EN LUCHA CON LA PERSONALIDAD

FRANCISCO NIETO VIDAL

La personalidad, como resultado de muchísimos renacimientos, tiene la conciencia

totalmente centrada en el mudo físico tal y como lo planificaron las jerarquías creadoras de

acuerdo al Plan de Dios. El hombre renace como personalidad para experimentar con un

nuevo cuerpo y cada mil años aproximadamente porque el planeta y la humanidad han

cambiado lo suficiente como para adelantar mucho más en su sendero evolutivo. Cada cuerpo

y destino de cada persona es el resultado de lo hecho y conseguido en sus anteriores

vidas como cada día de clase de un alumno está basado en lo aprendido anteriormente,

que es lo que le facilita un nuevo aprendizaje. Pero, tal y como afirma la ciencia, el hombre

no es el cuerpo físico, ya que éste está compuesto de la misma materia que cualquier otro

objeto, sino que “el hombre” recibe la información de lo que le rodea y de sus experiencias

en el cerebro (por medio de sus sentidos) en forma de “mente concreta” u “objetiva”.

Ha sido precisamente dicha información y experiencias de cada vida la que, desde sus

primeros tiempos como hombre-animal, le ha llevado a su estado actual de desarrollo.

Por tanto, la personalidad no solo ha sufrido y vencido al mal en sus peores aspectos sino

que gracias a ese “mal” ha aprendido a razonar sus acciones e impulsos hasta hacerse

una persona cuyos ideales están más centrados en vivir en paz y en armonía que

en hacer la guerra o vivir enfrentado en un ambiente de desequilibrio.

Si bien, en los primeros pasos como personalidad, el hombre se dejaba llevar por sus

deseos egoístas y por sus peores sentimientos con tal de sobrevivir y de conseguir lo

que deseaba sin apenas razonar nada, ahora está empezando a hacer lo contrario, es

decir, intentar razonar sus acciones, aprender de las experiencias (principalmente de

las malas) y de los demás y intentar dominar sus deseos e instintos o impulsos

incontrolados. Así es que, quien siente la necesidad (como efecto del desarrollo

obtenido en sus renacimientos) de controlar su instinto, impulsos, deseos egoístas,

malos sentimientos, etc., se encuentra con la duda de cómo conseguirlo. El cuerpo físico

se puede ver impulsado a la acción por un deseo, sentimiento o acción pero, como

cualquier persona sabe, un deseo o un impulso puede ser dominado por medio de

la razón, de esa mente que actúa sobre y a través del cerebro. Así es que, si el hombre

suficientemente desarrollado como para desear elevar su desarrollo espiritual, quiere

superarse y acercarse a su espíritu en esta vida, debe comenzar por proponerse unas

metas y tener la firme voluntad de “tener concentrada su mente” y “estar atento” a todo

lo que sucede y a todo lo que hace, dice y piensa.

Todas las personas, en algún momento de su vida y por diferentes circunstancias y

experiencias, (buenas y malas) se proponen superar defectos, no caer en tentaciones

y cambiar de actitud entre otras cosas. Esto es muy bonito aunque lo hagan egoístamente,

de hecho la mayoría lo hace cuando la atmósfera planetaria está más espiritualizada (en

diciembre y enero) porque su Espíritu está más fuerte y tiene más poder de influir sobre

la personalidad; pero esas metas de superación se quedan en nada en la mayoría de los

casos porque se debilita la voluntad y la razón ante los placeres de la vida física. Lo cierto

es que obtiene mayores éxitos el que se analiza, medita y toma la decisión en silencio

que el que lo pregona a los cuatro vientos; y es que, el que anhela superarse a sí mismo

moral y espiritualmente, escucha a su corazón y a su conciencia para obtener esa fuerza

del Espíritu cuya naturaleza es invencible para los aspectos terrenales.

Está claro que los defectos de la personalidad que más preocupan a un aspirante

espiritual son sus malos hábitos y sus deseos egoístas, pero éstos no son fáciles

de superar a no ser que se persista una y otra vez, primero porque son hábitos de

muchos años, y segundo porque muchos de ellos están relacionados con otras vidas

y nos vienen a modo de pruebas y para fortalecer la voluntad en ese determinado

sentido. El sincero aspirante no debe tirar la toalla porque fracase en sus primeros

intentos, es más, esos fracasos deben servir para fortalecer sus propósitos y su

voluntad y para volver a persistir pero, eso sí, sin olvidarse de practicar una constante

observación sobre sí mismo y sobre todo lo que le rodea. En lo que no debe caer

el aspirante es en el desánimo o desilusión y mucho menos volver a esos malos

hábitos con la excusa de que ha fracasado una o dos veces; eso le hundiría

mucho más y volvería al mal hábito con más ganas.

Ya he dicho que el hombre actual ha evolucionado muchísimo desde sus primeros

tiempos como hombre salvaje hasta nuestros días, primero porque la Ley de

Consecuencia le ha devuelto los efectos de sus maldad, segundo porque ha

aprendido de los errores de los demás, tercero porque después de la muerte ha

experimentado “en sus propias carnes” el dolor y el sufrimiento que ha causado a

los demás, y cuarto porque dentro de nuestro destino somos probados y tentados

con la intención de que superemos los defectos que nos dominan. Es muy común en los

aspirantes espirituales sinceros que pertenecen a una verdadera escuela iniciática como

la Fraternidad Rosacruz Max Heindel que cuando obtienen el grado de probacionistas,

sean probados por sus Maestros. Estos Maestros y Hermanos Mayores no solo

observan a sus posibles discípulos en su vida cotidiana, sino que también “ven” las

auras, el desarrollo espiritual y la predisposición que tienen para así dirigirles

hacia la superación necesaria que deben alcanzar si de verdad quieren ser sus

discípulos. Para ello y contando con que estos Maestros saben cuáles son los

puntos más débiles y necesidades de los aspirantes, les ponen a prueba inesperada

e inconscientemente en sus asuntos cotidianos pero sin que

el aspirante sepa dónde, cómo ni cuándo.

Los aspirantes occidentales no suelen tener grandes defectos que superar si les

comparamos con los de otros continentes que cometen gravísimos delitos antes

los cuales nos quedamos horrorizados cuando lo vemos en los medios de

comunicación, sin embargo, tienen otros más sutiles que, para la mayoría, son

más difíciles de superar. Y es esta personalidad la que hay que vencer (por no

decir eliminar) a través de la razón, a través del conocimiento de uno mismo y

escuchando a la voz de la conciencia que es la que sabe todo lo que hemos

pasado y sufrido por nuestros errores hasta llegar al estado actual. Estos

defectos sutiles (resentimiento, envidia, odio, venganza, egoísmo, celos,

crítica, malos pensamientos, etc.) que están presentes en nuestra vida cotidiana

son los que el aspirante debe proponerse eliminar y los que los Maestros

pondrán a prueba para que se desarrollen las virtudes correspondientes pero,

repito, a la personalidad no se la vence si no hay voluntad de

espíritu y persistencia después de las caídas.

Antes de obtener nuestra propia conciencia como humanos éramos similar a los

animales, pero para alcanzar este grado tuvimos que pasar por infinidad de

experiencias, desde entonces y hasta ahora hemos estado desarrollando la mente

como medio para que nuestro Yo superior pueda servir de guía a la personalidad,

pero si queremos dar ese gran paso que lleva de la personalidad al super-hombre,

debemos eliminar todo lo negativo que ésta tiene en su cuerpo de deseos

(malos sentimientos y deseos) y en su mente (malos pensamientos que nos

llevan a hablar y a actuar en contra de las Leyes Divinas) Cuando un aspirante

espiritual, bien porque se analiza y va conociéndose o bien porque está en

probación en una escuela, tiene verdaderos anhelos y sinceros deseos de

superar sus defectos, pronto comienza a ver cuáles son dichos defectos

(que antes incluso no había visto) pero, por otro lado, también se va haciendo

consciente progresivamente de que algún poder interno se está despertando en él.

Este poder interno hace que vea cada vez más y más claros sus defectos pero

también le advierte para que no caiga ni siquiera en una simple crítica. Está claro

que la razón y el discernimiento son de inmensa ayuda para ver cada día más

claramente nuestro comportamiento ante el mundo y ante los demás, este uso

de la mente debe traer los mejores resultados para alcanzar los objetivos

fijados y para mantener fijamente y siempre presente las aspiraciones espirituales.

Esto irá transformando progresivamente la personalidad y fortalecerá la voluntad

para que persista. Por consiguiente, nuestros defectos y las pruebas son los que

hacen que el hombre se supere a sí mismo y avance en su sendero evolutivo,

y así debe ser hasta que las pruebas y tentaciones sean deseadas y no temidas.

Pero el aspirante espiritual no se debe confiar porque, como bien sabemos los

que estamos en ello, no es fácil permanecer fiel y mantener la persistencia ante

los ideales de superación cuando todo va sobre ruedas. Todo aspirante se confía

cuando todo prospera, (economía, relaciones, trabajo, aspecto interno, etc.) es

más, ni siquiera piensa en que sus asuntos puedan cambiar para mal, lo que

conlleva el peligro del desánimo, de la rutina y de la vuelta a algo que ya

creía vencido. Si el aspirante no mantiene la firmeza y la persistencia en sus

ideales espirituales que hacen que domine a la personalidad, un simple

problema laboral, un problema con otras personas, o una simple desilusión

porque algo o alguien se interpone y frustra sus esperanzas y anhelos, puede

hacer que se sienta derrotado. Si queremos imponer la voluntad de espíritu ante

la personalidad egoísta y terrenal debemos mantener la constancia en nuestros

propósitos y llevar una vida inegoísta y de amor y servicio al prójimo. El

aspirante debe tener siempre presente que muchos de los problemas (y, por

lo general, más que a otros) le son dados para que se quite las deudas del

destino y para que adquiera más y mayores virtudes. Por tanto, sus aspiraciones

y sus ideales espirituales deben estar siempre en lo más alto y tenerlos siempre

presente en su mente y en sus acciones; el aspirante nunca se debe sentir

derrotado por los problemas, por el desánimo ni por lo que

otros le hagan, sea en las circunstancias que sean.