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Respuesta  Mensaje 1 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999  (Mensaje original) Enviado: 14/07/2011 00:39


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Respuesta  Mensaje 177 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 25/06/2013 03:57

Days of Creation

This report explores the astrological significance of the six days of creation in Genesis 1:2-2.4a. First, some terms need to be defined.

In astrological time, the Age of Gemini began around 6380 BCE. (See Dating Creation) An astrological Great Year takes 25, 920 earth years. An Age, the astrological equivalent to a month takes 25,920/12 or 2160 earth years. A House, the astrological equivalent to a day, takes 2160/12 or 180 earth years.

The definition of a day of creation contains some double meanings. If 180 years was 180 days, it would be half a year, six zodiac houses, or the amount of time when the sun is above the equator. Similarly, in a real day the sun is above the horizon for about half the time. So in biblespeak six days symbolize the six zodiacal houses when the sun is above the equator. On the seventh day when God is said to rest, the sun went below the equator. A creation day cannot be defined scientifically because it is not based on reality.

By definition, the zero hour on the astrological clock begins on the day of the spring equinox when the sun crosses above the equator. So the Age of Gemini began when the sun entered the House of Gemini during the spring equinox. When it was believed that the sun rotated around earth, the sun seemed to spiral around earth at about a 23 degree angle from the equator. In the Figure 1 below, the sun drifts closer to Taurus with each yearly spiral. The two red lines define the path of the sun at the beginning and end of the Age of Gemini.

In very ancient times, the astrological element air was assigned to Gemini. As explained in Elements of Creation, God's Spirit is biblespeak for air. In Figure 1, below Gemini, the constellation Orion is also synonymous with Spirit. In Jesus' Ghost, Jesus calls his Spirit the Son of Man. This stems from the ancient belief that breathing bodies are brought to life by spirits.

So when Genesis 1:2 says the Spirit of God was moving over the face of the waters, it speaks of a time before the sun entered the Age of Gemini when there was nothing but a formless mass of water and a sea monster called Deep. Note: God's Spirit is said to have existed before God.

1In the beginning God created the heavens and the earth.
2The earth was without form and void, and darkness was upon the face of the deep; and the Spirit of God was moving over the face of the waters. (Gen 1:1-2)

In the Age of Aries, the spring equinox occurs in Aries and the summer solstice occurs in Gemini. When Jesus talks about the Son of Man sitting on his glorious throne, he is pointing to Orion when the sun is in Gemini. Gemini looks something like a crown, Orion is a man, and below Orion is Lepus which looks somewhat like a throne.

28"Truly, I say to you, in the new world, when the Son of man shall sit on his glorious throne, you who have followed me will also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel. (Matt. 19:28)

Figure 1. The sun was in the Age of Gemini approximately from 6380 BCE to 4220 BCE.

Figure 2. In the Age of Gemini, the spring equinox begins when the sun enters Gemini.

The pie chart above gives us a visual picture of how the six days of creation correspond to six houses of the zodiac between the two equinoxes.

First day-Gemini

On the first day when the sun rises above the equinox, He created light and separated it from darkness. And he saw that the light was good.

3And God said, Let there be light; and there was light.
4And God saw that the light was good; and God separated the light from the darkness.
5God called the light Day, and the darkness he called Night. And there was evening and there was morning, one day. (Gen.1:3-5)

God's Spirit does the creating. The light symbolizes his self created body and darkness was equated with evil. The analogy comes from the observation that a breathing body creates its own heat. The wind was believed to come from good or evil spirits, depending on how much light there was. Similarly, a person's breath was believed to be his spirit.

Second Day-Cancer

On the second day He created a firmament (metal shell) to separate the lower waters from the upper waters.

6And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it separate the waters from the waters.
7And God made the firmament and separated the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament. And it was so.
8And God called the firmament Heaven. And there was evening and there was morning, a second day. (Gen.1:6-8)

To ancient minds earth looked like it was floating on water. The blue sky looks like water too. To account for the air space, they invented the idea of a metal shell.

Third Day-Leo

On the third day dry land appeared from the lower waters.

9And God said, Let the waters under the heavens be gathered together into one place, and let the dry land appear. And it was so.
10God called the dry land Earth, and the waters that were gathered together he called Seas. And God saw that it was good. (Gen. 1:9-10)

Throughout the Bible, water symbolized birth and renewal. They imagined earth floating on water.

Earth gave forth vegetation, plants yielding seed and fruit trees bearing fruit, each according to its kind.

11And God said, Let the earth put forth vegetation, plants yielding seed, and fruit trees bearing fruit in which is their seed, each according to its kind, upon the earth. And it was so.
12The earth brought forth vegetation, plants yielding seed according to their own kinds, and trees bearing fruit in which is their seed, each according to its kind. And God saw that it was good.
13And there was evening and there was morning, a third day. (Gen. 1:11-13)

There is a faint trace from Mesopotamian religions that believed earth was the mother companion to the sun god. God claims that plants and trees came before their respective seeds and fruit.

Forth Day-Virgo

On the fourth day, He put the stars and planets in the sky to give us the signs and seasons for the days and years. The sun would rule the day and the moon would rule the night.

14And God said, Let there be lights in the firmament of the heavens to separate the day from the night; and let them be for signs and for seasons and for days and years,
15and let them be lights in the firmament of the heavens to give light upon the earth. And it was so.

16And God made the two great lights, the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night; he made the stars also.
17And God set them in the firmament of the heavens to give light upon the earth,
18to rule over the day and over the night, and to separate the light from the darkness. And God saw that it was good.
19And there was evening and there was morning, a fourth day. (Gen.1:14-19)

Terms like "signs" and "rule" come from an astrologer's lexicon when it was believed that heavenly bodies either ruled or gave signs to what the gods were thinking.

Fifth Day-Libra

On the fifth day, the waters brought forth swarms of living creatures. -Again, water was seen as a source of birth.

20And God said, Let the waters bring forth swarms of living creatures, and let birds fly above the earth across the firmament of the heavens.
21So God created the great sea monsters and every living creature that moves, with which the waters swarm, according to their kinds, and every winged bird according to its kind. And God saw that it was good. (Gen.1:20-21)

22And God blessed them, saying, Be fruitful and multiply and fill the waters in the seas, and let birds multiply on the earth.
23And there was evening and there was morning, a fifth day. (Gen.1:22-23)

Sixth Day-Scorpio

On the sixth day, earth gave birth to living creatures according to their kind like a mother gives birth to her children.

24And God said, Let the earth bring forth living creatures according to their kinds: cattle and creeping things and beasts of the earth according to their kinds. And it was so.
25And God made the beasts of the earth according to their kinds and the cattle according to their kinds, and everything that creeps upon the ground according to its kind. And God saw that it was good. (Gen.1:24-25)

Just as children bear resemblance to their parents, God created man in our image.

26Then God said, Let us make man in our image, after our likeness; and let them have dominion over the fish of the sea, and over the birds of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creeps upon the earth.
27So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. (Gen.1:26-27)

28And God blessed them, and God said to them, Be fruitful and multiply, and fill the earth and subdue it; and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the air and over every living thing that moves upon the earth. (Gen.1:28)

29And God said, Behold, I have given you every plant yielding seed which is upon the face of all the earth, and every tree with seed in its fruit; you shall have them for food.
30And to every beast of the earth, and to every bird of the air, and to everything that creeps on the earth, everything that has the breath of life, I have given every green plant for food. And it was so.

31And God saw everything that he had made, and behold, it was very good. And there was evening and there was morning, a sixth day. (Gen.1:29-31)

Seventh Day

When God rested, the sun disappeared below the horizon.

1Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.
2And on the seventh day God finished his work which he had done, and he rested on the seventh day from all his work which he had done.
3So God blessed the seventh day and hallowed it, because on it God rested from all his work which he had done in creation.
4These are the generations of the heavens and the earth when they were created. (Gen.2:1-4a)

End

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Seven Days of Creation for a detailed examination of other points.

Creation Myths

 

Respuesta  Mensaje 178 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 27/06/2013 18:00

Respuesta  Mensaje 179 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:00

La llave menor de Salomón

De Wikipedia, la enciclopedia libre
 

El Lemegeton Clavicula Salomonis (en español, La llave menor de Salomón), también conocido como Lemegeton, es un grimorio anónimo del siglo XVII, y uno de los libros de demonología judeo-cristiana más populares.

Índice

 [ocultar

Título[editar]

Lemegeton Clavicula Salomonis se ha traducido tradicionalmente al español como La llave menor de Salomón, aunque 'lemegeton' no tiene ningún significado conocido en latín clásico o medieval, y probablemente sea una palabra usada por el autor, mal conocedor de latín, para decir 'menor'. De hecho, clavicula ya es una palabra latina que quiere decir llave pequeña o llave menor. Este nombre hace referencia al libro Clavis Salomonis (La Llave de Salomón), un grimorio de los siglos XIV o XV, erróneamente atribuido al rey Salomón.

Origen y autoría[editar]

Aunque las primeras referencias conocidas al libro son del siglo XVII, muchos de sus textos datan del siglo XVI (como el Pseudomonarchia daemonum de Johann Weyer) y de la baja Edad Media (parte del material de la primera sección, acerca de la invocación de demonios, es del siglo XIV o anterior). Se cree además que otras partes se inspiran en libros cabalísticos y del misticismo musulmán. El texto, por su parte, proclama haber sido escrito por el rey Salomón, aunque esto es altamente improbable. Los títulos de nobleza asignados a los demonios y las alabanzas a Jesús o a la Santísima Trinidad que aparecen en el texto son, por descontado, muy posteriores.

Versiones modernas[editar]

En la actualidad existen numerosas versiones modernas que pueden ser encontradas impresas o en Internet. Un ejemplo es la traducción "revisada" (alterada) realizadas en 1904 por Samuel Mathers y editada por Aleister Crowley, que fue usada en su tiempo como manual de instrucciones para invocar a los espíritus mencionados en el libro. Estas versiones se diferencian entre sí en los detalles y en los nombres de los espíritus.

Contenido[editar]

La llave menor de Salomón contiene detalladas descripciones de espíritus, así como los conjuros necesarios para invocarles y obligarles a cumplir la voluntad del conjurador (llamado en el libro exorcista). También se explican en detalle las acciones previas a la invocación, tanto la fabricación de los elementos que se emplearán en el ritual (amuletos, círculos, signos, sellos), como los rituales necesarios para evitar que los espíritus tomen el control y otros rituales de protección

La tradición del poder de Salomón sobre los espíritus aparece también en otras culturas del Oriente Próximo y Medio. Ejemplo de ello es el libro Las mil y una noches, recopilación de cuentos del ámbito árabe-musulmán en la que se indica que Sulaymán (Salomón), hijo de Daud (David), es considerado Señor de los Ifrit (genios poderosos del folclore árabe). También se dice que castigó a los ifrit rebeldes que se negaron a someterse a su obediencia encerrándolos en jarrones tapados con un sello de plomo en el que figura impreso el nombre de Alá. En estos jarrones se inspiran probablemente las "lámparas maravillosas" de la cultura popular moderna.

Partes[editar]

El libro se divide en cinco partes, que constituyen tratados sobre diferentes materias: Ars Goetia (demonología e invocación de demonios), Ars Theurgia Goetia (clasificación de espíritus aéreos y su invocación), Ars Paulina (angelología e invocación de ángeles), Ars Armadel (construcción de un almadel) y Ars Notoria (rezos mágicos).

Ars Goetia[editar]

El círculo y el triángulo son usados en la invocación de los 72 espíritus del Ars Goetia: el practicante debe permanecer en el círculo, mientras que se cree que el espíritu invocación aparecerá dentro del triángulo.

La primera sección, llamada Ars Goetia (en latín medieval, el arte de la goecia, que significa brujería -del griego γοητεία, goēteia-) contiene las descripciones de los 72 demonios que se dice que Salomón invocó, encerró en vasijas de bronce selladas mediante símbolos mágicos y obligó a trabajar para él. El libro asigna un rango y un título de nobleza a los miembros de la jerarquía infernal, y un signo "al que deben lealtad" (más conocido como sello). Además, esta parte enseña a construir una vasija similar a las de Salomón y a usar las fórmulas mágicas para llamar a estos demonios de forma segura.

Una edición inglesa revisada del Ars Goetia fue publicada en 1904 por el ocultista Aleister Crowley. Crowley la usó como pieza clave de su popular e influyente sistema de práctica de la magia.

Los 72 demonios[editar]

La lista de entidades en el Ars Goetia se corresponde (en mayor o menor grado dependiendo de la edición) a la del Pseudomonarchia daemonum del demonólogo Johann Weyer, un apéndice de las últimas ediciones de su De praestigiis daemonum, de 1563, aunque difiere en cuanto a número y rangos. Como resultado de muchas traducciones, existen pronunciaciones diferentes para algunos de los nombres. La lista de demonios es la siguiente:

Una ilustración de Buer, el 10º demonio, que enseña filosofía natural y moral. La ilustración fue realizada por Louis Breton para la edición de 1863 del Diccionario Infernal de Collin de Plancy (cuya 1ª edición es de 1818).

01. Rey Bael
02. Duque Agares
03. Príncipe Vassago
04. Marqués Samigina
05. Presidente Marbas
06. Duque Valefor
07. Marqués Amon
08. Duque Barbatos
09. Rey Paimon
10. Presidente Buer
11. Duque Gusion
12. Príncipe Sitri
13. Rey Beleth
14. Marqués Leraje
15. Duque Eligos
16. Duque Zepar
17. Conde/Presidente Botis
18. Duque Bathin

19. Duque Sallos
20. Rey Purson
21. Conde/Presidente Marax
22. Conde/Príncipe Ipos
23. Duque Aim
24. Marqués Naberius
25. Conde/Presidente Glasya-Labolas
26. Duque Bune
27. Marqués/Count Ronove
28. Duque Berith
29. Duque Astaroth
30. Marqués Forneus
31. Presidente Foras
32. Rey Asmodeus
33. Príncipe/Presidente Gaap
34. Conde Furfur
35. Marqués Marchosias
36. Príncipe Stolas

37. Marqués Phenex
38. Conde Malthus
39. Presidente Malphas
40. Conde Raum
41. Duque Focalor
42. Duque Vepar
43. Marqués Sabnock
44. Marqués Shax
45. Rey/Conde Vine
46. Conde Bifrons
47. Duque Uvall
48. Presidente Haagenti
49. Duque Crocell
50. Caballero Furcas
51. Rey Balam
52. Duque Alloces
53. Presidente Caim
54. Duque/Conde Murmur

55. Príncipe Orobas
56. Duque Gremory
57. Presidente Ose
58. Presidente Amy
59. Marqués Orias
60. Duque Vapula
61. Rey/Presidente Zagan
62. Presidente Volac
63. Marqués Andras
64. Duque Haures
65. Marqués Andrealphus
66. Marqués Cimejes
67. Duque Amdusias
68. Rey Belial
69. Marqués Decarabia
70. Príncipe Seere
71. Duque Dantalion
72. Conde Andromalius

Ars Theurgia Goetia[editar]

El segundo libro de La llave menor de Salomón es Ars Theurgia Goetia (en latín medieval, el arte de la teúrgia goética, siendo la teúrgia la invocación de espíritus no demoníacos). Este libro explica los nombres, características y sellos de los 31 espíritus aéreos de los puntos cardinales (jefes, emperadores, reyes y príncipes) que el Rey Salomón invocó y encerró, así como su naturaleza (que puede ser buena o mala), sus sirvientes, las protecciones contra ellos y los rituales para invocación. Su invocación y control permiten -en teoría- descubrir cosas ocultas, como los secretos de las personas, u obtener, llevar o fabricar cualquier objeto que el conjurador les indique. Siguen un orden complejo en el libro, y sus nombres varían según la traducción. Los nombres de este libro, así como los del libro siguiente, el Ars Paulina, se corresponden con los de una lista aparecida en el libro Steganographia, de Johannes Trithemius (1500).

Ars Paulina[editar]

Es la tercera parte del Lemegeton Clavicula Salomonis, que es conocida desde la Edad Media. Según la leyenda, la Ars Paulina (en latín medieval, el arte de Pablo) fue descubierta por el apóstol San Pablo, pero en el libro es mencionado como "el arte paulino del rey Salomón". Esta dividido a su vez en dos partes: el primer capítulo trata de los ángeles de cada una de las horas del día, sus sellos, su naturaleza, sus sirvientes (llamados duques), su relación con cada uno de los siete planetas conocidos antiguamente, los aspectos astrológicos de su invocación, sus nombres (dos de ellos iguales a los de dos demonios del Ars Goetia) y sus rituales de invocación; el segundo capítulo trata de los ángeles que gobiernan cada uno de los signos zodiacales y cada grado de cada signo (hay 30º en cada signo), su relación con los cuatro elementos (aire, agua, fuego y tierra), sus nombres y sus sellos. El libro los llama "ángeles del hombre", ya que todas las personas nacen bajo un signo zodiacal, con el sol en un grado concreto de ellos.

Ars Almadel[editar]

El Ars Almadel (en latín medieval, el arte del almadel") se explica cómo hacer el almadel, una tablilla de cera con sellos protectores, en la que colocan cuatro velas. El libro explica los colores, materiales y rituales necesarios para la construcción del almadel y las velas. También dice qué ángeles pueden ser invocados y cómo invocarlos, y explica que sólo se les puede pedir cosas razonables y justas. Menciona a doce príncipes que gobiernan con ellos. Las fechas y los aspectos astrológicos más convenientes para invocar a los ángeles son detallados, pero brevemente. El autor afirma haber experimentado lo que es explicado en este capítulo.

Ars Notoria[editar]

El Ars Notoria (en latín medieval, el arte notable o el artede la magia) es la quinta y última parte del libro. Contiene una colección de oraciones (algunas de ellas divididas en varias partes) mezcladas con cabalística y palabras mágicas en diferentes lenguas (como griego o hebreo). El texto indica cómo deben ser pronunciadas, y la relación que estos rituales tienen con la comprensión de todas las ciencias. También se mencionan la relación de estas oraciones con las distintas fases de la luna y que las oraciones funcionan como invocaciones a los ángeles de Dios. Según el libro, la ortografía correcta de los rezos (?) permite el conocimiento de la ciencia relacionada con cada uno de ellos, y también otorga buena memoria, estabilidad de mente y elocuencia. Añade los preceptos que tienen que ser observados para obtener un buen resultado. Por último, cuenta cómo el rey Salomón recibió esta revelación de un ángel.

http://es.wikipedia.org/wiki/La_llave_menor_de_Salom%C3%B3n


Respuesta  Mensaje 180 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:03

La Llave de Salomón

 
 
Navegando por internet encontré que el siguiente libro de Dan Brown (autor del Código Da Vinci) llevara por nombre "The Solomon Key" (La llave de Salomón), instantáneamente sentí que ese nombre me era familiar pero no recordé demasiada información, por lo que me puse a investigar y encontré 2 grimorios con el mismo nombre (o casi el mismo), los cuales me parecieron muy interesantes y decidí que tenía que compartirlo. Nadie sabe cuán relacionado estará el libro de Brown con la historia de estas 2 obras pero aun así me parece un tema digno de compartir.

Clavis Salomonis o Llave de Salomón

Este libro medieval fue atribuido al rey salomón y trata sobre magia y hechizos y probablemente inspiro el "Lemegeton" (del cual hablaremos luego), en la actualidad existen varias copias y diversas traducciones con pequeñas o grandes diferencias, la mayoría de los manuscritos datan del siglo XVI y XVII pero todavía sobrevive una copia en griego del siglo XV.

A diferencia de libros similares y de la misma época (también atribuidos al Rey Salomón), "La Llave del Rey Salomón", no menciona en ningún momento los 72 demonios supuestamente encerrados es una vasija de bronce por el rey.

Según el mito y la introducción del libro, esta obra fue escrita por Salomón para su hijo Roboam, ordenándole que lo escondiera en su sepultura después de su muerte. Al pasar los años el libro fue descubierto por algunos filósofos babilónicos que reparaban la tumba del rey. Nadie fue capaz de leerlo, hasta que supuestamente le pidieron a Dios poder entenderlo y un ángel apareció en su nombre para hacerles prometer que protegerían y cuidarían el libro de los no-dignos, luego de aceptar la promesa, fueron capaces de entender el texto y uno de ellos realizo un conjuro para que solo los dignos pudieran usar lo que se enseñaba en aquellas páginas.

Este grimorio se divide en 2 tomos, el primero contiene conjuros, invocaciones y maldiciones para llamar y controlar espíritus de demonios muertos, obligándolos a aceptar la voluntad del conjurador. También este tomo enseña cómo encontrar objetos robados, lograr la invisibilidad y hasta encontrar el amor.

El segundo tomo describe como realizar exorcismos, como usar y construir implementos mágicos y que animales se deberían sacrificar a los espíritus.

Como en la mayoría de los libros de magia y conjuros de la época, se invoca siempre a Dios y a su protección, de hecho después de realizar algún conjuro había que confesar los pecados. En muchas invocaciones se usan nombres barbáricos, algunos de origen Arabico y otros derivados de viejos textos mágicos del oriente próximo.

Todas las sustancias necesarias para los rituales y los amuletos están detallados y también como purificarlos, muchos de los símbolos incorporan el Transitus Fluvii (un alfabeto oculto).

En resumen este libro contiene instrucciones para practicar la necromancia, experimentos sobre invisibilidad, como dañar a otros y principalmente invocar y controlar demonios y espíritus similares.

La Llave menor de Salomón o Lemegeton

El Lemegeton es un grimorio anónimo del siglo XVII y uno de los libros más famosos de demonología, no se sabe si tiene un relación real con "La llave de Salomón" o solo fue inspirado por él, esta obra aparece en el siglo XVII pero muchos de sus textos datan del siglo XVI, probablemente se baso en libro de cábala judíos y de misticismo musulmán. Algo del material de la primera sección, sobre invocación de demonios es del siglo XIV o anterior.

El libro proclama haber sido escrito por el Rey Salomón, aunque esto es certeramente incorrecto. Los títulos de nobleza asignados a los demonios no existían en esa época, así como tampoco las alabanzas a Jesús y a la Santísima Trinidad incluidas en el texto.

La llave menor de Salomón contiene detalladas descripciones de espíritus, y los conjuros necesarios para invocarlos y hacer lo que el conjurador los obligue a hacer. En él se detallan los círculos protectores y los rituales que deberán hacerse, las acciones necesarias para evitar que los espíritus tomen el control, las preparaciones previas a la invocación, y las instrucciones para hacer los objetos que se ocuparan en el ritual.

Goetia, la llave menor del Rey Salomón (Clavicula Salomonis Regis) es la traducción de 1904 por Samuel Mathers y Aleister Crowley (el famoso ocultista el que hablamos anteriormente). Es esencialmente un manual de instrucciones para invocar a más de 72 espíritus diferentes.

El libro se divide en 5 partes, en donde fundamentalmente se explica como el rey Salomón que invoco y aprisiono en un vasija a 72 demonios y los hizo trabajar para él, también enseña a construir diversos sellos mágicos y objetos para diferentes funciones.

*Para concluir solo resta decir que estos 2 libros parecen muy interesantes (al menos para mí, que disfruto de estos temas), ojala que Dan Brown aproche estos temas para escribir otra entretenida novela (que otra vez protagonizara el profesor Langdon).

**Por si no lo he dicho nunca; un grimorio es un libro de conocimiento mágico, escrito generalmente en la edad media y que se enfoca en la invocación de ángeles y demonios.

***Update: El titulo del libro de Dan Brown cambio sobre la marcha y ahora se llamara "El Símbolo Perdido"
 

Respuesta  Mensaje 181 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:05

Resumen del libro

Las claves de la nueva novela del autor del Código Da Vinci al descubierto.
Sumérgete en los misterios de La llave de Salomón, de Dan Brown, antes incluso de que llegue a las estanterías. La verdadera naturaleza de los padres fundadores de Estados Unidos, el alcance total de los francmasones, las particularidades del la sociedad secreta Skull and Bones; todo esto y mucho más es lo que Greg Taylor explora en Los Secretos de Dan Brown y La llave de Salomón. Aprende la historia oculta tras los aspectos clave de la próxima obra de Dan Brown en un manual que separa los hechos verídicos de la ficción, los rumores de la realidad, y explora a la vez las capas de misterio que enturbian la verdad oculta tras los Estados Unidos de América.
La Guía sobre Dan Brown y La llave de Salomón ofrece a los lectores una oportunidad única para viajar hasta el corazón de esos misterios y desvelar la conspiración oculta tras los factores clave de la nueva obra de Dan Brown, sin revelar el argumento ni arruinar la diversión. Sólo con Los Secretos de Dan Brown y La llave de Salomón podrán los lectores apreciar todos y cada uno de los pasos de Robert Langdon, que emprenderá una nueva y grandiosa aventura para descifrar los secretos de los enigmas icónicos de la historia.
¿Te atreves a descifrar las verdades codificadas y ocultas en La llave de Salomón?

http://www.casadellibro.com/libro-secretos-de-dan-brown-y-la-llave-de-salomon/9788496692046/1110557#modSipnosis


Respuesta  Mensaje 182 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:09

Respuesta  Mensaje 183 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:10

Respuesta  Mensaje 184 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:12

Respuesta  Mensaje 185 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:14

Respuesta  Mensaje 186 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:18
the lost symbol
orion

Respuesta  Mensaje 187 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 01:20

Welcome to the Key of Solomon

Great Celestial Conjunction

The most important diagram that Herschel has discovered originates from the Hebrew version of the Key of Solomon (Mafteah Shelomoh):

Diagram A) Key of Solomon diagram appearing in a Hebrew version of the Key of Solomon

According to Herschel, the eight-pointed cross depicted at the 10 o’clock position in the left upper corner of the diagram is exactly the same token used in the diagram depicted below and supposedly represents the constellation Orion.

Diagram B) According to Herschel, The eight-pointed cross in the diagram supposedly represents the constellation Orion.

Herschel claims that the symbolic representation of Orion is an eight-pointed cross. While the three belt stars certainly align and the four ‘corner’ stars can be connected to form diagonals, Herschel has been very creative to demonstrate how the six tiny stars that form the ‘Sword of Orion’ form yet the eighth radii of the eight-pointed cross. The problem is that there are no other known historic references that identified Orion with an eight-pointed cross.

Herschel’s rendition of the eight-pointed cross

About the square with the two semi circles in diagram A of the Hebrew Key of Solomon, Herschel writes the following on his website.

The meaning of the square and the two curves on each side of the star most likely represent sunrise and its path to sunset - the Ecliptic.

We fully support Herschel’s view that the two semicircles in between the two slopes represent the Sun. The glyph in the centre of diagram A looks very familiar with the Egyptian Akhet glyph where the Sun was depicted in between similar slopes. The Akhet glyph represented the rising and setting Sun on the horizon, and in hieroglyphic texts it is often translated as ‘horizon’.

.
Akhet

The Sun on the right represents the rising Sun in the East while the Sun on the left represents the setting Sun in the West. Only twice does the Sun rise and set exactly at the cardinal directions East and West, and this is during the Equinox. We therefore surmise that the two semicircles in the square of diagram A symbolise the Equinox. Following the same reasoning, the semicircles in diagram B should also represent the Sun. Wayne fails to give any reasonable explanation as to why these semicircles occur around a symbol that represents Orion. The semicircles representing the Sun at the corners of the square in the South and North region of the circle (globe) and its diagonals that form a cross could mean either one of two possible things:

• It represents the Solstices

Solstices


Notice that the diagonal in the upper left corner has two instead of one cross bar through its axis. This diagonal seems to be special and is associated with the Summer Solstice since its sunset occurs in the North-West, the region where the double cross bars occur. The axis connecting the cardinal directions East and West represents the Equinox axis.

The same double cross bars have been used in the eight pointed cross in diagram A. This time however the double cross bars occur at the axis representing the Equinox. This corresponds with the central depiction of the Equinox Sun in diagram A. We therefore suggest that diagram A is referring to the Equinox.

Square with semicircles represents the Equinox as does the eight-pointed cross with double cross bars through the East-West axis. (encircled in red)
 

Considering this fact, the eight-pointed cross could also mean:

• The Sun at the Galactic Cross in the precession cycle.
Great Celestial Conjunction
 

The blue cross represents the Galactic Cross while the red cross represents the equinox-solstice axis or Earth Cross. The orange circle represents the precession cycle. During a Great Year, the Sun resides exactly four times on the Galactic Equator, twice at an Equinox and twice at a Solstice. Put in other words, during one revolution of the Earth Cross against the backdrop of the fixed Galactic Cross, the crosses overlap exactly four times. The symbology of the square with its four corners and its four suns attached to these corners could therefore represent these four Great Celestial Conjunctions of a Great Year.

Read more: Part II | Tetragrammaton | Great Celestial Conjunction | Pleiades starmap

http://www.keyofsolomon.org/Great%20Celestial%20Conjunction.php


Respuesta  Mensaje 188 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 02:14
 

Welcome to the Key of Solomon

Pleiades starmap


Wayne Herschel has cleverly identified the eight stars in the rim of diagram A as parts of the Pleiades constellation. On his website, Herschel explains in great detail how the Pleiades can be constructed from these stars. His explanation is rather complex and involves the joining of the stars with a jump in the sequence for star number ‘6’ and removing the pencil from the paper not once, but twice!  According to Herschel, star number 6 is a ‘lost’ star of the Pleiades constellation that is no longer visible in our present time.

Aaron Parlier has worked out a far simpler and more logical rendition of the Pleiades star cluster.  His solution requires neither a jump in the sequence nor does it involve removing the pencil from the paper.  Also, Parlier’s rendition does not account for an irregularity with any ‘lost’ star.

The Pleiades in the Key of Solomon form the pointer to the Silver Gate, the place of the Sun during a Great Celestial Conjunction at an Equinox or Solstice.

Starting at position 1 in the rim the stars are assembled by, as Herschel states, ‘binding’ them. Each star has a beam protruding from it and when these beams are connected in a counter clockwise direction starting with star 1 in exactly the same layout as they occur in the diagram, the Pleiades star cluster is formed.  The beam of star number 5 is pointing downwards exactly in the direction of the Silver Gate. The Pleiades template in the picture above is exactly the same template that has been tested on Stonehenge whereas the star map was pointing to the Summer Solstice Sun on the Silver Gate at the current Great Celestial Conjunction (summer solstice 1998).

In the diagram, star number 5 (red encircled) appears straight above the central star with the light beam inside the square. The beam of star 5 is pointing exactly downwards towards the central Sun with the beam. Since the central Sun itself inside the square represents the Equinox Sun, the authors therefore surmise that: 

Diagram A in the Key of Solomon symbolizes a Great Celestial Conjunction (8-pointed cross) during an Equinox (double cross bars in the 8-pointed cross and Equinox Sun in the central square). The diagram may therefore refer to the last Great Celestial Conjunction when the vernal equinox was in the Gate of Silver! This amounts to 25,920 (years in a Great Year)/4 = 6480 years ago. That equates to +/- 4482 B.C. and is roughly the same year as encoded in the Palette of Narmar.

 

References


http://www.keyofsolomon.net

http://en.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus

http://en.wikipedia.org/wiki/Solomon

http://www.esotericarchives.com/solomon/ksol.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Orion_(constellation)

http://en.wikipedia.org/wiki/Horned_God

http://ancientegypt.hypermart.net/

http://en.wikipedia.org/wiki/Baal


Respuesta  Mensaje 189 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 02:40
THE KEY OF SOLOMON THE KING - by S. LIDDELL MACGREGOR MATHERS

Respuesta  Mensaje 190 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 02:48
Washington Monument sunrise
15th september midnight
Seven Hills of Rome
Stonehenge, Dendera Egypt, Lalibela, Mars, etc,etc
Stonehenge Matches key of Solomon
Key of Solomon
 

Respuesta  Mensaje 191 de 311 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 30/06/2013 05:14


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