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Cante por soleá
Debió originarse durante el primer tercio del siglo XIX, para acompañar el baile por jaleos, aunque con posterioridad se convirtió en cante para escuchar, hasta llegar a ser considerado uno de los pilares básicos del flamenco.
Las letras tocan muchos temas, desde lo intranscendente a lo trágico. Destacan las alusiones a la vida, el amor y la muerte. En rigor, no debe hablarse de la soleá, sino del cante por soleá, o por soleares, dada la cantidad de variantes y matices que posee. Pueden ser de Cádiz, de Jerez, de Sevilla, de Triana, de Alcalá, de Lebrija... Entre1875 (época del Loco Mateo, La Serneta y Enrique El Mellizo) y 1915 (época de Juaquiní y Joaquín de La Paula), se fue convirtiendo en cante grande y solemne. En la actualidad, la soleá es un estilo de los más practicados por los cantaores en festivales y recitales, dado que los buenos aficionados de hoy valoran tanto sus dificultades interpretativas como su diversidad de variantes.
Cante con copla de tres o cuatro versos octosílabos con rima consonante o asonante.
Aquí escuchamos al gran maestro del Cante Don Antonio Cruz García, “Antonio Mairena”, en la soleá titulada “de Charamusco”.
Cele –Celestino- Miembro de número de la Cátedra de Flamencología de Cádiz.
Subí a una alta montaña
buscando leña pa el fuego;
como no la encontraba
al valle abajé de nuevo.
Charamusco, Charamusco,
cambiamos nuestros sombreros;
tu sombrero estaba roto
y mi sombrero estaba nuevo.
¿Qué tengo yo en mi memoria, primo,
que a mi años recordar?,
a un gitano Charamusco
y su cante por soleá;
qué locura y qué momento
y yo no lo pueo explicar.
Cuando yo a ti te conocí, primo,
y era por la marugá,
yo me partí mi camisa
escuchándote cantar,
en Jerez de la Frontera
era por la marugá.
Y qué bendición de horas,
que yo no sabía ni adónde estaba,
me tomé cuatro carretes
y del sentío prevelicaba,
hasta que amaneció el día
y me fui borracho a la cama.
Dichoso el mozuelo
que le da planta
a su sombrero.
Cele -Celestino-
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