Queridos amigos:

 Procuraremos que el tiempo que pasamos juntos pueda ser de

utilidad.

Como comentando el “pensamiento del mes” tratamos, dentro de nuestro

entendimiento, lo que es la Piedra Filosofal, nos gustaría completar el tema, hablando

de la Palabra Perdida, o sea, la Palabra de Poder. ¿Qué se entiende por esto?

Para comenzar, todos conocen, por la Enseñanza Bíblica, cómo en la Última

Cena el Señor dio de beber el Cáliz, que representaba la Nueva Dispensación, una

Nueva Alianza que realizaba el Cristo con la humanidad, un nuevo Pacto. Siempre, con

la ayuda de los Cielos (y en este caso del Cristo), las condiciones y necesidades

humanas fueron cambiando a través de los tiempos. Para entender en qué consistieron

estos cambios, tenemos que repasar en parte el pasado, en que se cumplieron

finalidades precisas y que permitieron o posibilitaron las condiciones de hoy, y en que

la alimentación fue un factor.

La alimentación cooperó, de acuerdo a las condiciones existentes en las distintas

etapas, sirviendo de estímulo al progreso evolutivo; proceso muy largo, hasta alcanzar

el presente estado. Lo que queremos decir es que costó muchísimo y abarcó mucho

tiempo alcanzar las actuales condiciones, en que nos sentimos tan bien, que nos parecen

naturales, por la perfección y sabiduría Celeste empleada. Para apreciar debidamente lo

realizado con la humanidad y sentir la realidad y el valor de todo lo que disponemos,

conviene conocer en qué consistieron los cambios, para comprender, como

consecuencia, los tiempos que vendrán y las posibilidades extraordinarias que llegarán,

si hacemos méritos para merecerlas. La Enseñanza quiere alertarlos en este sentido.

Continuemos. El proceso primero fue totalmente inconsciente; la humanidad no

tenía conciencia del mundo material que se estaba preparando para servirle de ambiente

evolutivo, y al mismo tiempo que se le iba suministrando los medios o vehículos

necesarios, hasta alcanzar la etapa de hoy, en que hemos conseguido una sincronización

tan perfecta que ni la percibimos. Actuamos tan naturalmente, con medios tan eficaces

y extraordinarios, que hasta pasamos a desconocerlos, tan bien funcionan. Esa es la

realidad. Además de un continuado renovar de condiciones a través de los tiempos, para

que nuevas circunstancias y más perfectas pudieran tener lugar. Es así que se habla de

Adán, que fue el hombre primitivo, el primero, vamos a decir, pero que nunca fue un

solo hombre sino que abarcó el género humano de la época, y que estaba compuesto o

era de la misma tierra. Como eran los tiempos así, tan antiguos, no vamos a sospechar

que hablando de Adán como el hombre de la tierra, creamos que estaba compuesto de

las condiciones minerales de hoy, porque estas son el resultado de un proceso muy

largo, en el tiempo.

El primer cuerpo que tuvo la humanidad era constituido de la sustancia de la

época, que era, naturalmente, etérica; no nos debemos extrañar al decir que era de la

tierra existente, cuando el propio gas es mineral. Lo que interesa saber es que la

condición primera fue totalmente mineral y por consecuencia inerte, es decir:

composición que no tenía vida ni movimiento; era una situación completamente

estática, en que se sufría los impactos de las circunstancias y de otras humanidades

adelantadas, que imprimían en nuestra nueva ola evolutiva un impulso, que algún día se

iba a transformar en vida y poder, que hoy alcanzamos.

Pero en la segunda época se nombra a Caín como representante de ese tiempo,

ya con un cuerpo que tenía vitalidad; que se sustentaba con el vegetal existente, es

decir, con una sustancia también similar. Después de contar con el cuerpo denso que

iba a servir de base al cuerpo actual, se le vitalizó, se le dio vida, se le dio

funcionamiento y vitalidad y esa es la característica de la segunda época, simbolizada

por Caín. Dijimos que no es un ser sino que simboliza un conjunto de seres que están

evolucionando.

Todavía - y siguiendo ciclos cada vez más completos - surge Abel, que es el

Pastor; se simboliza como la tercera época, en donde se agregó un cuerpo de deseos,

estimulado ese cuerpo de deseos por una bebida, leche, vamos a decir, del reino animal.

Pero no sospechemos que Abel comiera carne, porque no era todavía el momento. El

cuerpo de deseos era suficientemente estimulado por la condición láctea del reino

animal.

Todavía, cuando se le acrecienta la Mente al ser humano, para completar el

conjunto de vehículos que iba a necesitar, el desgaste mental que destruye células, que

destruye tejidos, que hay que reponer con proteínas para reconstruir los desgastes que

produce la Mente, aparece el Nimrod, el gran cazador de que habla la Biblia, que ya se

alimentó a su igual, con carne. Fueron circunstancias.

Comienza la quinta época, la actual, la ariana, y la presencia del Cristo hace que

la modalidad ahora vaya cambiando. Nimrod, el cazador, se estimulaba con el vino,

producto de la vid, fermentado. El producto alcohólico no deja de destruir, de atraer la

muerte, de ser un veneno. No es una falla en las disposiciones. Fue apenas una

necesidad del momento. La humanidad, todavía más familiarizada con los mundo de

donde procedía, mundo espirituales, no se apegaba a las condiciones de la Tierra, no

conseguía aprovechar lo que el ambiente material le iba a ofrecer como medio de

progreso; en la actividad, el aprendizaje, las lecciones del medio ambiente van

exigiendo una mayor actividad y en la actividad viene la experiencia correspondiente.

La apatía existente hizo que se incluyera en la alimentación un medio de estímulo; el

vino adhirió a las condiciones materiales y la humanidad las vivió intensamente; de eso

no tenemos duda; asistimos a una realidad que sobrepasó todas las perspectivas. Pero

ahora un nuevo cambio tiene que producirse. Cuando el Cristo dio de beber a los

discípulos, dijo: Bebed de mi sangre, comed el pan de mi cuerpo. Pero en ningún

momento el Cristo bebió del fruto de la vid, porque Él no lo necesitaba. El no precisaba

ningún estímulo. Queremos recalcar esto: Él no precisaba ningún estímulo. Tiene un

significado totalmente diferente.

“Comed del pan que es mi cuerpo” porque Él iba a ser el Regente de la Tierra y

nosotros todos, no solamente los discípulos, íbamos a vivir de su sacrificio, en su

medio, en la Tierra, lo estamos haciendo. Estamos comiendo del pan de la vida que Él

nos ofrece con Su sacrificio. Y beber el vino representa vivir la vida que Él nos ofrece

nos transmite con su enorme esfuerzo. Esto no es simbolismo. Pueden ser las palabras

simbólicas, pero esto son hechos, son hechos que tenemos que conocer para

encuadrarnos en la realidad. Si. Si por un momento pudieran dudar, están todos los

hechos están los hechos bíblicos que explican la venida de un ser extraordinario que a

su paso hacía lo increíble y que termina mártir, en un sacrificio de abnegación, para dar

la última prueba de su bondad. Se simboliza como un cordero para mostrar un ejemplo,

la máxima exposición de tolerancia y bondad. Nuestro raciocinio nos dice: si realizaba

para los demás podía haber realizado para Él mismo. Se burlaron de Él diciendo: si eres

un enviado sálvate a Tí mismo. Pero ese es un entendimiento inferior, infantil; cuando

un gran ser actúa, actúa en medidas diferentes a las conocid as y a las generales. Por eso

hay que profundizar, hay que procurar estudiar, hay que procurar comprender que Él

propicia nuevas posibilidades. Se va desterrando ahora el vino como medida

conveniente, porque ya no va siendo más necesario. Queda el hábito, no hay duda, pero

el hábito se va perdiendo poco a poco con las nuevas costumbres.

Todavía, el desgaste de una vida material, dinámica, activa, y muy cansativa,

hace recurrir a bebidas estimulantes, pero eso es una etapa que irá quedando para atrás.

Poco a poco está habiendo una disposición a sublimizar los actos humanos. Aunque no

llegó la culminación. Al contrario, asistimos todavía a un mundo un poco en desorden o

muy en desorden. Pero a veces hay que desordenar las cosas para después arreglarlas

definitivamente. Entonces, aceptemos lo actual, pero imaginando lo futuro. Y lo futuro

es alcanzar esa Palabra Perdida, transformándola en una Palabra de Poder.

¿Qué hay que hacer par llegar a esa Palabra de Poder? Hay un método. Dijimos

que la Piedra Filosofal, en el tema anterior, se va construyendo por una alquimia interna

que va ascendiendo hasta el cerebro, calentando las dos glándulas, pineal y pituitaria;

hacen un puente que abre la visión y la posibilidad de partir para los mundos invisibles.

Es una posibilidad, aunque bastante distante para la vida común. Pero hay también en

ese proceso formativo, una consecuencia: va ascendiendo, como un tallo de una flor

que sube hacia el sol, va ascendiendo por ese mismo proceso hacia la laringe y

economizando cierta fuerza.

Cuando en ese proceso de sublimación de nuestros sentimientos vayamos

sintiendo la necesidad de ciertas economías, esas fuerzas en lugar de gastarlas mal, se

van economizando y van ascendiendo hacia nuestra cabeza y producen algo nuevo y

extraordinario: un nuevo órgano, etéreo, por cierto, se va formando. Cuando hoy

expresamos las palabras es un proceso muscular de combinación de la laringe, la lengua

y los labios, que con aire que sale de los pulmones produce un sonido. Pero la “nueva

palabra de poder” será posible cuando este nuevo órgano etéreo, por la economía de la

fuerza sexual se pueda formar; entonces la laringe, sin el esfuerzo muscular de ahora,

sino por el poder de ese nuevo órgano, irá emitiendo una palabra capaz de vida, capaz

de la palabra nueva que sería de poder, sería capaz de dar vida a lo inerte. Es una

posibilidad humana.

Los Querubines dijeron” vamos a hacer a la humanidad a igual y semejanza

nuestra”. ¿Qué son? Creadores. ¿Y por qué? Nosotros que luchamos y sufrimos,

nosotros que tenemos las mismas inquietudes de un Dios; Las mismas, porque un Dios

crea una ambiente enorme, pero en nuestro medio, nosotros también hacemos

esfuerzos, microesfuerzos, naturalmente, pero los mismos esfuerzos, porque estamos

siendo educados en los mismos principios: en principios creadores, que aún no

dominamos, pero que iremos dominado poco a poco. Entonces, si nos vamos

conduciendo dentro de nueva comprensión, en un nuevo entendimiento, iremos

haciendo algo en nuestro interior que se va formando como consecuencia. Es el órgano

de poder y también se habla simbólicamente, se supone unas bodas dentro de la

humanidad y su Salvador y entonces se dice: formar el órgano de poder y el cuerpo -

alma que permita vivir con conciencia, simultáneamente, las dos etapas, las material

que vivimos y la espiritual, que también vivimos durante la noche.

La Filosofía Rosacruz descubre hechos que pasan aún totalmente desconocidos,

pero que son enormemente reales. Vivimos en estos momentos las dos etapas, pero la

etapa de las horas de la noche transcurre solamente para restaurar un cuerpo físico.

Recuerdos se traen muy pocos, se traen vagos, ahora. Pero a través de una educación

continuada, metódica y cierta se alcanzará la otra posibilidad.

Cuando educamos a través de la enseñanza, - la enseñanza es eminentemente

intelectual, va a la mente, va a la razón -, educamos por medio de un conocimiento

lógico que va explicando hechos, que no siempre se pueden comprobar sino por las

consecuencias, por lo que disponemos. Aunque cierto mecanismo técnico se nos escape

aún, pero tenemos los resultados a nuestra disposición, que nos justifican, que nos

obligan a pensar que hay un proceso detrás que lo posibilita. Pero cuando decimos que

la filosofía procura instruir para ampliar el discernimiento, lo hacemos como un medio

y no como un fin.

La Institución Rosacruz procura, antes que todo, hacer cristianos místicos, antes

que intelectuales. Pero no es bastante ser un místico. Un místico es una expresión de

bondad, un místico es un idealista, un místico es un ser capaz del mayor esfuerzo. No es

bastante para nosotros. Nosotros queremos que el místico se eduque científicamente. La

sabiduría está en el saber dar, pero con la sabiduría correspondiente. No la desmedida

medida de querer dar sin el discernimiento y sin medir escándalos o consecuencias o

equivocaciones. Queremos que el místico se desenvuelva con capacidad, se haga

científico, actúe con saber. Tenemos también el que estudia intelectualmente, el que

busca el conocimiento para saber, para sentirse más seguro por sí y siempre para sí. Eso

tememos: no es nuestra finalidad. El frío intelecto es capaz de los más graves errores.

El frío intelecto, tenemos como ejemplo máximo, la última contienda mundial. La

última guerra se inició haciendo uso de ciertos conocimientos, que se aprovecharon

para hacer atrocidades. Se siguieron ciertos aspectos planetarios favorables, se

aprovecharon para destruir, para el mal. Eso es el peligro tremendo del frío intelecto.

El sentimiento nunca es capaz de llegar a ese nivel. Por eso cuando observamos

aspirantes a la luz que se supeditan nada más que al estudio por el estudio mismo y por

el conocimiento, tenemos enorme temor. Hasta nos apena que sea tan mal interpretada

la finalidad del estudio. El estudio sirve en la medida que ayuda a ser mejores, a ser

más útiles al conjunto, a servirnos unos a los otros. Pero nunca se llegará a esto que

estamos procurando exponer como una meta, además de la Piedra Filosofal, a alcanzar

la Palabra Nueva de Poder, sino sólo se puede alcanzar por la abnegación.

Hay seres que en parte la han alcanzado; hoy se consideran Auxiliares Invisibles

de la humanidad, porque no son visibles pero están auxiliando, están usando, en gran

parte, la Palabra de Poder; la están empleando para curar. Muchas y muchas curaciones

físicas del mundo, de enfermos que en determinado momento están en suma gravedad y

sorprendentemente realizan una cura, se debe a auxilios invisibles, se debe al uso de

esta palabra de poder que hoy expresamos como tema y como esperanza, que estamos

determinando en qué consiste. Hay auxiliares que hacen eso. Toda la humanidad podrá

llegar.

Cuando el Cristo pasó por la Tierra todo lo que hizo no fue improvisado; fue

dejar bases de enseñanzas y de posibilidades. Todavía Él llegó a afirmar que lo que Él

realizaba y más todavía iba a realizar la humanidad. Repetimos esto porque es una

promesa. Luego no sospechemos que pueda ser sin fundamento. Por todo lo que realizó

merece que su palabra se tenga en consideración. Aseguró que lo que Él realizaba, que

eran cosas extraordinarias, realizaría la humanidad. Porque como más de una vez

hemos dicho no nos veía como éramos, sino nos veía como íbamos a ser, lo que íbamos

a alcanzar a través del tiempo, a través de este trabajo que realiza la Tierra,

posibilitándonos en ella.