GENEALOGÍA DE JESUCRISTO, SEGÚN SAN MATEO 

Y DE ACUERDO A SAN LUCAS:

La genealogía de nuestro Señor Jesucristo, se ha hecho confusa para algunas personas, por no saber desde la óptica de las variantes “San Mateo y San Lucas”, su sentido real.

Mateo es claro al afirmar en su porción escritural, que Jacob es el progenitor de José; pero a este no lo señala de haber procreado a Jesús de Nazaret, sino que fue engendrado por el Espíritu Santo y que nació de Miriam “María” (Mt. 1:16); y que no obstante a la genealogía que se halla contenida en el Evangelio según San Mateo, es que Lucas devela una genealogía un poco distinta, pues, en vez de mencionar a Jacob engendrando a José, a este lo menciona como hijo de Elí (Lc. 3:23); y por ende que ascendentemente, a otros procreadores distintos, como por ejemplo a Natán y no a Salomón (Lc. 3:31). Esto conlleva a considerar que hay una condición de hijo que José obtuvo de Elí, a causa de Miriam "María", porque no puede ser otra cosa, que el Mesías proviene de la descendencia de Natán y no de Salomón, como algunos creen; y por esto es que se mencionan entonces, otros ascendentes muy distintos a los mencionados en el Evangelio, según San Mateo. Lo cual es más aceptable, por las siguientes razones: “Por un lado, muchos al no saber de la concepción de María por obra del Espíritu Santo, creían en la paternidad biológica de José en cuanto a Jesús de Nazaret, y es por lo que Mateo al tener pleno conocimiento de ello, no señala a José procreando a Jesús (Lc. 1.34-35; 3:23; y Mt. 1:18, 20); y por otro lado hay sobre los descendientes de Salomón desde que estaba Conías, una profecía en su contra, que el Eterno pronunció, de manera como sigue:

Vivo yo dice IEUE, que si Conías hijo de Joacín rey de Judá fuera anillo en mi mano derecha, aun de allí te arrancaría. Te entregaré en manos de los que buscan tu vida, y en manos de aquellos cuya vista temes; si, en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y en manos de los caldeos. Te haré llevar cautivo a ti y a tu madre que te dio a luz, a tierra ajena en que no nacisteis; y allá moriréis. Y a la tierra a la cual ellos con toda el alma anhelan volver allá, no volverán. ¿Es este hombre Conías una vasija despreciada y quebrada? ¿Es un trasto que nadie estima? ¿Porque fueron arrojados él y su generación, y echados a la tierra que no habían conocido? ¡Tierra, tierra, tierra! Oye palabra de IEUE. Así ha dicho IEUE: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada prosperó sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará, sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá” (Jr. 22:24-30).

Eso que es la voluntad del Eterno conllevó, a que la línea mesiánica deviniera de la descendencia de Natán, para que así no alcanzase al Mesías, quien ha de sentarse durante su reinado universal, en el trono de David.

De manera que Lucas a diferencia de Mateo, presenta otros antepasados no descendientes de Salomón, sino que proceden de Natán, hijo del rey David, él de la Tribu de Judá; y este a su vez de Isaí, hasta llegar a Elohim, padre verdadero de Jesús de Nazaret, por haberlo engendrado de su Espíritu en el vientre de María (Lc. 3:31-38; Mt. 1:18-25).

Ello aún se reválida y se fortifica, por lo escrito en la carta de Pablo a los hebreos, en estrecha concordancia al anuncio profético de David así: 

“Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, Yo seré a él Padre, Y él me será a mí Hijo” (Heb. 1:5; y Slm 2:7).