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General: Gran Pillo y sus trastornos......
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رسائل 1 من 76 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE (الرسالة الأصلية) |
مبعوث: 26/12/2005 19:27 |
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رسائل 47 من 76 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 29/12/2005 09:13 |
Bah!!! Jonás Invitado
| Publicado: Mon Dec 19, 2005 10:00 pm | | SICK escribió: | Che Guevara fue un asesino comunista, marihuanero, hediondo, sin brillo, rojo, ordinario, con bigotes de cantinflas, roteque, pobre y mas encima gay.
Eso fue che Guevara. |
La efigie del Che Guevara, tras dos o tres décadas de semiolvido, ha reaparecido en los últimos años en camisetas, carteles y pancartas. No con la fuerza ni la relativa inocencia de antaño, sino con un regusto nostálgico y abiertamente gulagiano, pues hoy nadie puede llamarse a engaño sobre lo que significó el personaje. Pese a lo cual la manipulación continúa.
La mayoría de los revolucionarios de izquierda tiene una fuerte vocación de burócrata y chequista, a veces algo escondida (nunca mucho) para ellos mismos. Es decir, de burócrata capaz de decidir con poder absoluto sobre la vida de la gente, y de represor despiadado de cualquier disidencia. El Che tuvo mucho de carnicero chequista, fue un asesino en serie cuando tuvo la oportunidad, pero lo que ha hecho simpática su figura ha sido que escapa a la imagen de burócrata frío y brutal típica de los regímenes comunistas, y entra más bien en la del aventurero, del hombre de acción que intenta realizar sus utopías hasta morir en el empeño. Se ha hablado de él como un Don Quijote de la revolución.
Sin embargo, demuestra Díaz Villanueva, la imagen no puede ser más falsa. Aventurero, desde luego, lo era, y pocas cosas más criticadas que el "aventurerismo" en los grises medios leninistas. De ahí las sospechas siempre existentes de que el aparato castrista procuró librarse de él para explotar póstumamente su muerte "heroica". Pero aunque aventurero, el personaje no tenía nada de Don Quijote, con quien a veces él mismo se comparó. Su ideal práctico lo resumen sus propias palabras: "El odio como factor de lucha, el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar". Nada menos caballeresco o quijotesco que esta prédica del odio hasta convertir a los hombres en máquinas criminales. La muerte de un sujeto semejante en ningún caso puede llamarse heroica.
Esta prédica del odio como una virtud es vieja conocida nuestra. La hemos visto en la propaganda socialista de la segunda etapa de la república, con los trágicos resultados conocidos, y la vemos ahora reverdecer con pretextos como las fosas de los fusilados o la represión franquista. Pero, ¿a qué viene tanto odio? Podría uno explicárselo si naciera de experiencias personales nefastas, de individuos explotados salvajemente, por ejemplo, o con su juventud destruida por injusticias. Pero no hay nada de eso. Los sembradores del rencor nunca o casi nunca pasaron penurias o fueron explotados o, simplemente, trabajaron manualmente. Por lo común llevaron siempre vidas bastante acomodadas, y más bien les corresponde la calificación de señoritos. Guevara, desde luego, no es una excepción, aunque como ministro comunista le gustara pasar alguna que otra jornada de "trabajo voluntario" mientras arruinaba a Cuba con sus pueriles medidas económicas.
Porque, nos explica convincentemente Díaz Villanueva, la propia experiencia del fabricante de máquinas humanas de matar debía de haberle mostrado la falsedad de sus ideas. Su ignorancia, por no decir chifladura, le llevó a jactarse: "La tasa de crecimiento que se da como una cosa bellísima para toda América es 2,5 por 100 de crecimiento neto (…) Nosotros hablamos de 10 por 100 de desarrollo sin miedo ninguno (…) Es la tasa que prevé Cuba para los años venideros". Y a esa tasa se acercó España en los años 60-75, pero no la Cuba de Castro, dirigida por semiorates como Guevara, que expandieron prodigiosamente la pobreza, perpetuaron un racionamiento miserable e impulsaron a exiliarse a un quinto de la población, verdadero record en cualquier dictadura.
Ante un fracaso tal, cualquier persona con dos dedos de frente y una elemental honradez se habría replanteado sus odios y sus filias, pero el replanteamiento castrista consistió en reforzar su poder mediante un sistema policiaco que convierte a la gente en denunciadora de sus vecinos. Guevara, a su vez, reaccionó huyendo hacia delante, tratando de hacer a otros pueblos víctimas de su fanática ignorancia. Esa reacción alucinada es la que le ha valido la admiración de una multitud de idiotas o indocumentados manipulados por los burócratas-chequistas de La Habana y similares. Díaz Villanueva deja todo ello bien en claro en este libro, que debieran leer los admiradores del Che para clarificar sus ideas sobre un mito fangoso, como tantos otros. | | | |  | Espin_un_medio Forista Legendario


Registrado: Feb 23, 2005 Mensajes: 67 Ubicación: Argentina
| Publicado: Mon Dec 19 2005 10:45 pm | | Jonás, muy bueno lo suyo. Oskr_che: Estoy seguro que Castro vive en una vivienda mucho mejor que las de los demás habitantes de la isla y que aparte tiene un montón de beneficios más. Pero esto no se lo puedo probar y parece que usted no lo quiere creer. Le daré un argumento válido. Para la asunción del presidente Kirchner Castro vino a la Argentina. Hace poco se dio una lucha diplomática con Cuba por que no dejaban salir a una médica para ver a su hijo y conocer a sus nietos los cuales vivían en Argentina. Castro puede ir a donde le plazca pero el resto del pueblo no. El problema que usted plantea no tiene fundamentos. ¿Que una célula capitalista se va a expandir como virus?, eso simplemente no sucede. En los países en donde se aplica la socialdemocracia esto no sucede y el sistema funciona a la perfección. Yo le pruebo lo que digo con la actual situación de países como Suecia, Finlandia, Noruega, Dinamarca. Y países en los cuales la corrupción es relativamente baja, sin irnos más lejos, Brasil, Chile. El problema radica en que, una persona que me dice que para hacer realidad su sueño comunista no dudará en meterme un tiro en la cabeza es simplemente un asesino que se justifica con "ayudar a las clases bajas". ¿Cómo sabe que el comunismo va a funcionar si nunca se probó?
Lo que dice estevan1979 es cierto. Aquí también hay muchísimos profesores comunistas. Discriminan a los alumnos que ellos piensan que son de clase alta (muchos no lo son) y nadie les dice nada. Ahora si algún profesor llegase a discriminar a un alumno por ser negro o judío (cosa que igualmente está mal) saltan todos los organismos de derechos humanos y se arma tal quilombo que terminan echando al tipo. Así de dispareja es la cosa aquí. | | |
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رسائل 48 من 76 في الفقرة |
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من: matilda |
مبعوث: 29/12/2005 11:04 |
Group: Commie Club Posts: 2974 Member No.: 7894 Joined: 27-June 04

| The following article originally appeared in the Autumn 2005 issue of Rebel Yell!. The original article, with links and pictures, is available at http://www.freepeoplesmovement.org/ry/rya5a.html---------------------------------------------------------- Who Was Che Guevara?You've probably seen his face on t-shirts, hats, or some other piece of merchandise, but what do you really know about Che Guevara? What did he accomplish that made him the hero of oppressed people all around the world? The Russian revolutionary Vladamir Lenin once pointed out the tendency of the ruling class to “co-opt” revolutionaries after their deaths, turning them into mere “logos” which they attempt to render meaningless by separating the individual from what it is they stood for. It is in an effort to combat this that we offer this article. Of course, it is not within the scope of this article to completely detail the life of Che – that has already been attempted to varying degrees of success in numerous biographies – rather, we hope to to provide a general outline to those unfamiliar with the man, in hopes that it will lead them to dig deeper into the story of his life, his theories, and most importantly what he fought for: the liberation of humankind. Early YearsErnesto Guevara (the 'Che' part wouldn't come until much later) was born in Rosario, Argentina, in 1928. His mother and father could be described as middle-class, with liberal inclinations. Even as a young boy, Guevara was known for his often radical perspective, but they wouldn't develop fully until later in life. He suffered from crippling asthma from birth, so much so that his family had to relocate because of it, but it didn't stop him from becoming an excellent athlete. Rugby was one of the sports that he enjoyed most. His aggressive style of play earned him the nickname 'Fuser'. In 1948, he enrolled in the University of Buenos Aires to study medicine. He was an excellent student who excelled at his studies. The Journey BeginsIn 1951, on the suggestion of his older friend, Alberto Granado, a biochemist, he decided to take a year off from school to embark on trip across South America that they had dreamed of taking for years. Guevara and his 29-year-old friend set off from their hometown of Alta Gracia on a 1939 Norton 500 cc motorcycle they called La Poderosa II (literally, “the mighty one”). As a part of their trip, they planned to spend a few weeks volunteering at the San Pablo leper colony in Peru. Guevara documented the trip in The Motorcycle Diaries, which was translated into English in 1996, and turned into a motion picture of the same name in 2004. During the trip, Ernesto witnessed first hand many things that he hadn't had much experience with before, such as the widespread poverty and oppression faced by the masses of people throughout the Latin America (and the world) under capitalism. It was through this, as well as studies of the writings of revolutionaries like Karl Marx, that he began to understand that the only remedy to these ills lay in socialist revolution. Through his trip he also began to see Latin America not as a grouping of separate nations divided by invisible, often imposed borders, but rather as a single cultural and economic entity. It was from this foundation that he began to formulate his concept of a united Ibero-America, united “from Mexico to the Magellan straits”, and bound together by a “single mestizo” culture. Upon his return to Argentina, Guevara was anxious to continuing traveling throughout Latin America, and so he completed his medical studies as quickly as possible, finishing in March of 1953. Imperialism in GuatemalaFollowing his graduation, Guevara again set out on the road, this time planning to travel through Central America. After much traveling, he finally ended up in Guatemala, where the popular reformist Jacobo Arbenz Guzman had been elected president. Arbenz was attempting to bring about a social change through various reforms – particularly land reform. It was at this time that Guevara acquired the nickname that would follow him for the rest of his life. Friends in Guatemala began to refer to him as “Che” (pronounced “chay”), after an interjection (often used to get attention, such as “hey” or “wow”, but also used like “friend” or “pal”) commonly used by Argentinians such as himself. At the time, 2% of the population of Guatemala controlled 74% of the land suitable to farming, and only used 12% of it. Arbenz planned to redistribute some of the unused land to the poor farmers of the country who made up the majority of its population, a plan that they greatly supported. The U.S.-based United Fruit Company (UFC), the largest landowner in Guatemala, fully opposed the plan, even though it was paid $600,000 (based on land values it declared for tax purposes) for unused land that was seized as the plan began to be implemented. The UFC had close ties with the U.S. government, and lobbied the CIA and the Eisenhower administration to take action. In 1954, the administration commissioned the CIA to overthrow democratically elected president Arbenz in a plan called Operation PBSUCCESS. The plan was a success and Arbenz was forced to flee the country on June 27th. Following the overthrow, Che offered to fight, but Arbenz instructed his foreign supporters to leave the country. After spending some time in the Argentine consulate, Che headed to Mexico. Witnessing the events that took place in Guatemala enabled Che to understand more than ever that the U.S. was an imperialist power that would always oppose any movements that attempted to solve problems like inequality and poverty that are endemic to Latin America and the rest of the third world. His understanding of socialism as the only answer to these problems grew even stronger. Incidentally, the U.S. sponsored military dictatorship that replaced Arbenz turned out to be one of the most brutal regimes in world history. The Cuban RevolutionIt was in Mexico City that Che would meet brothers Raul and Fidel Castro. The two were in exile from Cuba after being freed – by popular demand – from a Cuban prison to which they were sentenced after leading a failed attack on a military garrison as a part of a larger plan to overthrow U.S. sponsored dictator Fulgencio Batista. The Castro brothers and others Cubans were planning to return to Cuba as a guerrilla force named the “26th of July Movement” (after the date of the original attack on the garrison). Che immediately hit it off with Fidel and agreed to join the expedition as a medic on the first night. After a period of training, and even imprisonment by the Mexican authorities, Fidel, Che, and 80 others departed from Tuxpan, Veracruz, aboard the cabin cruiser Granma in November 1956. Che was the only non-Cuban on board. Bad weather, and other problems, delayed their arrival by two days, and so an armed uprising in Santiago, which was aimed at drawing away the attention of Batista's troops, ended up only serving to put them on alert. They finally landed, 30 miles away from the point where weapons and reinforcements awaited them. Almost immediately after pulling themselves ashore they were ambushed by the dictator's army. All but a handful of the guerrillas were killed. It was during this battle that Che made a crucial decision when, while retreating, he chose to pick up a box of ammunition instead of his medical bag. He later described the situation, “Perhaps this was the first time I was confronted with the real-life dilemma of having to choose between my devotion to medicine and my duty as a revolutionary soldier. Lying at my feet were a knapsack full of medicine and a box of ammunition. They were too heavy for me to carry both of them. I grabbed the box of ammunition, leaving the medicine behind.” Fidel, Raul, and Che were among the survivors who then made their way undetected into the rugged Sierra Maestra mountains. From here they built a strong support base amongst the region's poor farmers which would soon spread to working people across the country. The numbers of the Rebel Army grew as they continued to carry out successful attacks. Throughout the revolution, Che continually exhibited great courage, combat and leadership skills, self-discipline, and boldness. He soon rose to the highest rank in the Rebel Army, Comandante (Major). In Late 1958, he lead his column through a long and arduous march to the city of Santa Clara, where they would soon take over after derailing an armored train filled with Batista's henchmen. This proved to be the final straw and the dictator was forced to flee the country. Guevara later recorded his memories of the two year struggle in a series of articles that would later be published as a book entitled Reminiscences of the Cuban Revolutionary War. Revolutionary GovernmentOn January 1st, 1959, the 26th of July Movement called for a general strike – to serve as a final blow – which lead to the victory of the revolution. For his part in the fighting Che was declared a “Cuban citizen by birth” and was appointed Commander of the La Cabaña Fortress prison. Soon after he divorced his Peruvian wife, Hilda Gadea, the mother of his first child whom he married while in Guatemala. Later he would marry Aleida March, another fighter in the Rebel Army, with whom he would have 4 children. During his six months at the prison, Che oversaw people's courts in which the Cuban people dished out revolutionary justice to brutal killers, rapists, and other war criminals that served Batista during the war. Later, Che would become an official of INRA (the National Institute of Agrarian Reform), that carried out one of the most extensive land reforms ever seen. Large plantations were seized from big (often foreign owned) businesses and given to the poor farmers that actually worked them. An Urban Reform was also carried out in which all rents were lowered so that no renter would have to spend more than 10% of their income on housing, and, after a few years, would receive ownership of it. The mansions of the rich were turned over to the servants that worked in them and the government bought up homes which weren't being used (usually because the owners had several homes) and redistributed them to people in need of housing. U.S. owned casinos and houses of prostitution (so many in fact that Cuba was referred to as 'the whore house of the Caribbean) were closed. Che would go on to become President of the National Bank of Cuba and Minister of Industries, positions from which he headed the major challenge of transforming Cuba's backwards, colonial, capitalist plantation economy into a socialist industrial economy. The U.S. government, angry that the socialist revolution had taken up the cause of the people over the interests of foreign-owned business, drastically cut back the amount of sugar that they purchased from Cuba (eventually imposing a full economic embargo, which stands to this day, even though it has been repeatedly condemned by all but 2 nations and deemed illegal by the United Nations), in an attempt to damage the Cuban economy. They also sabotaged buildings, farms, and factories, flew planes over the island dropping bombs, and attempted to assassinate Cuban leaders. Cuba however, would not be intimidated. Che negotiated a trade agreement with the Soviet Union in 1960 in which they agreed to buy all Cuban sugar at a price above the going rate. He also represented Cuba on many trade missions to nations – socialist or otherwise – in Europe, Africa, and Asia. Che played a major part in the reorganization of the Cuban economy along a socialist path, which enabled the country to eliminate homelessness, illiteracy, and unemployment in only a few years. He became well known as a hero of many for his fiery attacks on the United States imperialists' foreign policy in Africa, Asia, and Latin America. It was during this time that Che made many important theoretical contributions in his speeches, articles, letters, and essays. His book Guerrilla Warfare became highly influential, and was used as a guide by guerrilla movements throughout Latin America (unfortunately, many of the fighters, though very courageous, oversimplified the theories put forth in the book, eventually leading to their defeat). Groups like the FARC-EP, waging a decades long revolutionary struggle in Colombia, utilize many methods laid out in the book to this day. El socialismo y el hombre en Cuba ( Man and Socialism in Cuba), put forth many of Che, and Cuba's, greatest contributions. In it Che pointed out that liberation of humankind could only come about after the people first evolved into 'new people', concerned with the welfare of everyone as a whole over the welfare of themselves as individuals. This 'evolution' could only occur when the material conditions for it existed, namely, under socialism. Later, when the continuing world revolution, and the economic crises inherent to capitalism destabilized it, the need for the socialist state would disappear and full liberation would finally exist in a society of equals without states or governments. Che portrayed this 'new man' in his daily life. He spent his weekends and evenings volunteering in shipyards and textile factories or cutting sugarcane. He was known for his simple lifestyle, an example of which was when he refused a pay raise when he became a member of government, choosing instead to continue receiving the much lower salary he drew as a Comandante in the Rebel Army. In another famous example, when Che was served food on expensive china while dining with high-ranking officials from the Communist Party of the Soviet Union during a trip to Russia, he asked the officials, “Is this how the working class lives in Russia?” An attempted U.S. invasion, commonly known as 'the Bay of Pigs', and which was defeated in less than 72 hours, took place during Che's time in the revolutionary government. The event lead Cuba to acquire nuclear missiles from the USSR in its own defense, which resulted in the “Cuban missile crisis” in 1962.(....) Legacy of a Revolutionary Hero When Che's murder was announced protests broke out throughout the world, and articles, books, poems and songs were written about his life, death, and message. Che is especially revered because of his spirit of self-sacrifice, illustrated by his choice to reject a comfortable life and instead join, and take up the cause of the worlds poor, oppressed majority. He never gave up that cause, continuing to give his all to the revolutionary struggle until his death.
The famous photo taken of Che by photographer Alberto Korda in 1960, which became one of the 20th centuries most recognizable images, has become a symbol of liberation – through socialist revolution – for millions of people.
French philosopher Jean-Paul Sarte called Che “the most complete human being of our age,” and he was correct in doing so. Ernesto “Che” Guevara was one of the most important, and most dedicated revolutionaries we have ever known. But his struggle is far from over. The oppressed masses of the world must continue to fight for freedom, justice, and equality through socialist revolution – the only way it can be achieved – as Che said, “Hasta la victoria, siempre!” [Always, until the victory!]
This post has been edited by CompaneroDeLibertad on Nov 22 2005, 07:22 AM
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رسائل 49 من 76 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 29/12/2005 12:55 |
Lean la descripción de esta foto y el titulo del articulo , hay que ver que son descarados , para ellos la belleza física es un mal "Burgués" más que Burgués es algo que aquí mismo en este foro han escrito que es !Humillante! , miren como adulan la supuesta belleza del Che , algo que Matilda llamaría "Completamente vergonzoso" y del Titulo no hablemos me imagino a Matilda muy indignada por considerarlo extremadamente "Burgués" El glamour de los rebeldes Por José Pablo Feinmann La foto es conocida: Sartre está en un sofá o sofá-cama (un lugar en que se adivina dormitaría a veces su anfitrión) y se inclina para encender su habano. El que le da fuego está en una silla fuerte, una silla de hombres con mando y poder, y la altura de la silla es mayor que la del sofá, motivo por el que este personaje mira desde arriba al otro, a Sartre. También es más alto. También es más bello, cosa nada difícil ya que Sartre es, decididamente, feo. También es más joven. Admira a Sartre, pero no deja de hacerle sentir que el hombre de acción es él y que, por serlo, la historia es asunto suyo. No en vano es Sartre quien ha cruzado el océano para hablarle, no al revés. Aqui les pongo una entrevista con J.P. Sartre leanlan no dejen de leerla y jusguenla ustedes mismos. Al habla con J.P. Sartre: Anarquía y Moral Entrevista a cargo de R. Fornet, M Casañas y A. Gomez publicada originalmente en la revista española de filosofia Concordia , # 1, 1982, otorgada por Sartre 5 meses antes de su muerte. Pregunta : Ud. Se ha declarado anarquista, es decir, partidario de una "sociedad sin poder". Ahora bien, parece que el sentido de esta declaración no ha sido bien comprendido. ¿Podría Ud. precisar su pensamiento con relación a este asunto? J.P. Sartre : Yo me he declarado anarquista porque he tomado la palabra Anarquia en su sentido etimológico, sociedad sin poder, sin Estado. El anarquismo tradicional no ha intentado construir una sociedad semejante, la sociedad que el movimiento anarquista ha procurado construir es demasiado individualista. Pero ¿qué es una sociedad que no tiene poderes? Debemos proponer este problema desde tres aspectos diferentes: 1 .Como punto de partida, hay que examinar que tipo de sociedad se puede construir sin poder o, en todo caso, sin el poder del Estado. 2 .Debemos comprender que estamos lo mas lejos posible de tal sociedad. Hay formas de poder que existen en todas partes, que pesan sobre cada hombre: poderes colectivos, judiciales. El sentido de la sociedad anarquista es el de una sociedad en la que el hombre ya no tiene poder sobre el hombre, sino sobre los objetos. En las sociedades actuales el hombre es considerado como un objeto, como un medio, y la riqueza, como un fin. De lo que se trata por el momento es de construir grupos que intenten vivir y pensar fuera del poder, y procuren destruir la idea de poder en el vecino. Comunidades que tienen poder sobre las cosas, pero jamas sobre los hombres. Ahora bien, nosotros mismos no esperamos ver la desaparición del Estado, no mas que nuestros hijos, tal vez nuestros biznietos verán desaparecer el Estado. La cuestión es, pues, saber como debe vivir hoy un anarquista. En ese sentido, la Anarquia es para mi una vida moral; (a este propósito, yo añadiría que no he escrito sino libros de moral). El anarquista se plantea, pues, la cuestión: ¿Cómo vivir en una sociedad que tiene poderes? Es preciso, pues, ensayar sustraerse lo más posible a todos los poderes sociales, es preciso poner en cuestión las formas de acción del poder que podemos descubrir en nosotros mismos. Esto es fácil: es necesario trabajar, lo más posible, con los otros. 3 .Seria necesario construir comunidades donde se pudiera, hasta donde sea posible, vivir libremente, como los anarquistas desearían vivir. Comunidades de 25, de 50 o de 30 o de 10 personas que establecieran entre sí verdaderas relaciones, sin ninguna autoridad de unos sobre otros. Comunidades basadas en el amor, y no necesariamente sexual: amor filial, maternal, amor entre camaradas. En la perspectiva del amor es donde se deben establecer las relaciones de las personas entre si. Sin embargo, estas comunidades no podrán ser enteramente anarquistas porque la policía, el ejercito, las leyes del Estado en el que estas comunidades se establecieran subsistirían todavía y vigilarían porque el Estado sea respetado. En Alemania, en Francia, hay sociedades de este tipo, donde la gente vive, trabaja y hace el amor juntos. Esta es la base posible donde comenzara un movimiento anarquista que es futuro, que no es para hoy, que no será un partido y en el que las relaciones entre poder y acción serán diferentes de las que existen en el seno de los partidos. La acción anarquista tiende a conquistar no partidos sin masas, sin jerarquías, donde tal vez algunos reflexionaran mas acerca de las cuestiones, pero donde las decisiones serán sociales, es decir, donde la toma de decisiones se hará socialmente. Lo que por ahora hay que hacer es crear posibilidades para los hombres de vivir libres con otros hombres porque no se puede vivir libre solo. Se tratara de ser lo mas transparente posible para cada uno, para su vecino: abandonar el poder, es aproximarse a la transparencia total. Pregunta : ¿Que entiende Ud. por Transparencia? Sartre : La transparencia es un sinónimo del amor, es el conocimiento total que cada cual tiene de lo que hace y piensa el hombre que esta a su lado. La mirada podrá afectar la transparencia, es decir, atravesar a la persona hasta su corazón y ver lo que hay en su conciencia. La mirada supondría reciprocidad, y con ello el rebasamiento de la separación de las conciencias. Transparencia significa la lucha contra los poderes, la vida es comunidad, las relaciones sexuales como yo las considero, es ya algo moral. El único fin que cada uno ha de tener es el hombre, es decir, que el hombre no es todavía el hombre. Se trata de transformarnos poco a poco en hombres. El hombre es un fin absoluto para los hombres. Pregunta : ¿Esto quiere decir que el hombre es el absoluto? Sartre : El hombre no es el absoluto, pero él es su fin absoluto porque ser hombre es ser moral. Se trata, para el hombre, de vivir moralmente porque el ser más profundo secreto del hombre es ser moral. Pregunta : ¿Esto significa que la libertad del hombre siempre es libertad moral? ¿Seria así la libertad el valor superior? Sartre : La libertad en si no es un valor, sino que ella escoge lo que decide como valor absoluto. Ella es valorizada. La libertad misma no es un valor, es una realidad metafísica. Pregunta : ¿En que sentido hay que tomar la afirmación de que la libertad es una realidad metafísica? Sartre : En el sentido de una realidad trascendental; es la realidad que se ama en cada uno, es el origen, la salvación. Cada hombre debe ser producto de la comunidad y de una realidad libre. Pregunta : A partir de esta visión de libertad ¿qué significa el poder comprendido como negación de la libertad? Sartre : El poder es una de las formas esenciales del mal. Pregunta : ¿Cómo definiría Ud. hoy su moral? Sartre : Seria una moral de la esperanza, porque la esperanza es el valor, siendo dado que la realidad de la sociedad anarquista no es para mañana. Pregunta : Pero ¿cómo se puede unir esto con su afirmación según la cual la historia es un absurdo? Sartre : La historia no es absurda, yo no lo pienso. Lo pude decir, pero no lo pensaba bastante. Ella tiene un sentido, se le puede ver nada mas que al contrastar lo que ha llegado a ser la sociedad: hay un progreso desde la época de los romanos hasta hoy. Por ejemplo, la aparición de Cristo hizo nacer la vida subjetiva, el elemento esencial del pensamiento cristiano. Antes del cristianismo no había vida subjetiva. Por la vida subjetiva el hombre intenta recuperar su objetividad, es decir, que cada hombre tiende a captarse como la unidad de la subjetividad y de la objetividad, en tanto que antes la subjetividad estaba separada de la objetividad. Ahora hay que explica a los seres humanos como en dos aspectos, ninguno de los cuales domina al otro: los dos aspectos expresan ambos las mismas intenciones - comprendida esta palabra en sentido fenomenológico -. Pregunta ¿Cómo entiende Ud. ahora la afirmación del hombre como pasión inútil? Sartre : Es una realidad que permanece verdadera para muchos seres humanos, pero hay un esfuerzo para hacerla desaparecer, en la preparación de una acción. Por otra parte, la relación de pasión a la acción es uno de los fundamentos de la moral. Pregunta : ¿Hay una relación entre el ideal ontológico de El ser y la nada y el ideal moral (sociedad anarquista)? Sartre : El ideal ontológico era falso: no hay síntesis posible del en-si y del para-si. Hay que buscar mas bien la síntesis de la objetividad y de la subjetividad, porque la objetividad del hombre no es la de un objeto. Pregunta : ¿Cree Ud. que la experiencia de la finitud condiciona las relaciones humanas? Sartre : Si, ciertamente, pero no he abordado este problema. Hoy pienso las relaciones humanas a partir de lo que llamamos dyada, que significa la relación primera con otro y de otros conmigo. Esto supone la reciprocidad puesto que nosotros no somos dos como cuando se dice que hay dos tazas. Es una relación reciproca; primitivamente es una dyada. Pregunta : ¿La dyada proviene de una experiencia mística? Sartre : No, la dyada no pertenece a la mística, sino a la racionalidad. Todo lo que es, es racional en el sentido de que forma parte de un conjunto definido de principios y que se llama realidad. Grandísimo hipócrita , un anarquista confeso que detestaba el poder del estado y fue tan sínico de apoyar a un Tirano y admirar a un asesino , un anarquista que adora los males del capitalismo , que soñaba vivir como los "hippies" de Norte América , mientras en Cuba mis tíos eran perseguidos y golpeados por llevar al pelo largo. Hipócrita
ya para rematar el cinismo .... "Ernesto Guevara Es el Humanista mas completo de nuestros tiempos" Un Humanista de deja legados de odio , un humanista no asesina , un humanista respeta la vida humana más que nada en el mundo. "El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar".
 El Matador Los campesinos cubanos se sumaron y formaron parte la ""Robolución"" que fue organizada por todo el pueblo y muchos campesinos , muchos también fueron obligados a sumarse a la guerrilla , en los terrenos ganados por los Alzados muchos aguantaron y otros no !!! Muchos campesinos que no aguantaron los embates de una guerrilla y quisieron escapar y vender sus armas "Para llevarle alimentos a sus hijos" muchos de estos campesinos estaban comandados por Camilo Cienfuegos o Hubert Matos y esos campesinos cubanos que quisieron escapar !NO FUERON ASESINADOS!!! Esos campesinos se les dejó regresar a sus tierras , el único que dispara su arma asesina sin ningún escrúpulo contra los campesinos cubanos fue el argentino Ernesto Che Guevara!!! El Argentino matador de cubanos!!! "Aristidios era el ejemplo típico del campesino que se unía alas filas de la revolución sin una compresión clara de su significado "Ernesto Guevara ...... Cínico, matador de campesinos!!!Aristidios era solo un pobre campesino!!! Pobre!!! Sin riquezas!!! Pobre y con hijos que pedían comida!!!! Que lloraban por que tenían HAMBRE!! Pobre y sin educación!!!Aristidios era eso!!! Sólo un "pobre Campesino" cubano. El campesino Eutimo Guerra , fue asesinado por la mano del argentino Ernesto Che Guevara , sin que un consejo de guerra comprobara que este campesino era un traidor , el Asesino Ernesto Guevara sospechó que el Campesino pudiera estar pasando información Fidel Castro , no le preguntó , no lo llevó a una corte de guerra no lo cuestionó ,sólo sospechó y lo apuntó con su arma y lo asesinó bajo su lema _Ante La Duda Matalo_ sin que le temblara la mano le metió un balazo en la cien , sin tener la certeza si era culpable o inocente , y después como el peor de los asesinos lo escribe en su diario dando detalles hasta en que parte de la cabeza le metió el balazo después asesinó a otros muchos campesinos mas, entre ellos a Aristidios y que fue tan cínico y tan inmoral que en su diario se cuestiona si merecía o no merecía la muerte, sólo un hombre muy miserable puede quitarle la vida la vida a otro , sólo un hombre de muy malas entrañas puede empuñar un arma y apuntar y destrozar la cabeza de otro hombre sin ni siquiera darle el derecho de un Consejo de Guerra o una palabra de defensa , el Che no sólo fue un asesino , fue un cruel y miserable hombre con todos los bajos instintos!!!Un chacal saciando sus ansias de sangre como escribió en una carta a su esposa "Estoy en la manigua cubana, vivo y sediento de sangre" , cínico!!! Matador de cubanos!!!Sediento de sangre de cubanos!!! Matador de campesinos que sus delitos fueron no tener la resistencia para los embates de una guerrilla!!! Cínicos que levantan su voz a favor de los pobres y no les tiembla la mano para asesinarlos!!! Cínicos!!! Matadores no de ricos si no de pobres campesinos!!! |
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رسائل 50 من 76 في الفقرة |
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من: mfelix28 |
مبعوث: 29/12/2005 14:46 |
De entrada Sad, dile a este Sick "enfermo" en inglés y tu "sad" triste, ¡ vaya pareja! un par de cosas: -El usar "rojo" como insulto ya no se usa, resulta que en Nuestra America hay bastantes "rojos" y bastantes gusanos se dicen "rojos" tambien, -Lo de usar "gay" como insulto define tambien al que lo usa.
En los países civilizados, a los que no perteneceis, el ser "gay" es una opción sexual y el ser "rojo" es una opción política. Amabas dentros de la libertad del individuo. Vosotros, cínicos, acusasteis al gobierno cubano, y acertadamente, de ser antigay y de enviarles a las UMAP, el gobierno ya rectificó, pero ahora a vosotros se os ve la pluma, sois más sectarios de lo que lo fue el Gobierno cubano, y además no corregís, seguis en las cavernas de la sociedad.
El día que un gusano con un cargo, no digio ya de ministro com el Ché, sino de concejal de un ayuntamiento pequeño, lo deje todo y se vaya a luchar por sus ideas, ese día, estareis en condiciones de empezar a ver quien era el Ché, pero mientras estais tan capacitados para hablar de él, como de la sexualidad de los mejillones de la costa malabar.
De paso os agradezco que saqueis a colación al Ché, así no queda en el olvido, aunque debió ser vuestra pesadilla, ya que no parais despues de muerto , claro, de tratar de vilipendiarlo, cuando estaba vivo, ni a eso os atreviais, teníais miedo.
El que escribe debajo, Espín, no sabe que es la socialdemocracia para la gusanería ni tampoco sabe en que países gobierna. En fin, todo un "tratado" de gusanería en su estado puro : ignorancia y prejuicios.
¿Te había felilictado ya por los 47 años? |
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من: mfelix28 |
مبعوث: 29/12/2005 16:36 |
Matilda: Recuerda que si bien en francés e dice CharloTTe, nuestra Sad, en su "francés agusanado" es solo CharloTe, con una sola "t", como en castellano "charlotada", "aciones imitando a Charlie Chaplin" Ya sabes que para esa gente "libre" el ser tercermundista , o rojo o gay es malo. No quiero ni pensar que pensarán de un rojo homosexual que sea del Tercer Mundo. Había en la España franquista un general, el cubano Mola, que decía " cuando oigo hablar de cultura echo mano a la pistola" ¡Que lider se perdió Miami!
Saludos |
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رسائل 52 من 76 في الفقرة |
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من: mfelix28 |
مبعوث: 29/12/2005 18:27 |
Sad: Esto ya te supera, así que la "bronca" no va dirigida a tí. Mira la "entrevista" fue publicada en 1982, porque Sartre murió en 1980. Ya es raro que un escritor famoso hubiera concedido una entrevista a una revista anarquista española escasamente conocida. Más raro aún que esa revista se hubiera guardado TRES AÑOS esa entrevista que sin duda fue la más importante que hizo. En su afán anticomunista, estos anarquistas, quisieron hacer pasar a Sartre, como uno de los suyos. Pero para eso tuvieron que esperar a que se muriera. Por que al creador del periódico L' Humanité, órgano del Partido Comunista Francés, y vicepresidnete de la Asociación de Amistad Francia URSS, le hubiera resultado rarito verse como "anarquista".
Como ya dudo de la veracidad del artículo, paso de comentarlo.
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من: mfelix28 |
مبعوث: 29/12/2005 20:18 |
SAD: Sus probelmas aumentan día a día. Ahora tiene el de la amnesia: "Usted es un enfermo mental , traer a coalición un tema tan grave y tan aberrante como este , como buen comunista busca la suciedad para revolcarse en ella , su IP ya lo denuncié como posible pederastia seguirán todas sus rutas , pues me parece lo mas aberrante que forista alguno haya escrito aquí ni en ningún otro foro que he participado."
Escuche gusana, dencie todas la IP que quiera, la tomarán por imbecil, pero me voy a tomar la molestia de "recordarle" las veces que Ud. hizo mención, enferma, a la pedoficlia y pederastia. Pero tenga cuidado, porque a MSN no le gusta que se ande entrando en los PC de otros para averiguar su IP, además le advierto que mi PC recoge TODOS los intentos de ataque al PC y aunque tengo quitado la "respuesta" puedo activarla. En España, aparte de que utilizar la palabra gay, rojom, tortillera, etc como insulto es ilegal, el defender un PC del ataque de un imbecil es legal. Dado su escaso numero de neuronas quizás no entienda, pero se lo resumo: La que cometió ilegalidad fue ud. Por voluntad propia, mi PC no distingue entre imbeciles de mala fe y gente que se equivoca tocando teclas, tampoco ataca devolviendo la intrusión, pero ambas cosas son factibles de corregir y LEGALES. No está con la mafia de Miami, donde todo lo que se les pase por su mente enferma es legal. Está en un foro libre, amante de los payasos, porque hay que ponerle alegría a la vida y porque viven de hacer reir, pero no se porqué, duran poco, a ver si tienes más aguante sadita, y recuerda que quien siembra vientos recoge tempestades.
Mire so cínica:
Así comenzó Sad:
El 2.12. ( llevabamos un día desde su "feliz" ingreso a esta comunidad) El tema era sobre el Censo de Cuba, pero Ud. va y escupe: "quisiera verlos a ustedes con sus hijas casi niñas prostituyéndose para que algún extranjero se "case" con ella " ( y pone fotos de "presuntas" niñas violables y un montaje muy mal hecho de unas balseras, solo creible por ignorantes de su clase)
Luego tiene días en que la enfermedad "aprieta": 13.12 Tema: Gran Pillo y sus trastornos
Los hombres y mujeres que pululan en el mundo con bajos instintos no dejaron de desaprovechar esa oportunidad y empezaron a viajar a la Isla , comprando a nuestras niñas y niños por unas cuantas "Chucherias" un par de zapatos , .... no le voy abrir la otra gaveta , de la pedofilia en Cuba , por que esa gaveta es demasiada dolorosa para Todos los Cubanos.
mismo día y mismo tema: "Siendo el comportamiento de los gallegos el mas inmoral con las niñas cubanas!!!! olvidando que por las venas de esas niñas corre la misma sangre española que usted!!!!"
Y ya en los ultimos días, del resto ni miro, me da asco revolver la porquería de una demente: 24/12 Tema: Los adoradores del castrismo lo que yo pueda opinar de los españoles que van a la Isla a comprar a nuestras niñas es lo mismo que opinaría y opinan cualquier español digno ; 26/12 Tema: ¿Cual de los castristas? viéndolos a ustedes los extranjeros como disfrutan de nuestra isla , discriminando al pueblo por el único delito de ser cubanos , comprando a nuestras niños y niñas , convirtiéndolos en Dinios y Jineteras!!!
Así que ¡ hala! a cuidarse de que la cosa no degenere y le pase lo que a los dos obispos miameses pedófilos y a bastante gente de su ciudad, si se hubiesen mirado a tiempo no pasaría< por esa verguenza. Menos mal que a ud. se le detectan los síntomas: "dime de que pregonas y te diré de que careces".
¡Felicísimos 47 años!
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من: matilda |
مبعوث: 29/12/2005 22:09 |
félix,la verdad es que estoy un poco desilusionada. Es un síntoma de algo? o a estos personajes los cortan con el mismo molde? son un calco uno de otro,carecen de originalidad, repiten como papagayos,hasta las mentiras. Insultan sin elegancia y luego lloriquean como imberbes,nunca un argumento ,una idea una sinceridad.Quiero decir,los hacía con el coraje suficiente para sumir lo que en verdad piensan. Pero claro,asi quedarían en evidencia, al descubierto su ineptitud,su avaricia ,egoísmo y su enanito fascista que les dicta como "deben ser las cosas". Así, uno comienza divirtiéndose pero al final el aburrimiento es atroz, te imaginas todo el tiempo andar desaznando burros? saluditos Matilda |
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رسائل 55 من 76 في الفقرة |
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من: matilda |
مبعوث: 29/12/2005 22:09 |
Lean la descripción de esta foto y el titulo del articulo , hay que ver que son descarados , para ellos la belleza física es un mal "Burgués" más que Burgués es algo que aquí mismo en este foro han escrito que es !Humillante! , miren como adulan la supuesta belleza del Che , algo que Matilda llamaría "Completamente vergonzoso" y del Titulo no hablemos me imagino a Matilda muy indignada por considerarlo extremadamente "Burgués" Charlotte, a vos te pateó un burro cuando eras asi de chiquitita? Pues que de secuelas te dejo! Te voy a tener que explicar acerca de TU PENSAMIENTO BURGUES? TU PENSAMIENTO BURGUES ES BURGUES PORQUE.: 1- NO por que hables o comprendas varios idiomas o tu hija o algun pariente cercano. 2-NO porque admires la belleza física o porque la pudieras poseer, (claro hay que ver según que patrón y todo eso) 3-SI porque prácticás la discriminación DESDE tus CONCEPTOS (DE CONCEPTUAL) 4-SI Porque te escandaliza todo lo que no sea pautado por tu mente burguesa,enumero :GAYS,LESBIANAS,DROGADICTOS,INDESEABLES,TERCERMUNDISTAS,ZURDOS,Y ALGO MEDIO EXTRAÑO QUE ENCASILLÁS EN "GENTUZA" O "CHUSMA" 5-SI porque mentís todo el tiempo vendiendo una imagen benévola y americanista cuando en realidad lo que hacés es apoyar y disfrutar de la explotación y saqueo de toda la américa india. me cansé carlota,sino te pasó de niña aún estás a tiempo.............comprate un burro y hacete patear,te lo merecés. Matilda |
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رسائل 56 من 76 في الفقرة |
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من: mfelix28 |
مبعوث: 30/12/2005 02:59 |
Matilda: ¿Y lo que nos reímos? Además algún bien hacemos, mira Sad: está aprendiendo historia, ya se entera que andar mirando la IP está mal, que llamar a uno para insultarle : tortillera,rojo, tercermundista marica, gay, bastardo, etc, solo insulta al emisor del mismo. ¡Y en menos de un mes! Lo malo es que se cansará y dejará el foro, pero mientras hay que aprovechar para que no se escape tan ignorante como entró. Es que como cubano me da verguenza que una persona de ese origen ande por ahí sin saber ciertas cosas. ¡Y a lo mejor nos enseña francés a cambio!
Igual le enseñamos a "planter les choux a la mode de chez nous"
Saludos |
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رسائل 57 من 76 في الفقرة |
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من: mfelix28 |
مبعوث: 30/12/2005 05:59 |
Matilda: "Comprate un burro y hacete patear,te lo merecés" Mira, a lo mejor aciertas, porque a veces, cuando se padece un mal de un golpe recibido, se recibe otro en el mismo sitio y se cura. Me imagino a Sad en Europa, llamando a la gente "Gay" y respondiendo el "insultado" No, señora, el gay es mi hermano yo soy heterosexual. O llamando a una mujer "Tortillera" y respondiendole ésta, ¡Si! ¿Nos vamos ya querida?. La cosa sería más complicada si llama a un español pederasta, porque la denunciarían , eso en España es delito y acusar a uno de un delito que no cometió es difamación y está penado. Claro que si dice que es gusana la comprenderían y la dejaría en paz, ya conoce a esa gente por acá, tipo Dinio o Rigoberto, el que se sube a los caballos. Aquí la gente con los disminuídos es muy sensible y tolerante, pero a lo mejor tropieza a alguien con un mal día y tiene un disgusto.
Saludos
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رسائل 58 من 76 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 30/12/2005 08:59 |
Mire felix usted me parece de lo p'ior , no es lo mismo tocar un tema social que afecta a un país que llamar pedófilo a alguien que no se conoce yo a usted en ningún momento le llamé pedófilo como usted lo hizo conmigo "Oiga, respecto a su pederastia" !fresco! ,!Atrevido! ; traté un problema social que está afectando a los cubanos , pero como usted es un simple lambe-bota no le interesa que nuestras niñas en Cuba se tengan que vender con cualquiera extranjero oportunista y ventajista para cubrir sus mas básicas necesidades ,donde su Comediante en Jefe sin ninguna gota de pudor admite que las Prostitutas cubanas son las más cultas del mundo , pero usted como persona enferma que es , acusa a una persona que no conoce de un delito tan aberrante , tan ruin y tan bajo como es la pedofilia , lo de su IP no tengo que cometer ninguna ilegalidad para obtenerlos , solo saber usar las herramientas de hotmail y tiene la oportunidad de ver todos los IP de todas las personas que de las cuales usted recibe correo , su IP lo reporté y sus rutas de visitas en internet serán seguidas por largo tiempo !Ignorante! Me alegra que usted y Matilda acepte la homosexualidad como algo normal y corriente yo desgraciadamente me crié y eduqué en un sistema Comunista donde los homosexuales , y lesbianas son vistos como personas aberrantes, perseguidos y discriminados , es cierto , tengo que aprender a superar todos esos males que sembró el tirano en mi y en 11 millones de Cubanos más , es cierto debo reconocer que aquella casería montada por su comediante en jefe contra los homosexuales y lesbianas sólo forman parte de esa falsa moral que nos impuso el Tirano , como ve , aun tengo que aprender muchas cosas de una sociedad abierta, pero no se preocupe , esas cosas se irán superando , sólo un poco más de tiempo en libertad , aprenderé a respetarlos como usted y Matilda lo hacen , ya ve , otra cosa que tiene que agradecerle a su madre , que lo sacó de aquel infierno , otra cosa más que tiene que agradecerle a su madre , no despreciar a una persona por su condición sexual y Matilda debe agradecérselos a la sociedad abierta donde vive , por que en un sistema comunista se desprecia y nos enseñan a despreciar a los homosexuales. Ah!! otra cosa que fue lo que le molestó de la entrevista de Jean-Paul Sarte ? que fuera anarquistay no comunista?, ahora me va a decir que este señor fue comunista toda su vida y que no murió siendo Anarquista? |
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رسائل 59 من 76 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 30/12/2005 11:59 |
Usted Matildo también me parece de lo p'ior , no voy a discutir con usted el respeto que me merecen los mayas los incas los araucanos y todos los indígenas de este continente ,usted diera un ojo y la mitad del otro de que saliera de mis dedos algún improperio o insulto contra ellos , por que le molesta a sobre manera que a mi me importen , por que le molesta que sienta respeto por ellos , por que le molesta que muestra amor por su cultura , por que usted no entiende de esas cosas , usted solo los usa para levantarse sobre ellos , aclamando que su causa es justa y que ellos son su bandera , pero que no basilaria en meterle un balazo en la cabeza si no piensan igual que usted como mismo hizo el argentino asesino Ernesto Che Guevara.. A usted le gusta desvirtuar las cosas , tomando posturas revanchistas , en ningún momento he hablado de belleza física o de algún tema que tenga que ver con eso como veo que le gustaría que yo hiciera , para ponerme ese saco , pero usted como buena oportunista se inventa tópicos para intentar hacer un concepto erroneo de mi persona , así que tengo que presumir según sus argumentos expuestos por usted y no por mi que la belleza física es un mal que a pesar de sus años aun la acosan . Lo del problema de que me escandalice las preferencias sexuales de otras personas , ya se lo expliqué al felix , es algo que tengo que superar , no es fácil superar todas esas maldades desde el momento que uno nace , no es fácil ser pionero y que te enseñen que la homosexualidad es algo perverso ,creame crecer en una sociedad donde todo el tiempo te están enseñando que la homosexualidad es algo perverso hay que luchar mucho para llegar a superarlo y verlo como algo normal , pero no se preocupe por mi salud mental , ya estoy viviendo en una sociedad abierta como usted y tendré la misma oportunidad que usted tuvo no de no verlo como algo perverso como me enseñó su Comediante en Jefe. No tengo que comprar un burro , para ver como patean o berrean , le aseguro que usted patea y berrea igualito a ellos , los veía allá en las escuelas al campo , berreando y pateando sin saber donde iban dirigidas sus patadas , le aseguro que terminaban exhaustos y no habían pateado ni a una cucaracha y cuando usted escribe me recuerdan mucho esos burritos , pateadores y berreadores que solo ocasionaban lastima .
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رسائل 60 من 76 في الفقرة |
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من: matilda |
مبعوث: 30/12/2005 14:59 |
Usted Matildo también me parece de lo p'ior , no voy a discutir con usted el respeto que me merecen los mayas los incas los araucanos y todos los indígenas de este continente ,usted diera un ojo y la mitad del otro de que saliera de mis dedos algún improperio o insulto contra ellos , por que le molesta a sobre manera que a mi me importen , por que le molesta que sienta respeto por ellos , por que le molesta que muestra amor por su cultura , por que usted no entiende de esas cosas , usted solo los usa para levantarse sobre ellos , aclamando que su causa es justa y que ellos son su bandera , pero que no basilaria en meterle un balazo en la cabeza si no piensan igual que usted como mismo hizo el argentino asesino Ernesto Che Guevara.. Ay charlotte,ya cambié de idea...mejor no te compres el burro, contigo es más que suficiente. Es que sabes qué? me apena realmente que me lo pongas tan fácil, al fin de cuentas Félix tiene razón,cómo dejar de valorar la diversión que ustedes nos aportan? charlotte dixit: usando unos sombreritos de medio lado sobre sus cabezas (que como buena occidental compre uno para mi y aun lo guardo de recuerdo);Yo amante de la cultura Inca , blah,blah,blah... Perdona charlotte, pero si vos sos OCCIDENTAL los bolivianos, TODOS los bolivianos (incluídos "los cholos y las cholas")qué son? Eso también se debe a tu "deformación" educativa como pionera? Aunque el disfrute de este viaje se mezclaba con la melancolía de ver tanta pobreza , según las estadísticas los paises mas pobres del continente Americano son Haiti a la cabeza y Bolivia ocupando el segundo lugar , en las montanas que rodea la ciudad de la Paz , están rodeadas por unas pequeñas casitas de barros , medias ovaladas , sin ventanas y sin servicios sanitarios , una al lado de la otra , ahí viven los pobres , quise ir , quise visitarlos , pero mis amigos no me dejaron , diciéndome que ellos eran muy ariscos a los extranjeros y que podía ofenderlos con mi presencia , desistí de la idea ,pues lo menos que quería era ofender a una gente que gozaban de mi admiración y respeto , pero quería saber sobre ellos , supe que además de su extrema pobreza , de su hambre extrema , morían , si morían, niños , mujeres , ancianos y también hombres , morían de tuberculosis , hay ingenua de mi , yo que pensaba que ese mal estaba erradicado del mundo y yo allí , frente a esas montanas llena de pobres que morían y que no había Voces que se alzaran para pedir ayuda , para denunciar que en Bolivia los hijos de los Incas están muriendo de enfermedades erradicadas de la humanidad . a tque te sangren los dedos en escribir y hacer responsables a los Europeos de las enfermedades que están matando u pueblo , defiende la Vida de tus hermanos , defiende su hambre , no los dejes solos , ellos te necesitan , además de insultar cubanos carlota,mire usted por donde viene la cuestión...LOS EUROPEOS NADA MÁS? Creo que a pesar de su "deformación" educativa, debería una persona de su edad conocer que los europeos nos colonizaron hace siglos,y que si aún existen ésas enfermedades ,ésa miseria endémica NO ES SÓLO POR CAUSA DEL EUROPEO (y conste que dije no solo) Además de admirar la cultura de los Incas,usted que no se sube ni siquiera a un banquito,mucho menos a un hombro de ellos, tendría que diferenciar.. 1- los incas no son todas las etnias bolivianas 2-luego de los europeos,su saqueo del oro y la plata,sus enfermedades etc, a américa ´latina ,indígena y soberana ,la saqueó otro mal, tan malo o mayor aún que EL IMPERIALISMO, la RECOLONIZACION, los Patiño,no explotaban al estaño y a los nativos para Europa, la guerra del Chaco no fué por culpa de los españoles,y si por culpa de las petroleras.......la revolución del 52 no fué desvastada por los galleguitos. Busque en lo profundo de su espíritu burgués algo más que souvenirs y caridad, infórmese y anímese a escribir sobre las verdaderas causas, y ahi nos vemos. Y TODOS PODREMOS COMPROBAR QUE TANTO LE INTERESAN LOS BOLIVIANOS. EN CUANTO A LOS ARAUCANOS,MIRE NI VALDIVIA SERIA COMO USTED PARA ELLOS. NO ES CON RETÓRICA QUE NOS CONVENCERÁ, Y ESTO ES EL VERDADERO INSULTO. COMO DICE EL DICHO HAY AMORES QUE MATAN.......... A usted le gusta desvirtuar las cosas , tomando posturas revanchistas , en ningún momento he hablado de belleza física o de algún tema que tenga que ver con eso como veo que le gustaría que yo hiciera , para ponerme ese saco , pero usted como buena oportunista se inventa tópicos para intentar hacer un concepto erroneo de mi persona , así que tengo que presumir según sus argumentos expuestos por usted y no por mi que la belleza física es un mal que a pesar de sus años aun la acosan . OIGA,USTED SE LEE CUANDO ESCRIBE??? DE VERDAD DIGO, NO PUEDE SER QUE SEA TAN DESCUIDADAMENTE BURDA. Lean la descripción de esta foto y el titulo del articulo , hay que ver que son descarados , la supuesta belleza del Che , algo que Matilda llamaría "Completamente vergonzoso" y del Titulo no hablemos me imagino a Matilda muy indignada por considerarlo extremadamente "Burgués"para ellos la belleza física es un mal "Burgués" más que Burgués es algo que aquí mismo en este foro han escrito que es !Humillante! , miren como adulan la supuesta belleza del Che , algo que Matilda llamaría "Completamente vergonzoso" y del Titulo no hablemos me imagino a Matilda muy indignada por considerarlo extremadamente "Burgués" TE HABÃA COMENTADO QUE LA IRONÃA NO LA PRACTICA CUALQUIERA NO? TU PENSAMIENTO BURGUES ES BURGUES PORQUE.:(PARA QUE LO ENTIENDAS,TU PENSAMIENTO O "EL" PENSAMIENTO) 1- NO por que hables o comprendas varios idiomas o tu hija o algun pariente cercano. 2-NO porque admires la belleza física o porque la pudieras poseer, (claro hay que ver según que patrón y todo eso) 3-SI porque prácticás la discriminación DESDE tus CONCEPTOS (DE CONCEPTUAL) 4-SI Porque te escandaliza todo lo que no sea pautado por tu mente burguesa,enumero :GAYS,LESBIANAS,DROGADICTOS,INDESEABLES,TERCERMUNDISTAS,ZURDOS,Y ALGO MEDIO EXTRAÑO QUE ENCASILLÁS EN "GENTUZA" O "CHUSMA"(y le sumo ahora,porque te considerás occidental y a los bolivianos cholos/as qué?)por favor seguí participando ,voy a completar un manual de la psicologia burguesa y su "deformacion"educativa. POR ULTIMO SAD,SIGUE MI CONSEJO,AHORRA EL DINERO DEL BURRO. MATILDA |
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رسائل 61 من 76 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 30/12/2005 17:59 |
Realmente me sacó una estruendosa carcajada , es usted una cómica como ninguna y no se enoje por mi risa , es un problema cultural ,nosotros los cubanos somos de sonrisa muy fácil ,ahora le voy a explicar por que me dio risa , primero al parecer ya le he quitado hasta el sueño !! y le juro que le estoy contestando muerta de risa , no se "enoje" que le va a subir la bilirrubina y eso no es bueno para la gente de edad .
Primero quiere que me ilustre!! a ver que coparticipación tuvo el imperio Americano en la Guerra del Chaco? y si no es mucha molestia también instruirme en la "Gran" inversión y saqueo que tienen los malvados del imperio de EEUU en Bolivia? Porque es que mire , yo tengo entendido que son muy pocas , tan pocas que casi podrían ser nulas Con respecto a los indígenas de este continente , reitero mi respeto a lo que son y a su cultura. Y me vuelve a sacar una carcajada ......yo jamas he tocado el tema de la belleza física ni en este foro ni en ninguno , si hice alusión a ese tema , fue por que usted lo toco con otro panelista hace un tiempo atrás y al ver la descripcion de la foto me acorde de su gran enojo en aquel debate y !so!! malagradecida quise compartirlo contigo !!!,recuerdo su enojo por algo tan banal como eso La belleza y ahí ve...le dan de ese caldo no una taza ..si no...tres .....por favor Refrésquese. la memoria y no escriba así enojada , que solo cantinflea ....ahh!! y esto se lo digo en serio eh!! MMmmm!!! ya le dije que las enseñanzas del viejito asesino las estoy superando ya nunca mas blasfemare contra ningún homosexual ,se lo prometo!!! no se preocupe por mi , ya aprendí la lección de lo que es vivir en una sociedad abierta ....mejor Preocúpese por los 11 millones de cubanos que el viejito asesino le sigue sembrando ese rechazo ...no cree? Bye Matildito , no te ofusques que eso te hace danio ,y te puede dar un ataque al Coraxon yno sigas preocupándote por el burrito , tu eres la mejor versión que he visto en toda mi vida , eso si , aprende a patear y no lo hagas como los burros que conocí en el campo ,que solo causaban lastima . Guerra del Chaco De Wikipedia, la enciclopedia libre. Saltar a navegación , búsqueda La guerra del Chaco se libró desde 1932 hasta 1935 entre Bolivia y Paraguay por el control de la región del Chaco Boreal; pese a su aridez y escasa población, el control de la misma motivó la contienda por el valor estratégico del río Paraguay, que la surca. El dominio del río abriría la puerta al océano Atlántico al país que dispusiese de él, una ventaja crucial para los únicos dos países no costeros de Sudamérica y una cuestión nacional para Bolivia, que había perdido el acceso al océano Pacífico en la llamada guerra del Pacífico de 1879. El descubrimiento de yacimientos petrolíferos en la precordillera andina alimentaba además la hipótesis del que el Chaco albergaría también reservas explotables. La guerra comenzó en 1932 cuando el Presidente boliviano Daniel Salamanca ordenó al jefe del ejercito el general Hans Kundt, un alemán, a ocupar el Chaco paraguayo. El 15 de junio de 1932 el ejercito bolivano ocupó el fortín paraguayo Carlos Antonio Lopez. Este fortín defendía unos pozos de agua en la laguna Pititantuta. Durante la larga guerra los Paraguayos usaron el estilo de guerrilla, idea del Coronel y después Mariscal José Felix Estigarribia, para combatir mientras que los bolivianos usaron un estilo mas formal. Mientras los bolivianos usaron armas caras y modernas los paraguayos usaron armas más convencionales. El 23 de noviembre de 1934 los generales bolivianos frustados por el progreso de la guerra se apoderaron del presidente Daniel Salamanca, que estaba visitando el cuartel general en Villamontes, y lo sustituyeron por el vicepresidente José Luis Tejada Sorzano. Durante todo este tiempo Paraguay fue ayudado con armas e inteligencia por Argentina. El 12 de junio de 1935 fue declarado un cese de hostilidades. En ese momento Paraguay controlaba una gran parte del Chaco. Llegaron incluso, mucho antes del cese de hostilidades, a atacar la ciudad boliviana de Saavedra. El tratado para terminar la guerra fue firmado en Argentina el 21 de julio de 1938. Paraguay resultó el vencedor al conquistar las 3/4 partes del Chaco Boreal. Bolivia recibió un pequeño area hacia el rio Paraguay, hoy día llamado Puerto Busch. La guerra del Chaco fue la primera guerra moderna en la historia de Latinoamérica ; el enorme despliegue de material bélico y municiones no tiene comparación con ningun otro conflicto en la región a lo largo del siglo, ni siquiera la guerra de Malvinas. Durante tres años, 250.000 soldados bolivianos y 150.000 paraguayos se enfrentaron en los cañadones chaqueños. La malaria y otras enfermedades, al igual que la falta de agua diezmaron más los ejércitos que las balas. En lo económico la guerra fue un desastre para ambos países. Años después se descubrió que no existían más yacimientos petrolíferos aparte de los que ya se habían descubierto en la precordillera boliviana del Chaco. [editar ] Antecedentes La región central sudamericana conocida como Chaco se divide en tres regiones: el Chaco Gulamba , desde el río Bermejo en Argentina hasta el río Pilcomayo fronterizo con Paraguay; el Chaco Boreal, desde el Pilcomayo hasta el río Paraguay fronterizo con Brasil; y el Chaco Pantanoso o Pantanal Brasileño. Las controversias sobre la soberanìa del Chaco Boreal comenzaron desde la independencia misma del Paraguay de la Corona Española en 1811; casi de inmediato se hicieron sentir las presiones portuguesas por anexarse el territorio de la nueva república. A raíz de esto, el nuevo gobierno paraguayo comenzó de inmediato la construcción de fortalezas sobre el río Paraguay para contener el avance de los 'bandeirantes, mercenarios al servicio de la corona de Portugal. Una en particular (Fuerte Borbón, hoy Olimpo) fue construida en el alto Chaco Boreal, donde desde entonces se asentaron las tropas paraguayas. Al independizarse el "alto Perú", la actual Bolivia (1825), reclamó como herencia el territorio de la Real Audiencia de Charcas —que comprendía el Chaco Boreal, entre otros territorios—, basándose en el principio jurídico de uti possedetis, utilizado anteriormente por Portugal para justificar la expansión de sus posesiones brasileñas. Sin embargo, Paraguay siempre hizo uso de facto del territorio chaqueño. Finalizada la guerra de la Triple Alianza en 1870, Paraguay y Argentina acordaron someter la disputa del territorio chaqueño a arbitraje, con proposito de evitar un reinicio de las hostilidades. Fue elegido árbitro el entonces presidente de los Estados Unidos de América Rutherford B. Hayes, quien el 23 de noviembre de 1878 falló a favor de Paraguay. Los derechos de Paraguay sobre la región parecieron así confirmarse. Sin embargo, de inmediato Bolivia anunció su desacuerdo con el fallo, iniciandose así una larga batalla diplomática [editar ] Tratados sobre el Chaco Desde principios del siglo XX se firmaron varios tratados entre Paraguay y Bolivia, en los que la mediación de otros países limítrofes y de la Liga de las Naciones buscó evitar el conflicto armado; ninguno de ellos, sin embargo, obró efectos duraderos, ya que no lograron armonizar los intereses de ambos firmantes. El principal inconveniente era que Bolivia quería disponer de un puerto sobre el margen oeste del río Paraguay, en una zona accesible a barcos de tonelaje respetable, o incluso disponer de territorio en la margen este, para tomar como capital de su nuevo departamento a la ciudad de Concepción. Esta zona —a unos 250 kilómetros al sur de Bahía Negra, el poblado paraguayo más septentrional sobre el río Paraguay— hubiera cortado al país en dos, por lo que resultó inaceptable para los paraguayos, afectados por la debacle de la Guerra de la Triple Alianza; estos propusieron como frontera noroeste con Bolivia el río Parapití, que a su vez pareció excesivamente restrictivo al gobierno boliviano. [editar ] Ocupación del territorio Paralelamente a las conversaciones diplomáticas, Bolivia comenzó en 1905 a asentar pequeños destacamentos, llamados "fortines", en la zona disputada del Chaco, siguiendo la margen norte del río Pilcomayo, y por otro lado hacia el río Paraguay, buscando control de las escasas fuentes de agua dulce del Chaco. Debido a que las napas freáticas menos profundas y la mayoría de las escasas surgentes del Chaco contienen sal y otros minerales en proporciones que la hacen inútil para el consumo, el dominio sobre las surgentes potables suponía el control efectivo del territorio. La reacción paraguaya se hizo esperar, entre otras razones, por la inestable situación del país, sujeto desde 1904 a una sucesión de golpes de estado, revoluciones y guerras civiles; las cuestiones territoriales ocuparon un segundo plano respecto al ordenamiento institucional. Sin embargo, eventualmente el ejército comenzó a tomar posesión del territorio de manera similar, estableciendo pequeños fortines y tratando de encontrar y controlar las fuentes de agua dulce. La situación era propicia para que, tras el encuentro de las fuerzas, se iniciaran abiertamente las hostilidades. Hacia estas fechas llegó a Asunción un grupo de inmigrantes menonitas a los que el gobierno otorgó en 1928 territorios para colonizar en plena región chaqueña; la ocupación civil de parte paraguaya también daba inicio. El conflicto lo desencadenó el Incidente de Laguna Chuquisaca |
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