente puede crear sus propios retratos imaginarios.

“Surgió una pregunta e inmediatamente llamé a mi colega y le pregunté: “¿Puede la televisión por sí misma ser la causa de problemas de atención y dificultad de aprendizaje en los niños?” Mi colega se rió y dijo que todos miran la TV – hasta mi hija lo hace – y ella no tiene Desorden de Déficit de Atención o una incapacidad de aprendizaje. Yo pensé para mí: “¿Estamos pasando suficiente tiempo con nuestros hijos y observando lo suficientemente profundo su desarrollo y alma para notar los frecuentes cambios sutiles que ocurren del pasar horas frente al aparato de TV”? Quizá algunos niños son más vulnerables a los efectos de la televisión a causa de una predisposición genética o una nutrición pobre o un ambiente hogareño más caótico. Me pregunto sobre la falta de potencial en todos nuestros hijos, porque ellos están expuestos a demasiada televisión y a demasiados vídeos y juegos de computadora. ¿Cuáles son las capacidades que estamos perdiendo o hasta no desarrollando debido a este hábito de la TV? Entonces empecé a leer, asistí a conferencias, e hice muchas más preguntas.

“La televisión ha existido por los últimos ochenta años, aunque la radiofusión de los programas de entretenimiento no empezaron hasta los cuarentas. En 1950, el 10% de las casas Americanas tenían su propio equipo de TV. Para 1954, este porcentaje se había incrementado a 50%, y para 1960, el 80% de los hogares Americanos tenían una televisión. Para 1970, más del 98% de los hogares Americanos tenían un TV y actualmente el 66% de esos hogares poseen tres o más TVs. La Televisión está encendida casi 7 horas al día en el hogar promedio Americano. Los niños de todas las edades, desde preescolar hasta adolescentes, miran unas cuatro horas de TV al día, (excluyendo el tiempo que pasan mirando vídeos o jugando con las computadoras). Un niño pasa más tiempo mirando la TV que ninguna otra actividad con excepción del dormir, y a la edad de dieciocho años ha pasado más tiempo frente a la TV que en la escuela.

“Ha habido numerosos artículos viendo el contenido de la televisión y cómo los comerciales influencian los deseos de los niños (y adultos) por ciertas comidas o productos, (ej. Juguetes), y cómo la violencia que se ve en la televisión (incluyendo las caricaturas) lleva a un comportamiento más agresivo en los niños (Fischer et. Al. 1991, Singer 1989, Zuckerman 1985). Han surgido preocupaciones sobre quien está enseñando a nuestros hijos y la posible conveniencia de lo que es presentado en la TV a los infantes, niños, e incluso a los adolescentes. Miles Everett, Doctor en Medicina, en su libro, Cómo la Televisión Envenena la Mente de los Niños, señala que no le permitimos a nuestro hijo hablar con extraños, pero a través de la televisión permitimos que extraños entren en la mente y alma de nuestros hijos todos los días. Estos “extraños” (agencias de publicidad), cuyas motivaciones son frecuentemente monetarias, están creando los estándares de lo que es “bueno” o novedosamente apropiado para el desarrollo del cerebro de nuestros hijos.

“Más importante aún, varios investigadores (Healy 1990, Pearce 1992, Buzzell 1998, Winn 1985) han atraído la atención al echo real de ver la televisión como aún más insidioso y potencialmente dañino para el cerebro del niño en desarrollo que el mismo contenido de lo que está en la TV. ¿Así que qué le estamos haciendo al potencial de nuestros hijos al permitirles mirar la televisión)

¡Pregunta: ¿Qué tan dañino es para la mente en el mirar la televisión?

“El mirar la televisión ha sido caracterizado como una privación sensorial de multinivel que puede estar impidiendo el crecimiento del cerebro de nuestros hijos. Se ha demostrado que el tamaño del cerebro decrece de un 20 – 30% si un niño no es tocado, o se juega o habla con él (Healy 1990). Además, cuando animales jóvenes fueron situados en áreas cerradas en donde sólo podían ver jugar a otros animales, disminuyó el crecimiento de sus cerebros en proporción al tiempo pasado mirando inactivamente (Healy 2990). La televisión en realidad sólo presenta información a dos sentidos: vista y oído. Aún más, la pobre calidad de la reproducción del sonido presentada a nuestro oído y las relampagueantes, imágenes de colores, fluorescentes, sobre-estimulantes, presentadas a nuestros ojos causan problemas en el desarrollo y funcionamiento apropiado de esos dos críticos órganos de los sentidos (Poplawski 1998).

“Para empezar con que la agudeza visual y completa visión binocular (tres dimensiones) de un niño no está completamente desarrollada hasta los cuatro años de edad, y el retrato producido en la pantalla televisiva es una imagen desenfocada (hecha de puntos de luz) de dimensiones que restringe nuestro campo de visión a la pantalla misma de la TV. Las imágenes en la TV son producidas por una pistola de rayos catódicos que dispara electrones a los fósforos (substancias fluorescentes) en la pantalla de TV. El fósforo brilla y este impulso luminoso producido artificialmente se proyecta directamente en nuestros ojos y más allá, afectando la secreción de nuestro sistema neuro – endocrino (Mander 1978). La verdadera imagen producida por puntos de luz es confusa y desenfocada así que nuestros ojos, y los ojos de nuestros hijos, tienen que esforzarse para hacer la imagen clara. La televisión, igual que cualquier aparato eléctrico y como los cables de electricidad, producen ondas invisibles de electromagnetismo. El último Junio, un panel convocado por el Instituto Nacional de Ciencias de Salud Ambiental decidió que había suficiente evidencia para considerar esas ondas invisibles (llamadas campos electromagnéticos o EMFs.) como posibles cancerígenos humanos. En el artículo era recomendado que los niños se sentasen al menos a cuatro pies de distancia de la TV y dieciocho pulgadas de la pantalla de la computadora (Gross 1999)

“Nuestro sistema visual,” la habilidad de investigar, escudriñar, enfocar e identificar lo que cae dentro del campo visual” (Buzzell 1998), es deteriorado por mirar la TV. Esta habilidad visual es también la que necesita desarrollarse para una lectura efectiva. Los niños que ven la TV no dilatan sus pupilas, muestran de poco a ningún movimiento de sus ojos (ej., fijarse a la pantalla), y carecen del movimiento normal sacádico de los ojos (saltar de un punto al siguiente) esto es crítico para la lectura. La falta de movimiento del ojo cuando miran la televisión es un problema porque el leer requiere que los ojos se muevan continuamente de izquierda a derecha a través de la página. El debilitamiento de los músculos del ojo por falta de uso no puede ayudar sino impactar negativamente la habilidad y esfuerzo requerido para leer. Además, nuestra habilidad para enfocar y poner atención reposa en este sistema visual. La dilatación de la pupila, rastreo y seguimiento todos son parte de la activación del sistema reticular. El RAS es la entrada a los hemisferios derecho e izquierdo. Éste determina a lo que ponemos atención y está relacionado a la habilidad del niño para concentrarse y enfocar. El RAS no opera bien cuando un niño mira la televisión. El cerebro bajo pobremente integrado no puede acceder apropiadamente al cerebro elevado.

“Además, la rapidez del cambio de las imágenes de la televisión, el cual ocurre cada cinco o seis segundos en muchos programas y de dos a tres segundos en los comerciales (aún menos en MTV), no da al cerebro pensante superior una oportunidad de siquiera procesar la imagen. Reportar esto lleva a la neocorteza en cualquier lugar de cinco a diez segundos para ocuparse después de un estímulo (Scheidler 1994)La neocorteza es nuestro cerebro superior, pero también necesita mayor tiempo de procesamiento para ser involucrado.

“Leer un libro, caminar en la naturaleza, o tener una conversación con otro ser humano, cuando se toma el tiempo para ponderar y pensar, son mucho más educativos que mirar la TV. La televisión – y los juegos de computadora – están reemplazando éstas experiencias invaluables de conversaciones humanas, contar historias, leer libros, jugar al “aparentar”, y explorar la naturaleza. El ver la televisión representa para el niño una actividad sin fin, sin propósito, y físicamente insatisfactoria. A diferencia de comer hasta estar satisfecho o dormir hasta que ya no se está cansada, el mirar la televisión no tiene incorporado un punto final. Hace que el niño quiera más y más sin estar nunca satisfecho (Buzzel 1998).

“Quizá el argumento más crítico en contra del mirar la televisión es que afecta las tres características que nos distinguen como seres humanos. En los primero tres años de vida, un niño aprende a caminar, hablar y pensar. La televisión nos mantiene sentados, deja poca oportunidad para conversaciones interesantes y debilita nuestra habilidad de pensar.”

Swami dice, “Evita las películas, aunque puedan estar anunciadas como muy educativas e inspiradoras. Los productores en su avaricia de ganancia contrabandean en ellas escenas degradantes para complacer a las mentes burdas sin entrenamiento.”

El Dr. Johnson escribe:

Pregunta: ¿Qué hay de malo en usar la televisión como un simple entretenimiento? Yo disfruto viendo las películas de Disney como Blanca Nieves.

“La televisión parece tener un efecto profundo sobre nuestra vida sentimental y por lo tanto, podría decir uno, sobre nuestra alma. Como seres humanos, nos desapegamos del mundo real por ver televisión. Nos sentamos en una silla cómoda, en un cuarto tibio, con abundantes cosas que comer y miramos una exhibición sobre personas sin hogar, con frío y hambre. Nuestros corazones van hacia ellos, pero no hacemos nada. Uno podría argüir que leer un libro puede promover la misma sensación de irrealidad sin acción. Las frases “apaga la TV” o “saca tu nariz de tu libro” y “ve a hacer algo” tienen significado. No obstante, al leer un libro (que no tenga demasiados dibujos) la mente crea sus propios retratos y tiene tiempo de pensar sobre ellos. Esos pensamientos pueden llevar a ideas que inspiren al niño o adulto a la acción. La TV no da tiempo para este alto nivel de pensar que inspire acciones.”

Sai Baba dice, “Para ganar verdadero respeto, deben hacer lo que dicen. Primero “Ser”, segundo “Hacer”, y tercero “Decir”. Sin el Primer “Ser” y el segundo “Hacer”, no pueden solamente “Decir”.

Cuán frecuentemente, en formas incontables, nuestro Querido Swami nos ha enseñado el principio de hacer buenas acciones. Y ahora estamos aprendiendo que la televisión inhibe el “pensar que inspira las acciones”. ¿Se imaginaron alguna vez que la televisión tuviera una influencia tan extensa en el desarrollo de nuestros hijos?

Él dice, “La gente puede preguntarse por qué uno debe meditar y cantar cantos devocionales. Esas son acciones buenas. Todas ellas son acciones buenas ideadas para santificar el tiempo, pero Dios no está interesado en ellas. ¿Qué es lo que tienen que efectuar para hacer feliz a Dios? Tienen que ocupar a su cuerpo en acciones buenas.” Discurso Septiembre 29, 1998

El Dr. Johnson continúa, “La televisión proyecta imágenes que van directamente a nuestro cerebro emocional. Se dice que las palabras que oímos van al conocimiento mientras que las imágenes que vemos van a nuestra alma. Las descripciones que provocan emoción son procesadas por el sistema límbico y el hemisferio derecho de la neocorteza. Si no se le da tiempo para pensar sobre esas descripciones emocionales, entonces no es involucrado el hemisferio izquierdo. El mirar la televisión con frecuencia limita la parte de nuestro cerebro que puede crear sentido de analizar y racionalizar lo que está viendo.

“No olvidamos lo que vemos. El cerebro límbico está conectado a nuestra memoria, y las proyecciones que vemos en la TV son recordadas – ya sea conscientemente, inconscientemente, o subconscientemente. Por ejemplo, es casi imposible crear tus propios retratos de Blanca Nieves al leer la historia si has visto la película. También es verdad que frecuentemente uno se desilusiona cuando uno ve una película después de haber leído el libro.

“El problema con la televisión es que los niños se acostumbran a no usar su pensamiento imaginativo para nada, y no ejercitan la parte del cerebro (la neocorteza) que crea las imágenes. Los niños no están leyendo lo suficiente. El crear imágenes no es sólo entretenimiento, sino la base de nuestros sueños y pensamientos más elevados (intuición, inspiración e imaginación).”

Sai dice, La verdad implica más que el reporte correcto de lo que fue visto. Envuelve la coordinación de pensamiento, palabra y acción, y el reconocimiento del Eterno Testigo de éstos. El Testigo es el Ser, un pasatiempo del Omniser.” SS Febrero 1985 pg. 37

El extracto final del artículo del Dr. Johnson es alarmante, al igual que perspicaz. Se relaciona a la apatía que existe con relación a la falta de empatía hacia nuestro prójimo.

La Televisión no puede darnos esta inteligencia del corazón. Puede impactar nuestras emociones y podemos llorar, reír o enojarnos, pero esas emociones sólo son reacciones. Cuando los seres humanos hablan en la TV, los niños con frecuencia están haciendo sus tareas, jugando juegos de mesa, y hablando a los amigos mientras ven la TV. Estas actividades ayudan a salvar su sistema visual de los efectos de la TV, pero el mensaje subyacente es que no necesitas escuchar cuando otra persona habla o consolar a nadie si su corazón llora. Si el corazón, igual que el cerebro y probablemente el resto de nuestro cuerpo, lanzan las ondas electromagnéticas (Pearce 1992, Tiller 1999), entonces hay una forma de energía sutil que sólo puede ser experimentada entre los seres humanos y relaciona a uno con el otro en el mismo espacio físico. Esta energía sutil no puede ser experimentada al mirar a seres humanos en la televisión. Igual que debemos usar todos nuestros sentidos para construir un nivel más elevado de pensamientos o imágenes de un objeto, la empatía y el amor a otros no se desarrolla de ver a los seres humanos como objetos en la TV, sino por la relación activa, cara a cara, con cada persona.” Susan R. Johnson, Doctora en Medicina de Assistant Clinical Professor of Pediatrics, División de Comportamiento y Desarrollo Pediátrico, UCSF/Stanford Atención a la Salud y Graduada de San Francisco Waldorf Teacher Training Program del Colegio Rudolf Steiner. Este escrito fue presentado en la Escuela Waldorf de San Francisco en Mayo 1 de 1999.

Swami dice, “Buda hizo penitencia por seis años. Se acercó a los ancianos y escuchó sus enseñanzas, pero no pudo lograr ningún beneficio de ellos. Finalmente, investigó dentro de sí mismo y encontró la verdad. Dijo que la visión sagrada (samyak drishti) conduce a los sentimientos sagrados (samyak vaak). El habla sagrada lleva a la acción sagrada (samyak karma). La práctica espiritual (sadhana) no significa hacer repetición o repetir el nombre de Dios (japa). Emprender acciones sagradas es la verdadera actividad espiritual. La sociedad humana está ligada por la acción, emprendan acciones buenas.” Discurso dado en Septiembre 30 de 1998

Hace tiempo que Buda llegó a esta verdad final. ¡Ahora tenemos la explicación científica de sus palabras! Para recapitular la sabiduría de Buda y el enfoque científico:

La visión sagrada, (ondas electromagnéticas de una energía sutil del corazón cuando nos encontramos alma a alma) lleva a sentimientos sagrados, (el corazón libera una sustancia como hormona...inteligencia del corazón) la cual se vuelve sagrada al habla (tenemos una sensación si ellos significan lo que dicen) la cual conduce a la acción sagrada (“la empatía y el amor a los demás no se desarrolla de ver a los seres humanos como objetos en la TV, sino por la relación activa, cara a cara, uno con el otro.”)

Swami dice, “Ten buenos sentimientos en tu corazón, habla buenas palabras y has buenas acciones. Esto es llamado, ‘unidad de corazón, palabra y acción’. Comprende que éste es el propósito de la vida humana.” Sathya Sai Mensajes USA, Otoño 1999 pg. 7

El mensaje es claro. Mamás y papás, ¡apaguen la televisión! Pregunta a tus hijos, “¿qué podemos hacer en vez de mirar televisión?”

Liga las actividades al hogar. No reduzcas la televisión, e incrementa tu carga pesada. Los niños necesitan aprender a entretenerse por sí mismos. Si no saben cómo, enséñales y anímalos dándoles actividades que desarrollen su pensar, la imaginación y la intuición. ¡Cubre la televisión con una funda o mantel y pon la foto de Swami encima! O pon una foto grande de Baba cubriendo la pantalla de la televisión, sirve como un recordatorio constante de “importa la mente.”

OTRAS IDEAS PARA DESARROLLAR EL NO

FIJAR LA MENTE EN LA TELEVISIÓN

v Crear tu bhajan favorito, o canto devocional.

v Crear una escenificación con un valor.

v Elaborar una historia.

v Vestirte como tu persona sagrada favorita.

v Tener un concurso basándose en preguntas.

v Exhibición de talentos.

v Tener un concurso de cocinar.

v Deportes afuera para la familia

v Durante los días fríos, buscar objetos escondidos. Que ellos seleccionen el tema y esconde objetos que representen el tema.

v Leer buenas historias.

v Contar buenas historias.

Un padre me dijo que apagaron la televisión. “No TV bajo ninguna circunstancia.” Le pregunté, “¿Qué sucedió?” Él respondió, “Al principio fue difícil porque había problemas, problemas familiares con los que no había tratado por largo tiempo, que salieron a la superficie. Ya no teníamos televisión para usar como un escape; ahora teníamos que confrontar nuestros problemas. Pero lo hicimos, y los niños aprendieron finalmente que no iban a ver la televisión en nuestra casa. Pronto se interesaron en encontrar otras formas para entretenerse. Nuestros hijos ya no están interesados en ver televisión. Habiendo roto el hábito misericordiosamente, aprendieron a disfrutar leyendo, jugando, y hablando con los demás.” Pero aprender un nuevo comportamiento y ajustarse toma tiempo. No se pongan ansiosos y esperen demasiado, muy pronto.

Cuando la TV entró a mi hogar en los cincuentas, fue valorada como una herramienta para entretenimiento e información. La televisión en aquellos días tenía programas de una naturaleza más sana, con contenido espiritual, buenos ejemplos que seguir, programas de talento y otros de preguntas. Entonces la industria de la televisión censuraba los programas, pero hoy hace tiempo que se hizo a un lado esta disciplina.

No debemos ignorar lo que ahora está probado. Si miras los estudios y datos del artículo de la Dra. Johnson, observarás que la mayoría de esta investigación ha sido hecha dentro de esta década. Los padres son afortunados de tener esta información.

Recuerdo haber estado haciendo un taller con los adultos jóvenes Sai. Esto fue otra llamada para despertar para Robert y yo misma. Les preguntamos, “¿Cuáles son los efectos positivos y negativos de la televisión?” ¡Simplemente no pudieron ver los efectos negativos! Cuando les pregunté, “¿Por qué no ven los efectos negativos?” Contestaron; “Hemos sido ‘ratas de alfombra’ (echados en la alfombra mirando la TV) desde que éramos infantes. ¡No conocemos nada distinto!”

Entonces realicé que no tenían experiencias de “antes y después” para comparar. Mi generación, cuado se vaya, será la última en tener una comparación entre la vida con y sin TV.

Recuerdo de niña, las tranquilas tardes sentada en el porche con mi abuela, mi mamá, tía y hermanas, sentadas mirando la puesta del sol mientras ellas tejían, remendaban y hablaban. En una tarde de verano podías oír a los grillos y oler a las flores. Papá, esperando cazar una brisa, se estiraba en el suelo frente a la puerta abierta.

Recuerdo la excitación que sentíamos cuando íbamos a un paseo por el campo y a por un cono de helado en una caliente tarde de verano. No sucedía frecuentemente, pero cuando sucedía, era un momento para atesorar. Mi tiempo de jugar consistía en usar mi imaginación para crear juegos para mí y mis hermanas y amigas. Podía pasar horas jugando sólo a disfrazarse, actuando en el escenario de hacer-creer, no realizando que esta era iba a pasar pronto.

Sai dice, “Si la televisión fuera usada para enseñar buenas cosas, puede servir a un propósito útil. Pero no es este el caso. La generación más joven está siendo arruinada por películas y programas de televisión indeseables. Sus mentes están siendo envenenadas. Esto no es seña de amor paternal dejar que los hijos se arruinen en esta forma. Hasta los padres deben evitar ir al cine. Todos los crímenes y violencias que observamos hoy son grandemente el resultado de la maligna influencia de las películas en las mentes jóvenes.”

CAPÍTULO 14

BUENAS “PELÍCULAS MENTALES”

“Debido al avance en los terrenos de la ciencia y la tecnología, los valores humanos están perdidos y las mentes se han contaminado. Por una lado, la ciencia ha progresado; pero por el otro, la santidad de los sentidos ha retrocedido. El hombre es feliz viendo los avances de la ciencia y la tecnología, pero no realiza cuánto se ha alejado de la divinidad.”

Discurso Septiembre 29, 1998 Sai Baba

Si tu hijo o hija se cae de un árbol y se rompe su brazo, inmediatamente lo llevas al doctor. ¿Pero cómo reparamos los pensamientos y sentimientos de un niño que ha caído del árbol de la vida y ha sufrido un corazón roto? ¿Sin la llave cómo descubrimos la causa si está encerrada en el baúl de su mente?

En el mundo físico es fácil ver el problema y descubrir tanto la causa como la solución. El “problemático mundo” mental y emocional no es reconocible. Es más sutil, y por lo tanto más difícil de averiguar y corregir en nuestros niños o adolescentes e incluso dentro de nosotros mismos. ¿Cómo descubriremos y sanaremos lo que está escondido?

El asunto que estamos discutiendo es “LAS PELÍCULAS MENTALES”. Moldeamos las películas de nuestras mentes mediante el asunto en cuestión que nosotros permitimos se proyecte en nuestra película interior. Padres, estamos creando satisfacción en las mentes de nuestros hijos. ¿Cómo buscamos en esta kilométrica película, la editamos, cortamos y sacamos esa turbadora sección de su mente que es problemática, cuando no hemos visto, conocido ni conformado, el grito interior que no oímos? Solo vemos el comportamiento negativo, no la fuente o extensión del daño.

Sai Baba dice, “Lo bueno y lo malo que ven y experimentan son el resultado de sus propios pensamientos.” SS Mayo 1999 pg. 124

Para su protección llevamos al banco nuestro dinero, oro y posesiones valiosas. Las protegemos de los extraños. El mismo sentido común debe ser aplicado para nuestros hijos. Necesitamos proteger sus mentes, y sus corazones, su riqueza interior. Nosotros somos el banco de protección en contra de los corazones rotos.

Desde su nacimiento hemos sido sus guardianes aunque cuando dejan el hogar es difícil regularlos. Al explicarles el proceso de la película mental, podemos ayudarles a volverse sus propios guardianes.

Sai Baba dice, “Los sentidos existen y funcionan con relación al mundo objetivo. Producen deseos, impulsos, sentimientos, emociones, etcétera, que colectivamente forman la mente. Basada en los deseos e impulsos, lamente construye una imagen o retrato de uno mismo, la cual forma el ego. Por lo que para su existencia, la mente y el ego dependen de los sentidos. Ellos se alimentan continuamente de las sensaciones producidas por los sentidos.”

Los más novedosos inventos en esta era de la comunicación son la computadora y el internet.. La misma situación que hemos encarado con la televisión, usándola sin conocer los efectos, se está presentando con la computadora, el internet, y los vídeo juegos. El invento es fenomenal. ¿Cómo podría ser dañino? Existe una creciente voz de preocupación.

Sai Baba dice, “La ignorancia está en ascenso con el progreso de la Ciencia. A decir verdad, la ciencia no ha madurado. El hombre se ha vuelto insensible. Todos los problemas y tribulaciones encarados en este mundo son debido al llamado desarrollo en la ciencia y la tecnología. Esto no es tecnología sino ‘trucología’. No se vuelvan esclavos de tal tecnología. Sostengan la verdad y la rectitud. Cultiven el amor y experimenten la divinidad.” Discurso Divino, Octubre 15, 1999

Cito de un artículo llamado “¿Hacen las Computadoras más Listos a los Muchachos?” de Leslie Bennetts.

“Cuando mi hijo tenía tres años, estaba tan obsesionado con la computadora de su clase preescolar que decidimos tenerle una en la casa. Para mi sorpresa, la maestra de Nick estaba horrorizada. ‘¡No lo haga!’ exclamó. ‘Si le da a Nicky una computadora ahora, se volverá un hacker. Está muy atraído a ésta, y pasa todo su tiempo en la computadora en vez de aprender las cosas que se supone debe aprender a esta edad – no sólo información básica, sino social, física, y pericias interpersonales. Por favor, considérenlo’.

‘¿Por cuanto tiempo?’ pregunté tímidamente.

‘Tanto como puedan’, dijo la maestra, y no había ni un ápice de sonrisa en su rostro.

“Lo último que esperaba oír era un consejo tan serio. El énfasis de la tecnología se había vuelto tan abrumador que, al igual que muchos padres Americanos, temía que estaba privando a mi hijo de una herramienta crucial porque no le había instalado una computadora en su cuarto antes de que dejase los pañales. En muchísimos hogares, observar a los pequeños desarrollar aptitudes con el ratón había reemplazado la emoción de verlos dominar los números y las letras.

“La lucha de los expertos continúa. Don Tapscott, el autor de El Crecer Digital: El Surgir de la Generación Red (McGraw – Hill) dice, “Los niños que tienen acceso a este nuevo medio de comunicación aprenderán más efectivamente que los que no lo tienen. Cuando los muchachos están en – línea, están leyendo, analizando, evaluando, comparando sus pensamientos, contándose sus historias, colaborando, innovando. El Web se está volviendo el depósito de todo conocimiento registrado.”

“No hay duda que el Web es un tremendo instrumento para llegar al conocimiento pero incluso Tapscott admite que si la computadora no es “Bien” usada, las consecuencias pueden ser consternadoras.

“Jane Healy, una sicóloga educativa y el autor de Fallar al Conectar: Cómo Las Computadoras Afectan Las Mentes de Nuestros Hijos – Para Bien O Para Mal (Simon & Schuster) dice, “Es en verdad grotesco que los padres y educadores hayan caído en la propuesta de la industria que trabajar con las computadoras y el software va a hacer a los muchachos más listos y a prepararlos para el futro. Tengo gran credibilidad en el potencial final de esta tecnología, pero creo que se está haciendo todo equivocado.

“Si el software equivocado se usa demasiado, puede reducir la creatividad e imaginación del niño. También puede acortar la extensión de la atención del niño. El niño está poniendo atención no porque esté manejando su propio cerebro, sino porque éste está siendo manejado por el software. Cuando se sale de la computadora y trata de resolver un problema de matemáticas, va a tener que saber cómo hacerlo por sí mismo, sin que nadie lo seduzca mediante éste.

“Los niños pueden tener importante incremento de IQ si usan un software evolutivo, pero si usan el software instrucción-y-práctica, tienen una pérdida importante en la creatividad,” dice Susan Haugland, una experta en desarrollo infantil de la Universidad Del Sureste del Estado de Missouri, quien evalúa los programas de computación.

“Teodoro Roszak, autor de El Culto de la Información” Un Tratado Neo-Luddite sobre Alta Tecnología, Inteligencia Artificial y la Verdad del Arte de Pensar (Prensa de la Universidad de California) dice, ‘Los estudiantes sienten que la información es todo lo que necesitas y ésta sale de una computadora. El hecho de que hay todo un mundo de libros en la biblioteca se ha desvanecido. Estos muchachos están bajo la impresión de que porque hoy un montón de efectos saltando-a-los-ojos en la computadora, eso es superior. Pero el World Wide Web es una mezcolanza de todo lo que cualquiera quiera poner ahí, y lo que con frecuencia obtiene es desinformación e información incompleta.

‘Un muchacho con un lápiz en su mano está preparado para escribir, y un muchacho con una computadora está preparado a empezar un aprendizaje torcido que empieza con aprovecharse y comprobar virus, e incluye el estudio de interface, arreglar el desktop, preocupándose en salvar la pantalla, buscando archivos mal acomodados, descargando, cargando y descifrando errores en los mensajes al menos, claro está, que el maestro haga todo eso para el estudiante y le cree la ilusión que es fácil de hacer. Lo que el muchacho aprende de usar las computadoras es cómo usar las computadoras. Eso puede ser valioso para la gente que busca empleo, pero en la escuela no es la más alta prioridad. El enseñar a los muchachos que necesitan de esta máquina para responder una pregunta es alejarlos del arte de pensar’.”

En una encuesta en línea a 615 familias por Investigación Digital, preguntaron, “¿Pasa tiempo con o supervisando a sus hijos cuando están en la computadora? El resultado fue: 35% supervisa, 55% pasa tiempo, 10% no.” PC Familiar Septiembre 1999 pg. 62

Lo complejo de la paternidad es alarmante. La supervisión de las tareas escolares ha sido una responsabilidad paternal, pero ahora aumentamos a nuestra lista de deberes, estudiar computadora, aptitud en software y censura de internet, etc., etc. En un día que ya está sobrecargado con actividades está la tarea adicional de supervisar las computadoras, internet y vídeo juegos.

Sai dice, “Swami no tienen nada que hacer con internet. No sólo ahora, también en el futuro. No deben complacerse en tales actividades erróneas. Esta ‘enfermedad’ tiene sus raíces en las ciudades y se está esparciendo como un incendio desbocado a las aldeas contaminando el ambiente de la aldea.” Discurso Divino, Dásara Octubre 15, 1999

El Internet no está censurado y tu hijo puede caminar por la carretera del internet a cualquier lugar vulgar sin que tú lo sepas. Si posees una computadora con acceso a internet, sitúala en medio del cuarto familiar, o en algún lugar en donde esté a la vista. No permitas al hijo usar la computadora en un cuarto cerrado, o detrás de puertas cerradas. Ésta es la forma más segura de vigilar lo que el niño está haciendo. La curiosidad de un niño o adolescente es natural, ¿pero queremos que nuestros hijos estén expuestos a toda la hez de la tierra? El niño objetará, pero tú eres la autoridad en tu hogar. Yo les decía a mis hijos, “Esta es la casa de su padre y madre, y en tanto estén en nuestra casa, no importan cuánto crezcan, ustedes siguen las reglas de la casa.”

Swami dice, “Uno puede parecer muy piadoso por sus palabras y acciones, pero si observan su comportamiento, en realidad puede parecer demoníaco. No tengan fe en tales personas y no pierdan su pureza.” SS Abril 1999 pg.97

No permitimos a nuestros hijos entrar a lugares desconocidos ni hablar con extraños que no tienen rostro, ni nombre, y quizá ni carácter, quienes pueden ser satánicos, enfermos mentales o de mente criminal. Y ahora, nuestro niño o adolescente puede meterse a cualquier lugar de charla y comunicarse con cualquiera aún estando en nuestro hogar. Sólo necesita unas cuantas presiones del ratón. Qué aterrador es tener este tipo de herramienta a la mano de nuestra innovada descendencia. Es imperativo que comuniques tus pensamientos y sentimientos y el por qué no les permites usar esta network sin tu aprobación. Necesitamos enseñarles discriminación, y esto requiere más esfuerzo de tu parte porque necesitas estar informada para poder enseñarles.

Sai dice, “Hoy el hombre está desperdiciando su juventud al usar mal sus sentidos. Está viendo y escuchando cosas impías y complaciéndose en hablar mal de los demás. Durante los primeros años, los cinco sentidos son como cinco golosinas. Su vida será santificada sólo cuando los ofrezcan a Dios. ¡De otra forma es mejor ser sordo, mudo y ciego! ¿Para que son los ojos que se te han dado? ¿Son para ver a todo y cualquier cosa? No. Los ojos son dados para ver a Dios. El ojo, cuyo tamaño no es ni de una pulgada, es capaz de ver las estrellas a millones de millas de distancia. ¿Tan poderoso y sagrado ojo está siendo usado para ver cosas impías? ¿Por qué no usan sus ojos para ver al Dios omnipresente, la belleza del panorama de la Naturaleza y tener el Darshan de los hombres santos?” SS Mayo 1999 pg. 131

He enfatizado los aspectos negativos de la computadora y el internet porque pueden ser una herramienta peligrosa en las manos de nuestros hijos. Todos conocemos los aspectos positivos, el uso de las computadoras y el internet para la educación y propósitos informativos. Este tipo de uso no es el creador del problema. Tendría una seria incomodidad sin el uso de mi computadora para escribir, para enviar correos electrónicos a mis amistades, y para hacer investigaciones en el internet. Soy adulta y conozco el código de conducta de Swami. No visitaré los sitios de internet que son “mala compañía”. Pero nuestros hijos no son adultos, así que debemos protegerlos y enseñarles el poder de la buena discriminación.

Otra preocupación de los padres son los vídeo juegos. “Juego de Niños” escrito por Carolyn Jabs para la revista PC Familiar de Octubre de 1999 dice,

“El debate sobre juegos violentos se ha polarizado tanto que es difícil para los padres encontrar un consejo sensato aceptable. Y las directrices de expertos que tenemos parecen ser genéricas sobre todos los muchachos, ya que lo que tiene sentido para un niño de ocho años también debe aplicarse a su hermano mayor de quince. No es de asombrarse que algunos padres reacciones a los juegos violentos con una política de ‘no en mi casa’ y otros adopten un ‘¿qué puedo hacer?’ encogiendo los hombros. Ninguno de estos enfoques es de ayuda. Es imposible aislar a los muchachos de la cultura popular, aunque los padres que ignoran el asunto dejen a los hijos sin el equipo moral que necesitan para mantener la violencia en los juegos sin que infecten su pensar y comportamiento.

“Los padres deben llegar a un acuerdo con los juegos violentos, porque queremos nutrir a nuestros hijos con lo que es mejor y asegurar su salud emocional, a pesar de una cultura que esta constantemente preocupando con imágenes violentas.

“Los sicólogos aún debaten el efecto de la violencia en jugadores maduros, pero están muy cerca de unánimemente concluir que los muchachos jóvenes pueden ser dañados por la exposición a los medios violentos. ‘Las acciones que observamos y aprendemos en una edad joven crean una línea básica sobre la cual tomamos todas nuestras acciones futuras,’ dice Leonard Eron, Ph.D., un psicólogo de la Universidad de Michigan quien ha pasado su carrera estudiando los efectos de la violencia en la televisión. Lo que ponemos en un niño tiene consecuencias enormes.”

Swami dice, “Me mantengo diciendo a los estudiantes que la infancia del hombre es igual a una tierna hoja de banano. A esta edad, esta ‘hoja de banana’ es muy pura, atractiva y vívida. Esta ‘hoja’ que contiene las delicias de los cinco sentidos (sonido, tacto, forma, gusto y olfato) debe ser ofrecida a Dios. Pero debido al impacto de la Era de Kali, el hombre está ofreciendo estos cinco tipos de ‘delicias’ a los seis demonios: ira, lujuria, codicia, apego, orgullo y celos. Después de que los demonios se comen las ‘delicias’, echando a perder la ‘hoja’ en el proceso, el hombre en la vejez ofrece las sobras de la comida impía a Dios. ¿Es apropiado ofrecer a Dios las sobras de los alimentos comidos por los demonios? Si el hombre no puede reconocer lo excepcional de la humanización, ¿de qué sirve tomar nacimiento humano?” SS Mayo 1999 pg. 131

Parece que en América tenemos una obsesión con la violencia. El acusar a los juegos continúa, cada parte nuestra apunta con el dedo acusador a las demás; mientras que nada cambia. Si no encuentran la causa entonces no hay nada que corregir.

Swami quiere que no veamos, oigamos y hablemos lo malo, para proteger a nuestros sentidos y mantenerlos puros. ¿Cómo puedes tener pureza en tu corazón cuando estás disparando a otros en un vídeo juego? Reconozco que algunos juegos parecen más inocentes porque en vez de disparar a personas se enfocan en destruir obstáculos. No importa, aún estás destruyendo lo que se pone en tu camino. Comprende que si juegan vídeo juegos desde una edad temprana, están programando su película mental a “sacar” lo que se ponga en su camino. Además de la violencia, están enseñando egoísmo. ¿En dónde está el interés por los demás? Están destruyéndolos. La mayoría de los vídeo juegos apelan al nivel de supervivencia primitivo y la auto conveniencia.

Sai Baba dice, “Los hijos no tienen respeto por sus padres. Son egoístas, egoístas, egoístas. ¿Pregúntale a tu hijo? ¿De dónde vienes? ¿Cómo podrías existir si no fuera por tus padres? Hoy el niño piensa Yo – Yo – Yo. No tienen temor al pecado, ni moralidad, ni compasión, ni gratitud.” SSS #9 pg. 1

¿En dónde está el juego que nos enseñe virtud y premie con puntos por ayudar a otros, en vez de puntos por matar a una mujer embarazada? ¡Sí, eso es una conspiración vídeo juego!

Muchos de nuestros hijos desde infantes hasta adolescentes no pueden pasar por una galería de vídeo juegos sin vociferar que los dejemos entrar. ¿Qué es esta obsesión? ¿Qué es esta emoción de matar a otros? ¿Es este nuestro estándar de entretenimiento? Para reiterar, el Dr. Eron dijo, “¡Los muchachos jóvenes pueden ser dañados por exponerse a los medios violentos!” Nuestra nación sencillamente no está recibiendo el mensaje. ¿Cuántas más pruebas necesitamos? ¿La tragedia de aún más violencia en nuestra sociedad?

Swami dice, “Supongan que tienen oro puro de veinticuatro quilates con ustedes. Después de un tiempo, le agregan cobre. Después le agregan plata y luego aluminio y bronce. Cuando al oro se le agregan nuevos metales, su naturaleza verdadera soporta un cambio y pierde su valor. El hombre de hoy también está soportando este cambio. Cuando es un niño, es puro. Conforme se asocia con otros adquiere violencia y no violencia, corrección e incorrección, verdad y falsedad.” SS Abril 1999 pg. 97

En una encuesta reciente de PC Familiar entre 732 familias, conducida por Investigación Digital, treinta y uno por ciento de los padres que respondieron no ven antes los juegos que quieren jugar sus hijos. En la siguiente sección encontrarán una lista de los peores juegos, no permitan que sus hijos jueguen con ellos hasta que usted haya visto el juego y decida.

LOS PEORES JUEGOS

“La violencia ha estado siempre en el centro de la computadora y los vídeo juegos, dice Bren de Waal, un ávido jugador que investigó a los muchachos y los vídeo juegos en la Universidad Simon Fraser en Burnaby, Columbia Británica. Es probable porque el disparar y explotar cosas es la forma más rápida de tener la atención íntegra de un jugador, si no matas, te matan.

“Varios factores hacen la actual cosecha de juegos violentos más dañinos. Una es el punto de vista de primera persona del tirador; juegos en los cuales un jugador echa un vistazo a un barril de armas que crea una intensa experiencia de tú-estás-allí. Los juegos también tienen un asombroso realismo que agita el estómago, que te permite ver y oír la agonía simulada de las víctimas en la pantalla. Finalmente, hay una pérdida del contenido moral. Algunos juegos ni siquiera hacen una pretensión de chicos buenos vs. Chicos malos, es sólo disparar a todo lo que se mueve.

“El Teniente Coronel Dave Grossman, autor de Sobre el Matar: El Costo Psicológico de Aprender a Matar en la Guerra y la Sociedad (Little, Brown, y Co.), dice que estos aspectos erosionan la innata repugnancia humana a dañar a otra persona. Señala que la milicia tenía problemas en hacer que los soldados disparasen sus armas en combate, hasta que empezaron a usar instrumentos de entrenamiento que se parecen a los vídeo juegos. ‘Los datos de la efectividad de los simuladores es abrumadora,’ dice Grossman. ‘Y estamos dejando que los muchachos usen simuladores de asesinatos.”

“He aquí una corta lista de juegos que los adultos encuentran perturbadores.”

CARMAGEDDON DUKE NUKEM 3D POSTAL

DIABLO HALF – LIFE QUAKE

DOOM KINGPIN RESIDENT EVIL

Fuente Revista PC FAMILIAR Octubre 1999 “Los Niños Juegan” de Carolyn Jabs

Swami nos ha hablado muchas veces sobre el tema de tener buenas compañías.

Él dice, “Dime quién es tu compañía, Yo te diré quien eres. Cambiarán cuando estén con personas buenas. La buena compañía es necesaria para un muchacho bueno.”

Por años hemos identificado Sus citas con la asociación de los compañeros de nuestros hijos. Hoy, con la televisión, internet, vídeo juegos etcétera, ‘la mala compañía ha aumentado al incluir máquinas con mensajes de violencia que causan miedo.

Recientemente, nuestro amado Sai ha elevado y expandido nuestra conciencia mediante la siguiente cita sobre “Malas Compañías”.

Sai Baba dice, “La mala compañía no significa sólo la compañía de malas personas. Aún los malos pensamientos constituyen una mala compañía. Nos sólo deben deshacerse de las malas compañías, sino también abandonar los malos pensamientos. Sin embargo uno no se vuelve un alma noble por sólo dejar las malas compañías y los malos pensamientos; uno tiene que juntarse con buena compañía y también cultivar los pensamientos buenos.” SS Mayo 1999 pg. 130

Es más fácil controlar sus compañeros de juegos y actividades mientras los hijos están jóvenes pero cuando dejan tu dominio como adolescentes, la mayoría de los padres experimenta una sensación de hundimiento. Yo conozco muy bien esta sensación. La mente se preocupa y draga todo horror concebible. Este es el momento en que los padres deben confiar en la devoción, el deber y la disciplina que les han enseñado a sus hijos, y realizar que Swami está protegiéndolos y ayudándolos. Órenle a Él y rodeen a su hijo con Su divina luz blanca.

Yo he visto a Swami proteger a mis hijos en formas que yo nunca pude haber hecho. Sólo Dios puedo intervenir. Nosotros plantamos la semilla con amor y ayudamos a la planta con una vara de disciplina hasta que crece para madurar y tiene fruto.....el fruto de escuchar a su propia conciencia y al amoroso Dios.

Sai Baba dice, “El hombre hoy va por mal camino. No tienen que seguir a nadie. Sigan a su conciencia, la cual es su maestro. Sigan al Maestro, Encaren al diablo; Peleen hasta el fin; Terminen el juego. Su deber es seguir las cuatro F’s (nt. Follow=sigan, Face=encaren, Fight=luchen, Finish=terminen). Debido a que respetan y siguen las palabras de quienes tienen desarmonía en su pensamiento palabra y acción, tienden a olvida a su Swami, su verdadero Ser. Esta situación es de su propia hechura. Sigan a su conciencia.” SS Abril 1999 pg. 97

CAPÍTULO 15

RESPETO Y REVERENCIA

El respeto se ha descuidado en nuestra presente cultura. Hay una falta de respeto en nuestras interacciones comunes de todos los días de uno con otro: cortesía, bondad, modales, interés y compartir. He encontrado personas que sin razón aparente, gritan o me hacen gestos negativos mientras conduzco un auto. He tropezado en el mercado con empleados que me responden con brusquedad cuando les hago una pregunta, el personal del médico que nunca me llama de vuelta, correo de voz sin contestación, y señalamientos malhumorados, rudos del otro lado del teléfono... respuestas que no fueron solicitadas.

¿En dónde está la decencia o cortesía común de respetar uno al otro, en vez de tratar a las personas en una forma menos que humana? Estamos descuidando la humanización uno del otro. Swami nos ha dicho que tenemos tres naturalezas, animal, humana y divina. Y muchos están actuando como animales, vergonzosamente sub – humanos. Sospecho que también tú has tenido estas experiencias.

El arte de ensañar a nuestros hijos a respetar a Dios, a los abuelos, los mayores, los padres, las personas, y a sí mismos se ha desvanecido culturalmente. Cuando yo era joven, los niños dejaban sus asientos en el autobús público a cualquier adulto de pie. Nos poníamos de pie por respeto a los mayores o a nuestro maestro cuando entraban a nuestro salón de clase. Abríamos las puertas para los adultos, les cargábamos los paquetes, les servíamos el té o el café, y no interrumpíamos su conversación con los demás. Hablar a espaldas de nuestros padres era inaceptable.

Sai dice, “Cede tu asiento a alguien que sea mayor o débil o más merecedor, eso es servicio.” Seva Una Flor a Sus Pies, Grace Mc Martin pg. 90

Cuando era estudiante, pensaba que esos actos aparentemente no valían, pero ahora sé que eran para enseñarme respeto por mis mayores lo cual a su vez me daba auto respeto. Durante mi infancia, este tipo de conducta era la norma social.

Swami dice, “Los jóvenes modernos hasta se burlan de las personas viejas. Ésta es la semilla sembrada por esos mayores que han mantenido nuestra antigua cultura viva hasta este día. Sólo las mujeres de la nación pueden revivir y restaurar en toda su gloria la antigua cultura de nuestra tierra.” SS Diciembre 1996 pg. 335

En mi salón de clase de la preparatoria, nos sentábamos derechos con los pies en el suelo, sin cruzar las rodillas. Caminábamos por los pasillos en una sola fila y guardábamos silencio. Usábamos uniforme y no se permitía maquillaje. Se nos enseñó a transformarnos en damas con honor, modales y autocontrol. Como adolescente, pensé que esas reglas eran ridículas. Pero cuando me casé y llegaron los tiempos duros, esas disciplinas que me enseñaron las monjas, me ayudaron a prepararme para mi papel en la vida. En la escuela aprendí autocontrol, junto con la necesidad de la oración diaria.

Orábamos en la misa antes de la escuela; orábamos antes de cada clase; orábamos a las doce del día; orábamos antes de los alimentos; orábamos en la capilla, y antes de los eventos deportivos. Esos hábitos saludables crearon un comportamiento el cual, en su tiempo, no di crédito a mis maestras por estos grandes beneficios.

¿Qué me enseñaron esas reglas? A tener un contacto constante con Dios, disciplina y respeto por las reglas. Compara esto con los estudiantes de hoy. ¿Cuántos le ceden su asiento a un adulto en un autobús repleto o en un cuarto? ¿Has visitado alguna vez la escuela durante el descanso en su salón de clase? Es un combate.

He oído a veces que la moral de hoy no es diferente de la del pasado. Se me dijo, “La única diferencia ahora, es que se exhiben nuestros errores. Es por eso que la sociedad parece tener menos valores.” Déjenme asegurarles que eso no es verdad.

Sí, la inmoralidad existe desde el principio del mundo, pero creo que en menor grado. En mi juventud era menos desenfrenada y pública. La reputación de los demás no era despedazada como lo es hoy, ya no hay respeto por la privacidad de los demás. En mi niñez, la sociedad como un todo aprendió y exhibió más valores humanos.

Swami dice, “La reputación de la familia es importante. No debemos discutir nuestros problemas familiares con los extraños.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

Como Swami ha dicho, antes de la televisión el hombre era más moral. Para dar un ejemplo: Una vez un muchacho de unos once años, escribió una palabra muy vulgar en el poste del teléfono. Los padres del vecindario se reunieron y en grupo ser acercaron a los padres del muchacho. Los padres disciplinaron a su hijo, manteniéndolo en casa durante un mes, y a ninguno de nosotros se nos permitía juntarnos con él. Su acto fue visto con severa reprobación por los padres del vecindario. Comparen eso con los estándares de hoy. El mal lenguaje tiene lugar común en nuestras películas. Esta misma palabra vulgar es usada profusamente.

Los métodos de Swami de enseñar a Sus estudiantes son comparables con lo que eran enseñados en mis días de escuela. Eran buenos. Sé que la cultura ha cambiado, y también sé que es presumiblemente imposible crear el mundo que teníamos en nuestra niñez.

No podemos regresar al pasado, pero podemos mejorar el presente basados en las enseñanzas de Swami. ESTA ES VUESTRA MISIÓN COMO ADULTOS JÓVENES Y PADRES. No tienen que aceptar el status quo. Como Familia Sai necesitan inculcar los valores de Swami en su estilo de vida, sean creativos, empiecen una tendencia nueva, y enseñen a los niños lo que es perjudicial en el estilo de vida de hoy en día. ¡Necesitarán COMUNICARSE MUCHO TIEMPO! No pueden poner a sus hijos en una bolsa protectora y aislarlos del mundo. Necesitarán ir a la escuela, trabajar y vivir en la sociedad. Serán expuestos a influencias dañinas. Por lo tanto necesitarás fortalecer su conciencia, más que hicieron mis padres conmigo, porque sus valores eran reforzados por la extensión familiar, la escuela y toda la sociedad. Esto no es así hoy en día. Eres como un lobo solitario aullando en la oscuridad de la noche.

Cuando tus hijos se vuelvan adultos, pueden experimentar con algunas cosas que no son buenas, pero oirán tu voz dentro de ellos diciendo que eso no está bien y por qué razón, seguido por las enseñanzas de Swami. Finalmente comprenderán la Verdad.

Sai dice, “La discriminación es la facultad que nos capacita para distinguir lo bueno de lo malo, y nos confiere la habilidad de decidir cuándo y cuánta importancia debe dársele a los diferentes aspectos de una situación dada. La discriminación es un componente de la sabiduría. Sin discriminación uno no puede seguir el camino correcto. Es un sello de sagacidad desplegar la discriminación en todas nuestras acciones.” Sathya Sai Vahini pg. 167

El respeto viene en trío: Respeto por las personas, lugares y cosas.

Respeto por las personas:

Swami dice, “Para llevar una vida ordenada, deben traer a su vida diaria lo siguiente. 1. Respeto por los mayores, la madre es el primer Dios. 2. Seguir a los mayores, el padre es el segundo Dios. 3. Seguir al maestro, el maestro es el tercer Dios.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

Veo a niños matando a sus padres. Muestran falta de respeto sin que sus padres los corrijan. Les gritan, le dicen motes, interrumpen, arguyen, critican y generalmente no quieren ayudar a sus padres. Le llaman a esta generación la generación “Yo”. Están más interesados en “Mí” que en los demás. Hay muchas razones para esto, las que he señalado en los capítulos previos. Influencia externa, énfasis material, presión de los amigos, sobre indulgencia etc., etc.

El asunto no es qué causó este problema; como dice Swami, “El pasado es pasado”. ¿Pero qué pueden hacer como padres para corregir esta falta de respeto? ¡No esperen! Si quieren que su hijo les respete, entonces deben demandar respeto para ustedes mismos. Cuando su hijo abusa de ustedes o de los demás verbal o físicamente y no lo corrigen, entonces también ustedes no están respetándose a ustedes o a los demás. Cuando tenemos falta de estima, somos abusados por otros. El auto respeto al igual que el auto amor se enseña con el ejemplo.

Sai dice, “El auto respeto lleva a la autosatisfacción, la cual a su vez lleva a la autorrealización.” Discurso Divino en Dasara Octubre 15 1999

Algunas veces las personas piensan que para amar a los demás no se requiere amarse a sí mismo. ¿Puedes pedirme prestada una taza de leche si no tengo? No. Es lo mismo con el amor y el respeto. ¿Cómo pueden dar lo que no tienen?

Swami dice, “Deben recordar que la madre y el padre son Divinos y cada uno de ellos es igual a Dios. Deben poner esas ideas sagradas en práctica en su vida. En India las cosas más sagradas son el respeto por la madre y padre de uno quienes no sólo nos han dado su sangre al darnos nacimiento sino que en muchas ocasiones dejaron de comer para darnos lo que necesitábamos. Si hoy respetas a tus padres, tus hijos te respetarán en el futuro.” Resumen de Sai, Grace Mc Martin pg. 382

La generación de viejos no es apreciada. Parece que son empujados al patio de atrás como si no tuviesen valor, pero en realidad tienen mucho valor.

Los abuelos en verdad son un caudal para la estructura familiar. Los abuelos son un testimonio viviente de que con Dios en sus vidas superaron muchos obstáculos y sobrevivieron con sus valores enriquecidos e inalterados. Son un ejemplo de esperanza para los hijos. Inclúyelos en tu vida familiar tanto cuanto sea posible. Los niños necesitan de su sabiduría, amor y ayuda. Los abuelos representan la extensión familiar y sus raíces, tradiciones y continuidad. Ellos le darán a tu hijo un sentido de pertenencia, una sensación de identidad con el mundo.

Si eres el primer hijo en tu familia en tener un hijo y tus padres son abuelos nuevos, ten paciencia con ellos. Esto es nuevo para ellos. Encuentro que después de ser padre de mi hijo por veinte años o más, dependiendo de a qué edad dejen el hogar, no fue fácil volverse de la modalidad paternal e inmediatamente caer en la modalidad de abuelos, la cual debo agregar, no conocía. Me tomó algún tiempo aprender a dejar de decirles a mis hijos qué hacer. El cambio no llegó inmediatamente. Tenemos que aprender a cómo volvernos abuelos, en la misma forma en que aprendimos a cómo ser padres. Mi primer hijo en casarse tuvo el peor tiempo; tuve que aprender un nuevo comportamiento. Ambos están en el “papel de renovación”.

Tu mamá y papá han sido padres por al menos veinte años o más con toda esa experiencia. Quieren ayudarte a evitar los mismos errores; sienten que han aprendido la mejor forma debido a su experiencia. Pero tú quieres buscar tu propia identidad, quieres hacerlo a tu modo. Lo sé, y es importante ser responsable y maduro en tu juicio. Pero por favor respétalos y oye su consejo, igual que oyes a tus amigos. Pon bajo consideración toda la información, y después tú y tu cónyuge tomen sus propias decisiones. Nosotros los abuelos y los nuevos padres, necesitamos ser pacientes y bondadosos unos con los otros porque ambos estamos aprendiendo un comportamiento nuevo. El amor y la comprensión son siempre la clave.

Tengo dos historias de Swami sobre consejo a los abuelos. Una amiga le dijo a Swami “No me gusta la forma en que mi hija está enseñando espiritualidad a mis nietos.” Swami contestó, “¡No es asunto tuyo!” Otra amiga le preguntó a Swami, “¿Cuál es el papel de los abuelos?” “A la edad de cincuenta empezar a soltar sus apegos, y a la edad de sesenta, sólo observar.”

El consejo de mi madre era, “Cualquier cosa que hagas, no ofrezcas consejo a tus hijos; sólo escucha, ama y apóyalos.” Desafortunadamente, no me dijo esto hasta que había cometido varios errores, ¿pero quién sabe? Quizá no estaba lista para oír.

Cuando pregunté a un abuelo en nuestro taller, “¿Eres más listo que tus nietos?” Obtuve una respuesta sorprendente. “No”, respondió. Yo estaba asombrada. Cada vez que hice esta pregunta en diferentes talleres, obtuve la misma respuesta. Esta respuesta estaba basada en conocimiento mundano. Los nietos están familiarizados con la tecnología de punta, computadoras, internet, vídeo juegos, lo último en ropa, grupos vocales, películas etcétera, etcétera. Son listos, rápidos e inteligentes, esto es verdad......pero en conocimiento mundano.

Nosotros los abuelos, necesitamos tener una comprensión clara sobre la diferencia entre lo que sabe la gente joven y lo que nosotros comprendemos.

Swami nos dice, “El conocimiento mundano siempre está cambiando, pero la Verdad es permanente.” Esto es la sabiduría que viene de la experiencia. Nosotros abuelos no podemos confundir el conocimiento mundano con la sabiduría que hemos ganado de toda una vida de aprender. Tus nietos no tienen tu habilidad para comprender la profundidad de la verdad, la conducta correcta, la paz, la no violencia y el amor, los cuales sólo crecen en el suelo fértil del vivir y sufrir. Esto no puede venir de la tecnología, sólo del contacto con el Atma en nosotros mismos y en cada otra persona. ¿Cómo puede esta sabiduría compararse con el conocimiento mundano?

En un taller le pregunté a una niña de ocho años, “¿Crees que eres más lista que tu hermano menor?” “Sí,” me contestó sin dudar. Le pregunté al adolescente, “¿Crees que eres más lista que tu hermana de ocho años?” “Sí”, de nuevo sin dudar. Luego le pregunté a la estudiante universitaria, “¿Crees que eres más listo que tu hermano adolescente?” “Claro que sí”, contestó ella. No había duda en sus mentes.

Dije, “Tu hermano tiene trece años, y tú veintidós, así que eres nueve años mayor. ¿Es correcto?” “Sí.” “¿El ser mayor te hace más lista?” “Sí” fue la respuesta. “Si esto es verdad, y tu mamá y papá tienen digamos, unos cuarenta y cinco años, tu tú veintidós, eso los hace veintitrés años mayores que tú.... así que debo asumir que ellos también son más listos. ¡Correcto? Ahora, si hacemos la misma comparación con tus abuelos, quienes digamos tienen sesenta y cinco años, y tú veintidós, eso los hace cuarenta y tres años mayores que tú. Ciertamente en cuarenta y tres años han aprendido algo que tú no has tenido la oportunidad de aprender aún.”

¡Caso cerrado, abuelos!

Pidan a sus padres su consejo, permítanles contribuir. Esto los hace sentirse necesitados. Recuerden, tienen que preguntarles, ¡porque después de leer este capítulo, ellos ya no van a dar consejo no pedido!

Sai dice, “Hoy los niños no tienen respeto por la madre. Las madres también tienen poco interés por los hijos. ¿Quién es responsable de esta situación? Las madres son la causa principal. Es debido al consentimiento de los hijos en toda clase de formas por las madres que los hijos tienden a echarse a perder.” SSS #9 pg. 2

Hace años, yo pensaba que echar a perder a los hijos era el producto de las naciones ricas, pero después que hablé con mujeres de China, Rusia, India y naciones del tercer mundo, llegue a la conclusión que este es un problema de conciencia mundial. Las mujeres de esas naciones tercermundistas no tienen el dinero para gastar en sus hijos pero sin embargo, están haciendo lo mismo. Están echándoles a perder al hacer sus tareas domésticas y suavizando sus estallidos igual que lo hacemos nosotras. A los hijos no se les está enseñando a ser responsables de ellos mismos ni están sirviendo a sus padres. La Generación “Yo” no es sólo un dilema de las naciones ricas en nuestro mundo, es un enigma a todo lo ancho del mundo.

Sai Baba dice, “En su hogar encontrarán retratos de Dios, situados en un lugar especial para adorar. En todo hogar, sin embargo, hay dioses vivientes, a quienes los sabios te piden servir y adorar. Ellos son tus padres. Ellos te dieron la vida. Les debes tu salud y felicidad a ellos. Ellos te aman, te sirven, te dan todo lo que pueden y aún más. Sí, aún a veces toman menos comida para que tú puedas llenarte. Tratan de ahorrar dinero de diferentes formas para que puedas ir a la escuela, o vivir en un albergue, o asistir a un festival o ir a un viaje escolar. Los libros sagrados quieren que los honres y adores.

“Que tu madre sea tu Dios. Que tu padre sea tu Dios. Esa es la enseñanza. Sí, ¿En qué otra forma puedes agradecerles? ¿Qué más puedes darles, a cambio, más que tu amor y servicio? ¡Piensa en todo el cuidado, todo el amor, todo el dolor, toda el hambre e insomnio que toleraron por tu bien, y aún pasan por tu bien” Sé bondadoso, sé suave y dulce con ellos. No seas rudo y crudo. Has lo posible por hacerlos felices; obedécelos, porque ellos saben mucho más que tú, del mundo y sus peligros. Esa es la forma de adorarlos.” Resumen de Sai, Grace Mc Martin pg. 382

Swami habla con mucha claridad. Cada vez que necesites renovar tu razón para enseñarles respeto, lee la cita anterior para inspirarte. También debes leérselas a tu hijo.

Respeto a los Lugares:

Los lugares de adoración, los monumentos, las banderas nacionales y la propiedad personal, todos han sido difamados. Conduciendo por las calles ves escritos o pintas salpicados en las paredes y edificios. Los ves en los autobuses y muchas instituciones públicas. La falta de respeto por la propiedad nacional, religiosa y personal es señal de que no nos importa qué pertenece a quien, ni nuestro propio carácter y sus valores morales.

Les enseñamos a nuestros hijos respeto por los lugares empezando por nuestro propio hogar. Saltar en las camas y los muebles, escribir en las paredes, arrancar las flores, ingerir alimento fuera del área de la cocina y comedor, caminar sobre la alfombra con zapatos lodosos, todas estas libertades si no son corregidas, enseñarán al niño que la falta de respeto y mal uso de la propiedad está OK. Lo que enseñamos con el ejemplo en nuestro hogar, usual y gradualmente es llevado al mundo exterior.

Nunca olvidaré, cuando estábamos viviendo en Australia, viajamos en unas vacaciones familiares a Canberra, la capital de Australia. Robert, yo y nuestros cuatro hijos nos acompañaban junto con una querida amiga y su hijo. Había un gran parque con una magnífica fuente en donde los turistas arrojaban monedas. Mi amiga y yo estábamos ocupadas platicando y no observábamos a los hijos. De repente, vi a los cinco niños de pie en la fuente juntando el dinero. Casi me muero. De inmediato lo traje a la atención de mi amiga y pregunté, “¿Qué hacemos?”

Ella tomó mi brazo enganchándolo en el de ella. Y pasando por la fuente dijo en voz alta, “¿De quién son esos niños groseros?” ¡Enviamos a Robert a recoger a los pequeños sinvergüenzas después que pusieron las monedas de regreso en la fuente!

Swami dice, “Observen las reglas que están en las escrituras, respeten la cultura de su tierra y lleven honor a la tierra de su nacimiento. La madre y la patria tienen que ser reverenciadas igualmente, de acuerdo a las escrituras. Honrar a la madre obedeciéndola y satisfaciendo sus deseos; honran a la patria poniendo atención a las añejas tradiciones y venerables ideales que han soportado la prueba del tiempo. Nadie honra a un renegado, Él mismo se condena por negar su país. Protege tu lengua madre y patria con toda tu energía.” Resumen de Sai, Grace Mc Martin pg. 384

Respeto por las Cosas:

En América tenemos superávit de bienes. El comprar empieza en las familias al nacimiento y con las nuevas madres que están esperando un hijo. Las madres y padres compran en un “almacén de productos para bebé” que está lleno con mercancía infantil. El mercado es tan lucrativo que los vendedores necesitan una bodega para almacenar y vender los productos sin los cuales los nuevos padres no pueden vivir: muebles de bebé, una mecedora para la madre, una mesa para cambiar al bebé, bañito de bebés, asiento de bebés para el auto, andador, porta bebés, columpio saltarín, orinal, monitor de bebé, sillas para la tina de baño, silla alta, cochecito, etcétera, etcétera, etcétera. Cada familia casi necesita un almacén para poner las cosas, ‘diseñado personalmente’ para la comodidad y conveniencia tuya y de tu bebé. Somos hundidos en un mar de cachivaches.

Recuerdo cuando estaba embarazada con Craig, no teníamos una cuna. Así que un amigo de la familia hizo una cuna de palos de tomate. Cuatro palos completos en las esquinas, y palos más cortos para los barrotes intermedios. Había una tabla en el fondo para poner el colchón. La primera vez que entré a un almacén de bebés, caminé como sonámbula.

El respeto a las cosas se enseña en el hogar, desde la infancia hacia arriba, enseñando al niño a cuidar sus cosas personales: juguetes, ropa y cuarto. Encontré que cuando un niño se vuelve adolescente, olvidan todo lo que les has enseñados sobre la pulcritud. A veces, no podía ni ver el piso de su recámara por la cantidad de ropa tirada. No entiendo lo complejo del desaliño con los adolescentes, al menos que sea su método de rebelión. Afortunadamente, es sólo una fase que pasa.

Cuando mis hijos se volvieron adolescentes y buscaban desesperadamente su propia identidad, hicimos un compromiso sobre las decisiones pequeñas. Durante la semana podían tener un cuarto revuelto, pero el fin de semana todo tenía que estar limpio y en orden. Sencillamente cerraba sus puertas así no tenía que ver el desorden.

Sai dice, “La pereza es óxido y polvo.” SS Abril 1999 pg. 99

La mayor parte de tiempo es pereza lo que disuade a nuestros hijos de querer levantar sus juguetes o limpiar su cuarto. Swami no permite el desorden en su ashram. Él no habla e la limpieza como Divinidad. Enseñar a nuestro hijo a cuidar por sus pertenencias personales es enseñarle a respetar las cosas, un paso en la dirección del respeto a toda la naturaleza.

Sai Baba dice, “La deuda a los padres, el cuerpo de uno se deriva de la carne y sangre de la madre. Cuánto sacrificio está envuelto en dar nacimiento a un niño y criarlo con cuidado y amor continuo está más allá de toda descripción. La comida que comen, la ropa que usan, la vida que llevan todo es el regalo de sus padres. Es nuestro deber primario complacer a los padres de uno. Sólo así queda pagada la deuda a los padres. Y no lo es del 5todo. La deuda a los padres tiene que ser pagada actuando apropiadamente y rindiendo servicio a la sociedad.” SS Mayo 1990 pg. 113

CAPÍTULO 16

LAS MUJERS SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO

DISCURSO DIVINO

La divinidad de Rama floreció bajo el amoroso cuidado de Kausalya;

Lava y Kusa pudieron volverse poderosos y famosos debido a la noble y virtuosa Madre Sita,

El amor y cuidado de Jijabai hizo de Shivaji un gran guerrero,

Criado con el amor de su madre Putlibai, Gandhi se volvió un Mahatma.

¿Hay en este mundo alguien que pueda cuidar de ustedes en la forma en que lo hacen sus madres?

Amma (madre) es la primera palabra que pronuncia el hombre en la vida.

La primera letra de la palabra ‘Amma’, sucede que también es la primera letra del alfabeto.

(Poema Télegu)

¡ENCARNACIONES DEL AMOR! En este mundo hay muchas clases de relaciones, pero ninguna iguala la relación que existe entre la madre y el hijo. Es debido a esta relación íntima con la madre que el país de uno es llamado madre patria. Similarmente, el lenguaje de uno es llamado lengua madre. Entre los padres, el primer lugar es dado a la madre, enseguida viene el padre. No sólo en la vida cotidiana, sino también en el terreno de la espiritualidad, a las madres y las mujeres se les da la primera consideración. Por ejemplo, cuando mencionamos los nombres de las parejas Divinas como Sita Rama, Radha Krishna, Lakshmi Narayana, etcétera, los nombres de la Diosas vienen primero. ¿Cuál es el significado de esto? La madre representa a la Naturaleza, la cual es el aspecto manifestado de la Divinidad. Similarmente, el cuerpo y el Atma, la creación y el Creador, están interrelacionados íntimamente. El cuerpo no puede funcionar sin el Atma. El Atma no puede experimentar sin el cuerpo.

El Bhagavad Gita se refiere a Swadharma y Paradharma. Swa se refiere al Atma y Para al cuerpo. Pero, la gente hoy está balo la idea errónea que Swadharma se refiere al Dharma de su propia casta y comunidad tales como Brahmín, Kshatriya, Vaisya y Sudra. Swadharma es Atmadharma. La letra ‘Sa’ denota la Divinidad. También significa los cuatros niveles como Salokya (contemplación de Dios), Sameepya (cercanía a Dios), Sarupya (identificación con Dios) y Sayujya (fusionarse con Dios). Hoy el hombre efectúa todas sus actividades teniendo fe en el mundo exterior. Todo lo que es físico y externo es temporal. Sólo el Atma es permanente y eterna. En realidad, el Atma es la verdadera madre. No es propio de su parte olvidar a esta madre divina.

La Madre es el Primer Dios de Uno

A la madre se le da la mayor importancia en la vida humana. Puede haber un hijo malvado, pero no una madre malvada. Es debido a los sentimientos nobles de las madres que los hijos se vuelven virtuosos, inteligentes, que obtienen posiciones exaltadas y logran nombre y fama. Los Vedas declaran: Mathru Devo Bhava, Pithru Devo Bhava, Acharya Devo Bhava, Atithi Devo Bhava (adora a la madre como Dios, al padre como Dios, al preceptor como Dios y al huésped como Dios). Es la madre quien les cría y educa. Es ella quien conoce sus gustos y preferencias, y satisface sus necesidades. Así que siempre deben estar agradecidos a sus madres. Aunque no pueden ver a Rama, Krishna, Siva y Vishnu, ustedes les adoran porque creen en las escrituras y lo que les dicen los mayores. Pero, ¿cómo es que olvidan a sus padres quienes son los causantes de su progreso en la vida? Primero y principalmente, deben mostrar gratitud a sus padres, amarlos y respetarlos. Su sangre, su alimento, su cabeza, su dinero, todos son regalos de sus padres. Ustedes no reciben estos regalos directamente de Dios. Todo lo que se relaciona A Dios es sólo experiencia indirecta. Es sólo a los padres a quienes ustedes pueden ver directamente y experimentar su amor. Así que consideren a sus padres como a Dios. Dios será complacido y se manifestará ante ustedes sólo cuando aman y respetan a sus padres.

Los hijos pueden entender el significado de la palabra zorro o perro sólo cuando ven sus retratos. Similarmente, es sólo después de ver a los padres que uno puede comprender el amor de los Padres Divinos (Jagatmatha y Jagatpitha). Por esto les digo frecuentemente – si comprenden el principio del ‘Yo’ en ustedes, comprenderán el ‘Yo’ en todos. Vyashti (lo individual) ha surgido de Samashti (la sociedad), Samashti de Srushti (la creación) y Shrushti de Parameshti (el Creador). Sólo cuando comprenden el principio de la creación, pueden comprender al Creador.

Es la madre quien les enseña los principios sagrados como el amor, la comparación, la paciencia, la tolerancia y el sacrificio. La madre muestra al padre, el padre les lleva con el preceptor y el preceptor los conduce a Dios. Es por eso que de la madre, el padre, el preceptor y Dios, la madre viene primero.

La Mujer es la Personificación de las Virtudes

Cuando Hanuman fue a Lanka en busca de la Madre Sita, la encontró sentada bajo un árbol Asokavana, rodeada de demonios. Hanuman se sintió muy triste al ver a Sita siendo hostigada por los demonios. Regresó con Rama y le dijo, “Señor Rama, he visto a la Madre Sita siendo acosada y aterrorizada por los demonios apuntándola con filosas espadas. Estaba temblando de miedo como un loro en una jaula” (Poema Télegu). Al oír esto, Rama y Lakshmana salieron de inmediato hacia Lanka con el ejército de Vanaras, pelearon la batalla con Ravana y lo mataron. Por instrucciones del Señor Rama, Hanuman fue con Sita y le dio las buenas nuevas. Entonces le pidió a Sita que le permitiera castigar a los demonios que la rodeaban y la hacían sufrir mucho. Sita dijo, “Oh Hanuman, es responsabilidad de los súbditos obedecer las órdenes del rey. Igual que tu obedeces las órdenes del Señor Rama, estos demonios también han obedecido los dictados de su rey. No es su culpa. Ellos actuaron de acuerdo a las instrucciones del rey. Así que, es muy injusto castigar a estos demonios. En efecto, yo sufro no a causa de estos demonios, sino debido a la separación de Sri Rama”. Diciendo esto, ella narró la siguiente historia.

Una vez en un bosque, un cazador, al ser amenazado por un tigre, se sintió cansado y trepó a un árbol. Había un oso sentado en la cima del árbol. El tigre esperaba bajo el árbol ya que no podía trepar. Estaba muy hambriento, así que quería tragarse al cazador. Le pidió al oso que empujase al cazador para que pudiera matarlo y apaciguar su hambre. El oso rehusó hacerlo, diciendo que el cazador era su huésped y era su deber moral ofrecer hospitalidad a los huéspedes. Pero, el tigre continuó esperando bajo el árbol. Después de algún tiempo, el oso empezó a dormitar. Al notarlo, el tigre se dirigió al cazador, “Oh hombre, estoy muy hambriento. No importa si te como a ti o al oso. Me iré en cuanto mi hambre esté saciada. El oso está echándose una siesta. Así que empújalo sin demora. Me lo comeré y te liberaré a ti.” El hombre no tenía la moral de ni siquiera el oso. Pensó que podría escapar de las garras del tigre al ofrecerle al oso como carnada, así que cometió la ingratitud de empujar al oso. Para su suerte, el oso, conforme iba cayendo, alcanzó una rama para sostenerse, trepó y se salvó del tigre. Entonces el tigre dijo, “Oh oso, nunca debes creer en los seres humanos. Este cazador trató de hacerte daño, aunque tú fuiste lo suficientemente bondadoso de darle refugio y protegerlo a él.” Pero el oso dijo, “Yo he cumplido con mi deber. Cada uno tiene que encarar las consecuencias de sus propias acciones. Yo no le haré daño sólo porque él trató de dañarme a mí”.

En narrando esta historia, Sita dijo, “No hay duda que estos demonios me han causado gran sufrimiento sin saber qué es la verdad y qué es el dharma. Siendo la consorte del Señor Rama, yo no puedo descender a su nivel y buscar venganza. No quiero causarles ningún daño a ellos.” Hanuman dijo, “Oh Madre, es natural en ti, que siendo la consorte del Señor Rama, tengas una mente tan amplia y un corazón tan noble. Tú eres la personificación del dharma. Es un error de mi parte pensar que tú podrías permitirme castigar a esos demonios desamparados.” Entonces Sita dijo, “Hanuman, no sólo yo sino todas las mujeres están dotadas con cualidades nobles como la compasión y el amor.”

Hay un proverbio en Télegu que el hogar refleja las cualidades de la ama de casa. Las mujeres, con algunas excepciones, nunca se alejan del sendero de la verdad y la rectitud aún de cara con la adversidad. Cuando los pordioseros se paran a las puestas estirando sus manos por limosnas, es posible que el esposo los eche, pero la esposa siempre viene a darles limosna. Puede haber disputas sobre asuntos de propiedad entre el padre y el hijo, pero la madre siempre trata de calmar al hijo con buenos consejos. La madre siempre ora por el bienestar del hijo como quiera que éste sea. A veces, ella puede estar disgustada o tener una diferencia de opinión, pero tales diferencias sólo son nubes pasajeras. Uno no debe descuidar a sus padres cediendo a los caprichos de la mente.

Easwaramma, La Madre Divina

Easwaramma, la madre es este cuerpo físico, fue llamada Namagiriamma cuando nació. Pero después que se casó, Kondama Raju, el abuelo de este cuerpo físico, siendo un Jnana (poseedor de sabiduría) y bendecido con una visión del futuro, empezó a llamarla Easwaramma (madre de Easwara). Él solía adorar a Venkavadhuta. Tenía una familia unida. Tenía dos hijos. El hijo mayor, Pedda Venkama Raju, fue el padre de este cuerpo físico. Su hijo menor era Chinna Venkama Raju. También vivían con él los dos hijos de su hermano fallecido, Subba Raju y Venkatrama Raju. Un día en que había alguna diferencia de opinión, se decidió dividir la propiedad.

Por entonces este cuerpo tenía ocho años. Kondama Raju dijo que no quería ninguna parte de la propiedad y les dijo que la dividieran entre ellos. Los cuatro hermanos pidieron a Kondama Raju pasar el resto de su vida quedándose con cada uno de ellos. Pero Kondama Raju dijo, “No quiero quedarme con ustedes, no espero nada de ustedes. Todo lo que he ganado distribúyanlo entre ustedes. Pero denme una propiedad, Sathya. (aplausos) Si Él está conmigo, no quiero nada más.” Entonces me preguntó si aceptaba quedarme con él. Yo acepté gustoso. Ambos nos quedábamos en un cuarto pequeño. Yo solí levantarle temprano en la mañana, lavar los trastes y cocinar para ambos. Después de tener lista la comida, corría a Bukkapatnam para asistir a la escuela. Allá, la campana para almorzar sonaba a la una. Regresaba corriendo a Puttaparthi, le servía el almuerzo, almorzaba yo y después corría a la escuela para la sesión de la tarde. Mantuve la puntualidad en la escuela y en casa. Kondama Raju, siendo el de sabiduría siempre me anhelaba. Un día, llamó a Pedda Venkama Raju a su lado y le dijo que cambiase el nombre de su esposa a Easwaramma. Le dijo esto porque él sintió las vibraciones divinas que se originaban desde adentro. Su intención era expresar que ella era la madre de Easwara, Dios en Persona. (aplausos) Pero, Pedda Venkama Raju no tenía conciencia del significado interior de este nombre. Él simplemente obedeció la orden de su padre y cambió el nombre de su esposa a Easwaramma.

El Último Deseo de Kondama Raju

El nuevo Mandir fue construido antes que Kondama Raju dejara su envoltura mortal. Él vivió 116 años. Pero aún a esa edad tan madura sus ojos y piernas estaban en buenas condiciones. Así que solía caminar desde el viejo Mandir al nuevo todos los días, sin un bastón. Yo le decía, “¿Por qué caminas esta distancia? Pueden haber vacas y búfalos en el camino. Al menos puedes ayudarte con un bastón.” Él diría que sus piernas estaban en perfectas condiciones y que no necesitaba la ayuda de un bastón para caminar. Era un ardiente devoto de Swami. Solía venir a Mí temprano en la mañana a las cinco. Al verle desde lejos venir, me cubría con una manta fingiendo estar dormido. Él venía despacio, levantaba la manta, tocaba Mis pies y regresaba. Solía venir temprano en la mañana porque no quería que nadie lo viera tocando Mis pies. Era un poco aprensivo sobre lo que podrían pensar los aldeanos si se daban cuenta que un viejo abuelo de ciento dieciséis años tocaba los pies de su nieto.

Una noche particular fui a Puttaparthi a verlo. En aquella ocasión él estaba sentado en un catre, inmerso profundamente en cantar una balada que describía a Rama lamentándose sobre el desmayado Lakshmana en medio de la batalla. Era muy aficionado a este episodio en particular del Ramayana. Rama se lamentaba, “En este mundo puedo encontrar otra madre como Kausalya, una esposa como Sita, pero definitivamente no un hermano como Lakshmana.” Esto es lo que estaba cantando para sí mismo cuando entré a su cuarto. Le dije, “Oh abuelo, ¿qué estás haciendo?” Él exclamó, “Oh Swami, has venido”, y cayó a Mis pies. Dijo, “Estoy completamente consciente que Tú no eres un hijo ordinario, sino Easwara en Persona. Has nacido en nuestro clan para redimirnos. Pero, te ruego que satisfagas un pequeño deseo mío. Dasaratha no tuvo la buena fortuna de beber agua de las divinas manos de Rama a la hora de su muerte. Pero Jatayu fue lo suficientemente afortunado de ser el receptáculo de este acto de gracia en sus últimos momentos. Swami, permite que también yo tenga la buena fortuna de beber el agua de Tus divinas manos cuando se aproxime mi final.” Yo le prometí que con toda seguridad satisfacería su deseo.

A la semana siguiente, vull a verlo de nuevo después de visitar la casa de Subbamma. Kondama Raju supo que iba a su casa. Inmediatamente llamó a Easwaramma y le dijo, “Ya no voy a vivir más. Sabiendo que mi final se acerca, Dios está viniendo a rociar Su Gracia sobre mí.” Ella respondió en forma inocente diciendo, “¿En dónde está Dios? ¿Cómo sabes que está viniendo?” Entonces Kondama Raju dijo, “¿Oh mujer loca, aún estás confundida por el sentimiento de madre hacia su hijo! Mira ahí, Dios está viniendo.” Al decirlo señaló a Mí cuando entraba a su casa. También ella era consciente de Mi Divinidad, pero era llevada por su afecto maternal hacia Mí. Con Yashoda era lo mismo. Aunque había visto los catorce mundos en la boca de Krishna, pensó que era un sueño o una ilusión.

Kondama Raju le dijo a Easwaramma que Swami no comía dulces. Desde mi nacimiento a la fecha, no he tocado los dulce. ¿Cuál es la razón? Si fuese a comer dulces, miles de devotos empezarían a traerme dulces. Tampoco tomo frutas. Ni siquiera toco la leche o el requesón. Llevo una vida muy sencilla. Sólo como gachas de Ragi y chutney de nuez molida. Kondama Rajo también solía disfrutar esta comida. Él solía decir, “Sathya, sírveme lo que tú comas.” Temprano en la mañana solía prepararse sabrosas gachas de Rahi, chutney de nuez molida y algún curry de hojas verdes. Toda la calle era muy adicta a Mi cocina. A veces, a Mi regreso de Bukkapatnam solía encontrar a los afligidos con fiebre haciendo una línea frente a la casa esperando por Mí. Kondama Raju me decía que todos estaban esperando tomar la pimienta Rasam de Mí como si les diese alivio. Inmediatamente preparaba la pimienta Rasam y les distribuía un vaso lleno a cada uno de ellos. Se sentían muy felices y después expresaban su gratitud diciendo, “Swami, tu pimienta Rasam nos ha dado gran alivio.”

En aquellos días, en festivales como Sankranti y Ugadi, etcétera, los dhobis y barberos acostumbraban venir a la casa por comida. En la casa no había nadie más que Kondama Raju y Yo. Así que Yo tenía que preparar comida para mucha gente. Easwaramma (la madre de Swami), Venkamma y Parvathamma (hermanas de Swami) solían preparar varios platillos deliciosos incluyendo puris dulces en sus respectivos hogares en los días festivos. Cuando ellas preparaban puris dulces, ¿por qué no los preparaba también yo y los servía al abuelo? Así que también preparaba puris dulces y le servía no sólo al abuelo sino también a los lavanderos, los barberos y los demás. En una de tales ocasiones, Peda Venkama Raju (el padre de Swami) vino a vernos a la hora del almuerzo. Kondama Raju lo invitó a almorzar, ya que era un día festivo. Pedda Venkama Rajo almorzó con nosotros y sitió que los platillos estuvieron deliciosos. Fu a casa y regañó a Easwaramma y a Venkamma por no ser capaces de hacer sabrosos los platillos. Dijo, “¡Miren que buen cocinero que es Sathya! ¿Por qué no pueden preparar los platillos en la forma en que lo hace Sathya?” A partir del día siguiente, él empezó a enviarlas conmigo pidiéndoles que le llevasen cualquier platillo que Yo hubiese preparado. Venían y se quejaban que era cumpa de Mi forma de cocinar que eran regañadas en casa.

Cuando tenía nueve años, Seshama Raju, el hermano mayor de este cuerpo, decidió llevarme con él a Kamalapur para estudiar. Él sentía que Yo estaba desperdiciando Mi tiempo quedándome con Kondama Raju. Pero el abuelo objetó esto diciendo que Yo no requería ningún estudio. Pero, las cosas sucedieron en la forma que fueron destinadas que sucedieran.

Después de la construcción de Prasanthi Nilayam, un día fue a ver a Kondama Raju. Él le pidió a Easwaramma que le llevase un vaso con agua. Le dijo, “Dios ha venido a llevarme. Me prometió que Él pondría agua en mi boca con Sus divina manos antes de que dejara este cuerpo. Él ha venido a cumplir Su promesa.” Confundida por la petición de Kondama Raju, Easwaramma dijo, “No estás padeciendo ninguna enfermedad, nunca has tenido fiebre ni siquiera un resfriado. ¿Qué te hace pensar que tu fin se acerca?” Entonces Kondama Raju dijo, “La muerte ocurre por la voluntad de Dios. Igual que el nacimiento no tiene razón, tampoco la muerte tiene razón. Esta es la Verdad de verdades.” Easwaramma no quiso discutir con él. De acuerdo con su deseo, trajo un vaso con agua y se lo dio. Él se sentó en el suelo y me hizo sentar en el catre. Puso su cabeza sobre Mis rodillas y dijo, “Swami, por favor oye mi oración.” Easwaramma observaba todo esto. Se preguntaba cómo era que él tenía tanto amor e interés en su nieto más joven. Kodama Raju dijo, “Como sabes, estaba haciendo un pequeño negocio para hacer que las cosas funcionaran. Quizá aún tengo que pagar una paisa o un anna a algunas personas. Por favor bendíceme que no esté en deuda con nadie en mi muerte.” Yo le dije, ‘así será’ y empecé a poner agua en su boca. Él lanzó su último aliento mientras bebía el agua. Su deseo fue cumplido. Antes de dejar esta envoltura mortal, le dijo a Easwaramma que no fuese confundida por ningún apego físico. Le dijo, “La relación física es temporal, mientras que la relación Átmica es permanente. Así que abandona todo apego físico y desarrolla apego al Atma.”

Tres Deseos de Dos Nobles Madres

Desde ese día en adelante, Easwaramma nunca se quedaba en casa; empezó a quedarse en Prasanthi Nilayam. Todos los días en la mañana y en la noche solí subir y platicar con Swami. También ella comprendió Mi Divinidad muy bien. Cuando aparecí para ella en la forma del Señor Shiva, pregunto, “¿Por qué Swami? ¿Por qué te adornas con serpientes alrededor de tu cuello?” Actué como inocente, “Bien, no tengo ninguna serpiente sobre Mí.” Ella saldría diciendo, “Mira, hay algunas adentro.” Pero después al no encontrar ninguna serpiente adentro, pediría perdón. Así en muchas ocasiones tuvo ella la experiencia de Mi Divinidad. Similar fue el caso con Kausalya y Yashoda. Aunque sabían que sus hijos eran Divinos, eran llevadas por su afecto maternal hacia ellos. Las madres son altamente nobles y virtuosas. Su nobleza no puede ser descrita con palabras. No importa si no logran riqueza material, pero traten de ganar la riqueza de la gracia de tu madre. Sólo entonces estará su vida santificada.

Iswar Chandra Vidyasagar fue un alma noble. Él nació en una familia pobre. Vivía con su madre anciana. Solía sentirse muy triste viendo a su madre vistiendo saris viejos y remendados. Después que terminó sus estudios, tomó un trabajo y empezó a ganar algún dinero. Un día se sentó al lado de su madre y dijo, “Madre, por favor dime si tienes algún deseo. Ahora que he empezado a ganar dinero estoy en posibilidad de satisfacerlos.” Ella dijo, “hijo, no tengo ningún deseo. Es suficiente para mí si llevas una vida noble.” Después de algún tiempo, él consiguió un trabajo mejor y empezó a ganar miles de rupias. De nuevo entonces le pidió a su madre que le dijera si tenía algún deseo. Ella le dijo que tenía tres deseos y que no podría vivir en paz hasta que los hubiera satisfecho. “La nuestra es una aldea pequeña y hay muchos niños que están perdiendo su tiempo sin ir a la escuela. Así que por favor construye una pequeña escuela con el dinero que has ganado.” A petición del deseo de su madre, Vidyasagar hizo que se construyera una escuela en su aldea. Entonces le pidió a la madre que expresara su segundo deseo. “Nuestra aldea sufre por la falta de servicios médicos. No hay nadie que cuide de ellos cuando son afligidos con fiebre, tos o resfriado. Así que quiero que construyas un pequeño hospital.” Vidyasagar también construyó el hospital. Después de algún tiempo, le preguntó a su madre cuál era su tercer deseo. Ella dijo, “Los aldeanos están sufriendo a causa de la falta de agua potable. Están siendo afligidos con diferentes enfermedades porque están bebiendo agua contaminada.” Inmediatamente hizo cavar algunos pozos y proveyó de agua potable a los aldeanos.

Con el paso del tiempo, el nombre y fama de Vidyasagar se esparció lejos por todos lados. Era un buen orador. Sus discursos no estaban basados en conocimiento libresco. Solía hablar sobre temas de relevancia cotidiana. Así, gran número de personas solían atestar sus reuniones para escuchar sus discursos. Era un hombre muy sencillo y humilde. Un día iba a una aldea vecina para hablar a una multitud. Abordó el tren llevando una maleta pequeña. Un oficial I.A.S que iba a asistir a su reunión también viajaba en el mismo tren. Llevaba una mochila pequeña con él. No había visto antes a Vidyasagar. Tan pronto como bajaron del tren, empezó a llamar a un coolie. Viendo esto, Vidyasagar fue a él y le preguntó en donde estaba su equipaje. El oficial señaló su mochila. Entonces Vidyasagar dijo, “¿Por qué desperdicia su dinero? ¿Necesita un coolie para cargar su mochila? Deje que la cargue por usted”. Tomó la mochila del oficial y la cargó. Después de llegar al destino, el oficial le preguntó a Vidyasagar cuánto dinero quería por cargar la bolsa. Vidyasagar dijo, “No quiero su dinero, lo hice sólo como un acto de servicio.” El oficial entró al lugar de la reunión en donde se suponía que Vidyasagar daría su discurso. Quedo perplejo al ver que la misma persona que había cargado su bolso estaba dando un discurso en el estrado. Qué persona tan humilde, pensó para sí mismo y sintió vergüenza de su comportamiento.

Ishwar Chandra Vidyasagar gastó todas su ganancias en satisfacer los deseos de su madre. Easwaramma también tuvo deseos similares. Una vez me dijo, “Swami, nuestro Puttaparthi es una aldea pequeña, los niños son forzados a caminar largas distancias para ir a la escuela. Dijo que tenía un pedazo de terrero detrás de su casa. Quería que allí se construyera la escuela. Aunque fue una escuela pequeña, la función inaugurar fue un gran suceso y asistido por muchos devotos. Al día siguiente, Easwaramma expresó su felicidad por la función inaugural y dijo que tenía un deseo más. Quería que también se construyera un hospital en la aldea. Ella dijo, “Swami, no quiero meterte en problemas. Si tienes problemas todo el mundo será infeliz. Así que, si te causa felicidad, por favor construye un pequeño hospital.” Conforme a su deseo, hice construir el hospital. Bejawada Gopal Reddy una persona de gran reputación en aquellos días fue invitado para inaugurar el hospital.

La función inaugural fue en grande, asistida por miles de personas de las aldeas vecinas. Easwaramma no se imaginó que esto sería un asunto tan grande. Al día siguiente, vino a mí y dijo, “Swami, no me importa si me muero ahora. No tengo más preocupaciones, has satisfecho mis deseos y mitigado el sufrimiento de los aldeanos en gran cantidad.” Yo le dije, si tienes aún otro deseo déjamelo saber. Como dudando respondió que aún tenía otro deseo pequeño, “Tu sabes que el río Chithravathi crece durante la estación de lluvias. Pero, en el verano está seco y la gente no tiene agua para beber. Así que, por favor ve que se perforen algunos pozos en esta aldea.” Le dije que no me detendría con esos pequeños pozos y que proporcionaría agua potable a toda la región de Rayalaseema. (aplausos) Easwaramma dijo, “Yo no sé dónde está Rayalaseema. Yo estoy satisfecha si nuestra a nuestra aldea se le proporciona agua potable.”

Una vez, en un día de Sivaratri, después que hube terminado Mi discurso, el Lingam estaba listo para emerger de Mi boca. Me senté en la silla y estaba con gran dolor. Al verme sufrir, Easwaramma se levantó de la multitud, vino a Mí y dijo, “¿Swami por qué sufres en esta forma? Ven adentro, ven adentro.” Yo le dije que no lo haría. Ella lloró y trató de persuadirme, pero Yo no cedí ni una pulgada. Incapaz de ver Mi sufrimiento, se fue adentro. Tan pronto como se fue, el Lingam Hiranyagarbha emergió. Todos los devotos estallaron en aplausos tumultuosos. Al oír esto, regresó, pero para entonces el Lingam ya había emergido y Yo estaba mostrándolo a los devotos. Todas las personas se levantaron para tener un vistazo del Lingam. Como resultado, Easwaramma no pudo verlo. Al día siguiente se quejó conmigo para que le mostrase a ella el Lingam. Le dije que se lo había dado a alguien. Pero dijo, “Swami, yo no lo vi. Quiero verlo.” Le dije que en alguna forma lo vería en el futuro. Ella dijo, “no quiero causarte inconveniencias,” y se fue. Ella nunca me causó problemas ninguna vez. Cuando me pedía algo, solía regresar y preguntarme si me había dado algún problema. A todos los devotos que venían, ella solía solicitarles que no causasen ningún inconveniente a Swami. Solía preocuparse mucho cada vez que algún ministro venía a tener Mi Darshan. La situación en aquellos días era tal que hasta un policía con gorra roja era suficiente para asustar a los aldeanos. Easwaramma se asustaba mucho de los ministros pensando que podrían causarme algún problema. Esto era sólo el resultado de su sagrado amor por Mí. Esa es la grandeza del amor de la madre. Es por eso que ella pudo llevar una vida de satisfacción y paz. Para propagar esta sagrado ideal, este día está siendo celebrado como el Día de Easwaramma. Es para enfatizar que cada uno de ustedes debe hacer feliz a su madre. Si su madre es feliz, Swami es feliz.

Sacrifiquen Todo por Dios

Todos deben amar y respetar a sus padres. Pero, si alguna relación se vuelve un obstáculo en su camino hacia Dios, no hay daño en dejarlos. He aquí un pequeño ejemplo. Mira era la esposa del Maharajá de Chittor. Ella se sentaba siempre en el templo de Krishna, olvidándose de ella misma mientras salmodiaba Su nombre. Un día, el Emperador Akbar fue al templo y ofreció un collar de oro al Señor Krishna. Mira lo aceptó y lo puso alrededor del cuello del ídolo de Krishna. Akbar era un enemigo del Maharajá. Cuando el Maharajá supo que Mira había aceptado un collar para Krishna de su enemigo, Akbar se enfureció. Lo tomó como un insulto y la arrojó del templo. Mira se sintió muy triste. Los cuervos empiezan a graznar al cuclillo cuando éste empieza a cantar. La gente del mundo son como cuervos. Hablan conforme les place. Pero las almas nobles no serán afectadas por lo que digan los demás. Mira estaba en un dilema, abandonar a Krishna o a su esposo el Maharajá. Ella decidió que no abandonaría a Krishna ni al precio de su vida. Entonces escribió una carta a Tulsidas buscando su consejo respecto a esto. Tulsidas la respondió, “Desde el punto de vista mundano, debes respetar a tu padre, madre, preceptor y esposo. Pero cuando esto llega a Dios, todo lo demás es secundario. Sólo Dios es importante. Bharata dejó a su madre Kaikeyi por el Señor Rama. Prahlada abandonó a su padre, Hiranyakasipu, por el Señor Narayana. El Emperador Bali desoyó a su preceptor, Sukracharya por Dios. Así no hay nada malo en que abandones a tu esposo por Krishna. Siguiendo el consejo de Tulsidas, Mira dejó a su esposo. Ella cantó, “Oh mente, ve a las riberas de los sagrados ríos Ganga y Yamuna, cuya pura agua refresca y purifica el cuerpo.” (Canto Hindi) Estos dos representan los nervios principales, Ida y Pingala, que convergen en el centro de las cejas. Ella empezó cantando alabanzas a Krishna y continuó hacia Brindavan.

Hay muchos grandes devotos que sacrificaron todo por Dios. Las mujeres simbolizan el sacrificio. Los Vedas declaran: Na Karmana, Na Prajaya, Dhanena Thyagenaike Amruthatwamanasu (la inmortalidad puede obtenerse sólo mediante el sacrificio; ni la riqueza ni la progenie ni las buenas acciones pueden conferirla.) Puedes sacrificar todo por Dios. Pero el sacrificio no tiene que ser hecho con motivos egoístas para la autosatisfacción.

El Bhagavad Gita dice que la mujer tiene siete cualidades, mientras que el hombre sólo tres. Así que nunca menosprecien a las mujeres. Ellas son más virtuosas. Son la verdadera personificación de la Naturaleza. Algunas mujeres pueden pensar que hubieran disfrutado de más libertad si hubieran nacido hombres. Esto es una idea errónea. En realidad, las mujeres son más poderosas que los hombres. Con todos los sagrados sentimientos en vuestros corazones, respeten a las mujeres y sean respetados. Respeten a su madre, obedezcan sus órdenes. La madre protege a sus hijos en muchas formas. Aún después de muerta, ella regresa y los ayuda en muchas formas. Nunca falten al respeto a su madre o la desilusionen. No lastimen sus sentimientos. Traten de satisfacerlas en todos los aspectos. Sólo entonces la semilla de la devoción brotará en ustedes. Todos deben seguir el dictado, Mathru Devo Bhava en la letra y el espíritu, y ser un recipiente del amor de su madre.

Del Discurso de Bhagaván en Sai Sruthi

Kodaikanal, 6 de Mayo de 1999.

CAPÍTULO 17

HABLA DULCE

La comunicación es el método que usamos para entendernos unos a otros. El problema que tenemos es cómo codificamos y decodificamos lo que ha dicho el otro. Basamos nuestra interpretación en nuestra propia programación, la cual siempre es todo menos objetiva. A veces pensamos que entendemos lo que alguien ha dicho y cuando preguntamos para confirmar, realizamos que inicialmente entendimos mal.

Pocas veces somos cuidadosos de nuestras palabras. Después de hablar con nuestro hijo, puede ser de ayuda para nosotros si le preguntamos que repita lo que dijimos. Este simple paso puede prevenir un error porque inmediatamente, puedes rectificar lo dicho. Esto es crítico, especialmente en un acalorado intercambio de palabras, o con las instrucciones que debe seguir un niño. A veces sus pensamientos están preocupados y no están completamente enfocados en lo que estás diciendo.

El oír es una parte importante de la comunicación. Cuando nos escuchamos uno al otro, debemos parar cualquier cosa que estemos haciendo en ese momento, mirar a la persona a los ojos, y concentrarnos en escuchar. A veces cuando mis hijos me hablaban, yo estaba cocinando, o leyendo el periódico o haciendo alguna tarea mientras trataba de escucharles. Esto no es bueno por dos razones:

1. La persona que habla no tiene toda tu atención y ellos lo saben.

2. Fácilmente puedes entender mal lo que fue comunicado.

Muchos adolescentes o adultos jóvenes se quejan de que sus padres no les escuchan. Quizá “el cómo les escuchan”, está contribuyendo también a este predicamento. Nuestros jóvenes son extremadamente sensitivos; necesitan reconocimiento durante esta labor para establecer su propia identidad. ¿Se recuerdan cuando eran jóvenes. No eran a veces traumáticos? Denles toda su atención; háganles preguntas y déjenles sentir que realmente se interesan sobre lo que están tratando de comunicar.

Miren a nuestro amado Baba. Cuando un estudiante o adulto le habla a Swami en el darshan, Sai a veces se acerca más para oír, y le da toda Su atención al que le habla. Dar toda nuestra atención a quien nos está hablando es un acto de amor. Si no puedes parar lo que estás haciendo en el momento, entonces infórmaselo y dile cuando tendrás el tiempo para hablar. Cuando paramos lo que estamos haciendo, y hacemos contacto visual, nuestros gestos comunican este mensaje: “Estoy interesada en lo que tienes que decirme.” Este reconocimiento cuando nos comunicamos con los demás está dejándoles saber cuán nos interesan.

Swami nos guía a través de los diferentes estados de identidad desde el nacimiento a la muerte. Esto me ayudó a comprender que cuando cambia la persona que es importante en nuestra vida, la causa probable es nuestras naturalezas en evolución. Somos forzados por la naturaleza al desapego a pesar que sintamos que no estamos listos.

Swami dice, “Cuando nacieron, sus padres vinieron primero. Después vienen los amigos; los amigos primero, los padres al último. Después viene el matrimonio; los amigos al último, la pareja primero. Después vienen los hijos primero, la pareja al último. Después viene el trabajo y la carrera; el hijo al último. Pronto la vejez, y no han tenido tiempo de pensar en Dios.”

¿No es esto verdad con relación a todos nosotros conforme pasamos de niños a adultos? Cuando nuestros hijos son pequeños, cómo adoran a sus padres. ¿Necesitamos alentarlos para que se comuniquen con nosotros? NO. Usualmente no podemos hacerlos que paren de hablarnos. Somos el centro de sus vidas. Cuando empiezan la escuela, gradualmente, más y más empiezan a identificarse con sus compañeros. Los padres vienen al último. Cuanto más crecen más se identifican con sus amigos sobre sus padres. Esto es por lo que es peligrosos para ellos tener malas compañías. Ellos confiarán en sus amigos en vez que en sus padres, especialmente conforme crecen. Es el trabajo de los padres mantener abierta la línea de comunicación, aún cuando quisieran cerrarla. Después de su matrimonio, ya no es responsabilidad de los padres el comunicarse con sus hijos en la misma forma. Ahora es deber del cónyuge.

Con el tiempo los padres juegan un papel menor en las vidas de sus hijos. Tu lugar de importancia depende de su estado en la vida. Swami también dice que cuando los padres se sienten menos aceptados por sus propios hijos, entonces ellos se vuelven al dinero, la fama y la carrera. Esperanzadoramente esto nos ayudará a comprender qué está sucediendo conforme nuestros hijos evolucionan.

Hablé al respecto en el último capítulo. Una de las mayores formas en que violamos el valor del respeto es con nuestro hablar. A veces nuestras palabras son las correctas, pero nuestro tono de voz es amenazador. El tono tiene la misma importancia que el mensaje. El respeto es un valor que se comunica mediante toda nuestra presencia: nuestros pensamientos, palabras y acciones. Con mucha frecuencia faltamos al respeto uno al otro cuando nos comunicamos. Oyes a padres gritándoles a los hijos, dándoles órdenes autoritarias, no escuchando, insistiendo y criticando, y además con ira. Encuentras a los hijos imitando la misma cosa. El abuso verbal abunda hoy en nuestra cultura; nos equivocamos con nuestra lengua.

Sai dice, “El ojo sólo comete un pecado, el cual es ver cosas malas. El oído comete sólo un pecado, el cual es oír cosas malas. Sin embargo, la lengua comete cuatro pecados. Decir falsedades, culpar a otros, acarrear chismes sobre otros, y hablar demasiado.” Lluvias de Verano 1978 pg. 185

Como padres, sabemos que nosotros y nuestros hijos abusamos uno del otro al hablar. Muchas veces tratamos de comunicarnos con nuestros adolescentes y ellos no quieren parte de esto. Cuando esto sucede es muy frustrante para ambos lados. Cuando nuestros hijos son verbalmente abusivos, como padres no debemos aceptarlo. Como dije en el último capítulo, nosotros somos los padres y necesitamos dar un buen ejemplo. Si nos enojamos y respondemos gritando, continuamos enseñándoles este método de interacción el cual desanima la comunicación, presente y futura.

Si estás enojado, Swami nos dice qué hacer.

Él dice, “ 1. Salte del lugar del disgusto.

2. Bebe un vaso de agua fría

3. Acuéstate

4. Mírate en el espejo (esto te hará reír)”

El Dr. Art-ong Jumsai explicó científicamente las razones para estos pasos. Cuando dejas el lugar del enojo, sales del campo de energía. El quedarse en el mismo lugar sostiene tu ira. Beber agua fría, enfría la sangre, y cuando te acuestas, la ira no puede elevarse por la columna. Puedes observar que cuando se enoja una persona sentada, se pone de pie.

Si estás emocionalmente perturbado y no estás preparado a hablar, entonces sigue el consejo de Swami y enfríate. A veces cuando estamos enojados tenemos que hacer los cuatro pasos. El primer paso de salirse es especialmente importante porque la energía de la ira está rodeándote e influenciándote. Yo suelo ir a mi cuarto a hablar con Swami y pensar.

Si pierdo el control con uno de mis hijos o esposo, cuando estoy en calma admito lo que estuvo mal, y les digo que lo siento y que me esforzaré para que no suceda de nuevo. Los miembros de nuestra familia pueden aceptar nuestra debilidad y errores cuando decimos la verdad desde nuestro corazón. Cuando estamos negativos, esto crea un serio problema.

Sai Baba dice, “ Vean cómo la Naturaleza se adhiere a la verdad. Por órdenes de Dios, ocurre la regularidad de las estaciones mediante el gobierno de la ley y la ordenada gravitación orbital. También el hombre tiene que aprender esta verdad y vivir de acuerdo a ella, con el corazón en tono a la verdad y la mente saturada de amor. El hablar debe ser el fluir de la verdad. La verdad debe ser reverenciada como nuestro aliento mismo. La ‘pureza triple’: el habla libre de contaminación y falsedad, la mente libre de tintes de deseos pasionales u odio, y el cuerpo libre del veneno de la violencia, todos tienen que lograr esto.” Discurso en Diciembre 5, 1985

Todos nosotros somos humanos esforzándonos al máximo para superar nuestras debilidades con Sai Baba guiándonos. ¿Por qué tenemos tanta dificultad en admitir que cometimos un error? ¿Acaso no es nuestro ego, nuestro temor y orgullo? Tememos al rechazo si permitimos que los demás piensen que somos menos de lo que proyecta nuestra imagen. ¿Acaso a veces no quiere nuestro ego que nos veamos bien a cualquier costo?

Sai dice, “Que los hombres y mujeres consideren menores los errores de los demás, sin importar cuan grandes puedan ser. Consideren sus propias faltas como muy grandes, sin importar cuan pequeñas puedan ser. Es de importancia primordial que vean los defectos en ustedes, y los eliminen.” SS Discurso del Día de la Mujer en Noviembre 19, 1995

Ejemplo: La madre le dice a la hija adolescente. “María, tuve un día terrible, el auto se descompuso en el viaducto, el costo por arreglarlo no lo esperaba, y no me siento bien. Perdí el control cuando hablaba. Por favor comprende, no estoy enojada contigo, te amo muchísimo. Siento que haya perdido el control y te haya gritado. Me esforzaré porque no suceda esto de nuevo. Por favor acepta mi disculpa. Tengo este problema de perder el control. Estoy trabajando en ello, y espero que Sai me ayude a controlar mi ira antes de lastimar a los demás. ¿Podemos en otro momento sentarnos y hablar sobre las diferencias que tenemos?”

Con una disculpa, como la del ejemplo anterior, ¿cómo puede alguien no perdonarte? Estás diciendo tu verdad. Esta clase de comunicación es muy importante.

Sai Baba dice, “Cualquier noticia que reciban sobre algún suceso, deben recibirla con calma y serenidad. Si se enojan o irritan, pierden la paz de su mente. Apéguense a su propia verdad y sean veraces con su propia naturaleza. La paz tiene que ser realizada a través del amor. El mundo tiene que ser vuelto a sus rieles, y sólo el amor y la paz son quienes pueden lograrlo. Puede que haya personas que os odian, pero también ámenlos a ellos. Desarrollen tolerancia, paciencia, paz y amor, y continúen con su trabajo. Esto es devoción verdadera.” Discurso en Diciembre 9, 1985

Sabemos que algunas personas admiten sus faltas y se disculpan con más facilidad que otros. Los padres saben qué miembros de la familia se comunican con más facilidad. Cuando la comunicación era más difícil para algún miembro de la familia, yo trataba de ayudarles después, cuando teníamos tiempo para calmarnos y pensar.

Por ejemplo. “Veo que estás molesto. ¿Tuviste un mal día? (Puede que sólo obtengas un movimiento de cabeza, pero eso está bien) Quiero ayudarte, te amo muchísimo y no me gusta verte molesto. ¿Puedes decirme el problema?

Si la persona te dice el problema compartiendo así sus pensamientos y/o sentimientos, entonces puedes ayudarle a comprender su respuesta a éste. Muchas veces no hay una solución para el problema, pero si podemos ayudar a nuestros hijos a entrar en contacto con su reacción a una situación, esto alivia la tensión. El sólo reconocer lo que está sucediendo puede ayudarles a sentirme menos solos y darles paz.

Sai Baba dice, “Todo el tiempo aspiramos a paz y comodidad, ¿pero en dónde podemos encontrarla? ¿La encontraremos en el mundo material que nos rodea? La experiencia nos muestra que la paz y la felicidad que se obtiene de los objetos externos no dura. Es como un espejismo que no puede apagar la sed. No puede haber felicidad sin paz, pero la paz sólo puede obtenerse mediante el logro de una mente equilibrada en todas las ocasiones, ya esté uno sujeto al placer o al dolor, la alabanza o el insulto, la ganancia o la pérdida.” Discurso de Diciembre 9, 1985

Cuando nos paramos al sol, nuestro cuerpo hace una sombra. ¿Qué sucede cuando nos alejamos de la sombra? Ésta nos sigue. ¿Qué sucede cuando caminamos hacia la sombra? Desaparece. El mismo principio se aplica con el admitir nuestros temores, faltas, heridas, pensamientos y sentimientos ocultos. Pueden desaparecer mediante el reconocerlos. Pero si nos alejamos, nos seguirán y cuando los negamos y empujamos haciéndolos a un lado desde la niñez hasta ser adultos, se apilan en capas porque no fueron enjugados con amorosa aceptación. Cuando se amontonan demasiado alto, y ya no hay más lugar en tu armario del subconsciente, se desbordan en ira y resentimiento.

El problema básico es que nos estamos lastimando al esconder nuestros problemas adentro mediante el negarlos. Empiezan a carcomer nuestra autoestima, igual que un ratón royendo un pedazo de queso – mordiscos pequeños, pero oh, tan fastidiosos. Finalmente nuestra culpa no puede tolerarlo más, y explotamos en ira, igual que un terremoto cuando hay mucha presión dentro de la tierra. Nuestro subconsciente es igual a la tierra; si le ponemos mucha contaminación adentro, la presión se eleva, nos cuarteamos, y la basura sale como furia o alguna forma de histeria. Todo lo que tenemos que hacer para prevenir que suceda esto es vaciar nuestro basurero regularmente haciendo inventario diario de nosotros mismos. A través de la comunicación con la llave del amor, puedes evitar que esto te suceda a ti, tu esposo e hijos.

Sai Baba nos dice, “El hábito más fácil es decir la verdad. Amen a una persona, y ya no necesitan engañarla con mentiras; sentirán que esa persona se merece la verdad, y nada más que la verdad. Esto ahora muchos problemas.” Discurso Marzo 3, 1958

La comunicación es de dos vías. Cuando una parte, sea el cónyuge o el hijo no comunican sus sentimientos o pensamientos, y el acuerdo verbal se vuelve imposible, déjalo pasar. Continúa siendo amable y orando. Esto es siempre de ayuda para todas las partes.

Sai Baba dice, “La verdad es la corriente y el amor es la bombilla que tiene que iluminar.” Discurso en Mayo 12,, 1968

La comunicación también puede ser un lenguaje de acción y gestos. Observamos esto en nuestros hijos. Cuando no desean poner en palabras sus pensamientos, puedes reemplazar sus acciones con palabras en un esfuerzo para ayudarlos a comunicarse contigo.

Por ejemplo: una cara infeliz en un niño, una melancolía, cabeza caída, los ojos evitando el contacto todos son mensajes sin palabras para ti. Puedes decir, “Te ves tan infeliz, ¿estás sintiéndote mal hoy?” Más pronto o más tarde esto traerá una respuesta; no te preocupes, finalmente vendrá. El amor suave es un bálsamo sanador que conforta a los demás, y ya sea que comuniquen sus problemas o no, sentirán tu amor de todo corazón. Rodéalos con energía amorosa visualizando luz alrededor y dentro de ellos.

Al igual que nosotros, nuestros hijos con frecuencia tienen experiencias infelices en su escuela. Los niños hoy se dicen nombres uno al otro, se avergüenzan, se humillan y se burlan uno del otro. Los estudiantes pueden ser tan crueles, especialmente en la formación de chasquidos exclusivos que ofenden o insultan a quienes son rechazados o no están incluidos (en su grupo). Ostentan su “superioridad” imponiendo inferioridad en los extraños. Es el mismo antiguo juego de “yo soy mejor que tú.”

Sai dice, “Mantente atento a las palabras. Puede ser reparada la herida si te resbalas mientras caminas, pero si resbalas al hablar, la injuria es irreparable.”

Esto nos hace sentir mal ya seamos adultos o niños. Como adultos comprendemos el juego y nuestra autoestima está más establecida, pero nuestros hijos son más vulnerables. Muchas, muchas veces no nos dicen de esos insultos porque lastiman demasiado. Pero nosotros podemos hacer siempre un esfuerzo, especialmente observando las señales de retraimiento o comportamiento negativo. Quieren ser aceptados y amados pero no entienden que con frecuencia la gente con la que quieren relacionarse no pueden darles lo que ellos mismos también necesitan y desean.

Sai dice, “Todos deben respetar a los demás como a sí mismos, teniendo la misma Chispa divina y la misma Naturaleza Divina. Ahora, el amor y el respeto basado en la Divinidad innata están ausentes, así que hay explotación falsedad, codicia y crueldad. Cuando las personas se concienticen que todos los hombres son ‘células del Cuerpo Divino, entonces ya no habrá más devaluación del hombre. El hombre es un diamante; pero ahora están siendo tratados por otros hombres y por sí mismo como un pedazo de vidrio.” Discurso en Abril 1, 1975

¡Qué fácil es criticar a los demás y a nosotros mismos! El poco juicio dentro de nosotros sólo ama juzgar a otros, en vez de a uno mismo. Juzga en los demás la apariencia, hábitos, trabajo, comportamiento etcétera, etc., etc. La ironía es que nosotros odiamos ser criticados por los otros, y aún así la mayoría de nosotros criticamos con tanta frecuencia que es un pasatiempo nacional.

Algunos ejemplos: “Llegas tarde para la cena, nunca llamas.” “Sólo hazlo, no preguntes por qué” “¿No tienes algo mejor que ponerte?” “¿A esto le llamas un cuarto limpio?” “¿Eres estúpido? sólo mira este reporte escolar.”

¡Recuerden que éstos son como ondear una bandera roja frente a un toro! Son ásperos y argumentadores. Inmediatamente quieres empezar a defenderte y usualmente esto se hace insultando a la otra persona. Tenemos que preguntarnos a nosotros mismos, “¿Qué propósito se logra con esto? ¿Cómo resolverá esto algún problema? ¿Qué resultará de rebajarnos uno al otro?”

Nuestro ego se involucra cuando castigamos a otros. Tenemos la necesidad de sentirnos más importantes. Si hay un problema que necesita ser hablado con el cónyuge o hijo, puede ser hecho en una forma natural en vez de acusando y culpando. Necesitamos hablar privadamente, en calma y con amor firme.

Ejemplo. Digamos que tu hijo/a sacó malas calificaciones. “Juan, veo que sacaste una F en Español. ¿Sabes por qué?” “No”, responde. “¿Te gustaría pensar sobre ello y hablamos en una hora?” (pon siempre un final) Si el niño quiere explorar sus razones, bueno. Si aún así no tienen respuesta para ti entonces o más tarde, empieza haciendo preguntas.

“Juan, verdaderamente me preocupo por ti y quiero ayudarte. Voy a hacerte algunas preguntas para ver en dónde está el problema y entonces podremos trabajar juntos para resolverlo. ¿Crees que es una materia difícil? ¿Qué tan seguido estudias esta materia? ¿Has recibido calificaciones bajas regularmente en tus pruebas de Español durante este semestre, o es algo reciente?

Si sigues una línea de preguntas que no “rebaja” o juzga, le darás al niño la oportunidad de responder, en vez de defenderse. Después de tu preguntar al niño y determinar el método para corregir lo que haya causado este incidente, necesitarás supervisar la corrección o situación.

Continúas, “Trabajaremos juntos tres noches a la semana en el Español. Espero que me muestres tus tareas de Español antes y después de ser calificadas. Yo llamaré a tu maestra en una semanas para ver si ella cree que estás mejorando y hacer lo que sea necesario para ayudarte a hacer lo mejor que puedas.”

Sai dice, “Aunque no puedas complacer, puedes hablar complacientemente. Esto significa que tienes que limpiar tu hablar de cinismo y sátira y siempre ser sincero y dulce.” SSS #10 pg. 281

Después que juzgamos a otros y los criticamos, nos gusta hablar sobre ello... chismear. Las mujeres han sido conocidas tradicionalmente como chismosas pero también los hombres lo hacen. Ellos hablan sobre la gente en el trabajo, la política, y las organizaciones a las que pertenecen. Es un mal hábito, y no tiene ningún propósito excepto atraer la atención sobre nosotros. Se algo que puede que los demás no sepan. Esto es el inflado ego.

Un año cuando estábamos con Swami, me sentaba en una silla, la misma cada día. La señora junto a mí estaba hablando y una Seva Dal le dijo que Swami estaba viniendo y que no hablara. La señora respondió, “¡¡¡¡Esto no puede esperar, es una noticia caliente!!!!” y continuó su historia.

Un día, un hombre estaba oyendo a otros dos hombres hablando sobre alguien. Él no hablaba, sólo escuchaba. Swami vino hacia él durante el darshan, preguntó y respondió, “¿Sabes los que significa el ABC? Siempre Estar en Buena Compañía.” (nt. Always=siempre, Be=estar, Good Company=Buena compañía.) Swami supo antes del darshan que él estaba oyendo el chismorreo. Estamos en el error ya sea oyendo o diciendo chismes. El esparcir los rumores sobre otros daña su reputación, así como también nos daña a nosotros.

Necesitamos estar siempre vigilantes de nuestro hablar. La lengua es el sentido más difícil de controlar, en su gusto como también en su hablar. Cuando vemos a Dios en todos los seres, nunca deseamos dañarlos o lastimarlos con nuestras palabras.

La comunicación es la línea vital entre los miembros de la familia; si se obstruye, entonces habrá poca oportunidad para la armonía doméstica, ni aire para respirar. Nos sofocamos. Swami le dijo una vez al Dr. Hislop, “Si discutes con tu esposa, no te vayas a dormir hasta que el problema se resuelva.” La misma medicina puede ser aplicada a los hijos.

Swami dice, “La lengua tiene el poder extra de dañar y lastimar, así que tienen que ejercer control sobre ella. No causen dolor a nadie con sus palabras; esparzan el Amor; estén llenos de amor. Si no pueden amar al hombre, ¿cómo esperan amar a Dios?” SSS “8 pg. 31

CAPÍTULO 18

EL AMOR DE LOS PADRES

“Cuando el Amor ilumina el pensamiento, la Verdad se revela.

Cuando el amor motiva la acción, ésta se transforma en Conducta Recta.

Cuando el Amor satura los sentimientos, se vuelven calmados y serenos y aseguran la Paz.

Cuando la ira, la envidia, la codicia y el odio son alejados, el Amor florece en comprensión y la No violencia reina suprema.”

Sai Baba

Queridos estudiantes, adultos jóvenes, brotes nuevos, mamás, papás y abuelos: El escribir este libro ha sido para mí una aventura con Sai Baba. El ser capaz de compartir a Sai con todos ustedes es Su gran regalo.

Estoy profundamente consciente del trabajo y desafío así como de la gracia que es dada por Sai Baba a los padres. Él les ama muchísimo. Con cuanta frecuencia ha dicho, “Den un paso hacia mí, y yo daré cien hacia vosotros. Viertan una lágrima por mí, y yo verteré cien por vosotros. Yo tengo el amor de mil madres.”

A nosotros los abuelos se nos regala más conocimiento en nuestra edad avanzada, y tenemos poca oportunidad de usarlo. Si hoy pudiera ser una madre habría cambiado muchas cosas. Pero el regalo que recibí de Swami es la habilidad de compartir lo que he aprendido de Él con todos mis lectores. Estoy eternamente agradecida.

Yo solía decir a mi familia que el mundo afuera de nuestro hogar puede algunas veces ser menos que bondadoso. Pero que adentro de nuestro hogar podemos encontrar un santuario amable, un lugar de refugio para ir por compresión, interés, bondad, respeto y sobre todo, amor. Nuestros corazones son el altar y nuestros hogares la iglesia, para adorar a Dios. Dios vive dentro de cada uno de nosotros. Los hijos encuentran a Dios mediante sus padres, y los padres encuentran la expresión de Dios uno en el otro.

¿Por qué debemos de continuar lastimándonos uno al otro? El mundo ya nos da suficiente dolor. ¿Debemos causarnos más uno al otro? Yo pienso que no.

El perdón es la virtud que nos permite continuar nuestras relaciones aunque nos hayamos lastimado uno al otro. Herirnos uno al otro es parte del gran juego. Lo hacemos debido a la ignorancia. Lo hacemos porque nosotros, nosotros mismos, nos hemos dañado y dañado tanto. Lo hacemos para desquitarnos. Qué tontamente actuamos. Mantenemos rencores que finalmente nos comerán vivos, y ¿por qué razón? Para lastimarnos unos a los otros, pero en realidad ¿quién está lastimando a quién? Todo regresa a nosotros.

Si Dios puede perdonar los más grandes pecados en el mundo, ¿por qué no hacemos lo mismo? Cuando aprendamos a perdonar a los demás, podremos aprender a perdonarnos a nosotros mismos.

Sai Baba dice, “El Amor vive dando y olvidando; el ego vive tomando y olvidando.”

El Amor es tan generoso, acepta y sana las faltas, la ignorancia, los errores pasados, los temores, las cicatrices emocionales, las trampas que contaminan nuestras mentes. El corazón es el hogar de Dios, y si vivimos en Su divino hogar, traeremos Su luz, alegría, felicidad y amor dentro de los corazones y mentes de nuestra familia. Nosotras las madres tenemos este deber en común. Somos las responsables de representar a Dios en nuestra familia. Es nuestro deber y naturaleza divinos. Podemos sacrificar más que los hombres ya que se nos ha dado este regado de Dios: nuestra naturaleza femenina.

Sai dice, “El espíritu de sacrificio que es expresado mientras se hace servicio sólo se encuentra en las madres. Cuando una madre ve a alguien vertiendo lágrimas, sus ojos también se humedecen. Las mujeres tienen tanta bondad en ellas.” Gacetillas Sathya Sai Verano 1996 pg. 6

Sé feliz de ser mujer, el trabajo que Dios nos ha asignado a nosotras en la vida no es inferior a ninguno. Es un desafío que estira la habilidad humana para criar al hijo en este mundo de negatividad. Dios marchará junto a nosotras, y debemos saber que constantemente Él está arreglando todo para nosotras. El sólo saber que Él está confortando, instruyendo, sanando y sosteniéndonos en Sus brazos, es recompensa suficiente.

Ustedes padres tienen un trabajo que hacer, es humanamente improbable pero divinamente posible. El esfuerzo que hagan determinarán la gracia que Él rociará. No se sientan abrumados o amenazados por el contenido de este libro. Empiecen despacio y lleguen a salvo.

Cada niño es diferente, cada niño es único, cada niño viene con karma diferente, cada niño tiene regalos que ofrecer y retos que enfrentar. Son como el barro que necesita ser convertido en una obra de arte por sus manos amorosas. Trátenlos como flores delicadas. Véanlos como una oportunidad de crecimiento y promoción en la búsqueda espiritual que no es otra que la autorrealización. Ellos son nuestra oportunidad de compartir el amor de Dios. Ellos son nuestra gran fortuna para servir a Dios. Ellos son las lecciones que debemos de aprender.

Si un hombre y una mujer, esposo y esposa, madre y padre no pueden sanar su relación, entonces esta actitud insana vivirá dentro de su hijo. Éste es el pecado de no perdonar que es pasado de generación en generación. En algún lugar en la línea de la herencia debe ser cortado el cordón. ¿Quién tiene la fuerza para cortarlo con amor? Sabiendo que Dios está aquí junto y entre nosotros en forma viviente, ¿no podemos sanar nuestras relaciones y cambiar nuestro comportamiento? Sigan adelante esposos y esposas, fortalezcan su relación uno con el otro, lo cual fortalecerá su contacto con Dios dentro de ustedes. Vean a Dios en cada uno de ustedes, no la debilidad. Cuando hayan removido la duda que injuria, sus hijos sentirán su amor y florecerán en perfección.

No hay otra forma que la forma que Él ha expresado en las páginas de este libro. Podemos combatirlas, ignorarlas o no hacer nada, pero Su voluntad prevalecerá. Finalmente en esta vida o en otra, tendremos que rendirnos a Su divina voluntad. Con esto en mente, ¿por qué luchamos? ¿Por qué esperar? Hagan que suceda en esta vida. Sigan Sus enseñanzas, y llámenle por ayuda, momento a momento.

Su Amor nunca nos dejará caer. Confíen que nos ha dado esta familia para un propósito divino. Ni siquiera una hoja de césped vibra en la brisa sin la voluntad de Dios. Si Él se interesa por la hoja de césped, ¿no nos dará la misma consideración? Sí, Ciertamente Dios nos ama más que nos amamos nosotros mismos. Este es Su desafío, hacernos conscientes de Su Amor por nosotros, para que podamos amarnos a nosotros mismos. Ésta es la transformación que verdaderamente imploramos: corazón a corazón. Cuando nos conectemos con Su Amor, éste fluirá para todos los miembros de la familia, nutriéndonos y nutriéndolos a ellos.

Viajamos gran distancia a Prasanthi para ver a Dios y sentir Su amor. Él nos recarga y nos envía de regreso al mundo para ser Su faro iluminando las esquinas oscuras del mundo. Podemos usar este mismo proceso en nuestro hogar, el cual es nuestro santuario familiar. También nosotros podemos limpiar, sanar y energetizar con amor las pequeñas baterías de nuestros hijos. Swami es nuestro ejemplo de ley de la paternidad perfecta, alguien a quien imitar con nuestros propios hijos.

Todo lo que hace Sai Baba contiene un mensaje para nosotros, tiene un significado. Él, nuestro padre divino, es nuestro ejemplo. Si dudas qué hacer, analiza cómo trabaja Él contigo y con Sus estudiantes. No es diferente con nosotros y nuestros hijos.

El conocimiento, el desafío, y Su amor existen dentro de ti. No hay nada más que pueda agregar, excepto.... te amo también.

Sai Baba dice, “En cada discurso Swami habla sobre el amor. ¿Cuántos lo practican? ¿Quién tiene este amor? El amor no se ve en parte alguna.” SS Discurso de Navidad 1997

Se dice que el amor no tiene forma. Pero el amor tiene una forma. La madre que ama a su hijo, expresa la forma del amor.” SS Enero 1998

Referencias a citas de Swami.

SSS significa Sathya Sai Habla, serie de libros.

SS significa Sanathana Sarathi

* El marco de este modelo conceptual vino inicialmente hace 30 años. Aunque difiere en alguna forma de otros enmarques (los diferentes modelos EVH, por ejemplo), en varias ocasiones Swami lo miró y bendijo, aconsejándome continuar con este trabajo. Claro está que es comprensible. Para nuestro Bhagaván, todos los caminos llevan a la Verdad, la cual es Ella.

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