Mi propia búsqueda de paz, de gozo, mi propia necesidad de levantarme de mis miserias, de las tormentas del alma que habían “cascado” mi vida, me ha hecho probablemente sensible a percibir otros “pábilos humeantes”. Y a ver también cuánta frialdad, cuánta indiferencia muchas veces reciben justamente de aquellos que deberían abrazar, contener, acompañar y extender su mano como lo hiciera Jesús, para enderezar y reencender la llama.

Su propia necesidad los hace ver diferentes, y eso nos hace apartarnos, tomar distancia. Pero no fue esa la mirada de Aquel a quien el Padre llamó “mi siervo a quien he escogido”.

El pastor Luis Echeverría dice refiriéndose a este tema: “Tendemos a aislar indirectamente a estos creyentes que, cabe aclarar, son tan lavados y limpiados en la sangre de Cristo como cualquier persona que acude a la cruz del Calvario para redención. Se les trata con aire de inferioridad considerándoseles una influencia negativa o, peor aún, cristianos de segunda o tercera categoría. ¡Se les condena y rechaza por un pasado, y hasta un presente, que ya ha sido perdonado por el único Juez justo!

Las personas son, a menudo, «cañas» dañadas, con cicatrices en sus vidas que las han doblegado y herido. Un líder agresivo podría quebrar esa caña y echarla a un lado, pero no Aquel de quien se dijo: «No quebrará la caña cascada». Él se especializa en enderezar las cañas heridas, ayudándolas a ponerse firmes bajo su paciente y amoroso cuidado. El apóstol Pedro era una «caña cascada» cuando negó al Señor. ¿Cómo podía ese hombre luego llegar a ser un líder reconocido en la iglesia primitiva? La respuesta está en el ministerio del Señor que cuidadosamente restauró a Pedro y le dijo: «Apacienta mis ovejas».”

Cañas cascadas, cañas golpeadas. Despreciados muchas veces por los miembros de las congregaciones, porque no son personas alegres, porque no logran construir matrimonios estables, porque no consiguen mantenerse en el trabajo, porque caen en adicciones, en depresión, porque intentan suicidarse, porque les cuesta estudiar… “cristianos de segunda o de tercera”, dice Luis Echeverría. “Pábilos humeantes” decía Isaías.

¿Qué hubiera sido de la vida de Pedro, o de Mateo, si no hubieran estado dispuestos a dejarlo todo por seguir ese llamado que cordialmente (amorosamente diría) los invitó a seguirlo?

Tengo que decir algo más, y esto también desde mi transitar, desde mi propia experiencia personal en mí y en muchos otros sufrientes.

Esta actitud fría e indiferente al dolor que muchos líderes religiosos y congregaciones terminan asumiendo, está basada muchas veces en el miedo ya que no saben qué hacer para ayudar.

Excusándose en ese miedo e inseguridad, terminan diciendo: “yo no soy psicólogo, ministro al Espíritu Santo y es Él el que sana”.

Vemos entonces a estas personas, pábilos humeantes, pasar a buscar ministración una y otra vez cada domingo. Se les enseñó que ese era el camino hacia la sanación, hacia el fin de esos problemas que la agobian.

Consciente o inconscientemente, tanto el pastor ministrante de la oración como el feligrés que pasó al frente a buscar ayuda, están esperando el milagro que resuelva todo.

Y en ojos de Dios, el concepto de milagro no siempre tiene el mismo aspecto, no siempre se resuelve en la forma en que esperamos. Él reconoce la necesidad y el padecimiento, pero también sabe en cada caso cuál es el camino adecuado para conducir a esa persona a la vida plena, para levantar la caña quebrada.

El psicólogo argentino Gustavo Bedrossian publica semanalmente un correo electrónico que difunde por internet, que llama “lunes otra vez”. (1). En el que corresponde a esta semana en que escribo este artículo, Gustavo difundió algo que creo que viene a aclarar un poco más qué es lo que siento que Dios quiere decirnos a ti y a mí hoy. Le pedí permiso para publicar una parte del texto de ese news letter:

Para quienes no conocen a Harold Kushner, les comento que es un rabino, quien en 1981 escribió “Cuando la gente buena sufre”. Afirma que este libro lo escribió, entre otras razones, para superar la muerte de su hijo Aarón, fallecido a sus catorce años. El mencionado rabino ha escrito varios libros exitosos, pero sin lugar a dudas, este libro tiene un peso distinto, por su tremenda experiencia personal. (…) No siempre se dan las cosas como queremos y Kushner tiene autoridad para hablarnos en relación al tema:

“La gente me pregunta con frecuencia si creo en los milagros. Por supuesto que creo. Pero algunas veces debemos mirar con mucha atención para verlos porque no siempre adoptan la forma que estábamos esperando. Cuando los padres de un niño sumamente enfermo rezan por una recuperación milagrosa, cuando los tíos y tías y abuelos y miembros de su iglesia o sinagoga se unen a sus oraciones, y el niño muere, ¿debemos llegar a la conclusión de que no hubo milagro? ¿De que nuestras plegarias no fueron escuchadas? En realidad, quizá sí hubo un milagro, después de todo. El milagro no fue que el niño sobreviviera; algunas enfermedades son incurables. Tal vez, el milagro fue que el matrimonio de sus padres sobrevivió, a pesar de las tensiones que inflige la muerte de un hijo en un matrimonio. El milagro puede ser que la fe de la comunidad sobreviva aún después de comprobar que en este mundo los niños inocentes enferman y mueren. Cuando vemos que la gente débil se vuelve fuerte, que gente tímida se vuelve valiente y que gente egoísta se vuelve generosa, sabemos que estamos presenciando un milagro”.

¡Gracias Kushner! Nos recordaste que los milagros no siempre llegan del modo esperado.