Estimado Oscar:

Es imposible para el hombre ordinario entender, y mucho menos llegar a comprender, las experiencias directamente vivenciadas por la persona que está trabajando sobre sí mismo; y aun comprenderlas para aquel mismo que las está experimentando debido a la rapidez y sutilidad con que se presentan. Pero ese es el verdadero alimento de impresiones de que nos habla la enseñanza, alimento que puede nutrir las partes superiores de nuestro ser; no lo podemos obtener tal y como se obtienen las impresiones mundanas, exigen esfuerzos y sacrificios muy intensos basados en una comprensión plena...

Intentaré presentarte de otra manera todo lo que está involucrado en los ejercicios internos con que trabajamos los que pertenecemos a los grupos de trabajo auténticos; porque es el medio para alcanzar esas impresiones del mundo real...

Sólo me referiré a dos de los medios principales en que se apoyan la mayoría de los ejercicios. El primero es la concentración intencional de nuestra atención. Para los que están principiando, usamos la concentración sobre un objeto externo o una imagen externa o interna, o sobre la repetición de palabras o mantrams...

La meta de la concentración es acallar los pensamientos y emociones mentales, incluyendo la relajación corporal; sólo es una preparación necesaria para entrar a los ejercicios más demandantes. El ejercicio de concentración más redituable y que sólo se le indica a los miembros que ya han pasado por el trabajo previo, es concentrar su atención en la entrada y salida del aíre durante la respiración, sobre todo en una área pequeña, las fosas nasales en la punta de la nariz...

Aquel que alcance el grado de concentración necesario sobre la entrada y salida del aíre, encontrará que al final se detendrán las emociones y los pensamientos, logrando un estado de silencio y tranquilidad. Pero todo ese trabajo tan demandante, no nos ayuda a comprender las cosas o a nosotros tal y como somos; sólo ayudan a detener las reacciones emocionales, no a clarificarlas ni a limpiarlas, sólo a suspender su manifestación reaccional, pero es algo estrictamente necesario. Casi todas las enseñanzas que proliferan por todos lados, incluyendo hasta el cuarto camino no-auténtico, intentan llegar a eso: "Detener los pensamientos", como ellos dicen; pero no saben qué es lo que sigue después de eso...

El segundo método, que sólo se transmite a aquellos que han logrado lo anterior, es ir directamente a la raíz o causa de todas nuestras reacciones emocionales y sufrimientos ordinarios. Este método se basa en lo siguiente: Cualquier impresión, externa o interna es recibida por los cinco sentidos y la mente. A partir de la sensación de dichas impresiones se despierta una emoción, que tarde o temprano se convierten en nuestras reacciones características. Si logramos captar las diversas sensaciones que aparecen en nuestro cuerpo, entonces esa consciencia nos posibilita llegar al fondo de la cosas, a la raíz de nuestros problemas. Me concentro sistemáticamente en cada parte de mi cuerpo, después de haber logrado lo anterior con la ayuda de la respiración, debo intentar dirigir mi atención de manera ordenada a través de cada parte del cuerpo para descubrir la sensación que está presente ahí, y no dejarnos dirigir por las sensaciones que aparecen. Si encontramos una determinada sensación en cierta parte corporal, o descubrimos la carencia de sensación en ciertas partes del cuerpo, mantenemos nuestra atención sobre eso, eso es todo. Después de mucho trabajo sobre este método, existe la posibilidad de comprender cómo son las cosas en la realidad. 
No puedo agregar nada más, porque se puede prestar a malentendidos por aquellos miembros de la comunidad que jamás han trabajado sobre sí mismos, y hasta se creerían aptos para enseñar a otros...

Pero para ti, Oscar, creo que lo anterior te ayudará a ver otro lado del asunto de los ejercicios internos. Sólo agregaré una cosa para ti: el mundo real está formado de vibraciones; eso te ayudará a salir de la ignorancia si lograr comprenderlo de manera práctica y directa.

Todo eso de los diversos "yoes", de los "buenos" y "malos" que mencionaste, sólo sirve para ahondar nuestra confusión, y lo que el trabajo real pregona es alcanzar la comprensión de todas las cosas, sobre todo de nosotros mismos.

Ya vez la contestación que te dieron a lo que expusiste: te arrojaron una cantidad de palabrerías para ocultar su ignorancia.
Pero para ti es diferente, se requiere que ahondes cada vez más dentro de la comprensión de ti mismo, para los que no están en un trabajo directo sobre ellos mismos, toda nuestra compasión...

Carlos de la Garza P.