nacimientos es entre las clases más pobres, que no pueden suministrar al niño las

necesidades materiales para su bienestar. Si bien sus padres pueden darle la

bienvenida y amarle, con todo, sus vidas están más o menos llenas de

adversidades y penas, y el niño crece hasta el estado adulto en medio de penas y

sufrimientos. No obstante, con todo este sufrimiento que a menudo convierte la

vida de un hombre en una carga, se aferra a la vida tenazmente y el pensamiento

de la muerte le llena de horror.

La que escribe visitó a algunos de los inválidos desamparados, incurables y

ancianos de uno de los grandes hospitales del condado. Halló que un cierto

número de ellos tenía temor a la muerte. Algunos leían repetidamente sus Biblias,

pero el miedo a la muerte no podía quitárselas.

Encontramos ancianos débiles y vacilantes, rodeados de nietos cuyas maneras

petulantes y más modernas a menudo suscitan la crítica de los olvidados y

solitarios abuelos. A estos últimos con frecuencia se les hace ver que ya están

para irse de este mundo y que incomodan, y, sin embargo, cuando para alguno de

ellos llega el tiempo de emprender el viaje hacia el Gran Más Allá, habitualmente

recibe este tiempo con temor y pesar. El doctor es llamado, y los familiares que en

un tiempo le hicieron ver al abuelo que ya estaba para morirse, ahora hacen lo

imposible para impedir la salida de este espíritu al mundo desconocido.

¿Por qué el pensamiento de este viaje hacia la vida del más allá tiene que teñirse

de tanto horror, especialmente en una nación cristiana, que acepta las

enseñanzas del Gran Maestro, EL CRISTO, cuya misión sobre la tierra fue quitar

el aguijón de la muerte?

La historia antigua de la humanidad, tal como está registrada en la Biblia desde el

tiempo de Adán y Eva, cuando el Señor arrojó a la humanidad del Jardín del Edén,

demuestra que la muerte ha sido siempre asociada con la idea de castigo. En el

Génesis, capítulo 20, versículo 17, el Señor amenaza a Adán con la muerte si

come del Árbol del Conocimiento. A través de la historia de los antiguos israelitas

encontramos que su Señor, Jehová, constantemente les amenazaba con el

castigo de muerte por sus pecados. Este temor fue implantado en las mentes de

estas primeras razas, cuyas mentes infantiles todavía no eran capaces de razonar,

y que únicamente podían comprender a través del miedo. Ellos no podían concebir

que Dios fuese un Dios de amor, y respondían únicamente a un Dios iracundo que

podía arrojarles en desconocidas tinieblas por sus pecados.

Los pueblos antiguos eran muy supersticiosos, y usaban gran cantidad de ritos

para librarse de los poderes de las tinieblas. El miedo a la muerte creó en ellos un

deseo de conservar sus cuerpos, de lo cual resultaron las varias clases de

embalsamamiento. Entre los antiguos egipcios el embalsamamiento llegó a ser un

arte. Después que el cuerpo había sido sometido a un proceso de conservación

por parte de los sacerdotes, era colocado en una caja de sicómoro a la cual se le

daba la forma del cuerpo, y luego era devuelto a los parientes, quienes muy

frecuentemente lo conservaban en la casa, y algunas veces en una bóveda o

sepulcro privado. Algunas de estas momias pueden encontrarse en nuestros

Museos.

Las ideas acerca de la muerte han sufrido varias alteraciones de acuerdo con la

evolución del hombre, pero el profundo misterio de la vida después de la muerte

no fue explicado sino hasta la venida de Cristo, Quien mediante Su muerte en la

Cruz trajo al hombre la esperanza de la salvación.

En San Juan, capítulo 50, versículo 24, leemos: "De cierto os digo: El que oye mi

palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá a

condenación, mas pasó de muerte a vida. " El Apóstol Pablo afirma en la segunda

epístola de Timoteo, capítulo 1, versículos 9 y 10, que "Dios nos salvó y llamó con

vocación santa, no conforme a nuestras obras, mas según el intento suyo y gracia,

la cual nos es dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos. Mas ahora

es manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la

muerte, y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio."

¿Cómo ha recibido el mundo la oportunidad del supremo sacrificio de Cristo para

llevar el mismo la esperanza de la inmortalidad ¿Ha disminuido el miedo a la

muerte? ¿Ha cambiado el método de tratar los cuerpos de los muertos desde los

días de los antiguos judíos y griegos? ¿Se ha conservado la ciencia de la muerte

al par de la evolución? Veamos si se percibe algún cambio. Entre las razas más

avanzadas los trajes de luto están lentamente desapareciendo. El método de

embalsamamiento ha sido cambiado: las vísceras y el cerebro ya no se sacan,

como en los tiempos antiguos, sino que se inyecta un líquido en las principales

arterias que protege temporalmente al cuerpo de la putrefacción.

Pero el miedo a la muerte y el gran lloro todavía prevalecen. Se gastan sumas

fabulosas en costosos funerales y ofrendas florales. Estas extravagancias han

sido llevadas a grandes extremos, y han llegado a convertirse en una costumbre

que con frecuencia es muy costosa para los parientes, que pueden estar

restringidos en cuanto a los bienes de este mundo. Los familiares deben pagar por

el terreno de la sepultura; al sepulturero hay que pagarle por que cave la tumba, y

al empresario de las pompas fúnebres por su ataúd, traje de ceremonia y

carruajes para llevar los familiares al funeral. Como si la pérdida de sus seres

queridos fuera poco, los gastos del funeral son a menudo una carga para los

deudos. También muchos ministros acostumbran prolongar los servicios, y en su

gran celo por convertir a las gentes aprovéchanse de esta oportunidad de apelar a

las emociones de los presentes, añadiendo así más pesar a los dolientes, y

aumentando el miedo a la muerte y a la vida futura.

Desde la Gran Guerra, la humanidad se ha interesado grandemente en la vida

después de la muerte. El mundo ha sido inundado de libros que se supone han

sido dictados por los así llamados muertos, quienes han usado mediums para

trasmitir su mensaje. Numerosas personas, a través de su gran dolor y anhelo de

comunicarse con los seres queridos, han rasgado el velo y han sido capaces de

ver en el más allá. Pero con el miedo a la muerte quitado, lo cual es un gran paso

hacia adelante, y un maravilloso consuelo para la humanidad, ¿qué se ha hecho

para preparar al espíritu para el cambio llamado muerte? ¿Se hacen tan

cuidadosos preparativos para este viaje como para la entrada del espíritu en el

cuerpo físico? ¿Se hace placentera esta salida de la vida física mediante el amor y

los buenos deseos de los amigos? Por desgracia, no. Este más grande de todos

los viajes al hogar del espíritu, es todavía acompañado de llanto, el camino está

empedrado con miedos, y es lavado con lágrimas. El viajero no va acompañado

por el amor y la alegría que esperaron su entrada en la vida de la Tierra. El

espíritu frecuentemente entra en esa nueva vida irnpreparado, apenado por causa

del dolor de los parientes.

Puede hacerse la siguiente pregunta: ¿Cuál es la ciencia de la muerte? La

contestaremos desde el punto de vista Rosacruz.

La así llamada muerte no es sino el tránsito del espíritu a una esfera más amplia -

un nacimiento. Debe ser preparado este tránsito con el más grande cuidado. El

cuerpo físico no es sino un vehículo que el espíritu usa para obtener experiencia

en este día de clases de la vida. Al final de esta vida, el Ego debe asimilar lo que

ha experimentado, y con el fin de extraer lo mejor de sus experiencias, deben ser

preparadas ciertas condiciones para ello al tiempo de la ruptura del cordón

plateado, que ocurre usualmente alrededor de tres días y medio después de la

muerte. Ahora con el fin de explicar por qué el período que sigue inmediatamente

después de la partida del espíritu es de importancia vital, tenemos que

comprender que el cuerpo del hombre es cuádruple y consiste en el cuerpo físico

0 cuerpo denso, el cuerpo vital, el cuerpo de deseos y la mente o cuerpo mental.

En lo que se llama la muerte, el espíritu sale con los dos vehículos superiores, que

están unidos a los cuerpos físico y etérico por medio de un delgado cordón. Este,

cuando es visto con los ojos del espíritu, tiene un brillo plateado, y tiene la forma

de dos números seis, conectados en los puntos de los dos ganchos; el extremo

superior está conectado con los dos vehículos superiores, mientras que el extremo

inferior todavía permanece en contacto con el cuerpo físico.

A la muerte, los cuerpos de deseos y mental abandonan el cuerpo físico,

llevándose con ellos sólo un átomo permanente, que durante la vida estuvo

depositado dentro del ventrículo izquierdo del corazón. Este átomo, como la

película negativa de la cámara, ha sido impresionado con todas las experiencias

de la vida que acaba de terminar. Al tiempo de la muerte, las fuerzas de este

átomo abandonan el cuerpo y todas las impresiones son transferidas del cuerpo

vital (que es el almacén de estas experiencias) al cuerpo de deseos, y forman la

base de la vida del hombre en el purgatorio y en el primer cielo. Esta transferencia

es hecha por el espíritu durante los primeros tres y medio días después de la

ruptura de la conexión entre el átomo-simiente y el corazón, ordinariamente

conocida como muerte. Podemos ver así que la muerte no es completa sino hasta

que este traspaso ha sido llevado a cabo. La sensación está todavía presente, y el

espíritu sufre a causa del ambiente inarmónico. Puede sentir algo durante la

autopsia o el embalsamamiento. Cuando el cuerpo es mutilado o cremado antes

de que se haya roto el cordón plateado, el espíritu siente dolor. Los doctores y los

empresarios de pompas fúnebres, creyendo a la persona "muerta", usualmente no

manejan el cuerpo con el mismo cuidado que tendrían si conociesen los hechos

reales.

Han sido registrados casos en los que aquellos cuyos cuerpos fueron mutilados

inmediatamente después de la muerte, fueron capaces de comunicarse con los

que todavía estaban en el cuerpo, y se quejaron acerca de lo que sufrían. En un

caso una mujer afirmó que la habían destazado, y no podía hacer comprender al

empresario de pompas fúnebres que ella estaba sintiendo el cuchillo. Si fuera más

generalmente conocido que nuestros muertos pueden sentir el dolor físico hasta

después de cierto tiempo, se interrumpirían los embalsamamientos y en lugar de

eso el cuerpo sería conservado en hielo.

Cuando el panorama de la vida ha sido completamente impreso sobre el cuerpo

de deseos y se ha roto el cordón plateado, los dos éteres inferiores del cuerpo vital

gravitan de regreso hacia el cuerpo físico, dejando al espíritu libre para continuar

su viaje a los reinos superiores. Los dos éteres superiores se incorporan al cuerpo

de deseos. Cuando el cuerpo físico es enterrado, la parte del cuerpo vital que

queda se desintegra sincrónicamente con el cadáver. Cuando el cuerpo es

cremado, el espíritu es liberado mucho más rápidamente de todos los vínculos que

le unen al traje físico gastado.

Conforme el interés y la creencia en una vida después de la muerte se hagan más

universales, la gente comprenderá la necesidad de contar con un método científico

de cuidar a los que están pasando a la vida superior, y entonces tendremos

enfermeras, doctores, y ministros tan versa- dos en la ciencia de la muerte como

en la ciencia del nacimiento. Entonces el espíritu estará rodeado no solamente de

amor, sino también de paz y quietud al tiempo del tránsito. También tendrá un

registro más profundo y claro, con el cual comenzar el trabajo de su vida en su

nuevo estado.