Podemos comer lo que sea? lo que queramos? Yehoshua santifico los animales inpuros, para hacerlos puros y asi comerlos? Veamos:

Para entender muy bien el pasaje de la primera carta a Timoteo en el capitulo 4 de los versos 1 al 5, tenemos que escudriñar las Santas Escrituras desde el principio y asi saber lo que le quizo decir Shaul o Pablo a Timoteo con respecto a ese pasaje (Tambien utilizaremos el pensamiento y las ensenanzas de Yehoshua y demas Emisarios o apostoles, para entender major el pasaje citado antes). Y no solo eso, sino saber si al Creador le importa lo que comamos o no. Y si es si, saber si le importa que los que se dicen ser creyentes obedescan las intrucciones que dejo sobre esto!

Empecemos desde el principio:

Claramente podemos ver aquí que el Eterno infiere(Por lo menos el Escrito) que Noe sabia o conocía que animales eran limpios y cuales eran no limpios. Como Noe sabia esto? Porque desde el principio el Eterno definió que es alimento, dándole este concepto a Adam y a sus generaciones, hasta llegar a Noe.

Claramente El Eterno les da la primera definición al hombre de lo que era alimento.

Como sabemos que esto es tal?

Pues de los dos hijos de Adam, Abel, ofreció correctamente al Eterno un animal limpio, como el mismo Elohim lo hubiera indicado!

Para confirmar esto podemos agregar Génesis 8:20 [Noé edificó un altar al Señor y, tomando de todo animal limpio y de toda ave limpia, ofreció en el altar un holocausto.]

Noe lo habría aprendido de sus padres antes de el.

Pero, leamos Génesis 9:3 [Todo lo que se mueve y tiene vida les servirá de alimento, lo mismo las legumbres que las plantas verdes. Yo les he dado todo.]

Será que El Eterno ya habiendo definido lo que era alimento(Hasta en esos momentos), y habiendo aclarado a los seres humanos que animal era limpio y cual era inmundo, quiso que Noe ahora comiera de los animales puros como de los impuros?

Analicemos: la frase "lo que se mueve", proviene de la palabra hebrea "Remesh", que puede también traducirse como "moviente". Será que solo se puede o se debe entender tal como la entendemos en español o es que esa palabra en hebreo tiene un significado mas profundo? Veamos:

Según el profesor del Antiguo Testamento(Erudito en la materia), John H. Walton, dice que el sustantivo hebreo "Remesh" se refiere a una categoría de animales. O sea, refleja la naturaleza del animal. Es así que su significado profundo refiere a animales caracterizados como limpios, puros, aptos para comer. El sustantivo hebreo "Remesh", no incluye o no la idea de animales impuros. (Puede encontrar información de esto mas precisa y literal en "The NIV Application Commentary: Génesis. Editorial Grand Rapids Zondervan, 2001. Pág. 341-342 By John H. Walton"

Es así, que cuando El Eterno le dice a Noe que coma de "todo lo que se mueve", se refería a todo animal puro y no a los animales impuros. Además, conociendo Noe la diferencia entre estos dos categorías de animales de antemano. Cual hubiera escogido? La respuesta es retórica!

Podemos ya para finalizar con este pasaje decir que, se puede traducir de la siguiente manera sin ningún problema:

"Todo animal limpio o puro que se mueva y tiene vida les servirá de alimento"

El asunto de debate en este pasaje, no era que tipo de alimentos ellos podían comer o no (O porque, si era el caso, que no lo es, ellos estaban comiendo animales impuros), como lo vamos a ver.

Note, primero, que en el verso dos, los discípulos no estaban comiendo ningún tipo de carne(Sea pura o impura), sino pan. Segundo, el asunto a debate era (Como dice al final del verso dos y el resto de los versos siguientes) que ellos estaban comiendo el pan con las manos sucias (Haciendo el pan, no cualquier carne, impuro). Tanto, que habían convertido en un mandamiento(Siendo una tradición impuesta por los ancianos o el rabinato de ese entonces) hasta el punto de penalizar al que no lo cumpliese, el lavar religiosamente no solo las manos, pero cualquier utensilio de cocina (Esta tradición, que no se encuentra en la Torah escrita, incluso, como veremos ahora, se elevaba o tomaba mas valor que sobre los verdaderos mandatos del Eterno) . Como se sabe? Lea de Nuevo versos 3 al 5.

Podemos leer en los versos 6 al 13 que Yehoshua se opone a esta tradición rabinica(Que no esta como mandato en la Torah), y se pone en favor de la Torah Escrita(o de Moisés). Estos religiosos, si pone mucha atención a la lectura, invalidaban la Torah que el Eterno había dado a Israel por medio de Moisés, para poner sobre, sus propios mandamientos. Yehoshua les llamaba hipócritas!

Puede entenderlo? Yehoshua no estaba en contra de Moisés, sino, a su favor. Pero contrario con estos fariseos que no estaban a favor de Moisés, sino de las tradiciones creadas por sus rabinos, que en vez de acercar al Eterno, se alejaban y alejaban a otros (Por sus propias reglas creadas por ellos). Te parece familiar?

En el verso 19, cuando dice: "Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos". Tenemos que entender varias cosas:

Primero: Yehoshua era un judio-Hebreo, que conocía, entendía (y como se probo antes), estaba a favor de Torah(Y de Moisés); De hecho en Mateo 5:17 nos enseña que el no vino a abolir la Torah, sino hacerla cumplir (Este es otro tema, que expandiremos en otro estudio. Pero valía la pena traer este verso para aclaración). Es así, que el conocía, como vimos antes, la definición de alimentos de Su Padre (Esta es: Todo lo que ha dictaminado o determinado El Eterno que el hombre puede y debe comer).

Utilicemos en sentido común:

Si estamos en la casa de un amigo, y este empieza a decir: "Pueden comer toda comida que encuentres, pues es Buena para comer".

Tu sentido común no te hará pensar que el(Tu amigo) te esta animando o invitando a que comas la comida del gato, del perro, del pececito, de sus plantas (Que es abono), o la comida de rata(Que veneno); Claro que no! Sabrás que se estaría refiriendo a lo que ellos naturalmente pueden comer.

Lo entiende ahora?

Es así, como se dijo antes, Yehoshua que conocía lo que era alimento, lo que estaba diciendo o aclarando era, Que todo lo que es alimento para el Padre, aunque se coma con las manos sucias(Que era lo que estaba pasando en ese momento), el los hacia limpios.

El siendo judío/hebreo, que se enfrentaban a lideres religiosos judíos/hebreos, que sabían que se podía comer, no les estaba diciendo a ellos: "Miren, ahora puedes comer buitre, cerdo, rata, conejo, pues Yo los limpio todos". Note que en este pasaje, si esto era lo que Yehoshua hubiera tratado de decir, aun ni los Fariseos se escandalizaron por esto(Que si lo hubieran hecho y con toda seguridad. Pues, este mandato de alimento se encuentra en la Torah), si no que se escandalizaron porque el no daba importancia del lavamiento de mano (Que se creía, que por este mandamiento hacían los alimentos permitidos, limpios).

Si Yehoshua, se refería a lo que piensan la mayoría de los cristianos hoy en día, el mismo se convertiría en un rebelde, pues habría desobedecido a Su propio Padre, quien fue que dio el mandamiento, y por ende digno de acusación, sin ningún problema.

Ahora, se podrá todavía "argumentar" sobre este asunto que es mas claro que el agua. Pero, piense … Acaso Yehoshua murió por los cerdos? O para no ser tan irónico; Acaso Yehoshua murio para que usted pueda comer cerdo y cualquier otro animal inpuro? O acaso, Yehoshua murio para poder desobedecer sin cargo de conciencia la Torah de Su Padre? Porque murio Yehoshua? Averigue usted!

Analicemos:

Primero que todo, lo que narra este pasaje en ese momento era una vision que Kefas(Pedro) estaba teniendo. Es asi que tenemos que tener claro que era una vision que iba a significar algo, y no algo literal que el estaba viendo (Pues si fuera asi, hubiera tomado de los animales que se le habian presentado en esos momentos). Esta vision que tenia un mensaje o revelacion especial que no tenia que ver con alimentarse con animales impuros, pero como leimos en el pasaje, con algo especifico con relacion a los no judios(Personas Gentiles). O sea, no tenia que ver con comida o alimentos, pero tenia que ver con personas - Tampoco vamos a pensar por esto, que podemos comer tambien personas, verdad?

Pero si El Elohim Padre habia mandado ya en la Torah que no se debia comer o tener como alimentos animales impuros, porque la voz, le insistia que comiera?

Un caso similar lo podemos encontrar en la historia de Abraham e Isaac! Donde El Eterno le manda a Abraham a sacrificar(Matar) a Isaac. La pregunta seria: Queria El Eterno que Abraham matara a su hijo? La respuesta es retorica!

Si "Cristo", segun los cristianos(La gran mayoria), ya habia hecho la declarion en Marcos 7 (Ya explicamos ese pasaje) que supuestamente todo animal era apto para comer (Haciendo limpios aun los animales impuros) y que ya los cristianos podian comer de todo. Porque Kefas(Pedro) se resistio al mandamiento en verso 14 [No, Señor, porque nunca he comido nada que sea común o impuro.»], si el ya habia escuchado a su Maestro supuestamente declarar limpio todos los animales, y ponerlos aptos para comer? Aun cuando la vision habia terminado Kefas(Pedro), despues no podia entender la vision que habia tenido todavia. Como? Acaso Kefas(Pedro) no escuchastes, ni entendistes que "Cristo" habia hecho limpio incluso los animales impuros y aptos para comer? Acaso Kefas(Pedro) Eres un rebelde, desobediente sin causa?

Pero como se dijo antes, Kefas(Pedro) nisiquiera entendia la vision, tal como lo relata el verso 17 [Mientras Pedro no lograba entender el significado de la visión que había tenido ...]. Pues si hubiere sido tal, de comer esas carnes inmundas como mandato del Eterno, Kefas(Pedro) hubiera corrido a comprar(Con el hambre que tenia) unos taquitos de cerdo(Jugocitos), o hubiera a cada esquina de la casa donde se quedaba a cazar cucacharas(No necesitaba pagar por ello) para comerlas o en cada hueco de la casa para atrapar un raton o una rata para cocinarla y asi comerla, etc. Mas bien, como se explico antes, el todavia seguia en ignorancia de que podria significar esa vision!

Cuando entendio la vision? Veamos:

Para saber la respuesta, tenemos que hacernos la siguiente pregunta:

Porque en el verso 16 dice que esto ocurrio tres veces? Respuesta: Para confirmar lo que queria decir la vision. Pues en el verso 19 se empieza a dar la respuesta, y Kefas(Pedro) empieza a entenderla. [Y mientras Pedro meditaba en la visión, el Espíritu le dijo: «Tres hombres te buscan.] Fue hasta que llegaron estos tres hombres enviados por el centurion Cornelio(Que no era Judio de nacimiento, sino Romano) que Kefas empezaba entender la relacion que tenia la vision prensentada tres veces a el, la cual no tenia nada que ver con alimentos(Pues si fuera tal, ya no solamente lo hubiera aceptado, pero obedecido), sino con estos gentiles, los cuales por las leyes rabinicas judias impedian que ningun judio pudiera estar con ellos juntos. Tanto que los consideraban inpuros. Pero mas adelante, como veremos, Kefas entenderia completo la vision, que le enseñaba a no llamar a un gentil que queria acercarse en(Teshuvah) arrepentimiento al Elohim de Israel y que seria añadido a Israel por los meritos del sacrificio de Yehoshua el Mesias.

El ya sospechaba que el asunto no era un mandato a comer carnes de animales inpuros, llevandolo a desobedecer el mandamiento. Se daba cuenta que la intencion del Eterno no era que desobedeciera (Nunca), lo que el mando una vez a obedecer y que comiera estas carnes. El ya estaba entendiendo a que no llamara inmundo a un no judio, a un gentil que queria retornar al Eterno.

Tal como lo dice la profesia de Oseas 2:23[Yo la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de Lorrujama, y a Loamí le diré: "Tú eres mi pueblo", y él me dirá: "Tú eres mi Elohim".»] (Para mas entendimiento de este tema, muy pronto se dara una enseñanza o explicacion del mismo)

Pedro en Hechos 11:1-18, no relataria algo nuevo en las Escrituras a sus hermanos, sino de algo que como vimos, ya habia sido profetizado.

Como leemos en ese pasaje, cuando Kefas(Pedro) conto el suceso de la vision a sus hermanos creyentes, que eran judios(Hebreos), ni el, ni ellos que obedecian la Torah, entendieron que dicha vision era un nuevo mandamiento para ellos, sino que entendieron que la misericordia del Padre recordaba a esos dispersos entre las naciones olvidados una vez antes. Aun estos hermanos le reclamarian, como muestra en el verso 3 [Le dijeron: «¿Por qué entraste en la casa de gente no judía, y comiste allí?»] Pues todavia practicaban ciertos ordenanzas rabinicas como esta de no aceptar o no entrar y compartir con un no judio. Pero en ninguna parte de la Torah se encuentra tal ordenanza. Al contrario:

Lo puede ver? Lo entiende?

Cuando se lee versiculitos biblicos aislados, es donde, este seguro, vendra el error!

La idea que se ha tenido por siglos, de que: "No comeras", para luego cambiar a: "Podras ahora comer", para volver a decir: "Mejor ahora, no comeras, pues te destruire". En que quedamos? Un ser asi, seria un maniatico chiquillo que no sabe lo que quiere! Que clase de Elohim seria este? Respuesta: Los mismos que El Elohim verdadero nos manda que tengamos cuidado que no nos hagamos. O sea, un Elohim (dios) hecho a nuestra imagen, que nos complasca en nuestra exigencias y deseos(Sea de metal, de piedra, de madera, aun de nuestra imaginacion) A que le suena esto? Le parece conocido?

Pero muchos, tienen que crear un Elohim(dios) que cambie de mente y de ideas, un dios indeciso, para asi adaptar sus ideas o creencias erroneas.

Pero nuestro Padre que todo lo sabe y que Su Palabra no cambia, (No su mente), nos muestra quien es. Un Elohim inmutable, que no cambia en sus instrucciones, que Su Palabra permanece para siempre, tal como la expuso desde el principio.

Desarrollo: Se asume que Shaul(Pablo), por ser judio/hebreo (Aun mas, por haber sido un rabino fariseo, de la escuela de Gamaliel), conocia lo que El Eterno le habia enseñado al pueblo hebreo acerca de los animals puros e impuros. Y que cuando habla o escribe de comer, se esta refieriendo (Si se dirigia a la carne) a los animals limpios.

Note, que el asunto aqui no son entre las carnes impuras y puras para el consumo, sino mas bien entre comer carne(Refiriendose a las puras) y el comer solo vegetales. Dandole un valor a los de debil en la fe. (Esto ocurre hoy en dia en varias circulos cristianos; Pues unos dicen que todo cristiano no deberia comer carne, sino solo vegetales)

Claramente el pasaje esta hablando de carnes limpias (Pues como se dijo antes, Pablo que era judio y rabino, conocia lo que es alimento para el Eterno y lo que no es) que eran utilizadas incluso para ofrecerlas a los idolos (Los paganos, que luego iban a pasar para la venta en las carnicerias). Es asi que empieza un debate por ese mismo suceso (Aqui muchos creyentes por ese motivo, ya no comian carne, sino que se habian vuelto vegetarianos) entre comer carne (Limpia) o vegetales!

Incluso para respaldar esto(Que esto judios se habian separado del mandato, para hacerlo como elllos querian y no como El Eterno mandaba) podemos leer: Deuteronomio 12

Prueba de esto lo podemos leer en el verso 17. cuando nos enseña que "todo lo cual (Que? Lo que comemos, bebemos con el verdadero entendimiento de las instrucciones del Elohim de Israel. De igual forma los dias de fiesta y dias de reposo) es sombra de la que ha de venir". Note que dice que todo es sombra de lo que ha de venir. O sea, que todavia no ha venido y que esto (Lo que seguimos haciendo como obediencia) apunto a que es, a lo que ha de venir o manifestarse. No dice que fue o paso! De hecho si se quita la sombra, es porque ya no esta el objeto del que proviene o produce la sombra. Entiende?