UNA MIRADA A CIERTO MUNDO JOVEN

Capítulo II: Las tres columnas que vertebran un mundo lleno

Ángel transpiraba angustia, desolación y vacío por todos los poros de su cuerpo y por los entresijos intrincados y misteriosos de su alma. En un momento determinado, escuchó a alguien que le hablaba de tres columnas. La curiosidad se apoderó de su angustia vital. Y con toda atención, fue oyendo a su interlocutor conuna mirada de niño. Era, en el fondo, ese alma de niño que afloraba a su exterior desde su interior. Parecía que despertaba de un largo tiempo de letargo anodino de nada menos que de diez años. Las tres columnas son: Afectos, trabajo y mundo religioso

Su interlocutor, avezado en las grandes cuestiones de la vida, trazaba con la mayor naturalidad y con un conocimiento experimental admirable, los componentes de estas tres columnas esbeltas y bellas como las griegas o romanas. Primera columna: Los Afectos Todo ser humano que viene al mundo encuentra su mayor felicidad en amar y en sentirse amado. Hay mucha gente- como Ángel- que no han encontrado el meollo o el núcleo para el desarrollo de este afán universal de ser feliz mediante la viva y la red cultivada de sentimientos que anidan en el corazón. Este, según la lengua hebrea y la concepción cristiana, es la sede del amor y de los sentimientos afectivos. Todo ser humano siente “Ante las gentes de espíritu ligero nos avergonzamos de nuestros afectos profundos”. Ante estas palabras de Madame Staël, escritora francesa, los ojos de Ángel recobraron de pronto un aire especial entre el gozo y el pesar. De gozo, porque hasta los 15 años había sentido y experimentado la dulzura del afecto limpio y claro como el agua que viene del manantial de la alta montaña. Pesar, porque fue justo a esa edad, cuando los mal llamados amigos lo iniciaron en la corriente peligrosa que lleva al abismo descontrolado de los sentimientos. Fue para él la pista de lanzamiento al mundo de la experimentación del universo afectivo, pero en su vertiente epidérmica. Notaba - dice Ángel -, el ansia de experimentar una y otra vez esos minutos placenteros de la unión de dos epidermis, como si fuera la ingestión de una droga. Pero, a medida que pasaban las experiencias, me sentía como un animal en continuo celo. Aquella delicadeza que había tenido con mi cuerpo, aquella alta concepción del mundo femenino, fueron derrumbándose de mi vida como un bombardeo que destruyó mi vida afectiva. Tuve la suerte, menos mal- dice Ángel – de no caer también en la droga. Estuve a punto. Coincidió justamente cuando comencé a notar el vacío afectivo en mi corazón. Sentí vergüenza y asco de mi mismo. Un ser epidérmico que se acuesta, bebe, come y vegeta a costa de los padres a los 26 tacos. De amor, nada de nada.¿ Qué riqueza iba a existir en mi si la malgastaba en su aspecto fácil, trillado y vulgar? Embellecer la columna Seguía Ángel en su soliloquio. No quería interrumpirle. Las palabras de Staël corrían veloces por las neuronas de su cerebro. Ciertamente, que he hecho el tonto durante diez años. Y lo he hecho precisamente por dejarme arrastrar por la corriente de la “chusma”. Gente de espíritu ligero. Y, ¡vaya cobardía! Me avergoncé de comunicarles mis más profundos afectos. Ahora que me he dado cuenta- tras varios años de sufrimiento y de sentirme una piltrafa de joven- intentaré embellecer esta columna con lo más sagrado que tiene el ser humano, aquello por lo que trabaja, siente y padece. ¿Cómo embellecerla? 1) Amor sincero "Sólo con quien te ama puedes mostrarte débil sin provocar una reacción de fuerza”, dice Adorno Theodor W., filósofo, sociólogo y compositor alemán. Me queda por recorrer este esplendoroso camino para rehacer mi mundo afectivo. Implantaré en mi existencia- la única e irrepetible que tengo- la ley de la cordura, del equilibrio sobre mis instintos sexuales para que, a la luz del amor de quien me ame desinteresadamente en mi componente personal- no ya en mi epidermis- pueda comenzar por embellecer esta columna con muchos detalles que le den realce y una belleza fascinante. Cuando ame de verdad y me sienta amado, haré lo que quiera, como dice san Agustín. Una fórmula que, aparentemente, parece extraña, pero que no lo es. En el cielo- todavía oscuro y tormentoso de mi persona- vislumbro algo realmente grandioso: amar a alguien y que ese alguien, a su vez, me ame en todos los aspectos de mi persona, que está en proceso de rehacerse en profundidad. Este ideal del amor auténtico es el presagio que siento ya en mi ser profundo. Este ideal será la anticipación del orden por el espíritu. 2) Espíritu Como bocanadas de aire fresco entraba esta palabra en su ser. El tono de sus palabras, la sonrisa que se asomaba por sus mejillas, tenían cada vez más el encanto de sus primeros años. Tan sólo quienes son capaces de vivir la ley del espíritu sobre las tendencias facilonas del sexo, bebida y droga - entre otras cosas - será el “ tío” que sepa construirse una personalidad alejada de la mediocridad reinante en el medio en que se mueve. Este espíritu es quien crea en mi el orgullo sano de ser yo mismo; la felicidad de tener mi propio proyecto personal, mi propia arquitectura inquebrantable ante las oleadas de consumo que asolan nuestra sociedad y a las mismas personas. Es el espíritu el que da vida a todo el ser. Y una vida contagiante de hermosura, una visión optimista ante los acontecimientos. Es el espíritu quien crea en ti la inquietud de ser un joven creativo. Todo ser humano creativo, jamás se adhiere a la ganga de los humanos que viven sumidos en torpes e inútiles pasiones. El espíritu es como un ímpetu que te hace vivir la vida auténtica a tope. Parece que si lo cultivas y sigues, andas flotando por el ambiente sin que nadie ni nada te contamine. 3) Filtros Todo el primer capítulo tuvo como finalidad la descripción de la persona de Ángel o la tuya, una persona vacía de sí misma. Ahora, siguiendo la fenomenal y paulatina recuperación de nuestro amigo Ángel, nos encontramos con un joven que no tenía en su persona lo que se llama “filtros”. ¿Qué son los filtros? Son una especie de esponjas mediante las cuales, amigo Ángel, permites que entre en tu mundo interior o de valores, tan sólo aquello que te pueda enriquecer. Sin embargo, todo aquello que sea indigno, poco loable y empobrecedor, has de mandarlo a la porra. Oye, no tengas en cuenta lo que digan quienes están apegados a lo simplemente material. Ángel estaba ya empezando a gustar las delicias de alguien que, con su propio sello personal, le dijese que en la autopista de esta sociedad, tan sólo valen quienes cultivan su persona a tope. Los demás son carne de cañón, expuestos a todos los vaivenes de este mundo ,cuyo eje central lo constituye el consumo y todo lo que lleva anejo. El filtro hay que llevarlo siempre puesto como una coraza que te defiende de tontadas. Con los filtros- dice Ángel- hago una separación instintiva entre lo que vale para mi riqueza personal, y aquello que la empobrece. Con ellos adquirirás una personalidad recia y equilibrada. Manda a la “ mierda” a todo aquel que te llame tonto porque no sigues las líneas fáciles da comodidad. Ángel, todo aquel que construye el edificio de su personalidad por las sendas fáciles, será como una veleta colocada en el campanario de la iglesia. Se mueve al pairo del viento. Con los filtros, el mundo exterior entrará en ti, pero haciendo una selección imponente. 4) Una chica que me quiera y me acepte Noto, a pesar de mi crisis, que mi corazón sigue latiendo con un afán inmenso de amar. Necesita amar como el campo de la lluvia de otoño o primaveral. Es inútil luchar contra esta ley inscrita por Dios en nuestros corazones a golpes de amor divino. Percibo en mi vida, en esta lenta recuperación de mi vacío, que ya existe alguien que me ayuda a reorientar mi existencia Con ella, vista como persona y no como objeto para usar durante 15 minutos, me doy cuenta de que, incluso mi vena poética apagada y maltrecha por el vacío y tantas uniones epidérmicas, se despierta en mi como la luna que besa a su novio, el mar, llevándole el beso de su rielo. Disfruto como alguien que ha cogido un pedazo de felicidad y la ha amarrado tan fuertemente en su interior, que nadie se la puede arrebatar. Sí, es verdad- continúa hablando Ángel- “ el amor es la poesía de los sentidos”, en palabras de Honoré Balzac. Al lado de mi amiga Lilia siento que mis sentidos se convierten ahora en pura y limpia creación de poesía. Ahora comprendo que me quiere y soy querido. Es esta fuerza humana y divina la que me hace gozar cada instante en plenitud, sin necesidad de “usar” la epidermis como perros encelados. Todo tiene en la naturaleza un plan divino trazado por Dios, de quien hablaré más tarde. El mismo autor, recién citado, afirma que “ los hombres superiores son los únicos que saben amar”. ¿No será que no lo he sido hasta ahora y por eso no he amado nada anteriormente? Lilia me consuela, me ayuda en cada paso que doy. Con ella percibo que mi personalidad y mi amor crecen piramidalmente. Siempre hacia arriba buscando ideales que logren que nuestra vida sea una luz encendida en medio de este mundo que naufraga en mediocridades. Ella es mi luz y mi salvación. Ahora es cuando siento el amor verdadero de una joven. No como antes. En mis años desgraciados, íbamos simplemente a lo fácil del “ rollo”. Y no fui feliz con ninguna. Un cuarto de hora no te concede la felicidad sino la frustración. No había amor. 5) Fidelidad Cuando aletea en mi vida el aliento sublime del amor, me dedico cada día unos minutos a mí mismo. Quiero conocer los pasos que doy cada día y y anhelo autoanalizarme en todos los componentes de mi personalidad. No quiero volver jamás a ser un barco perdido en alta mar sin brújula ni orientación. A veces, me sirven de meditación frases de autores celebres. Hoy, por ejemplo, me han ayudado a pensar en mi mismo las palabras del marqués de Azeglio, estadista y escritor italiano: “ En cosas de amor la constancia es necesaria, la fidelidad un lujo. Cuando Ángel comunicaba estas palabras, sus ojos brillaban con un bello esplendor. La cercanía de Lilia contribuía a la vivencia en su vida de algo que nunca había tenido en cuenta: la constancia. El había ido- como las mariposas- de una a otra con la baja intención de extraerle el placer. Lo demás no le importaba. Ahora, sin embargo, ante el hecho clave de la vida: querer y sentirse querido, amar y sentirse amado, la constancia le daba alas para volar por encima de bajas pasiones pasajeras. Ciertamente- comentaba Ángel- que no soy un Ángelito caído del cielo. Pero me he dado cuenta de que soy capaz de dominarme y de mantener mi sexo a raya. Y lo mantengo, porque la carga de amor hace que surja en mí algo que despreciaba anteriormente, la virtud de la pureza o castidad. Jamás le haré nada mientras nuestro compromiso no se selle algún día con el matrimonio. Sí, matrimonio. Se sonreía al decir esta palabra. Venían a su memoria los recuerdos de sus amigos con sus “bacanales y orgías”. Este vocablo era en sus mentes y corazones una bofetada al sexo libre sin compromiso de nada ni de nadie. Me siento dichoso como ave que cruza el cielo buscando nuevas tierras húmedas y sitios en los que pueda encontrar su pequeño alimento, sombra, sol y cobijo. Vivo conscientemente el lujo de los lujos: saber que ahora amo y que me siento correspondido. 6) La confianza “La confianza en sí mismo es el requisito para las grandes conquistas”, decía otro de los autores preferidos de Ángel, Samuel Johson, literato y erudito inglés. En este proceso de reconversión que experimenta mi persona, la confianza brilla como un sol inundando mi vida de un júbilo que nunca había experimentado en esos diez años de crisis. Sí, afirma Ángel, sabía que tenía que someter mi vida a un juicio de valores. Al fin y al cabo, ése es el auténtico sentido de la palabra griega. Mucha gente entiende por crisis simplemente la falta de dinero o la caída en una depresión. Pues bien, a medida que me relaciono con Lilia, la confianza reina entre nosotros como una bandera ante la que juramos cada día el beso de nuestra confianza. Pero, para que mi confianza sea auténtica con ella, debo vivirla a fondo en mi propio ser. La empresa que siento cada día, me lleva a sentirme grande, realizado y con metas y etapas que no tienen fin. Nuestra confianza es honda. Ella nos conduce a vivir un nivel hondo de comunicación. Ya hemos dejado- aunque de vez en cuando viene bien- los halagos estúpidos para ir derechos a la comunicación seria, la que corresponde al último nivel. Es la comunicación que hace que nos interesemos mutuamente por crecer, la que nos hace preguntarnos por nuestros propios sentimientos, nuestros proyectos de vida, nuestras ilusiones, nuestra riqueza interior. El mejor pasaporte para vivir la seguridad con otro ser amado es la pradera verde en primavera. Crecen distintas hierbas, muchas y variadas florecillas. Cada una enriquece el cromatismo de colores y olores del campo. Así es la confianza de Ángel y Lilia: dos plantas que crecen en el campo abierto de sus conciencias y de sus corazones embriagando sus personas de perfumes agradables y olorosos dentro de sí mismos. Este es el “quid” de la cuestión: crecer y crecer cada día sin caer nunca en la monotonía, el aburrimiento y la mediocridad. “Generalmente ganamos la confianza de aquellos en quienes ponemos la nuestra”, decía Tito Livio, el historiador romano. Por esta autopista marchamos seguros y felices.

Respeto y aceptación mutua

 La cara de Ángel y lade su amiga Lilia eran un bello poema de gozo sentido y compartido.

El chico, por fin, había encontrado el tesoro que anhelaba en su mundointerior. La chica, por otra parte, tuvo la dicha de encontrarse con un joven que, habiendo sufrido tantas decepciones, se mostraba ante ella como unespejo radiante de cualidades que, ocultas durante años, afloraban ahora comodiamantes  pulidos y de una belleza interna sensacional.

Dios mío, - exclamaba Ángel -¡ qué suertehe tenido!

“ El respeto por los otros es la primeracondición para saber vivir bien”, dice Amiel, filósofo suizo, nacido enGinebra.

Por eso, los dos juntos, durante un ratocada día, vivimos a pleno pulmón   la satisfacción que procura a lapersona la seguridad de que va a ser respetada en sus derechos.

Ahora, lo repetía una vez más Ángel, meconsidero una persona. Ya   voy pregustando las excelencias quehablan  del respeto y de la aceptación mutua.

Me revienta oír la expresión de que lavida entre dos es insoportable.

Vengo de un mundo en el que esa expresióntenía sentido, porque quienes viven como vivía yo y muchos otros de migeneración, tienen toda la razón. Su vida es como las de los animales en celo:hacen sus cosas y ahí te quedas. No pueden convivir   porque les falta lofundamental: el valor en su sentido humano y espiritual más amplio.

Acepto a Lilia como persona y ella meacepta a mi como persona. Hay muchos que, al vernos, se quedan extrañados de micambio de rumbo. Me da igual lo que puedan pensar. Vivimos nuestra felicidad y,a medida que pasan los meses, la compartimos con otros seres humanos adornadosde cualidades. Ahora se siente Ángel flotando en una atmósfera nueva que nopodía ni soñar en sus años de vicio.

Le venían a su mente las palabras deMarcel Duchamp, pintor francés: ”Hay millones de artistas que crean, sólo unoscuantos miles son aceptados, o, siquiera, discutidos por el  espectador; yde ellos, muchos menos todavía llegan a ser consagrados para la posteridad”.

Ángel y Lilia se aceptan. No piensan pasara la posteridad. Piensan en vivir los instantes de felicidad que les causa lamutua aceptación y la pintura que a diario hacen de sus relaciones, tan bellasy hermosas como el mejor cuadro.

Nos aceptamos en la calidad, y ésta nuncabaja de precio. Al contrario, cuanto más tiempo pasa, vale más

Mi mundo afectivo estaba destrozado yahora, gracias al descubrimiento de mi mismo y al de mi amiga cualitativaLilia, está tan nuevo como una recién estrenada primavera.

Repulsa a los Medios de Comunicación Social

 El hoy es discípulo delayer. Ángel, que vive ahora el discipulado de una vida que va lentamentetomando sentido, le comentaba a su íntima amiga Lilia que los Medios deComunicación ejercieron sobre él una influencia negativa.

Una de las cosas que más me marginó de ciertas corrientes depensamiento y del contacto con la gente- salvo como ya te he dicho, en losmomentos de crápulas, orgías y bacanales -, fue la pasividad ante la tele.

Creo que los videoclubs  hicierondinero con el alquiler de películas pornográficas. Estaba enfermo y , sinembargo, no me daba ni cuenta. Era una enfermedad que me corroía el coco ytodas sus neuronas. Me extasiaba en las posturas y en las diversas  formasde practicar el sexo.¡  Enorme torpeza la mía!

Culturalmente, por otra parte, no teaporta nada la temática insulsa y estúpida de este subgénero cinematográfico.

Y cuando  me cansaba de tanto sexobochornoso y degradante, acudía a películas de violencia en grado sumo. Era elespíritu  conformista que anidaba en mi, el que me llevaba a evadirmemediante acciones violentas que me alejaran de todo problema que me hacía pupasen mi interior vacío, como una laguna seca.

Ya en los últimos años, me dediqué por latardes a curiosear los programas  de chismes de mujeres con sus maridos,los divorcios, los malos tratos de los hombres a sus mujeres, el ambiente falsoque crean presentando siempre a gente con problemas. Y me preguntaba: ¿ Esposible que en España  vayan tan mal las cosas a todo el mundo? ¿ Es quelos gays, las prostitutas, los violadores, los marginados sociales son los másdignos de ocupar espacios en las diversas cadenas?

¿No hay nadie sano?

Este falseamiento de la realidad me hizorecapacitar. Dejé de ver toda esa basura de programas y me centré en alguna queotra película, la de los lunes sobre todo, y en programas culturales, los pocosque ponen en la mejor cadena, TVE 2.

Te cuento esto, amiga Lilia, para que veasel proceso de maduración en mi persona.

No quería ser un consumidor pasivo de losproductos televisivos. Por mi mente y mi corazón entraban a raudales airesnuevos. 

Me convertí en un ser muy selectivoa  la hora de encender la pantalla, de ir al cine o a fiestas degradantes.

Todo mi interés, sobre todo desde que teconocí, querida Lilia,  ha consistido en ver las cosas, actuar yenjuiciarlas  para no caer nunca más en sus garras destructivas. A tulado  estoy dejando atrás todo el mundo sucio que he vivido. Y me sientorealizado y alegre en tu presencia.

Noto  contigo que he puesto en tusmanos un látigo de rosas para           que descarguessobre mí los golpes de tu amor.

Anhelo que nuestro amor se derrame entrenosotros como girasoles de fuego por los espacios incontaminados.

 Cuando te veo, Lilia, siento que elamor va levantando un murmullo de   aromas en cada florecilla.

Tomo mi corazón. Lo empapo de tu luz, detus aromas, de tus ilusiones y sigo caminando, caminando, con mi juventud yamás madura, plena y rebosante. Y tu sonrisa es tan alta como el chopo de laverde ribera.

Ángel amigo, - dice Lilia-, cultivo en mítu presencia, rosa ensangrentada de olor penetrante hasta doblarme en la cruzde tus brazos.

Nuestro corazón está floreciendo, y eltiempo corre  por nuestras vidas con su mensaje de amor borboteantellamando cada día a nuestras puertas para que no se marchite jamás. Ya la luzno es mía ni tuya. La luz de nuestros ojos va ya cargada de mensajes. El amores sacrificio, no egoísmo. Quien busca en el amor su propia complacencia va traslo que ansía loca e irracionalmente: es egoísta. Gracias a Dios, éste no es yanuestro caso.

 Segundacolumna:   El Trabajo

 “Nada que se consiga sin pensar y sin trabajo esverdaderamente valioso”, decía Joseph Addison, político, literato y autordramático inglés.

He subrayado a conciencia estas palabras porque son las que medespertaron de mi sueño rutinario y de mi vagancia extrema.

Esta segunda columna, desde el principiode la Creación,es la que marca la pauta de los seres humanos auténticos.” Te ganarás el pancon el sudor de tu frente”. Pero yo, sumido en aquella inconsciencia, repetíalas brutalidades de algunos de mis compañeros de malas aventuras y andanzas: Yono hago nada porque mis padres tienen la obligación de darme de comer y la“pasta” que necesite.

Si nos ponían dificultades, les decíamoscon la mayor caradura del mundo:” Tenéis que hacerlo. No os pedimos permisopara traernos a este mundo. Así, que aguantaros”.

Hoy día, me da vergüenza, Lilia, derecordar aquellas palabras tan   inhumanas.

El trabajo constituye la segunda columnasobre la cual gira nuestra existencia.

 

                   Falta de ambiciones e inquietudes

 

“La inspiración es el trabajo”, diceBaudelaire, poeta francés

¿ Qué nos pasa a la generación actual, a  una gran parte al menos?

Esta pregunta es como una alarma paraquien siente en sus venas el sentido de la vida, basada principalmente en eltrabajo.

Hoy, sin embargo, se ve pulular acualquier hora del día a chicos y chicas por la ciudad. ¿No tienen nada quehacer? ¿ Qué les ocurre?

Ante estas preguntas que Ángel se haceahora, no encuentra   respuesta. Se siente culpable de su situaciónlaboral.

Mi generación  “ mucha de ella untanto pija”, no quiere mojarse en nada. Aspira

 a grandes cosas sin hacer el menoresfuerzo. Los padres son quienes deben darnos dinero, herencias y colocacionesde alto rango. ¡Por nuestra cara bonita!

No tenemos ambiciones como la generaciónanterior a la nuestra. Apenas cumplían sus 14 ó 16 años, ya estaban trabajandode aprendices en talleres, fábricas, en el campo o en cualquier otro sitio.

Tenían la sana ambición  de ayudar encasa cuanto antes, como auténticos  colaboradores de  sus padres yhermanos pequeños.

 Un fácil pasotismo

 Esa falta de ambición sana y de inquietud porinsertarse cuanto antes en la sociedad, ha dado paso a un fenómeno social,principalmente de los jóvenes, conocido por el nombre de “ pasotismo”.

Hay un amplio sector joven que ha hecho de la indiferencia ante eltrabajo y otras formas sociales su ley de vida, y el paradigma de su actitudante las personas, las cosas y, por supuesto, ante el trabajo.

Quienes se instalan en el “pasotismo” sonunos parásitos sociales y unos seres pasivos ante otros fenómenos culturales,sociales y religiosos.

Es fácil buscarse un caparazón paradefenderse de los “carrozas, de los carcamales”, de los adultos y ancianos, lostontos que trabajan para que nosotros comamos.

Los actos sociales- y todos somos parte dela sociedad- se configuran para que todos disfruten haciendo lo que lescorresponde. De esta correspondencia o corresponsabilidad no quieren sabernada. Les sienta mal a su comodidad. Prefieren tener de todo menos de lo quedeben tener: agallas para trabajar y no para vivir a costa de unos padres quese esfuerzan porque el hogar marche lo mejor posible.

Ángel recuerda que tuvo una época de totalpasotismo. Sin embargo, el padre- que transigía en su vida indigna y entregadaal vicio- le dijo un día: Hijo mío: A mi me encanta ser pasota. A partir demañana voy a pedir la baja en el trabajo. Vamos a comer de limosna. No seré yoquien vaya a pedir. Los dineros que recibes, se te  van   a quitar.Lo cómodo  nos gusta a todos. Y, efectivamente, el padre dejó unos días eltrabajo. La economía de casa se resintió. El padre de Ángel no hacía nada.Incluso acompañaba a su hijo a alguna que otra fiesta.

Sí, le decía el padre: Los “carrozas”también sabemos y nos gusta divertirnos, aunque sea de otra forma. Pero ya ves,Ángel, que bebo una copa de vino o una cerveza. No hay para más. Tú, sinembargo, con el dinero que te he estado dando,  te “trincas” varioscubatas de “gin”,whisky, raciones de carne, invitaciones a las chicas... Perollegará el día en que no podrás vivir de gorra.

Hijo, tras estos días, te habrás podidodar cuenta de  que si todos fuéramos “ pasotas”, la rueda del mundo nomarcharía.

Una cosa te voy a decir: Ahora que hevisto el ambiente lúgubre en el que te desenvuelves y  la facilidad degastar la “ pasta” que me gano cada día, no vas a recibir nada. Apáñatelas comopuedas.

Oye, hijo, se acabaron aquellos años de tugolfería viciosa. O cambias a tu edad- buscando un trabajo – o aquí no vuelvas  a pedir nada a costa de las espaldas de tu padre.

Pero Ángel se las ingeniaba para sacarleel dinero a su madre porque le chantajeaba: Si no me das dinero, me marcho decasa.

El pasotismo, plaga social, ha destruido ydestruye la vida de muchos jóvenes que han hecho estandarte de sus existenciasla facilidad, la comodidad, la flojera y  la falta de respeto. Sí, en elfondo, eso es lo que significa  esa horrible palabra acuñada por el ghettojoven.

Conformismo pobre Otra nota negativa pero muy distintiva decierta juventud es  el conformismo con todo lo establecido. Yadesapareció  aquella generación anterior que luchaba por ideales nobles;aquella generación rebelde ante las injusticias de la sociedad, de algunos gobernantes, de algunas instituciones... Ya no hay inquietud por nadaque no sea el placer fácil, la diversión nocturna, el derroche de dinero acosta de los adultos, que, - para colmo -, somos los tontos de la sociedad.

           Les daigual que los echen del trabajo por falta de rendimiento. Nadie- dicen-les  puede “comer el coco”. A ellos les gusta ir a “su bola”.

¡Claro que les gusta ir a su bola cuandootros trabajan por ellos! ¿ Qué será de ellos cuando sean adultos? No tienenmuchas preocupaciones por el futuro. Viven al día, pero con la comida y con eldinero de los que trabajan.

Es una juventud que no cree en susposibilidades porque ,desde que son adolescentes, han asimilado que hay quedivertirse y montárselo bien. Lo demás son “rollos” de los viejos.

Todo les da igual. La desgana es la reinasoberana en la flor de sus vidas.

Este conformismo se traduce en otrasmuchas manifestaciones, además de las ya enumeradas.

Una de ellas – muy peligrosa – es la faltade motivaciones para hacer cosas que ennoblezcan sus vidas. Prefieren el“borreguismo” que despersonaliza, a  ser gente creativa.

Ángel comenta que algunos de sus amigos sehan afiliado a los neonazis, grupos que están surgiendo como un armadestructiva en algunas ciudades.

         Es gente que está al vaivén del último que llegue, y les presente algo nuevopero que no les exija trabajar, sino provocar la perturbación irracional en lasociedad.

  Gente sin rumbo cierto

 Mientras que la generación anterior- con fallosy  defectos – construía su propia familia a una edad relativamente joven,muchos jóvenes de hoy viven al amparo de su familia hasta una edad avanzada:los 30  o más años.

A nivel simplemente humano son pocos los que se interrogan “quién soyyo, adónde me encamino y de dónde vengo”. No tienen pensamiento propio. Vivencon la idea de los mitos que les crean los medios de comunicación social:actores, cantantes, grupos musicales, rockeros...Y así, es frecuente verlos consus auriculares puestos por la calle, en los autobuses, trenes y coches,síntomas claros de que van a su “rollo”, sin tener en cuenta la comunicacióncon los que no sean biológicamente de su edad.

Estos son  sus grandes modelos deimitación. Les sacan el dinero y siguen la “bola” de lo que hacen los otros.Pero es que quienes no los sigan, son inmediatamente tildados de carrozas ydesconectados de su mundo.

 No intentan dar respuesta a esastres preguntas que son un hito en   el proceso de su realización comopersonas. Su respuesta sería- según ellos – comerse el coco.

En el fondo de todo esto, late unaprovechamiento desconsiderado de los otros. Todos estos mitos o dioses que sehan creado, requieren mucho dinero. Y si no lo logran en casa, son capaces derobar hasta a los  pobres ancianos que van a rastras a hacer sus compras.

 Una generación infantiloide Han crecidosin sufrir

 Una  constante que se observa en un gransector de la juventud actual, es su falta de sufrimiento. Las palabras delfilósofo escita Anacarsis tienen toda la razón: Es un gran mal no podersufrir mal alguno; es menester sufrir para sufrir menos”. O las deAristóteles:” Sufrir cosas bajas sin  algún honesto fundamento esde hombres viles”.

          Esta ausencia de sufrimiento provoca en el joven unafalta de maduración personal. Son cuerpos grandes con mentalidades equivalentesa 5 ó 6 años menos  de los correspondientes a su edad psicológica.

         Los padres de esta generación de infantiloides tienen, en parte, la culpa. Loshan habituado a que se les dé todo hecho. Y cuando el joven se ha acostumbradoa esta facilidad en tener dinero, moto, coche, música y todo cuanto anhelen sussentidos, el trabajo lo consideran un estorbo y algo que no va con ellos.

         No es que haya que hacerles sufrir por sufrir. Cuando digo esto, se entiendeque el orden les es indispensable, la disciplina familiar totalmenteobligatoria, el estudio absolutamente necesario, y todo lo demás viene porañadidura.

         “No quiero que sufra lo que sufrí yo”. Esta es una afirmación errónea de lospadres. Ellos son conscientes de que, gracias a su deber bien hecho en lafábrica o en otro sitio cualquiera, son hoy lo que son y tienen lo que tienen.Por tanto, todo lo que sea privar al hijo del más mínimo sufrimiento es unabsurdo.

         Ángel, mientras le leía esto, mantenía unos ojos atentos y hacía con la cabezaun sí a todas estas palabras. Recordaba las cosas viles y bajunas que hizo enesos diez años, como agujas que se le habían clavado en el corazón y que ahora,gracias a Lilia, intentaba arrancárselas de  raíz para que no continuaranhiriéndole en lo más hondo de su persona.

         La diferencia entre los padres y los hijos, respecto al trabajo, es que lospadres se encuentran realizados por la ilusión que derrocharon cuando eranjóvenes, y los jóvenes actuales, sin embargo, no tienen valor para nada que seaparte un ápice de su “ bola”, es decir ,  de los dictámenes de susapetitos y gustos, no siempre humanos y dignos.

         ¿ Qué hay en esta juventud que a los 20 años no está llena de coraje yesperanza?¿ Qué le ocurre para que no deseen reformar el mundo? Tienen unagrave enfermedad: ser adolescentes continuos que no dan el salto a una mayormadurez  de su juventud.

         Este infantilismo lo muestran en los trabajos en bares, restaurantes,fábricas...y en los estudios. No se toman las cosas en serio, como propias.

         ¿ Cómo es posible sacar suspensos al final de un cuatrimestre habiendo pasadoseis horas ante los bancos de estudio? ¿ Harían lo mismo si no tuvieran asegurados  hasta los 30 años la comida, el dinero, las diversiones y lacama?

         No trabajan porque les falta madurez.

         ¿ Qué educación les dais?, recordaba a los padres Ferdinand Galiani, abad,economista y literato italiano con esta sentencia: ”Toda educación se reducea estas dos enseñanzas: aprender a soportar la injusticia  y aprender a sufrir las desdichas”.

         Jóvenesdepresivos y amantes de sus derechos

 Se observa también que  un  númeroconsiderable de ellos y ellas cae en depresión cuando sus caprichos no secumplen. Es normal que les suceda. Han sido educados entre algodones, como  infantes de leche y papillas. Apenas sufren los contratiempos que lasociedad les presenta, se vienen abajo.

          Los padres,muchos, en un acto no muchas veces útil, acuden a los psicólogos o psiquíatraspara que les solucionen los problemas que el hijo padece. Y, en realidad, - enmuchos casos -,no tienen nada más que una cosa: la rabieta de que algo queesperaban conseguir, no lo hayan logrado. Son niños  caprichosos. Losmédicos les mandan las pastillas respectivas, se pegan en la cama un montón dedías, y la preocupación alerta a los padres innecesariamente. Háblenles claro yháganles trabajar, salvo , claro está, que sean enfermos de verdad. Pero labastantes depresiones juveniles vienen por el desfase entre su edad biológica ypsicológica.

         Otra nota digna de observar en muchos jóvenes- la mayoría- consiste en la granfacilidad con que han aprendido sus derechos como estudiantes, comotrabajadores y como seres humanos. Y eso está bien.

         Sin embargo, de sus obligaciones no quieren ni oír hablar. Las obligacionescuestan, y todo lo que suponga sufrimiento, desean alejarlo de sus vidas loantes posible. No les interesa cómo vaya la nación o la propia familia. “Lospaíses en donde no se ha amado ni sufrido no dejan en nosotros ningúnrecuerdo”, decía Pierre Loti.

         Me contaba Ángel de uno de sus ¿amigos? con interrogante que, al matarse suspadres en un accidente, fueron en seguida a preguntar cuánto tenían quepagarles las Agencias de Seguros. Y una vez que tuvieron en sus manos los doshijos los 15 millones, los fundieron en seguida en dos motos de alta cilindraday en dos coches.

         La pobre abuela marchó al otro barrio antes de tiempo al ver la actitud injustade los nietos. No habían dejado ningún  recuerdo. El coche, la moto y lachica o el  chico respectivos. Ese fue todo el llanto y el luto queguardaron por sus padres.

         Hay que   educarles en las dos cosas: en los derechos y en lasobligaciones. Tanto unos como otras forman  el esqueletaje de la persona.

 Ante una sociedadcompetitiva

 Me causa risa, dice Ángel- que ya ha encontradotrabajo- las quejas que hay acerca del paro. Esta realidad social eslacerante.  No se pone en duda. Pero, aunque son advertidos de que quienvale por sus cualidades y habilidades adquiridas a base de muchos esfuerzos ysufrimientos encuentra trabajo, ellos no mueven ni un dedo  por quemarhoras y horas de estudio o por el perfeccionamiento laboral de suprofesión.   

          Esperan eltrabajo por arte de birlibirloque o de magia. Y la vida, abierta ya a todo elmundo- ya que somos una aldea global- busca a aquellos de sus miembros queestán preparados para afrontar un trabajo con solvencia, elegancia, rendimientoy dignidad.

         ¡Ah- comentan muchos- pero esto es muy duro! No quiero depender de nadie y queme obliguen a trabajar X horas para otros que se aprovechan de mi. Yo quierovivir a mi bola, a mi  aire!

         Los que valen, siguen en sus empresas del tipo que sean, y los que van a surollo, los echan inmediatamente. Total, como saben sus derechos, piden laindemnización, ¡ y con la música a otra parte! Bueno, a otra parte, no, ¡a lacasa de los padres a seguir viviendo de ellos!

         Como el mundo es un pañuelo, los bien preparados en las diversas profesionestienen trabajo en España o en las naciones de la Comunidad Europea.

         Pero, para este objetivo, hace falta constancia, laboriosidad y amor a lo quese hace.

                   Como ves Esta segunda columna hay que estar toda la vidaembelleciéndola con el cultivo de tu profesión. Tienes que estar al loro. Ypara eso hay que estar al día en el estudio y en el perfeccionamiento de lamaquinaria nueva que sale cada día.

          Quien se instalaen esta sociedad y no está en proceso de renovación continua, acaba pronto. Esla fuerza de la ilusión la que te mantiene al día, la que te hace trabajar agusto por lograr metas que realicen tus ansias profundas de ser una personarealizada en esta segunda columna, la básica de tu edificio personal.

         Ten  en cuenta las palabras de H. Lovecraft, novelista americano deciencia ficción:” La satisfacción de un momento es la ruina delsiguiente”.

         

 

Trabajo inacabable

 Tienes ante ti unaaventura fascinante: construir tu persona desde el mundo precioso de losafectos y del trabajo.

          Suele ocurrirque muchos jóvenes dedican todos sus impulsos a la primera columna condetrimento de la segunda. De esta forma, no pueden crecer equilibrados, nivivir alegres en las profundidades de su ser. Van tirando de su vida,arrastrando de ella como pueden, pero faltos de motivaciones.

         De este modo, como hemos visto, se plantan en sus veintitantos o treinta ytantos años sin nada que hacer, a expensas de sus padres y entregados a lo queles llena los sentidos de momento, pero lo que hacen , en realidad, es buscarsela ruina personal.

         Hay tiempo para todo: para el trabajo y para gozar después de los afectos y dela compañía de tus seres queridos.

 Tercera columna: elmundo religioso Fe recibida y no cultivada

 Una gran parte de nuestro pueblo ha recibido el donde la fe por   generación de padres a hijos. Es una formanormal  de transmitir este  regalo desde que murió y resucitó elSeñor.

          No se conoce elmensaje divino si no se recibe mediante la palabra de unos a otros. En nuestroshogares sucede así, juntamente con la ayuda de la escuela, y de sus profesorescristianos y de la catequesis parroquial. La fe entra por los oídos.

         Resulta relativamente fácil la transmisión de la fe hasta la Primera Comunión.Después, sin embargo, viene la problemática.

 Primera   Comunión

  Es sumamente curioso que la familia confíe lacatequesis y preparación  de la Primera Comunióna los catequistas de la parroquia y del colegio. Ellos descargan todas susresponsabilidades en los profesores y catequistas. Por su parte, los padres nose mojan en nada. No van a la catequesis.

          Su granpreocupación consiste en buscar el restaurante mejor con un año de anticipación.Hay que dar una fiesta al hijo o la hija que se acercan al misterio de  lafe.

         No se preocupan, dice Ángel, de vivir la preparación al unísono con su hijo ohija. Más  bien, da la impresión de que no les importa mucho.

         Así fue mi Primera Comunión, comenta Ángel. Mis padres se habían preocupado enhacer la lista de invitados y la lista de regalos. Como si se tratase de unaBoda. El caso es que, durante mi Primera Comunión me aburrí soberanamente. Nohabía chicos de mi clase por ser  de nivel social inferior. Tan sóloinvitaron a cuatro pelmas ricos que no jugaban ni querían participar en lacosas propias de los niños. Estaban adheridos a sus padres para no molestar anadie y mantener la compostura de la clase social a la que pertenecían.

         Pero lo que más me escandalizó- continúa hablando Ángel – fue que mis padres nocomulgasen conmigo en un día tan señalado. No sabría decir el por qué  nolo hicieron. Ahora, a mis 26 años, comprendo que no estarían preparados o que,llevados por las amistades poco religiosas – tuvieran reparos en acercarse consu hijo a recibir al Señor. No faltes a misa, hijo mío

 Desde que hice la Primera Comunión,mis padres me exigían que fuese  a la Misa. E iba con los compañeros y compañeras de laclase. Me gustaba ver a mis amigos y amigas  con sus padres en la Misa y participando de la Comunión.

          Recuerdo quefue entonces cuando les pregunté a mis padres que por qué ellos no  iban ala Misa conmigocomo hacían los padres de mis amiguitos y amiguitas.

         Esta pregunta les sentó fatal. Lo recuerdo perfectamente. Fue instantes antesde que tocasen a Misa. Reaccioné con mucha valentía y les dije: Si es tanimportante ir a Misa y habéis celebrado un baquetazo en mi honor, ¿por qué novenís conmigo?

         No me respondieron nada. Total, al cabo de poco tiempo, comencé a pensar que la Misa no sería muy importantecuando mis padres no iban. Y poco a poco dejé de frecuentar la Eucaristía. Es normal-me decía para mi mismo- que si tus padres que son adultos no van, será porque  el encuentro con el Señor no sirve para nada.

         Y de esta forma, tan racional y tan frecuente en los niños y niñas de mi edad,comencé a dejar de frecuentar la Misa.

 Experiencia distinta

  A los pocos días de la Primera Comunión,un amigo de clase me invitó a la suya. Sus padres no tenían tanta pasta, perosí un gran corazón y una fe profunda- cosa que les faltaba a mis padres, queeran pura apariencia.

           Tras la Primera Comunión,el  sacerdote les cedió el salón parroquial para que celebraran unpiscolabis. Había refrescos, patatas fritas en abundancia, dulces y otras cosasque a los niños- sean de la condición que sean – les encanta.

         Además, casi toda la clase estaba allí reunida. Me lo pasé mucho mejor que enel banquetazo aburrido y tostón que mis padres habían  preparado paralucirse ante los invitados.

         Sus padres –como debe ser normal- participaron con el  hijo en la Comunión. Habíasintonía de fe en todos. Fue una gozada. Me consta que este amigo sigueparticipando de la Misajuntamente con sus padres.

 Me entró la crisis defe

  Pasé así tres años. Me metí en los 12-15. Nuncapisé una iglesia. Mis padres se cansaron de decirme que fuera a la Misa. Cada vez que melo decían, les contestaba: Dadme ejemplo. Si vosotros no vais, será por que la Misa es solamente para teneruna fiesta en casa, y, una vez terminada, todo se acabó.

          Comencé a darlevueltas al coco.¿ Vale la Misapara algo si mis padres no van nunca a ella? ¿Por qué no participaron conmigoen la Comuniónaquel día tan importante en la fiesta de nuestra fe cristiana?

         Por todas partes me surgían preguntas. Y además,  comencé a juntarme con amigos que no frecuentaban ya la Misa. Es muy aburrida- me decían . Como ya hemoshecho la Primera Comunión, ¿para qué vamos a ir todos los domingos? No tienesentido. Es mejor jugar que ir a Misa.

         Y de este modo, tan simple como un amanecer, dejé de ir a Misa. Y sin ella, seme agudizó la crisis de fe.

  Empezaron a funcionarlos sentimientos  Para colmo-repetía Ángel –  al poco tiempo de abandonar las cosas de la religión, sesuscitaron en mí sentimientos raros. No me los sabía explicar. Tampoco mispadres me prepararon para este despertar.

          Notaba que micuerpo iba cambiando y, unido a este cambio físico, me atraían las chicas comoun volcán en erupción.

         ¿Qué hice entonces?

         Entregarme a lo que me satisfacía más que la Misa y los rezos: lo que experimentaban missentidos, enfurecidos como leones rugientes dispuestos a quién devorar.Comenzamos unos cuantos amigos a echarnos amigas. Cualquier causa era motivosuficiente para faltar a clase e irnos solos al campo, a sitios en los quenadie pudiese vernos.

         Comenzamos como inocentes chicos a hacer juegos sin malicia. Pero poco a pocoel gusto por las chicas nos comía el coco. A ellas les pasaba lo mismo.

         Pronto nos fuimos haciendo amigos un  poco más serios y con la innatacuriosidad de conocer los misterios del otro sexo. No les hacíamos ni noshacían nada de particular. Así nos metimos en nuestros 15 años.

¡Vamos a probar!

 Nuestros padres, enlugar de iniciarnos en el misterio de la vida, pasaban olímpicamente denosotros. Cuando les decíamos algo, nos respondían: Es cosa de jovencitos. Yase les pasará.

                   Y fue a causa de una de estas preguntas no contestadas, cuando nos fuimos a unacasa de prostis a experimentar lo que tanto atraía  nuestros sentidos. Fueel inicio- como comentaba Ángel  en el primer capítulo- de nuestrodescenso a los  infiernos.

                   Las notas- cuando nos las entregaban en clase- procurábamos que no llegasen acasa. Hubiera sido nuestra ruina. Nuestros padres, tan panchos y lirondos, nosabían de nuestra vida ni la mitad.

                   Tampoco- la verdad sea dicha – se preocupaban mucho por nosotros.

                   Fue   en estos momentos cuando se agudizó la crisis de nuestra fe. Ya nonos importaba la Misani nada. Decíamos que la catequesis era para niños chicos y niñas, y para losgrandes que fueran beatos, o para los curas y las  monjas. No paranosotros.

         Nuestros padres no practican

  No hace falta ser muy inteligente para darsecuenta de que si los padres no dan ejemplo, el hijo, a medida que crece,percibe que no debe ser muy importante la práctica religiosa.

                   En esta sociedad de consumo, los padres valoran el tener muchas cosas y vivir abase de bien y con toda clase de comodidades. Esta concepción, totalmenteopuesta a la vida cristiana, crea en el adolescente un agravamiento de sucrisis. Y, como consecuencia, persigue tener todo lo que  quiera y leapetezca. Los padres, por otra parte, en su falsa concepción de la vida, creenque el hijo debe tener todas comodidades que ellos no tuvieron cuando tenían suedad.

                   La práctica cristiana de los padres- de muchos- queda reducida a ir a funeralespor compromiso, a bodas de amigos o familiares cercanos  o algún que otrobautizo. Una vida religiosa vacía no es , desde luego, la mejor invitación paraque el hijo sea un cristiano practicante.

 Causas por las que lospadres dejan la práctica religiosa

 Los padres y los hijos, sumidos en este ambiente deconsumo, no apetecen  ni viven   la dimensión religiosa, que consideran inútil y poco rentable. La sociedad enla que viven, mide a las personas por lo que tienen y no por los valores queviven. De este modo, poco a poco, lo religioso va desapareciendo de sus vidascomo algo estéril e inútil. Normalmente, además, el círculo deamistades que suelen frecuentar, son personas descreídas o agnósticas oindiferentes. Todo este cúmulo de cosas va haciendo mella en la vida de loshijos. Los misterios de la fe pierden todo su encanto y su valor profundo paradarle sentido a la vida humana. Por otra  parte, salvo en gruposreligiosos que surgen cada día con mayor fuerza e ímpetu, el lenguaje mismo de la Iglesia no les dice nada.Se han atrincherado en su mundillo, y las palabras de la Iglesia les suenan achino.  Debería la Iglesiaadaptar su lenguaje al medio en el que vive, para ejercer una mayor atracciónentre la gente, adulta y joven.

                   Los Sacramentos  se ven como actos sociales a los que se asiste porcompromiso de alguien que ha muerto o se casa. No tienen para ellos la fuerza yla vitalidad de la comunicación que Dios ejerce mediante su vivencia y supráctica.

UNA MIRADA A CIERTO MUNDO JOVEN

Capítulo III: ¿Qué debo hacer?

Grabar en tu mente y corazón tres palabras: Primavera, Fiesta y Desafío 1) Primavera. Este tercer capítulo arranca con las palabras que pronunció el Papa Juan XXIII: <>. Una de las notas más sobresalientes de la juventud sana- la mucha que hay a tu lado - es ver la sinfonía de rostros jóvenes y de adultos bañados por la suavidad y el gozo de una mirada transparente. La plegaria que lleva a la hondura de Dios, provoca enseguida la felicidad en los rostros que deambulan por una y otra parte "pasando" de la gente superficial y mediocre.

Me comentaba Ángel que, una vez lanzado por esta senda de su transformación, era la contemplación de los rostros juveniles vestidos de primavera, lo que más le fascinaba. Son jóvenes que llevan equilibradas las tres columnas de su personalidad. Y lo mismo hacen oración, que se divierten sanamente y que trabajan por mejorar esta sociedad que se han encontrado. Estos chicos y chicas tienen en cuenta lo que dice el Hermano Roger de Taizé:<< Iglesia, llega a ser lo que eres en tus profundidades: tierra de hombres vivos, tierra de reconciliación, tierra de sencillez. Iglesia, tierra de hombres vivos, abre las puertas de una vida interior para que todos sean no semi-muertos, sino vivos. Abre las puertas de la alegría: haz presentir la alegría del cielo en la tierra por una amplia oración meditativa, reuniendo a todas las edades, con el canto que nunca acaba.. Iglesia, sé tierra de reconciliación. No habrá jamás un gran despertar de los cristianos si no viven reconciliados. Transfigurados por una reconciliación, no relegada para más tarde, serás fermento de confianza y de paz entre los pueblos. Cuando tú eres tierra de reconciliación y de comunión, acudimos de todas partes. Iglesia, sé tierra de sencillez Los medios sencillos sostienen una comunión. Los medios fuertes dan miedo e impiden la confianza. No olvides la aspiración de tantos seres humanos habitados por la búsqueda de un reparto equitativo de bienes materiales. El reparto injusto es una de las causas de los conflictos armados. Sé tierra de compartir, para ser también de paz>>. El hermano Roger ,un anciano venerble, tiene un espíritu muy joven. Por eso les habla a los jóvenes en su lenguaje y lo entienden a la perfección. Una de sus ideas claves es que los jóvenes hagan nacer una nueva primavera en la sociedad y en la Iglesia. Y continúa diciendo: << Esta primavera es ya visible donde el espíritu de misericordia aparece para humanizar nuestro corazón por la claridad del amor fraterno>> Joven, quizá estés habituado a ver esta tercera columna de lo religioso y, de la Iglesia en concreto, en la amplitud de sus paredes, en sus edificios, en sus sacerdotes o monjas. Es una visión corta. La consideras como una anticualla. Y, sin embargo, estas palabras del Hermano Roger- héroe de la vida de la Iglesia actual - te dicen que no te contentes con la crítica facilona que hace la gente de tu pandilla o los mal intencionados Medios de Comunicación Social, manipuladores al máximo de la radiante vitalidad de la Iglesia. Edúcate, entérate y métete en su corazón oceánico. Sólo entonces captarás el rayo primaveral que la ilumina siempre. Sé como el Hermano Roger- aunque sea salvando las distancias - un joven de los muchos que hay -, que "poseen el genio creador capaz de transformar las ideas en realidades visibles", en palabras de Leslie Hunter, obispo anglicano de Sheffield. Me da pena que derroches- como Ángel hasta su conversión - tu vida sin que seas una persona creativa y transformadora de ti mismo y de la Iglesia o realidad social de tu barrio. No vuelvas a ser como Ángel, un comodón. No digas nunca la frase tópica y estúpida: ¡Que lo hagan los curas! Es una falsa concepción de la tercera columna. La miras simplemente como paredes, como institución burocrática vaticana y de obispos. Falsa concepción, repito, y por supuesto, una postura muy cómoda. No, amigo, no. La Iglesia auténtica es fermento de comunión y de paz para toda la familia humana. ¿Sabes una cosa? Te la diré. No habrá primavera en tu persona ni en la Iglesia y ésta no cumplirá su misión entre los hombres, si no hay reconciliación en los cristianos. Este trabajo es de todos. No solamente del sencillo cura párroco o de los profesores del colegio. No se va a la Iglesia para cumplir con Dios y no faltar al mandamiento, sino para vivir de Dios en unidad con todos los cristianos. Por eso, amigo, no tienen sentido las palabras que dicen muchos: No me hace falta la Iglesia. Yo me entiendo directamente con Dios.¡ Mentira! Dios no es una isla. En los muchos encuentros que hizo el Hermano Roger con los jóvenes de los cinco continentes, recuerdo ahora las palabras que escribió en el Encuentro de Calcuta:<>. ¡Mójate en lugar de criticar! Tienes vecinos de piso y de barrio. Tómate tiempo para crear lazos con ellos. Encontrarás soledades. Constatarás también que la frontera de injusticia no pasa solamente entre continentes, sino también a unas centenas de metros de tu casa. Invita a tu mesa. El Espíritu de fiesta resaltará más en la sencillez que en la abundancia de alimentos. Como gesto concreto de solidaridad, algunos no dudarán en cambiar de vivienda y de barrio para ir a vivir en medio de los olvidados de la sociedad: ancianos, extranjeros, emigrantes...¡ Acuérdate de que en cada gran ciudad del mundo, en mayor o menor medida, hay zonas de pobreza que coexisten con zonas que rebosan riqueza!. Como te puedes dar cuenta, todo esto se hace para llevar la primavera alegre a gente que está triste y que vive en la oscuridad del abandono. Fíjate las cosas que tienes ante tus ojos para que, viviéndolas, tu vida recupere el sentido noble al que está llamada. Cuando trabajes de este modo, desde luego, no te quepa duda de que por encima de las crisis de afectividad , trabajo y religiosidad, las estrellas aparecerán en ti como luces profundas sin hacerte el menor daño y dándole sentido a tu vida joven. 2) Fiesta "Una vida sin fiestas es como un largo camino sin posadas o sin hoteles", decía el filósofo griego Demócrito. Los cristianos, desde sus mismos inicios, tuvieron un alto concepto de la fiesta. Sus reuniones no eran serias. Se cantaba en todas ellas la alabanza al Señor resucitado- el alegre por excelencia y el triunfador sobre la misma muerte . Tan alegres estaban que los paganos decían de ellos:"Mirad cómo se aman". Una de las cosas que más le extrañaba al mundo pagano era precisamente el sentido festivo de los creyentes en Cristo. Pero eran fiestas sanas: no bacanales ni orgías de bebidas y sexo. ¿Qué sería de la Iglesia si le faltara este ensueño de la fiesta y de la diversión? En sus venas late el regocijo de celebrar con amigos y amigas el placer que inunda limpiamente su vida sana. Un tema, por tanto, dominante en la Iglesia, es la fiesta. Y una fiesta tan viva y sentida como la ruidosa de la ciudad, pero en plan cristiano. Posiblemente no haya exceso de cubatas ni de licores, ni de grandes discjokeys que pongan música. La mejor música es la que cada uno siente en la intimidad de su espíritu. La Iglesia es siempre una fiesta permanente: la sonrisa, la apertura de corazones llevan al joven, en una lenta ascensión a nuevos valores, al reconocimiento de los demás. La gran fiesta comienza en ti mismo. ¿Razón? Te encuentras más a gusto contigo mismo y con el abanico de chicos y chicas de todo el barrio o de la ciudad que comparten tu misma alegría. En la fiesta te sientes plenificado. La solidaridad aflora en cualquier detalle mínimo. Este sentido de fiesta de los creyentes ha llamado la atención a más de un estudioso de la Sociología o Psicología. Las explicaciones- como te puedes imaginar - son muchas. La que predomina sobre las demás, es que el joven se queda admirado, en un mundo consumista, de que existan personas jóvenes dedicadas completamente a escucharles en un clima de sana alegría. ¿Por qué razón ha de haber fiesta cuando hay muchos licores y cuando cada uno vaya a su bola, a lo suyo? Cuando se asiste a una fiesta cristiana, uno siente el ansia de comunicar aquello que ve, aquello que observa en los otros como riqueza y que, instintivamente, anhela asimilar para su bien personal. Durante estas fiestas, como durante el trabajo y la misma oración, surge la felicidad. Y de nuevo el Hermano Roger te dice: <>. Quiero que te des cuenta, una vez más, que la vida del creyente auténtico joven o adulto, no es nunca una adormidera que se contenta con cumplir. La vida del creyente es siempre una lucha por encontrar la felicidad de sí mismo y la de los otros. Tan sólo así, tu vida se convierte en una fiesta perpetua. ¡Qué chulo!, me decía Ángel. Si a mi me hubieran presentado una vida de creyente así, no hubiera atravesado por el tortuoso desierto desde mis 15 a mis 26 años. 3) Un Desafío Me duele en el alma- ahora que me siento recuperado de mi extravío, dice Ángel -, que no exista un gran centro de telecomunicación para todo el mundo. Un centro que retransmitiera la inquietud de la juventud sana, la otra dimensión de la fiesta cristiana. Pero esto- por ahora- es imposible. Un programa así no le interesa a muchos Medios de Comunicación Social. A lo mejor se llevarían un chasco si lo realizaran. Hay mucha gente buena que los sintonizaría en lugar de tanto bodrio que aburren al espectador normal. ¿Cuál es este desafío? Este desafío consiste en algo grande y sublime, y que atañe a lo más íntimo de tu ser: ver la vida de tu juventud y de la historia que te circunda desde la perspectiva de Dios. A ti, aunque no haya un centro de emisiones o pantallas parabólicas, te llega cada día el susurro - noticia de quienes han sufrido algún cataclismo o desgracia. Y en seguida pones tu persona entera a cultivar tus tres columnas: trabajando en ONG o CARITAS, orando por ellos y ellas y tendiendo una red invisible de afectos y de sentimientos que sólo se aprecian y se oyen en las ondas de Dios. No vives alejado de la realidad humana. Al contrario, tu persona entera se convierte en un gran receptor al que llegan fácilmente las debilidades de los otros seres humanos, semejantes a ti e hijos del mismo Dios. No me resisto a traerte, al final de esta reflexión, las palabras de los Obispos de Andalucía en la Carta Pastoral " Os anunciamos la vida eterna... para que vuestro gozo sea completo", publicada en "Fiesta", el 13 de diciembre de 1998. "Nuestro testimonio y nuestro anuncio, se dirigen de modo especial a los jóvenes. Vosotros vais a configurar el mundo en los primeros pasos del milenio. Tenéis en el corazón un gran ideal, un irreprimible anhelo: que la vida sea algo grande y bueno, que no defraude. Deseáis que vuestra persona, vuestra vida y vuestras inquietudes sean tomadas en serio, sean queridas por sí mismas, y no sólo por lo que podáis ganar, producir o consumir. Deseáis que el mundo sea un lugar amable en donde los seres humanos seamos amigos, y nos ayudemos unos a otros a recorrer el camino de la vida. Deseáis que crecer no sea sinónimo de escéptico y de tener que matar o censurar los anhelos más nobles del corazón. Todos estos deseos configuran la existencia humana, son su señal más característica. Por eso la infancia y la juventud no deberían acabarse nunca, deberían permanecer siempre. Y acaban. Y no porque acaben los años, ya que todos conocemos personas con muchos años en quienes la esperanza está intacta, sino porque el mundo que hemos hecho los hombres, la cultura que hemos construido entre todos, muchas veces no os hace fácil mantener vuestro ideal. Un "mundo" sin respuestas Con demasiada frecuencia, el mundo en que vivimos, que os da tanta información sobre tantas cosas, que os ofrece tantos sucedáneos baratos de la felicidad y de la libertad, deja sin respuesta las preguntas más importantes y urgentes. No os ayuda a reconocer el significado de la vida, ni os acompaña a entrar en la vida adulta, que consiste en afrontar la realidad de un modo que no destruya la esperanza. No os facilita el reconocimiento de vuestra dignidad como personas y de vuestra vocación. Os deja solos porque no le interesáis vosotros, ni vuestra esperanza ni vuestra alegría. A veces, el desinterés se da hasta en la misma familia, ese lugar que Dios ha creado para que el hombre pudiera experimentar lo que vale ser querido por uno mismo, y así adquirir la clave más decisiva para orientarse en la vida, y para reconocer a Dios. Por eso tantos de vosotros, a pesar de vuestros pocos años, vivís ya en la tristeza y en la desesperanza, o tratáis de buscar un alivio a vuestra inquietud en el alcohol o en la droga, o en el sexo irresponsable, o en la violencia, que os terminan destruyendo. Algunos de los graves problemas sociales....os dificultan aún más el poder acometer con gusto la tarea de vivir: la inestabilidad de la familia, sobre todo, pero también la falta de perspectivas de futuro, y la falta de trabajo. (número 18). Pero la vida puede construirse en verdad A pesar de todas estas dificultades, o precisamente por ellas, os queremos decir que la vida no tiene por qué consistir en engañarse a uno mismo; que hay alegría que no nace de evadirse de la realidad, y una esperanza que no es ilusión, y un amor que no es interés disfrazado. Que hay una verdad como una roca, sobre la que puede construirse una casa - la vida -, sin que los vendavales, las tormentas o las lluvias que inevitablemente azotan la casa con el tiempo terminen por echarla abajo. Esa roca es Jesucristo. El es el Camino, la Verdad y la Vida. El os ama a cada uno, como sois, sin condiciones ni límites. El ha venido por cada uno de vosotros, "para que tengáis vida, y vida abundante". El hace que todo tenga sentido, y que las cosas pueden situarse en la vida en su lugar adecuado. Hasta el mal y el pecado, y la muerte, que ya no son, gracias a El, el destino inevitable de la vida humana. En El se ha revelado el amor infinito de Dios por el hombre, por cada uno de los hombres, por cada uno de vosotros. En El se ha revelado la dignidad de nuestra vida, nuestro verdadero destino, y se nos hace posible realizar ya aquí en la tierra la verdad de nuestra vocación: vocación a la verdad, al bien y a la belleza; vocación a la amistad y al amor que no pasan. Gracias a El, es posible vivir con una razón adecuada a la realidad, a pesar de la fatiga y el esfuerzo que la vida lleva consigo. Y es posible estudiar y trabajar con gusto, y luchar con ahínco por un mundo que corresponda más a la verdad del hombre. Gracias a El, la vida entera se convierte en una misión.(Número 19). Cristo da el gusto por la vida Queridos jóvenes, haciéndonos eco de las palabras que ese gran amigo vuestro que fue Juan Pablo II dijo en la Eucaristía inaugural de su pontificado, y os ha repetido después tantas veces, nosotros os decimos hoy:¡ No temáis! ¡ No tengáis miedo a Cristo! Al contrario, ¡ abridle vuestra vida, vuestra mente, vuestro corazón, vuestro ámbitos de estudio o de trabajo, vuestras alegrías y vuestros sufrimientos, vuestras relaciones y vuestros amigos, para que podáis experimentar el gusto por la vida que tienen los que son de Cristo! Es posible que el cristianismo os parezca a muchos una cosa aburrida y triste, o un conjunto de ritos incomprensibles o de normas extrañas y curiosas que vienen a hacer la vida más difícil de lo que ya es en sí. Os podemos asegurar que no es así, que esa imagen es una deformación terrible del cristianismo. Tal vez los cristianos hemos dado esa impresión en ciertos momentos de la historia, o todavía la damos a veces hoy, pero entonces lo que veis no es el cristianismo, sino unos pobres sustitutivos moralistas o formalistas de la fe. Casi una señal cierta de una fe raquítica, débil. Quienes hemos tenido la gracia inmensa de conocer a muchos cristianos verdaderos, os podemos asegurar que Jesucristo es una fuente inagotable de gusto de vivir, de amistad y de alegría. Cuanto más unido está uno a Cristo, cuanto más vive uno de Cristo, más grande es el amor por la vida, la gratitud por ella y por todas las cosas buenas que hay en ella, y más indestructibles el gozo y la esperanza. Cristo puede ser encontrado Por eso, porque deseamos vuestra esperanza y vuestra alegría, y porque "nosotros hemos visto con nuestros ojos, y hemos tocado con nuestra manos el Verbo de la Vida", os invitamos a abrir vuestras vidas a Cristo. Y si nos preguntáis que dónde es posible encontrar a Cristo vivo hoy, como una ayuda concreta para la vida, que no sea una ilusión o una fantasía, una abstracción en forma de reglas y normas, o un mero recuerdo de alguien que vivió hace dos mil años, os aseguramos que Cristo puede ser encontrado hoy en su Cuerpo, que es la Iglesia. Sí, esta Iglesia concreta, cuya cabeza es el Papa, y de la que nosotros somos pastores junto con él, es hoy el Cuerpo de Cristo. Como su humanidad , "su cuerpo" hacía visible "el Verbo de la Vida" durante su ministerio terreno, hace dos mil años, así la Iglesia lo hace visible hoy para los hombres de todas las razas y de todos los pueblos. Purificado por los Sacramentos del bautismo y la penitencia, alimentado con la Eucaristía, vivificado por el Espíritu Santo de Dios, ese pueblo que es la Iglesia, a pesar de todas sus debilidades, es portador de Cristo, hace presente a Cristo a lo largo de la historia. En ese pueblo están, indefectiblemente, su palabra y sus Sacramentos: es decir, está su gracia, su fuerza redentora. En Él se da también esa inefable comunión y ese amor que cambian la vida de quien sigue la vida de la Iglesia con sencillez. Y por eso, en él no dejan de florecer innumerables hombres y mujeres que ponen de manifiesto de mil modos, en mil circunstancias diversas, cómo Jesucristo hace posible al hombre vivir plenamente la verdad de su vocación. " Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo", esa fue la promesa del Señor. Y nosotros somos testigos de que esa promesa se cumple. (Número 20). Los primeros discípulos de Jesús "Venid y veréis", le dijo Jesús a Juan ,los primeros que se acercaron a él por indicación de Juan el Bautista. Ellos también buscaban, acaso sin saber muy bien lo que buscaban. Buscaban su felicidad, buscaban a Dios. Oyeron a Juan el Bautista hablar de Jesús, y llamarle el " Cordero de Dios". Y se fueron tras él. "Maestro,¿ dónde moras?", le preguntaron. "Venid y veréis", respondió Jesús. Muchos años después, el Evangelista San Juan se acordaba todavía de la hora de aquel encuentro decisivo, el más decisivo de su vida, y el más decisivo para la historia del mundo. "Fueron, vieron dónde vivía, y se quedaron con él aquel día". Al día siguiente, les contaba a sus amigos que habían encontrado al Mesías. Probad cómo Cristo cambia la vida Lo mismo os decimos a vosotros, queridos jóvenes. " Venid y veréis". Acercaos, probad seriamente a vivir la vida de la Iglesia. En el fondo es muy sencillo. Los signos de la redención están muy cerca de vosotros. Abrid los ojos, estad atentos a las personas de fe viva y verdadera que haya en vuestro entorno. El Espíritu Santo no deja de renovar a las comunidades de la Iglesia y de suscitar en su seno nuevos carismas, formas y estilos de vivir la misma fe. No temáis uniros a aquellos lugares donde el espectáculo de la fe vivida os provoque una claridad, un gusto y una alegría mayores, según vuestras circunstancias, vuestra historia y vuestro temperamento personal. Así podréis experimentar cómo Cristo cambia la vida y llena de gozo. Como para Juan y Andrés, y como para tantos otros después, hasta nosotros, el encuentro con Cristo es a la vez lo más grande y lo más natural. Lo más decisivo y lo más inesperado. Y a la vez lo más sencillo, lo más humano.( Número 21)... Vivamos nuestra fe al aire libre, ofreciéndola con humildad a todos, conscientes de que a través de nuestra humanidad, con toda su debilidad y pobreza, es Dios quien se acerca a los hombres para saciar su sed y curar sus heridas..." Ha habido alguien que, para vivir esta sintonía con el quehacer humano, escribió en un poster las palabras del escritor cubano José Martí:<>( 18-5-1970). Ángel, mi amigo, al escuchar estas palabras, se emocionó. Los recuerdos de diez años perdidos en francachelas, le seguían atormentando. "Tranqui", Ángel. Ya eres un joven nuevo. Dios no es un guardia urbano que te apunte las multas o tus faltas para pedirte cuenta. Él es Amor. Te pide que entres en este sano desafío de apostar por una vida joven sana , divertida y alegre , que- como has visto- está en las entrañas mismas de la vida cristiana- y , simultáneamente estás apostando por aquél que nunca falla ni defrauda, Cristo Jesús.