No es tan necesario que el hombre conozca a Dios, sino que el hombre anhele a Dios lo que resulta en la ascensión en el universo.
Libro de Urantia. Pág. 1733
La verdad es que los seres humanos no fuimos hechos a imagen de Dios, sino que nosotros hemos hecho a Dios a nuestra imagen, porque con nuestra mente finita es completamente imposible vanagloriarse de conocer a Dios, porque " no podrá haber nunca prueba científica o lógica de la divinidad. La razón por sí sola no podrá jamás validar los valores y las bondades de la experiencia religiosa. Pero siempre será verdad: que el que decida hacer la voluntad de Dios comprenderá la validez de los valores espirituales. Éste es el acercamiento más aproximado que pueda hacerse en un nivel mortal, al ofrecimiento de pruebas de la realidad de la experiencia religiosa, pues El propósito de la religión no es satisfacer la curiosidad sobre Dios, sino más bien permitir la constancia intelectual y la seguridad filosófica, para estabilizar y enriquecer la vida humana combinando lo mortal con lo divino, lo parcial con lo perfecto, el hombre y Dios. Es a través de la experiencia religiosa a través de la que los conceptos de idealidad del hombre son dotados de realidad.1116"
Muchas veces en el deseo exagerado de querer conocer más acerca de Dios, no nos damos cuenta que estamos evadiendo la verdadera realidad, porque nuestro intelecto puede decir con mayor certeza lo que no es Dios que lo que en verdad ES, porque "Dios no es simplemente el deseo supremo del hombre, la búsqueda mortal objetivada. Tampoco es Dios solamente un concepto, el potencial de poder de la rectitud. El Padre Universal no es un sinónimo de naturaleza, tampoco es él la ley natural personificada. Dios es una realidad trascendente, no simplemente el concepto tradicional humano de los valores supremos. Dios no es una focalización psicológica de los significados espirituales, ni es la «la obra más noble del hombre». Dios puede ser cualquiera de estos conceptos o todos ellos en la mente de los hombres, pero él es aún más. Él es una persona salvadora y un Padre amante para todos los que disfrutan de paz espiritual en la tierra, y que anhelan experimentar la supervivencia de la personalidad en la muerte.23"
Por eso, más que pretender conocer a Dios, lo importante es sentir a Dios en nuestro corazón, pues "muchos de vuestros hermanos aceptan la teoría de Dios con la mente, pero espiritualmente no consiguen comprender la presencia de Dios. Ésta es justamente la razón por la cual tan a menudo os he enseñado que el reino del cielo puede ser comprendido mejor si se adquiere la actitud espiritual de un niño sincero. No es la inmadurez mental del niño la que os recomiendo, sino más bien la simpleza espiritual de un pequeño que cree con facilidad y confía plenamente. No es tan importante que conozcáis el hecho de Dios como que crezcáis cada vez más en la habilidad de sentir la presencia de Dios. 1733" en nuestro corazón y no como algo lejano e inalcanzable, sino como el Padre que Jesús nos enseñó a conocer y que desde la venida del Espíritu de la Verdad, reside en cada uno de nosotros pues " Jesús vivió en la tierra y enseñó un evangelio que redimía al hombre de la superstición de que él era hijo del mal y lo elevaba a la dignidad de ser hijo de Dios por la fe. El mensaje de Jesús, tal como él lo predicó y lo vivió en su época, fue una solución eficaz a las dificultades espirituales del hombre, en la época en que se lo propuso. Y ahora, puesto que él como persona se ha ido del mundo, envía en su lugar a su Espíritu de la Verdad, destinado a vivir en el hombre y, para cada nueva generación, formular de nuevo el mensaje de Jesús para que cada nuevo grupo de mortales que aparezca sobre la superficie de la tierra tenga una versión nueva y actualizada del evangelio, un esclarecimiento personal y una guía colectiva que sea una solución eficaz a las siempre cambiantes y variadas dificultades espirituales del hombre. 2080"
De cada uno de nosotros depende que esto sea una realidad en nuestras vidas cotidianas, porque las religiones son todas buenas y nos pueden enseñar y acercar mucho a la divinidad, pero somos nosotros los que debemos encontrarlo en nosotros y por nosotros mismos a través de la propia experiencia personal , porque sólo entonces "vuestra religión cambiará de la mera creencia intelectual en la autoridad tradicional a la experiencia real de esa fe viviente que es capaz de alcanzar la realidad de Dios y todo lo que se relaciona con el espíritu divino del Padre. La religión de la mente os vincula sin esperanzas al pasado; la religión del espíritu consiste en la revelación progresiva y os llama constantemente a alcances más altos y santos en ideales espirituales y en realidades eternas. Aunque la religión de autoridad pueda impartir un sentimiento inmediato de seguridad establecida, pagáis por esa satisfacción pasajera el precio de la pérdida de vuestra libertad espiritual y religiosa. Mi Padre no requiere de vosotros como precio para entrar al reino del cielo, ni que os forcéis a suscribiros a una creencia en cosas que son espiritualmente repugnantes, profanas y falsas. No se os requiere que vuestro propio sentido de la misericordia, justicia y verdad sea ofendido por la sumisión a un sistema desgastado de formas y ceremonias religiosas. La religión del espíritu os deja por siempre libres para seguir la verdad, dondequiera os lleve la guía del espíritu.1731
Seamos dóciles a la guía divina estando siempre dispuestos a cumplir con paz y alegría la voluntad de nuestro Padre, para que podamos decir con sinceridad "he aprendido a contentarme con todo, cualquiera sea mi situación. 1336
yolanda silva solano |
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