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FILOSOFIA: Anaximandro de Mileto
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Réponse  Message 1 de 1 de ce thème 
De: NATY-NATY  (message original) Envoyé: 21/12/2009 21:27

Anaximandro de Mileto

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

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Este artigo ou secção contém uma lista de fontes ou uma única fonte no fim do texto, mas estas não são citadas no corpo do artigo (desde Julho de 2009)
Você pode melhorar este artigo introduzindo
notas de rodapé citando as fontes, inserindo-as no corpo do texto quando necessário.


Filosofia Ocidental
Pré-socráticos
Anaximander.jpg
Escola/Tradição: Naturalismo, Escola de Mileto, Jônicos
Data de nascimento: 610
Local: Não disponível
Data de falecimento 547
Principais interesses: Metafísica, Astronomia, Geometria, Geografia
Idéias notáveis: Apeiron
Influênciado por: Tales de Mileto
Influências: Pitágoras, Anaxímenes de Mileto

Anaximandro de Mileto (610 - 547 a.C.) foi um filósofo pré-Socrático. Discípulo de Tales. Geógrafo, matemático, astrônomo e político. Os relatos doxográficos nos dão conta de que escreveu um livro intitulado "Sobre a Natureza"; contudo, infelizmente, esse livro se perdeu.
Atribui-se a Anaximandro a confecção de um mapa do mundo habitado, a introdução na Grécia do uso do Gnômon (relógio solar) e a medição das distncias entre as estrelas e o cálculo de sua magnitude (é o iniciador da astronomia grega).
Anaximandro acreditava que o princípio de tudo é uma coisa chamada ápeiron, que é algo infinito, tanto no sentido quantitativo (externa e espacialmente), quanto no sentido qualitativo (internamente). Esse a-peiron é algo insurgido (não surgiu nunca, embora exista) e imortal.
Além de definir o princípio, Anaximandro se preocupa com os "comos e porquês" das coisas todas que saem do princípio. Ele diz que o mundo é constituído de contrários, que se auto-excluem o tempo todo. O tempo é o "juiz" que permite que ora exista um, ora outro.

Por isso, o mundo surge de duas grandes injustiças: primeiro, da cisão dos opostos que "fere" a unidade do princípio; segundo, da luta entre os princípios onde sempre um deles quer tomar o lugar do outro para poder existir.



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