FÓRMULA DE BAUTISMO MATEO 28:19 VERSUS HECHOS 2:38 Y OTROS TEXTOS DEL NUEVO TESTAMENTO

Entre Mateo 28:19 y Hechos 2:38, hay una discordancia por la manera que estos textos están escriturados, originando entre el cristianismo “dos (2) formas de bautismo en agua”. Así entonces hay dos creencias que no armonizan entre sí, y esto a la verdad no es el propósito de nuestro Grande y Poderoso Espíritu, quien se hizo carne “JESUCRISTO”, sino el designio del hombre común y corriente, que en el paso del tiempo ha hecho alteración a lo realmente escriturado. No solo el pasaje de Mateo 28:19 tiene discordancia con Hechos 2:38, sino también con otros textos del Nuevo Testamento, como lo son: “Hechos de los Apóstoles 8:12,16; 10: 48; 19:4-5; 22:16; Romanos 6:3; y Gálatas 3:27”, que claramente nos enseñan que el Bautismo es en el Nombre de Jesucristo.

En el siguiente cuadro sinóptico con tales textos, tenemos:

  Otros textos bíblicos están en armonía con el Nombre de Jesucristo, porque todo circunda en un solo Nombre y no en los nombres, pues:

01) A los que creen en su Nombre se le dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Jn.1:12).

02) Nombre sobre todo nombre (Ef. 1:21; 2:9).

03) No hay otro Nombre dado a los hombres en el que podamos ser salvos (Hc. 4:12),

04) Por su nombre tenemos perdón de pecados (Hc. 10:43),

05) Seremos aborrecidos por causa de su Nombre (Lc. 21:17).

06) Vituperados por el Nombre de Cristo (1P 4:14).

07) Vida Eterna en el Nombre de Jesucristo (1 Jn. 5:13).

08) Quien invocare el Nombre del Señor será salvo

09) La fe en su Nombre (Hc. 13:16).

10) Congregados en su Nombre (Mt. 18:20).

11) Los muertos en Cristo resucitarán primero

12) Todo lo que hagas sea de hecho o de palabra, hacedlo todo en el Nombre del Señor IESUE, dando gracias a Dios Padre por medio de él (Jn. 1:12;  Hc. 4:12; 10:43; Joel. 2:32; Ro. 9:27; y Col. 3:17).

   Desde que todos los Apóstoles murieron en el siglo I y décadas prosiguieron hasta el Siglo IV d.C., hay un tiempo de 300 años, durante quienes tenían la administración de las escrituras del Nuevo Testamento y eran los únicos que se consideraban dignos y con derecho de poseerlas, hicieron omisiones, alteraciones e interpolaciones; y lo cual no sólo se hizo con las Buenas Nuevas de Salvación, sino que muchísimo antes, los judíos también lo hicieron con el Antiguo Pacto, que por esto el Eterno mediante uno de sus profetas, expresó:

“¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley de IEUE está con nosotros? Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas.” (Jr. 8:8).

  En otros pasajes bíblicos, encontramos que algo parecido a ello dijo Cristo a los escribas de su tiempo:

“¿Por qué vosotros quebrantéis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?”

 (Mt. 15:3).

“Este pueblo de labios me honra; más su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres…Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.”  (Mt. 15:8-9; y Mc. 7.6-8).

Por otro lado, sobre las tradiciones de los hombres, el Apóstol Pablo a los Colosenses expresó:

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y vanas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.” (Colosenses 2:8).

   En el Mt. 28.19 de las versiones bíblicas actuales, encontramos como si fuera un mandamiento de Jesucristo, puesto que dice: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo…” Si bien este texto a como está ahora escriturado, expresa un mandamiento acerca del bautismo, pero es que en el Nuevo Testamento no hay nadie bautizando ni bautizado en el Nombre del Padre; y del Hijo; y del Espíritu Santo, ninguno de los Apóstoles aplicó esta fórmula de bautismo, ni en ellos ni en otros. En Lucas 24:47-49, hay el siguiente mandamiento de Jesucristo: “…y que se predicase en su Nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas la naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros, pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto”.

   Así que la iglesia primitiva más bien acatando el mandamiento dado por el Divino Maestro en Lucas 24.47, realizó el bautismo con una sola inmersión, en el Nombre de Jesucristo, y no en tres inmersiones como después se hizo en alusión a tres nombres. Por lo tanto la manera escritural del Mt. 28:19 actual, no es en realidad mandamiento del Divino Maestro, sino una adulteración de escribas católicos, que convirtieron en mentira las palabras de IESUE El Cristo. Esta adulteración, tiene sus orígenes después del Concilio Ecuménico de Constantinopla, realizado en el 381 d.C., cuando además del Emperador Teodosio establecer al cristianismo en religión del imperio romano, bajo la dirección del catolicismo, acordó junto a los obispos presentes la reforma del Primer Credo de la iglesia católica, con la inclusión del Espíritu Santo. Cuyo credo expresaba:

“Creemos en un solo Dios Padre omnipotente… y en un solo Señor Jesucristo Hijo de Dios, nacido unigénito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre…” (Dezinger-Dz 54).              

Quedando desde luego el credo católico en los siguientes términos:

"Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros lo hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.                             

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén”.

En dicho credo la palabra persona, no está contenida, y es evidente que la católica tiene la creencia en tres deidades de la misma sustancia: “Padre, Hijo y Espíritu Santo”, tal como de allí mismo en síntesis se puede deducir así:

1)  Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.                

2)  Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre. 

3)  Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.  

  Establecido ya el credo trino y el cristianismo contralado por el catolicismo como religión del imperio romano, desde el mismo instante se hizo una fuerte persecución contra quienes no estaban de acuerdo con el credo católico, matándose no sólo a los paganos, sino a muchos cristianos bajo el cargo de herejía. Lo raro del asunto, es que en el Concilio ecuménico de Constantinopla (año 381 d.C.), el Mt. 28:19 a como ahorita está escriturado, no fue utilizado como basamento para el establecimiento del credo trino, puesto que no estaba escrito así, sino en la forma escritural genuina al hebreo, que obviamente como lo afirmó Eusebio de Cesarea, Nota 2, Libro III, Capítulo 6, 132 (a), p. 152, decía: “Id, y haced discípulos de todas las naciones en mi Nombre, enseñándoles a observar todas las cosas que yo os he mandado… (Mt. 28:19-20).                                                                                                                                      

   Además de la prueba inmediatamente anterior, muchas son las evidencias que corroboran la adulteración de Mateo 28:19-20, las primeras son de los mismos católicos, cuando estaba el texto genuino, y las segundas a un tiempo posterior. Estas evidencias en el orden correlativo, son: 

-  La prueba del Evangelio, es que de Eusebio de Cesarea (270 d.C.- 340 d.C.) a como fue editada por W.J. Ferrar Nota 3 del Libro 3, cp.3, p. 137: “Que Mateo escribió en Hebreo el Evangelio que lleva su Nombre” como es declarado por Eusebio en la Historia Eclesiástica de Eusebio. iii. 24. En la Prueba del Evangelio, libro 3, cp. 7, p. 157, le citó que solamente una frase, “en mi Nombre” iba después de “Id, y haced discípulos de todas las naciones.”

-  El evangelio en Hebreo de Mateo, también es señalado por el católico Jerónimo (d.C. 331-d.C. 420), el autor de la Biblia “vulgata latina”, quien apoyó esto en la siguiente declaración registrada en la cita debajo:

 “Catálogo de Escritores Eclesiásticos-"Mateo, que es también Leví... compuso un Evangelio... en el idioma y caracteres Hebreos... Además, el mismo Hebreo está preservado hasta este día en la biblioteca en Cesarea de la cual el mártir Pamphilus tan diligentemente coleccionó."

-  En las obras de Eusebio, se han encontrado dieciocho citas de Mateo 28:19, y siempre en la siguiente forma: "Id vosotros y haced discípulos de todas las naciones en mi Nombre, enseñándoles que observen todas las cosas, que yo os he mandado." (Shem- Tov, F. C. Conybeare).

-  Catecismo Bíblico Vaticano II:

 ·  […]En Cristo. La Biblia nos dice que los cristianos son bautizados en Cristo. (6) que pertenecen a Cristo. En Hechos de los Apóstoles (2:36-8; 10: 48; 19: 5) dice: “bautizándolos en el nombre [personal] de Jesús”. – Una mejor traducción sería: “dentro del nombre de Jesús”. Sólo en el 4º siglo, la frase “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” se convirtió en una práctica. (Traducido de la Pág. 164).

 · […]Además, hemos visto cómo la iglesia primitiva bautizó: En primer lugar predicaban el Evangelio… Como resultado fe y obras lo cual era sellado y perfeccionado con [b]el bautismo “en nombre de Jesucristo”. [/b] Eran llamados cristianos, es decir, personas relacionadas con Cristo de modo especial. Más tarde, “el nombre de Jesús” se desarrolló y se convirtió en “el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”(Traducido de la Pág. 166)

-  También la Enciclopedia Católica, escribe: 

. Enciclopedia Católica de 1913, Vol. 2, pág. 365. Aquí los católicos reconocen que el bautismo fue cambiado por la Iglesia Católica.

. Enciclopedia Católica Vol. 8 “Justino Mártir fue uno de los primeros Padres de la Iglesia Católica Romana que ayudó a cambiar el antiguo bautismo de ‘en el Nombre de Jesucristo’ a los títulos de ‘Padre, Hijo y Espíritu Santo'”.

. Enciclopedia Católica, 1967 edición 2, Vol. 2 pág. 56, 59   “Una referencia explícita a la fórmula trinitaria bautismal actual no es encontrada en los primeros siglos”.

   Y no solamente la Iglesia Católica reconoce el cambio de la fórmula bautismal que era en el Nombre de Jesucristo, personas estudiosas de la historia y prestigiosas enciclopedias declaran lo mismo:  

. Hastings Enciclopedia de Religión, Vol. 2 Pág. 377-378-389 “El bautismo cristiano fue administrado usando el Nombre de Jesús. El uso de la fórmula trinitaria de ninguna manera se sugiere en la historia de la iglesia primitiva, el bautismo fue siempre en el nombre del Señor Jesús, hasta el momento de Justino Mártir cuando la fórmula trinitaria se comenzó a utilizar”. Hastings dijo también en el Vol. 2 Página 377, en relación con Hechos 2:38 “el nombre era sinónimo de persona. El pago se hacía siempre en nombre de alguna persona, refiriéndose a la propiedad. Por lo tanto, al ser bautizados en el Nombre de Jesús se convertían en su propiedad personal”. “Vosotros sois de Cristo.” I Cor. 3:23.

. Enciclopedia de Religión y Ética, James Hastings, Pág. 384 “no hay pruebas [en la historia de la iglesia primitiva] del uso de los tres nombres”. Rev. Steve Winter.

    Así que por todo ello, es indudable que todas las falsificaciones o adulteraciones del Nuevo Testamento, en cuanto al bautismo y creencia en tres Deidades de la misma sustancia, devienen del catolicismo, a mucho tiempo después que Tertuliano en varios obispos incidió con su teoría “Trinitas” en que los tres son uno por unidad de sustancias; y por esto en el credo católico, igualmente se cree en tres Deidades de la misma substancia: “Padre, Hijo y Espíritu Santo”. En cuyo credo desde el año 381 d.C., la católica ha enseñado, que el Espíritu Santo emana del Padre y del Hijo, compartiendo una misma adoración y gloria. Bajo esta creencia, es que al emanar el Espíritu Santo del padre y del Hijo, ninguno fue creado, sino que desde el principio el uno emana del otro, y cada uno es totalmente Dios.

  La prueba más fulminante de los agregados o falsificaciones de los escritos sagrados, es la carta del católico Jerónimo, por él mismo hecha al papa Dámaso I, cuando en lo concerniente a los antiguos libros, expresó:

“¿No se encontrará acaso a más de uno, sea instruido o lo contrario, que no me llame un falsificador o un delincuente religioso porque tuve la osadía de agregar, cambiar o mejorar algo en los antiguos libros? Dos reflexiones son entretanto las que me consuelan y que me permite cargar con esta odiosidad: Por un lado, que tú, el obispo superior en rango a todos los demás, me llamaste a hacer esto; y por otro lado el que, como confirman también mis calumniadores, en lecturas que difieren entre sí, difícil es encontrar la verdad …” (Revisión de los evangelios, preámbulo, MPG 29, Sp. 525, citado según Adolf Martin Ritter, «Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen», tomo I, pág. 18).

    En fin, en 1ª Cor. 10:4, se nos enseña que cuando el Pueblo de Israel en Moisés, fueron bautizados en la nube y en el mar, todos bebieron de la misma Bebida Espiritual, porque bebían de la Roca Espiritual que los seguía y la Roca era Cristo, y que perfectamente esto armoniza con los textos bíblicos: Hc. 2:38; 8:12,16; 10: 48; 19:4-5; 22:16; Romanos 6:3; y Gálatas 3:27, de que solo es una Roca Espiritual y no tres; y que aún dadas todas las pruebas señaladas anteriormente, con las que indudablemente es demostrable la falsificación de Mateo 28:19, para que encuadrara con la fórmula trinitaria del Padre; y del Hijo; y del Espíritu Santo, debemos en cumplimiento del Mandamiento del Divino Maestro contenido en Lucas 24:47, bautizarnos en el Nombre de Jesucristo y reponer el Mateo 28:19 genuino de: “Id, y haced discípulos de todas las naciones, en mi Nombre, enseñándoles a observar todas las cosas, que yo os he mandado…”.                            

   Todo en cuadra en un Nombre, y es claramente en el Nombre de Cristo IESUE, que quiere decir: Io soy, El Salvador que a Ustedes me ha Enviado. Este es el mismo Nombre del Padre que El asumió para salvar a la humanidad de sus pecados en la estaca de crucifixión. Esta es la razón, por la que el Eterno en Isaías y en Zacarías, respectivamente, nos vaticinó lo que había de suceder, diciendo:

 “Por tanto mi pueblo sabrá mi Nombre, por esta causa en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente. Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, de que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sión: ¡Tu Dios reina!” (Is. 52:6-7).

 “He aquí que IEUE hizo oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sión: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con Él, y delante de Él su obra. Y les llamarán Pueblos Santo, Redimidos de IEUE; y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada.” (Is. 63:8-9).

“Porque dijo: Ciertamente mi pueblo son, hijos que no mienten; y fue su Salvador. En toda angustia de ellos Él fue angustiado, y él ángel de su faz los salvó; en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días de la antigüedad” (Is. 63:8-9).

“Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, Espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por el primogénito” (Zc. 12:10; Jn. 1:14; y Ap. 1:7).