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General: MAS TESTIMONIOS YESHÙA ELOHIM...
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| From: concursante (Original message) |
Sent: 01/11/2011 19:17 |
El carácter Mesiánico de Tehilím 45 es indiscutible. El escritor de la carta a los Hebreos en el Brit Jadashá, lo cita, aplicando a Yeshúa los versículos 6 y 7 ( Heb. 1: 8-9), donde David llama a Yeshúa EloHim y menciona su trono. En este contexto, es aplicable Yeshúa, el último versículo de Tehilím 45 que es a la vez una promesa y una profecía: “haré perpetua la memoria de tu nombre en todas las generaciones, esto indica que el nombre de Mashíaj ha de ser alabado en todas las generaciones. Su nombre ha sido revelado de muchas maneras, Emanuel expresa la relaciones de la Torá hecha carne, Yeshúa expresa su relación con la Salvación, el Hombre las de su humanidad, Hijo de Elohím y Elohím la de su Deidad, Adonai expresa su autoridad, Hijo de David su derecho al trono, Fiel y Verdadero sus manifestaciones, y Mashíaj el Ungido con aceite por IHVH.
En esta dirección el escritor a los Hebreos, guiado por el Rúaj ha Kódesh, presenta a Yeshúa (cap. 1) como: la voz de Elohím; resplandor de la kavod de Elohím; la exacta representación de la sustancia de Elohím; Sustentador, purificador de nuestros pecados; quién está a la diestra (el lugar principal y de autoridad) de la Majestad en las Alturas; como superior a los ángeles; digno de recibir Adoración por los ángeles; que tiene un Trono que es el Trono de IHVH, es decir, Su Trono; que es ungido para cumplir con el servicio especial del Enviado del Eterno. No hay hombre que pudiera llenar los requisitos que corresponden a este Nombre tan exaltado, el Nombre de Yeshúa.
Del mismo modo Ieshaíah se refiere a otros Nombres que nadie debe interpretar mal, y que son igualmente significativos: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado y el principado sobre su hombro; y se llamará su Nombre Admirable, Consejero, Elohím Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz" ( Is. 9:6-7). Este Poderoso Elohím, nació como cualquier niño. El Anciano de días llegó a ser un infante en los brazos de una madre humana; el Padre Eterno llegó a ser un Hijo para el mundo. Cada uno de estos Nombres expresan la Deidad que sin discusión se refiere a Yeshúa ha Mashíaj de Israel y de las naciones.
A Yeshúa se lo llama específicamente IHVH (Rom. 15:6, Ef. 1:3; 5:5, 20; 2 Kefa 1:1; Iojanán lo llama el Verdadero Elohím y la Vida eterna (Iojanán 5:20,21) y Rabino Saúl dice que Yeshúa es Elohím sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. (Rom 9:5).
Hubo judíos que oyeron a Yeshúa decir que él era el Hijo de Hashem, entendiendo que Yeshúa se llamaba así mismo Elohím. Por esa causa Yeshúa fue condenado, y acusado, según algunos, de blasfemo (Lucas 22:67-71; Ioj. 5:18; 10: 33). Hubo también judíos creyentes en Yeshúa reconociéndolo como Elohím. Natanael (Io. 1: 49; Kefa Mat. 16:16; Tomás 2:28; Shaúl Rom. 9:5). Esteban fue apedreado cuando confesó a Yeshúa delante de los gobernantes del pueblo testificando ver la kavod/honor/esplendor de Elohím y relaciona esa kavod con Yeshúa. Se dirige a Yeshúa en oración, como su Elohím (Hechos 7:55-59). En otra ocasión algunos líderes judíos dijeron que el único que puede perdonar pecados es Hashem. (Lucas 5:21). Yeshúa afirmó tener esa potestad y perdonó los pecados al hombre paralítico, demostrando así que él era Hashem visitando a los hombres(Lucas 5:24).
En el Sidur litúrgico leído cada Shabat, cantamos Asher hayé vehové veyavo (el que Era, el que Es y el que ha de venir). Proclamamos que Elohím es El Eterno. Iojanán en Revelación cita este cántico refiriéndose a Yeshúa. (Rev. 1:8 y al Padre 4:8). El Adonai que vió Ieshaíah sobre un trono alto y sublime a quién los serafines adoraban diciendo Kadosh, Kadosh, Kadosh , Elohím Tzevaot, Iojanán dice que era Yeshúa, a quién el profeta vió y habló de él (Ieshaíah 6:1-3 y Iojanán 12: 39-41). Ningún hombre, ni shaliac, ni rabino sería capaz de soportar que lo adoraran (Hechos 10:25, 26 y 14: 8 al 15). De igual manera ningún ángel santo acepta la adoración que solamente a Hashem corresponde. ( Rev. 22:8,9) Yeshua dijo “para que todos honren al Hijo como honran al Padre. Eel que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió” (Ioj. 5:23). ¿Cómo honraron los seguidores y escritores sagrados del Brit Ha Jadashá a Yeshúa? Cuando él ascendió al cielo, ellos lo adoraron (Luc. 24:52). Los primeros judíos mesiánicos invocaban su Nombre (Hechos 9:14; 22:16; Rom 10:13; 1 Cor. 1:2). Yeshúa fue adorado como Hashem, antes de nacer (Iesh. / Isaías 6:1-3 comp. Ioj. 12: 39-41). Oramos en el Nombre de Yeshúa (Ioj 14:13-14). El profeta Yoel dice que IHVH derramaría su Rúaj ha Kódesh sobre toda carne, y Kefas lo interpreta señalando a Yeshúa que lo hizo, declarando así que Yeshúa es el mismo IHVH. (Yoel 2:28-30; Hechos 2: 17-21, 32, 33). No hay lugar a dudas, Yeshúa ha Mashíaj, es Hashem el cuerpo visible del Eterno, como Rav. Shaúl dice a Timoteo (1Tim 3:16).
Yeshúa pregunta a sus talmidim: “¿Quién dicen los hombres que es el Hombre?(Bar Enásh palabra aramea utilizada por Daniel el profeta 7:13 y que es una expresión judía para referirse al Mashíaj). Hay varias respuestas, unos decían que era Iojanán el que sumerge, otros Eliáhu y otros Iirmíah. Hoy sucede lo mismo. Se oyen muchas opiniones acerca de Yeshúa. Unos dicen que es un gran hombre, otros un personaje importante que traerá una era de paz a las naciones, otros un representante de Hashem, y algunos dicen que Yeshúa es un Mesías humano con poder y grandeza, nada más, negando su Deidad y rechazándolo como IHVH.
Yeshúa no se conforma con esas respuesta. El era más que hombre, más que profeta y más que un Ungido o Mesías. ¿Qué dicen sus talmidim? ¿Cómo lo ven aquellos hombres judíos que lo seguían como Rabino, escuchando sus enseñanzas, siendo testigos de sus milagros y prodigios? “El les dice “Más, ¿ustedes quién dicen que soy? Entonces Simón Petrós dijo: “Tú eres el Mesías /Atah ha Mashíaj El, el Hijo del Hashem, Elohím viviente”. (Mat. 16:16 –20 Traducción Rabino Julio Dam). Kefas hablando por todos responde que Yeshúa es Mashíaj, el mismo Hashem.
Los sabios judíos han dicho en el Ilkut Shimoni “Del mismo modo que hay una mitzva de decir palabras de Tora en el lugar en donde serán escuchadas, hay una Mitzva de no decirlas en donde no van a ser escuchadas”. Yeshúa también dijo “el que tiene oídos para oir, oiga”. Uniéndonos a la confesión de Kefas, pese a tanta confusión, rechazo e incredulidad, levantamos como estandarte el Nombre de Yeshúa ha Mashíaj, nuestro Hashem. Amén.
Pastor Judío Mesiánico Claudio Eligio De León
Congregación Judío Mesiánica Béit Or
Coro Estado Falcón VENEZUELA
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Message 3 of 7 on the subject |
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El profeta Yoel dice que IHVH derramaría su Rúaj ha Kódesh sobre toda carne, y Kefas lo interpreta señalando a Yeshúa que lo hizo, declarando así que Yeshúa es el mismo IHVH. (Yoel 2:28-30; Hechos 2: 17-21, 32, 33). No hay lugar a dudas, Yeshúa ha Mashíaj, es Hashem el cuerpo visible del Eterno, como Rav. Shaúl dice a Timoteo (1Tim 3:16).
Muy buen estudio sin embargo este estudio no enseña lo que tu crees Oscar. Será que te esta amaneciendo? bueno espero que sea así....Saludos!!
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Message 4 of 7 on the subject |
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Hermano Felix ni tu ni Tito me han podido contestar Cual fue el nombre que su pueblo no a conocido, y él lo dio a conocer, nombre de su Padre celestial, no el nombre del quien proceden todos sus hijos, sino del que es primogénito y unigénito, ese es la parte ciega para ustedes… y como ya te dije hay dos formas de interpretar las escrituras una verdadera y la otra falsa,… y si no tienes claro de quien es el nombre de donde todos tomamos nombre, del hombre interior, eso te hace no ver el nombre de su Padre y te hace ser un falso adorador, eso sí,… con mucha fe en tu creencia en las tradiciones de los hombres, que enseñan a que el nombre del Padre es impronunciable y es ahí su maldad en su pecado, desechando el primer mandamiento y el segundo de la Torah…
Pero nada que no puedas remediar, conforme nos amanezca, pues es un punto muy importante ante sus discípulos, el conocimiento del nombre de su Padre…donde todos tomamos nombre…efec.3: . 5 En otras generaciones, no se dio a conocer este misterio a los hijos de los hombres, como ha sido revelado ahora a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu, 6 a saber: que en Cristo Jesús los gentiles son coherederos, incorporados en el mismo cuerpo y copartícipes de la promesa por medio del evangelio. 14 Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre, 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16 a fin de que, conforme a las riquezas de su gloria, os conceda ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior;
Todos tomamos nombre hermano nombre, no titulo, aprende hermano, cual es el nombre del hombre interior y que desechan por seguir doctrinas de hombres, ciegos, de lo que en las escrituras se encuentra escrito…y desechan el poder del creador de lo espiritual y no llegan a conocer al padre, de toda materia que existe en la tierra…en unidad con su creador y formador del hombre interior del exterior.
Saludos
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Message 5 of 7 on the subject |
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Y quien es el que esta interpretando erradamente las escrituras sobre el tema que hemos viniendo dialogando, eres tu Oscar. Tu tuerces las escrituras segun tu forma de creer. Como dije antes tu eres el unico en este planeta que conosco que cree lo que tu crees. El estudio que has pegado no enseña lo que tu crees, sino lo que yo creo y lo que dice la biblia, para que le damos tantas vueltas, he notado que lo unico que quieres es solo llevame la contraria. Y yo no estoy para juegos que tu me dices y yo te digo lo mismo y lo mismo. Por lo tanto abstente de estar repitiendo siempre lo mismo como un perico.
Saludos y buenas noches. |
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Message 6 of 7 on the subject |
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Hermano mi único interés es que cada uno haga su propia búsqueda en las escrituras, y que sean ellos mismos que hagan la diferencia, de una creencia a otra y no por lo que le digan otros, según como interpretemos, pues si alguno de los dos con mucha fe estamos equivocados en algún punto, seguirán las equivocaciones si hay otros que lo hagan suyos , pues la salvación es personal de lo que uno aprenda, es por eso que hay muchas religiones y dios permite que nos equivoquemos, pero solo hay un camino y ya se y entiendo: 21 Nadie pone parche de tela nueva en vestido viejo. De otra manera, el parche nuevo tira del viejo, y la rotura se hace peor. 22 Ni nadie echa vino nuevo en odres viejos. De otra manera, el vino rompe los odres, y se pierde el vino, y también los odres. Más bien, el vino nuevo se echa en odres nuevos.
Todo se encuentra de cómo lo interpretemos, si vemos que un versículo no concuerdan con otros, buscarle la interpretación exacta, que concuerden todos y que encajen a la perfección con todo, es una búsqueda constante en nuestro aprendizaje y que cada uno quede en el circulo de su mismo limite, pues el hombre en su pensamiento no tiene límites y cada uno pone el suyo… yo solo dije lo que tenía que decir,… allá… cada uno y donde quiera creer,…pues cada uno seremos juzgados y nos llamaran a cuenta por nuestros propios actos…
Saludos |
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Message 7 of 7 on the subject |
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From: caniche |
Sent: 03/11/2011 18:21 |
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Hermano Felix ni tu ni Tito
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REGLA 9 DEL FORO:
9- Este no es el foro de Tito Martínez ni de Lolo Morales, nos
abstendremos de hacer comentarios sobre el particular. |
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