DE UN BUDISTA - LA DANZA EN EL CAMINO

Algunas reflexiones de un Budista.

(Párrafos de un largo Documento)

¤“Podría parecer un contrasentido hablar de mística budista, o de mística cristiana o sufí… porque la mística corresponde al espacio vivencial más profundo de la realidad espiritual del ser humano, al que se accede tras haber transcendido nuestras propias confesiones religiosas. La mística es el amplísimo espacio donde nuestra esencia espiritual emerge como manifestación de la ESENCIA con mayúsculas, como parte y reflejo del SER.”

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¤ La mística, por tanto, es un espacio común, cuando la experiencia espiritual es verdadera. La Mística es, por esta razón, el único espacio realmente ecuménico donde se pueden encontrar, en una comprensión mutua profunda, todas las experiencias y tradiciones religiosas.

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No obstante, aun siendo nuestra realidad espiritual última común, son distintos los caminos que proponen las diversas tradiciones religiosas para acceder a esa realidad. El sentido de las diferentes religiones es poder ofrecer al ser humano buscador, una vía de acceso hacia su identidad profunda, adecuada a su modo de sentir y concebir el mundo según su cultura y sus condicionamientos personales, sociales y educativos.

¤ La Vacuidad budista es Dios y así lo afirma el gran místico cristiano, el maestro Eckhart, místico dominico alemán del siglo XIV, que refiriéndose a la potencia del espíritu, lo que los budistas diríamos nuestra mente profunda vacua, expresa: “Está libre de todo nombre y desnuda de toda forma, totalmente vacía y libre, como vacío y libre es Dios en sí mismo”. Y efectivamente, tal como expresa el maestro Eckhart ninguna diferencia hay entre la Vacuidad budista y el Absoluto cristiano, entre el vacío y Dios, porque el vacío de la divinidad es la trascendencia de las formas, del espacio, del tiempo, es la no forma desde donde surgen todas las formas de este mundo relativo en el que vivimos.

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Vivir con plena presencia lo cotidiano es la llave que nos abre la puerta de la sabiduría interior, es el acceso a los contínuos descubrimientos con los que el camino espiritual nos sorprende.

Vivir desde la presencia requiere restaurar la conexión con nuestro interior tantas veces perdida, vivir desde nuestro propio eje, sabiendo quiénes somos y no identificándonos ni dejándonos arrastrar emocionalmente por todas las circunstancias y pensamientos que nos acechan.

En otras tradiciones religiosas se le ha llamado recogimiento o retiro interior y en palabras del maestro Eckhart: “El verdadero retiro significa que el espíritu permanece tan inconmovible ante todo lo que le pasa, agrado o pena, honra o vergüenza, como una ancha montaña permanece quieta dentro del viento”.

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Quetal