Luna Nueva: Mes 4

Luna Nueva, Mes 4 (Tamuz)

La Biblia explica así el destino de Ziusudra:
"Entonces los Elohim se acordaron de Noé y de todos los animales que estaban con él en la barca (…) y el agua comenzó a bajar poco a poco (…) y el día diecisiete del mes séptimo la barca se detuvo sobre las montañas de Ararat" (Génesis 8:1-4).

A petición de Marduk, la nave reptiliana, con los seiscientos nephilim agotados y hambrientes, se dirigió al encuentro con Ziusudra.

Noé preparó un banquete en el Ararat y ésto apaciguó la ira de Enlil:

"Luego Noé construyó un altar en honor del Señor, tomó animales y aves puros, uno de cada clase, y los ofreció en holocausto al Señor. Cuando al Señor le llegó este olor tan agradable, dijo: nunca más volveré a maldecir la tierra por culpa del hombre, porque desde joven el hombre sólo piensa en hacer lo malo. Tampoco volveré a destruir a todos los animales como lo hice esta vez (…) ¡Tengan muchos hijos y llenen el mundo con ellos! (…) Mi promesa con ustedes no cambiará. No volveré a destruir a los hombres y animales por medio del agua (…) esta es la señal de mi promesa (…): he puesto mi arco iris en las nubes, y servirá como señal del pacto que hago con la tierra (…) Esta es la señal del pacto que yo he establecido con todo hombre y animal aquí en la tierra".

Los otros Noés
El Plan de Enki permitió evacuar a un centenar de culturas humanas, desde las tecnológicamente avanzadas (como la familia de Ziusudra y los toltecas de Aztlán) a otras muy primitivas (como los indígenas de Micronesia y los de La Patagonia Sudamericana). Obviamente algunas culturas no se enteraron del Gran Tsunami por la sencilla razón de que habitaban a una gran altitud (como las tribus del Altiplano Sudamericano y las del Tíbet). En otros lugares, como en Clovis, Nuevo México, los chamanes estaban tan bien conectados con la Noósfera que por sí mismos previeron el peligro y se encargaron de evacuar a sus respectivas tribus a lugares más elevados y alejados del actual Lago Agassiz (la erupción del volcán Atlas derritió los glaciares e inundó el Lago Agassiz). Al respecto, Ignatius Donnelly relata la siguiente tradición de los Indios Norteamericanos de los Grandes Lagos:

"En tiempos antiguos Meraboshu, el padre de todas las tribus, habitaba donde el Sol nace [en la costa este]. Fue advertido en un sueño que una inundación asolaría la tierra y por eso construyó una gran balsa en la que se salvó junto con su familia y con muchos animales. Permaneció flotando durante un par de meses, lo que provocó que los animales murmuraran en voz alta y se quejaran en su contra. Por fin encontraron tierra seca. Todos desembarcaron y los animales perdieron la capacidad de hablar como castigo por haber murmurado en contra de su salvador".

En la India, un Capitán anunnaki personificó al Dios Pez Matsya e informó al Rey Svayambhuva Manu sobre la inundación que se avecinaba. La información entregada fue correcta, ya que Matsya indicó que el agua no provendría de las nubes, sino que se trataría de un aumento del nivel del mar. El Rig Veda continúa así la historia:

"Cuando comenzó la inundación, Manu entró en el barco. Entonces Matsya Avatar llegó nadando hasta él y Manu sujetó el cable del barco al cuerno del Dios y así consiguieron atravesar la Montaña del Norte. El Dios Pez dijo: Te he salvado. Fija el cable del barco a un árbol y espera que descienda el agua. Esto es lo que se conoce como El Descenso de Manu de la Montaña del Norte".

En Troya, el nephilim Prometeo instruyó a su hijo híbrido Deucalion Sisythes de modo que este construyó un barco con los suficientes víveres (semillas, verduras, pollos, cabras, etc.) como para sobrevivir durante un año. Así fue como Deucalion, su esposa Pirra, sus familiares directos y un par de animales sobrevivieron al segundo tsunami provocado por el flujo piroclástico del Volcán atlas.

En la misma Atlántida, muchas personas de la clase dirigente (tolteca) estaban informados de modo extraoficial de la futura devastación, razón por la cual contaron con un año para prepararse. Este grupo de personas reunió sus barcos en la ciudad de Aztlán y fueron liderados por Coxcox/Tezpi y su esposa Xochiquetzal, quienes a su vez fueron ayudados por el nephilim Huitzilopochtli. En el grupo de Coxcox también viajaban teomamaques (científicos) muy prestigiosos, quienes transportaban libros, objetos religiosos y tecnología sofisticada como telescopios, calculadoras y psicocuarzos. Los siete grupos de barcos consiguieron llegar a las mas altas cumbres mexicanas, después de haber presenciado desde lejos la doble devastación de la Atlántida.

Por último cabe mencionar que los hijos de Ziusudra fueron muy prolíficos y se afanaron por repoblar Europa, Asia y el Norte de Africa. En algunos lugares se mestizaron con los descendientes de los otros Noés, lo que terminó originando nuevas razas, favoreciendo así la diversidad de la humanidad.

Génesis 10: La Tabla de las Naciones
Los descendientes de Ziusudra originaron a los principales pueblos indoeuropeos, según relata el capítulo 10 del Génesis:

"Estos son los descendientes de Sem, Cam y Jafet, los hijos de Noé, quienes después del diluvio tuvieron sus propios hijos."

Los descendientes de Sem originaron a los pueblos Mesopotámicos, los de Cam originaron a algunos pueblos de Asia Menor y a los Africanos del Norte y los de Jafet originaron a muchos pueblos euroasiáticos.
Aquí debemos mencionar que estas tres ramas de los descendientes de Ziusudra se mezclaron con los descendientes de los otros Noés y que, obviamente, la Biblia no menciona.

"Los hijos de Jafet fueron: Gomer, Magog, Madal, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.
Los hijos de Gomer fueron: Asquenaz, Rifat y Togarma.
Los hijos de Javán fueron: Elisa, Tarsis, Quitim y Rodanim.
A partir de éstos fueron pobladas las costas de las naciones, según sus territorios, cada una según su idioma, conforme a sus familias en sus naciones".

Los descendientes de Gomer y Togarma poblaron Siberia (Ezequiel 38:6).
Los descendientes de Gomer y Jafet poblaron Tailandia y Vietnam.
Magog se dividió en dos ramas: una occidental o eslava (de aspecto caucásico) y otra oriental o mongólica que habitó los llanos del norte de China. Según Flavio Josefo corresponden a los escitas.
De Jafet descienden los rusos.
Madal habitó el Norte de Irán.
Los descendientes de Tubal y Mesec fundaron Tobolsk y Moscú. Según Flavio Josefo, los descendientes de Tubal eran conocidos como tobelitas y los asirios les llamaban "tubla". Por su parte, Heródoto aseguró que los descendientes de Mesec eran conocidos como "moski" o "moschi" y en inscripciones asirias aparecen como "muska". Flavio Josefo les llama "moshevi".
Tiras originó a los tirasianos o tracianos de la región suroriental de Los Balcanes (Norte de Grecia) y según investigaciones arqueológicas sus descendientes llegaron a México y a Brasil.

Los descendientes de Gomer (Asquenaz, Rifat y Togarma) originaron a los habitantes del Imperio Jázaro o Khazaro (actual Kazajistán), quienes se convirtieron al judaísmo en el año 751 DC. Actualmente los judíos asquenazis o jázaros forman el 80% del total de los judíos del mundo.
Rifat originó a los turcomongólicos de las estepas y desiertos asiáticos (raza turania).
Togarma pobló Armenia.

Javán colonizó el sureste asiático y llegó a la Isla de Java.
Elisa y Quitim poblaron Chipre.
Tarsis colonizó la península ibérica y fundó Tarso en Cilicia y el puerto comercial de Tartesos en el suroeste de España (2 Crónicas 9:21).

"Los hijos de Cam fueron: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.
Los hijos de Cus fueron: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Los hijos de Raama fueron Seba y Dedán".

Cus colonizó Etiopía (según Heródoto) y la India, donde sus descendientes le dieron el nombre de su patriarca a la cordillera de Hindu-Kush.
Fut o Put colonizó Libia. En la India originaron la casta guerrera de los "Rajput".
Se sabe que en la tierra de Havila, en Mesopotamia, existía mucho oro (Génesis 2:11), razón por la cual era muy frecuentada por los Igigis Anunnakis.
Raama colonizó la India y sus descendientes siguieron al dios Rama.
Seba habitó en la India y sus descendientes siguieron al dios Shiva.
Dedán habitó en el Norte de Arabia.

La Biblia continúa así la lista genealógica:

"Cus engendró a Nimrod, quien fue el primer hombre poderoso del mundo.
Nimrod fue un vigoroso cazador delante de YHWH y de ahí viene el dicho: Es como Nimrod, el vigoroso cazador delante de YHWH [algunos traducen: Es como Nimrod, el déspota cazador en contra de YHWH].
Al principio, el reino de Nimrod abarcaba Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar [Sumeria o Sur de Mesopotamia]. De aquella tierra salió para Asiria [Norte de Mesopotamia] y edificó Nínive, la ciudad Rejobot, Cálaj y Resén, entre Nínive y Cálaj. Esta es una gran ciudad".

La zona entre el Tigris y el Eufrates era muy fértil y los primeros pobladores necesitaban del liderazgo de un buen cazador para protegerlos de los animales salvajes. Nimrod asumió tal liderazgo e instauró un sistema religioso donde él personificaba al dios-pez Oannes o Eannus, caracterizado con una mitra con forma de cabeza de pez. El dios Oannes era conocido como "El Pescador" y afirmaba tener las llaves de las puertas del cielo y del infierno y que él era el intermediario entre Dios y los hombres.

Nimrod, El Cazador, en Khorsabad.

Nimrod manifestaba su poder divino con una corona con cuernos (propios o artificiales) y exigió adoración como la que se le daba al Sol. Su esposa Semíramis era conocida como la Madre Virgen de Dios y la Reina del Cielo (Jeremías 7:18-19; 44:15-30), se le asociaba con la adoración a la luna y era representada como una paloma portando una rama de olivo (Ze-emir-amit).

Según las tradiciones árabes, Nimrod participó en la reconstrucción del Espaciopuerto de Baalbek y según Flavio Josefo, dirigió la construcción de la Torre de Babel:

"(...) fue Nemrod quien los incitó a tal afrenta y menosprecio hacia Dios. El era un nieto de Cam, el hijo de Noé, un hombre atrevido y de gran fortaleza de manos. Los persuadió de que no le atribuyeran a Dios, como si fuera por medio de él que habían obtenido felicidad, sino a creer que fue su esfuerzo personal lo que les permitió alcanzar esa felicidad. Fue cambiando gradualmente su gobierno en una tiranía, al no hallar otra manera de apartar la gente del temor de Dios, sino induciéndolo a una tonta dependencia de su poder… Ahora la multitud estaba más que lista para seguir la determinación de Nemrod, y a considerar una muestra de cobardía el someterse a Dios. Construyeron una torre, sin reparar en el dolor, ni siendo en lo más mínimo negligente con el trabajo: y, a causa de la multitud empleada en ello, creció muy alta, más rápido de lo que ninguno hubiera esperado; pero su anchura era tal, y estaba tan fuertemente construida, que a pesar de su gran altura parecía, a la vista, ser menor de lo que realmente era. Fue construida con ladrillos cocidos, pegados con mezcla hecha con brea, de manera que no permitiera el paso del agua …"

Palacio de Nimrod en Nìnive.

Como aparece en cualquier enciclopedia honrada, Nimrod murió asesinado y a continuación Semíramis se autoproclamó diosa y estableció una religión basada en la astrología, en el sacrificio humano (en especial de niños), en la adoración al "astro de eterno fulgor", al fuego y a las serpientes y exigió que los sacerdotes del dios-pez debían mantenerse célibes. Posteriormente tuvo un hijo a quien llamó Ninus o Tammuz (Ezequiel 8:14-15) y Semíramis afirmó que su hijo había sido originado virginalmente, dado que ella habría sido fecundada por un rayo de luz proveniente del dios Sol. Durante una cacería, Tammuz fue muerto por un jabalí, se le crucificó con un cordero a sus pies y fue enterrado en una cueva, la que fue tapada por una roca. Semíramis se lamentó por Tammuz durante tres días (o cuarenta, según algunas tradiciones) hasta que la roca se corrió y dejó ver el sepulcro vacío. Tammuz había resucitado. En Babilonia se celebraba la fiesta de Tammuz el día 23 de junio (actual víspera de "San Juan El Bautista").

Continúa el texto de Génesis 10:
"Mizraim engendró a los ludeos, a los anameos, a los lehabitas, a los naftujitas, a los patruseos, a los caslujitas (de los cuales salieron los filisteos) y a los caftoreos".

Mizraim habitó en Egipto.
Los ludeos, anameos, lehabitas, naftujitas, patruseos, caslujitasy los caftoreos habitaron en Canaán y en la Península del Sinaí.

"Canaán engendró a Sidón su primogénito y a Het, al jebuseo, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al araqueo, al sineo, al arvadeo, al zemareo y al hamateo. Después se dispersaron los clanes de los cananeos."

Los jebuseos y gergeseos son mencionados en Génesis 15:18.
La ubicación de los cananeos está claramente especificada por la Biblia en Genesis 10:19, donde se indica que incluía las ciudades de Sodoma y Gomorra (en la fértil llanura al sur del mar Muerto y cerca del Espaciopuerto custodiado por Toth):

"La frontera de los cananeos abarcaba desde Sidón hasta Gaza en dirección de Gerar; seguía en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboím, y continuaba hasta Lasa [la "Pentápolis" Bíblica, incluyendo Segor].
Esos son los hijos de Cam, según sus familias, según sus idiomas, en sus territorios y en sus naciones".

"También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber y hermano mayor de Jafet.
Los hijos de Sem fueron: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram".

Elam habitó en Irán.
Asur habitó evidentemente en Asiria, a orillas del río Tigris.
Arfaxad habitó en la zona de Anatolia.
Aram originó a los Sirios.

"Los hijos de Aram fueron: Uz, Hul, Geter y Mas.
Arfaxad engendró a Sala, y Sala engendró a Heber.
A Heber le nacieron dos hijos: El nombre del primero fue Peleg, porque en sus días fue dividida la tierra. El nombre de su hermano fue Joctán. Joctán engendró a Almodad, a Selef, a Hazar-mávet, a Jéraj, a Adoram, a Uzal, a Dicla, a Obal, a Abimael, a Seba, a Ofir, a Havila y a Jobab. Todos éstos fueron hijos de Joctán.
El área que habitaron abarcó desde Mesa hasta las inmediaciones de Sefar, en la región montañosa al oriente".

Según La Biblia, Abram, el Protector Humano del Espaciopuerto neutral de la Península del Sinaí (Génesis 14), fue un antepasado iraquí o mesopotámico dado que habitó en Caldea, en la ciudad de Ur (cerca de Eridu), a orillas del río Eufrates, y descendería de Sem de acuerdo con la siguiente sucesión:
Sem --> Arfaxad --> Sala --> Heber --> Peleg --> Reu --> Serug --> Nacor --> Taré --> Abram.
Uz originó a los indoafganos.
Heber habitó en Mesopotamia.
En la época de Peleg fueron divididas las naciones debido a la destrucción de la rampa de lanzamiento espacial erigida "ilegalmente" por humanos en la Torre de Babel.
Joctán originó a los indoafganos y muchos de sus descendientes habitaron en Mesopotamia y la tribu de Dicla bautizó el río Tigris con su nombre original ("Dicle").

Finaliza así La Tabla De Las Naciones:

"Esos fueron los hijos de Sem según sus familias, según sus idiomas, en sus territorios y en sus naciones."

La Tabla de 7000 Años de Historia Humana
Comparada con
La Tabla de 7 Años de la Gran Tribulación

Se explican varias analogías y tablas

Enlaces a la sección en este capítulo:

[Haga click para marcar los títulos de la sección y para saltar a donde comienza la sección del texto. Los títulos de la sección del texto abajo proporcionan enlaces de nuevo al tope de esta página.]

• La Hebra Helicoidal de ADN

• Explicación de las Tablas

• Cómo Se Prepararon las Dos Tablas

• Cómo Se Preparó la Tabla de los Siete Mil Años

• Cómo Completar la Tabla

• Un Ajuste Final

• Cómo Hallar la Fecha de la Gran Tribulación

• Cómo Dividir el Apocalipsis en Doce Períodos

• Superposición de los Siete Mil Años y los Siete Años

• Combinación de las Tablas

• La Gran Tribulación y los Festivales y Ayunos Judíos

• Significación de los Meses Importantes del Calendario Hebreo

• Nisán - Primer Mes

• Tamuz - Cuarto Mes

• Tishri - Séptimo Mes

• Tevet - Décimo Mes

• El Misterio del 17 de Tamuz: Los Días de Ayuno Judíos

• La Conexión del 17 de Tamuz

• Alef - Primer 17 de Tamuz (El Huevo Grande) - 2288 a.C.

• Bet - Segundo 17 de Tamuz (Un Huevo Pequeño) - 30 de junio del 2018

• Guímel - Tercer 17 de Tamuz (Un Huevo Más Pequeño) - 21 de diciembre del 2012

• Dalet - Cuarto 17 de Tamuz (Un Mini Huevo) - 21 de Marzo del 2012

• Jeh - Quinto 17 de Tamuz (Un Micro Huevo) - 4 de julio del 2015

Seventeenth of Tammuz

From Wikipedia, the free encyclopedia

 

Jump to: navigation, search

Seventeenth of Tammuz
Official name	Hebrew: שבעה עשר בתמוז‎
Observed by	Jews in Judaism
Type	Jewish
Significance	Date when the walls of Jerusalem were breached
Date	17th day of Tammuz
2012 date	July 8, dawn to sunset
Observances	Fasting, prayer
Related to	The fasts of the Tenth of Tevet and Tisha B'Av, the Three Weeks & the Nine Days

The Seventeenth of Tammuz (Hebrew: שבעה עשר בתמוז‎, Shiv'ah Asar b'Tammuz) is a Jewish fast day commemorating the breach of the walls of Jerusalem before the destruction of the Second Temple.^[1] It falls on the 17th day of the Hebrew month of Tammuz and marks the beginning of the three-week mourning period leading up to Tisha B'Av.^[2]

This day also commemorates the destruction of the Twin Tablets of the Ten Commandments. The Seventeenth of Tammuz occurs forty days after the Jewish holiday of Shavuot. Moses ascended Mount Sinai on Shavuot and remained there for forty days. The Children of Israel made the Golden Calf on the afternoon of the sixteenth of Tammuz when it seemed that Moses was not coming down when promised. Moses descended the next day (forty days by his count), saw that the Israelites were violating many of the laws he had received from God, and smashed the tablets.^[3]

Contents  [hide]  1 Sources 2 Customs 3 Cycle of fasts 4 Bein haMetzarim 5 References

[edit] Sources

"The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, A.D. 70" by David Roberts.

The fast of Tammuz, according to Rabbi Akiva's interpretation, is the fast mentioned in the Book of Zechariah as "the fast of the fourth [month]" (8:19 Mechon-Mamre.org Zechariah 8:19). This refers to Tammuz, which is the fourth month on the Hebrew calendar. This fast was originally on the ninth of Tammuz. After the destruction of the Second Temple, the fast was moved to the seventeenth.

According to the Mishnah (Taanit 4:6), five calamities befell the Jewish people on this day:

1. Moses broke the two tablets of stone on Mount Sinai;
2. The daily tamid offering ceased to be brought;
3. The walls of Jerusalem were breached (proceeding to the destruction of the Temple);
4. Prior to Bar Kokhba's revolt, Roman military leader Apostomus burned a Torah scroll;
5. An idol was erected in the Temple.

The Babylonian Talmud (Taanit 28b) places the second and fifth tragedies in the First Temple, while dating the third tragedy (breach of Jerusalem) to the Second Temple period.

Jerusalem of the First Temple, on the other hand, was breached on the 9th of Tammuz (cf. Jeremiah 39.2, 52.6–7). However, the Jerusalem Talmud (Taanit IV, 5) states that the breach of Jerusalem in the First Temple occurred on 17th Tammuz as well; the text in Jeremiah 39 is explained by stating that the Biblical record was "distorted", apparently due to the troubled times.^[4]

[edit] Customs

As a minor fast day, fasting lasts from dawn to shortly after dusk. Although it is customary among Ashkenazi Jews to refrain from listening to music, public entertainment, and haircuts on this day, this is only because it is part of The Three Weeks (see below, Bein haMetzarim); other deprivations applicable to the major fasts (i.e. Yom Kippur and Tisha B'Av) do not apply.

A Torah reading, a special prayer in the Amidah (Aneinu), and (in many congregations) Avinu Malkenu are added at the morning Shacharit and afternoon Mincha services. Ashkenazi congregations also read a haftarah (from the Book of Isaiah) at Mincha. Congregations also recite during Shacharit a series of Selichot (special penitential prayers) reflecting the themes of the day.

[edit] Cycle of fasts

The 17th of Tammuz is the second of the four fasts commemorating the destruction of the Temple and the Jewish exile. It is preceded by the fast of the Tenth of Tevet and arrives three weeks prior to the full-day fast of the Ninth of Av. The last of the four fasts is the Fast of Gedalia, which is observed on the third day of Tishrei.

[edit] Bein haMetzarim

Main article: The Three Weeks

The three weeks beginning with the 17th of Tammuz and ending with the Ninth of Av are known as Bein haMetzarim ("between the straits", i.e. between the days of distress), or The Three Weeks. Some customs of mourning, which commemorate the destruction of Jerusalem, are observed from the start of the Three Weeks.^[5]

The oldest extant reference to these days as Bein haMetzarim – which is also the first source for a special status of The Three Weeks – is found in Eikhah Rabbati 1.29 (Lamentations Rabbah, fourth century CE?). This midrash glosses Lamentations 1:3, "All [Zion's] pursuers overtook her between the straits."

The three weeks of mourning between the 17th of Tammuz and 9th of Av is cited^[6] as a rabbinically instituted period of fasting for the "especially pious". Such fasting is observed from morning to evening, common with other rabbi-decreed fasts.

http://en.wikipedia.org/wiki/Seventeenth_of_Tammuz

The 17th of the month of Tammuz is observed as a minor fast day, with eating and drinking forbidden from dawn until sundown.

We Also Recommend

Tisha B'Av

Minor Fasts

 

Like Tisha B'Av, which comes just three weeks later, the 17th of Tammuz (often called by its Hebrew name, Shiva Asar b'Tammuz) is said to commemorate not to just one calamitous event in Jewish history, but several tragedies of the Jewish people.

The mishnah in Taanit 4:6 lists five events that occurred on the 17th of Tammuz: Moses broke the tablets of law he had been given on Mt. Sinai, the priests in the First Temple stopped offering the Tamid (daily) sacrifice because Jerusalem was besieged and they ran out of sheep, the walls of Jerusalem were breached by the Romans in the Second Temple Period, a Roman general named Apostomos burned a Torah scroll, and an idol was erected in the Temple by the Romans.

The minor fast also begins a period of mourning that lasts through Tisha B'Av, the major fast day that commemorates, among other things, the destruction of both the First and the Second Temples. During this three-week period some people abstain from listening to music, getting married, and cutting their hair.

During the morning service on the 17th of Tammuz, a paragraph is added to the Amidah prayer, Avinu Malkeinu is recited, and there is a special Torah reading. During the afternoon service, all of the changes to the morning service are repeated, and Ashkenazim read a special haftarah from the Book of Isaiah.

http://www.myjewishlearning.com/holidays/Jewish_Holidays/Minor_Fasts/Ideas_and_Beliefs/17-tammuz.shtml

From the Senate in Rome till the Senate in Washington there has never been another like it

On July 4th in 13 B.C. began the culmination of Italy’s first unification under Rome as well as the start to the Roman Peace (Pax Romana), a 200-year period of relative peace in Europe and the Mediterranean. Roman “peace”  came from crushing opposition by military force.

Pax was a Roman goddess and the personification of peace, the Roman  equivalent of the Greek goddess Irene (Eirene). Augustus promoted the goddess Pax, who is depicted as a young woman with a cornucopia and olive branch or staff. A temple to Pax (Templum Pacis or Forum Pacis), built on the site of a meat market, in Rome, by Vespasian, was dedicated in 75. This would be shortly after the Roman destruction of Jerusalem.

In the United States, Independence Day, commonly known as the Fourth of July, is a federal holiday commemorating the adoption of the Declaration of Independence on July 4, 1776, declaring  independence  from the Kingdom of Great Britain.

This day July 4, 1776 was in the Hebrew Biblical calendar the 17th of the month of Tammuz.

On the 17th day of Tammuz, Jews the world over fast and lament to  commemorate  the many calamities that have befallen our people on this ominous day.

Moses descended Mount Sinai on the 17th day of Tammuz and, upon seeing the Golden Calf broke the first set of Tablets carrying the Ten Commandments

In the First Temple Era on the 17th day of Tammuz The priests  in the First Temple stopped offering the daily sacrifice on this day

And the next year on the 17th day of Tammuz the walls of Jerusalem  were breached after many months of siege by Nebuchadnezzar and his Babylonian forces.

King Menashe, one of the worst of the Jewish kings, had an idol placed in the Holy Sanctuary of the Temple on . 17th day of Tammuz

In the time of the Roman persecution, Apostomos, captain of the occupation forces publicly burned the Torah on 17th day of Tammuz

Titus and Rome breaching the walls of Jerusalem in 70 CE on the 17th day of Tammuz

Pope Gregory IX ordering the confiscation of all manuscripts of the Talmud in 1239 on the 17th of Tammuz

In 1391, more than 4,000 Jews were killed in Toledo and Jaen, Spain on the 17th day of Tammuz.

In 1559 the Jewish Quarter of Prague was burned and looted on the 17th day of Tammuz.

The Kovno ghetto was liquidated on the 17th day of Tammuz in 1944

In 1970 Libya ordered the confiscation of all Jewish property on the 17th day of Tammuz

Noah sending out the first dove to see if the Flood waters had receded was on the 17th day of Tammuz, they had not July 4th - Pax Romana  and  17th day of Tammuz all being the same day is no coincidence

Today June 29th is the