El Ateismo y el cristianismo.

No todo ateísta es revolucionario, como no todo Revolucionario debe de ser ateísta. El materialismo Ateo en realidad nació en la Gran Bretaña, y es hijo directo de la sociedad burguesa. Fue la sociedad burguesa quién para liberarse de la influencia religiosa que proliferó el ateísmo. Era la forma de ponerle paro a los obstáculos que la religión ponía al avance de la ciencia. 

Pero al crecer y entablarse en el Poder y, consolidar su fuerza hegemónica, la sociedad burguesa se reconcilio con la religión. La religión se convirtió en los años 1800 en la aliada fiel de la sociedad burguesa. AL llegar a finales de dicho siglo, las luchas revolucionarias crecieron, y la Religión era el antídoto más fuerte para que la clase trabajadora despertara. 

Los Revolucionarios pues retomaron el Ateísmo, como filosofía social y antídoto contra la ignorancia religiosa.  De acá nace el materialismo histórico y el materialismo dialéctico. Estas corrientes teóricas se convierten en bases principales de la ideología Revolucionaría.  En el materialismo histórico se presenta la lógica material de la evolución del ser humano y de toda la materia. Además la explicación histórica de la explotación del hombre por el hombre.

Dentro del materialismo dialéctico vemos cómo se produce la explotación mediante la expropiación de plusvalías por el capitalista.  El trabajador, en realidad vende su fuerza de trabajo por debajo de su valor real. Pero este fenómeno solo se puede ver mediante la economía política. Pero para que el obrero y todo la clase trabajadora pueda liberarse de la explotación burguesa solo se puede hacer mediante la lucha organizada de la clase trabajadora; a saber clase contra clase. Este es el objeto inmediato del materialismo dialéctico.

Empero, si notamos el ateísmo revolucionario cambio radicalmente del viejo materialismo o ateísmo burgués.  Así dentro del materialismo histórico y del materialismo dialéctico en dónde se pretende explicar la emancipación de la clase trabajadora, vemos que nace conjuntamente un ateísmo humanista, es decir que pone el ser humano como sujeto principal, y no como objeto de uso para su explotación. En la sociedad burguesa el obrero es un objeto, una mercancía más; a saber. M-D = D- M Es decir, el burgués “compra” fuerza de trabajo para después vender dicha fuerza materializada en trabajo pretérito, cualquier objeto (mercancía)  dado. Dentro del materialismo humanista el ser humano es el sujeto principal, es el protagonista, NO la mercancía.

De acá que en nuestros tiempos muchos sectores religiosos ha interpretado este humanismo como semejante al Amor por el prójimo el cual predican ellos. Es pues el humanismo Revolucionario que atrae a los verdaderos creyentes. “Dios es Amor” Dicen ellos.