INSTALARON LA ESTATUA DE ERNESTO GUEVARA EN UNA PLAZA DE ROSARIO

El Che ya tiene su monumento

La escultura de cuatro metros de altura, realizada con el bronce de llaves donadas por 14.500 personas, fue inaugurada en el marco de los festejos del cumpleaños número 80 del líder revolucionario. Las celebraciones concluirán hoy con un recital.

Por Laura Vales

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Desde Rosario

Llegó gente de todo el país para inaugurar el monumento. Rosario festejó el cumpleaños número 80 del Che Guevara con una nueva plaza, en la que instaló la estatua del escultor Andrés Zerneri, una obra colectiva realizada con la participación de 14.500 personas que donaron llaves y decidieron por votación que la ciudad, donde Guevara nació en 1928, debía ser su lugar de emplazamiento. No sólo la donación de las llaves, sino el proceso de hacer circular la idea, fundir el bronce, hacer el monumento y trasladarlo en barco hasta Rosario fue un trabajo en común, que realizaron las personas que se fueron reuniendo cada sábado en el taller de Zerneri. El trabajo llevó tres años. Ayer, finalmente, la escultura fue instalada, con la presencia de los hijos del Che –Aleida, Celia, Camilo y Ernesto–, de sus hermanos y de un grupo de compañeros que combatieron con él en Sierra Maestra.

La plaza se llenó rápido: echarpes y camperita con la cara del Che, termo y mate, pullóveres de algún viaje a Jujuy, chalecos de organizaciones sociales. Zapatillas baratas. Militancia agrupada en organizaciones y también mucha gente suelta. Era un día soleado pero frío, ventoso. La estatua del Che, de cuatro metros de altura, esperó su presentación cubierta por una tela blanca que el viento hacía ondear como la silueta de un fantasma.

Zerneri fue uno de los primeros en hablar en el acto. Contó que le mandaron llaves exiliados en Alemania, que un científico le llevó un pedazo del primer microscopio efecto túnel que se fabricó en la Argentina y que otros donaron pequeños objetos de bronce que habían sido de sus padres para que se fundieran en la estatua. “Esto que hacemos no es una actividad en sí, ni una demostración de fuerza, ni una anécdota; son pequeñas construcciones que nos permitimos para acercarnos unos a otros”, propuso el escultor, quien defiende la idea de que se hagan más monumentos con este método, con lo cual tendríamos, seguramente, unas cuantas menos estatuas de Julio Argentino Roca. También aseguró que él no es fanático del Che. “Cuando la conocí a Aleida (Guevara March, la hija mayor de Guevara) le aclaré que el Che ni siquiera me parecía lindo. ‘Feo eres tú’, me dijo ella. Pero lo que estaba tratando de decirle es que no somos fanáticos del Che, con lo que haríamos un club de fans, lo que sería desahuciante.”

Aleida fue la siguiente en hablar. Fue la única de los oradores que se refirió a la situación por el lockout ruralista. Sostuvo que hay que “impedir que personas sin escrúpulos tiren la leche tan necesaria para miles de chicos”. “Son problemas internos de la Argentina, pero como mujer y como médica que trabajó en los problemas de desnutrición les pido por favor que no permitan estas cosas. Ayer (por el viernes) Adolfo Pérez Esquivel se preguntó qué haría el Che. Hoy les pregunto a ustedes qué van a hacer.”

Barrios de Pie, el Movimiento Evita, el Frente Transversal y Popular, la Federación de Tierra y Vivienda fueron algunas de las organizaciones kirchneristas que se movilizaron con delegaciones numerosas al festejo. Desde la izquierda también llevaron columnas nutridas el Partido Comunista, con su Movimiento Universitario de Izquierda, y el Movimiento Socialista de los Trabajadores, entre otros. Había varios gremios de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y delegaciones de empresas recuperadas, como el Bauen. Junto al palco, en un sector de invitados especiales, se sentaron Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, que fueron muy aplaudidas por los manifestantes.

Los vendedores ambulantes sacaron a la calle todo el merchandising del Che: llaveros a tres pesos, remeras a 25, posters a dos, grabados en madera con su cara a siete.

–¿Banderas del Che amarillas? ¿Por qué?

–¡Porque el Che era de Central!

El más ingenioso: un buscavidas que ofrecía, encuadrada, la partida de nacimiento del hijo más famoso de Rosario. Allí se lee que el Che nació el 14 de junio de 1928, aunque sobre ese dato hay toda una polémica. Algunos investigadores aseguran que el Che nació en realidad un mes antes, el 14 de mayo. Ayer Aleida dedicó un párrafo de su discurso a desmentirlo, y aseguró que la partida de nacimiento cita la fecha correcta. Sin embargo, la biógrafa de la madre del Che, Julia Constenla, cuenta en su libro que la propia Celia de la Serna le reveló que había anotado a su hijo como nacido un mes más tarde. La razón, detalla, es que se había casado embarazada y no quería que su familia lo supiera. A Celia la habían criado unas tías muy beatas que hubiesen puesto el grito en el cielo de saberlo. Por eso viajó a Rosario, para estar lejos en el momento de dar a luz, y después dijo a todo el mundo que el bebé era sietemesino.

Una novedad fue que se pudo conocer a varios de los hermanos del Che, que viven en la Argentina con un perfil muy bajo. Entre ellos estaba Celia, de largo pelo blanco, anteojos y un chal violeta. Y también Juan Martín, quince años menor que Ernesto, quien fue un preso político: durante la dictadura estuvo ocho años encarcelado.

Un grupo de chicos de guardapolvo se ocupó junto a los familiares de tirar de la tela que cubría la escultura para dejarla inaugurada. Después, Eduardo Aliverti, que condujo el acto, invitó a subir al escenario a Daniel Viglietti. “A desalambrar, Daniel”, le pidió el público.

Los festejos fueron organizados por la municipalidad, el gobierno de Santa Fe, la Embajada de Cuba y la Multisectorial de apoyo a Cuba. Empezaron el viernes y excedieron los actos: talleres, paneles, muestras de fotografía, un encuentro de Cátedras del Che, otro de sindicatos, otro de movimientos sociales son algunas de las actividades realizadas en el marco del homenaje. Los festejos van a cerrar hoy con un recital de León Gieco, Víctor Heredia, Santiago Feliú, Juan Carlos Baglietto y Jaime Roos.

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El país|Domingo, 15 de Junio de 2008

HARRY “POMBO” VILLEGAS TAMAYO

Once años al lado del Che

Por Coco López *

El autor con Harry Villegas Tamayo (a la derecha).

Se llama Harry Villegas Tamayo, es general de Brigada del Ejército Cubano, pero son muy pocos los que lo llaman por su nombre. Todos lo conocen por Pombo. Ese seudónimo se lo puso el Che cuando llegó al Congo. Lo llamó Pombo Pojo, que en la lengua africana swahili nativa significa “néctar verde”. Con los demás compañeros hizo lo mismo, y así al corpulento Emilio Aragonés le puso Tembo, que nombra al elefante, a Víctor Dreke lo bautizó Moya, que es “uno” y así a todos los compañeros. El Che se llamó a sí mismo Tatu, que significa “tres” y así lo conocieron todos. Cuando se encontró con el Che por primera vez, tenía sólo dieciséis años. Después lo acompañó a lo largo de tres guerrillas: Cuba, el Congo y Bolivia.

Pombo cuenta que en la concepción del Che, el guerrillero no sólo debía saber disparar un arma. “Paralelamente teníamos que ir a una escuela, organizada por el Che, y él mismo era el que impartía las clases. Estudiábamos historia de Cuba, hablábamos sobre la personalidad de Antonio Maceo, Máximo Gómez. Hacíamos un análisis de tipo militar, profundizábamos sobre las tácticas empleadas”.

Escuchando a Pombo, uno va adentrándose mejor en la personalidad del Che. Era, sin duda, inflexible con la disciplina de los combatientes. Incluso en una oportunidad que Pombo se retrasó, y se quedó a dormir en la casa de un campesino porque le pesaba el armamento, lo castigó quitándole la posibilidad de portar armas durante toda la guerra.

“Cuando se le quitó el enojo, le expliqué que el armamento que me había entregado Fidel, un fusil ametrallador Browning, era muy pesado para mí. El Che me entregó entonces una ametralladora más liviana. Pero así era todos los días, estar atentos y no cometer ninguna infracción.” (...)

“Yo quiero decirte –señala– que siempre he discrepado con quienes dicen que el Che era temerario. El Che era audaz y valiente. Temerario –-diferencia Pombo– es que busca la muerte y el Che no la buscaba. Todos los que vamos a la guerra sabemos que existe la posibilidad de perder o ganar, pero nunca hablaba de la muerte. El Che murió como vivió, lleno de optimismo. Ponía en juego su valentía y su audacia, porque su esperanza era cambiar la sociedad de América latina y en especial de este país, la Argentina, porque era su país.”

Pombo vuelve sobre un tema recurrente en las conversaciones con los amigos y compañeros del Che: la Argentina como meta de su lucha.

“No te quepan dudas de que su deseo era venir, luchar con los argentinos y ayudarlos. Prueba de ello es que su primer intento para salir de Cuba fue organizar el destacamento de Jorge Masetti. Le dio las orientaciones fundamentales y su intención era incorporarse a ese destacamento.” (...)

“Yo pienso que esta convocatoria para celebrar los 80 años del Che tiene una importancia extraordinaria. No lo veo sólo como un reconocimiento. Creo que para los argentinos es la oportunidad de acercarse más al Che. No toda la juventud argentina –señala– siente al Che como algo suyo. No lo siente como alguien de su propia tierra. A lo mejor lo ven como una figura de la Revolución Cubana, una gran figura mundial, pero no han tomado conciencia de que esa gran personalidad, que es el Che, un paradigma de la juventud mundial, que surge como un faro de los hombres honestos del mundo, es argentino, es rosarino y por lo tanto es de ustedes, les pertenece.”

Doce años de su vida, parte de la adolescencia y su juventud junto al Che. Ahora “tú me preguntas si lo extraño al Che. Claro que lo extraño, estuve muchos años de mi vida con él, como combatiente en la Sierra Maestra, en la Columna Ciro Redondo con la que llegamos a La Habana, las guerrillas en el Congo y Bolivia. Todo ese recorrido de mi vida –-subraya– junto a él fue creando una sensación de afinidad, de cariño, que hizo que el Che nos tuviese a nosotros prácticamente como a sus hijos, y nosotros a él, como nuestro padre”.

* Fragmentos del libro Che, el rosarino que Coco López acaba de presentar en Rosario, editado por Fundación Ross.

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El país|Domingo, 15 de Junio de 2008

ALEIDA GUEVARA MARCH

Recuerdo de la hija

Por Alicia Simeoni

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Aleida Guevara March inauguró el encuentro de las cátedras internacionales Ernesto Che Guevara, participó y habló en muchísimos espacios que se armaron en la ciudad para celebrar los 80 años del nacimiento de su padre. Entre una actividad y otra también dialogó con PáginaI12.

–¿Tiene idea de que la mayoría de los rosarinos no conocen el pensamiento de su padre?

–Sí, claro, pero son importantes estos encuentros porque permiten trabajar para que la gente tenga la posibilidad de conocer su pensamiento y su obra. Es como dejar una semilla. Y lo mismo con la escultura. Muchos van a comenzar a preguntarse quién era y qué hizo. Aun desde la piedra o el bronce papá puede seguir siendo útil porque hizo bien la obra de su vida. Hombres, mujeres, jóvenes se preguntarán y se enterarán de algo. Si después quieren conocerlo más, ya será algo personal.

–¿Cómo ha sido para cada uno de ustedes ser los hijos del Che?

–Esa respuesta debe darla cada uno porque somos personas que en la individualidad lo vivieron de distinta manera. Para mí fue sin problemas. Mi mamá ha sido la base de esta educación. Si hoy yo soy una mujer socialmente útil no es por ser la hija del Che, es porque me eduqué en mi pueblo, junto a mi pueblo y con mi madre. Aprendimos a vivir tranquilamente sabiendo que hay cosas que nos ofrecen por ser los hijos del Che y otras que nos ganamos por nosotros mismos.

–Siempre tiene presente la terrible llaga de los argentinos con sus 30.000 desaparecidos. Ustedes estuvieron mucho tiempo sin saber dónde estaba el cuerpo de su padre.

–No sabíamos dónde estaba pero sí que había muerto. Esa es la diferencia. En los primeros tiempos hasta retrataron su cadáver y jalaban de su cabello. Aquí, creo que es otro el trauma. La gente no sabía qué había pasado con sus familiares pero no había una certeza y por ello la expresión es desaparecidos. Eso es lo más duro para una madre, te desgarra por completo. Y qué de las Abuelas, que les llevaron a sus hijos y aun sus nietos y muchos años después se los encuentran viviendo con otra gente.

–¿Cuándo fue la última vez que lo vio?

–Tal como él era, no lo tengo registrado en mi memoria. Tengo imágenes de una mano que jala la mía y quien me va diciendo cómo me tengo que comportar como hermana mayor. Hoy sé que era mi papá, pero no tengo siquiera la imagen del rostro. Casi no veía a papi. Se iba muy tempranito para el Ministerio de Industrias. A veces lo acompañaba, pero después llegaba tardísimo, cuando yo ya estaba durmiendo. O en un trabajo voluntario, un domingo, papi me levantaba a las 5 de la mañana.

–¿Cómo cree que se expresaría Ernesto Guevara sobre los cientos de miles de litros de leche que se tiran en estos días en la Argentina?

–No tiene por qué ser el Che quien lo diga. Es vergonzoso, no tiene justificación. ¿Cómo es posible que haya quien tira leche cuando hay un niño necesitándola. ¿Qué clase de ser humano es? Lo único que le importa es su maldito bolsillo.

-¿Cuál es la fuente de conocimiento de los detalles de la vida del Che, la más familiar y cotidiana que tuvieron sus hijos?

–Una fuente importantísima es mi madre, pero también están sus amigos. Quien preside la delegación que vino a Rosario es Rogelio Acevedo. El se formó al lado de mi papá y tenía 16 años cuando entró en el ejército rebelde y a partir de ese momento fue un subordinado suyo hasta que papi se fue de Cuba.

–¿Qué importancia tienen las cátedras internacionales sobre la obra del Che?

–La Cátedra del Che en el marco de la Universidad Nacional de Rosario resultará un instrumento útil para difundir su pensamiento en cuanto a la justicia social, la dignidad de las personas y el verdadero sentido de la paz. Si trabaja realmente bien creo que será muy importante. Está en un lugar donde se forman nuevos hombres y mujeres, donde se forman profesionales que pueden tener una manera de pensar diferente en el futuro y para las nuevas generaciones.

¿¿Ese monumento es a la sangre derramada??

CHE Hasta la Memoria Siempre.

Hoy, saco la cabeza de la tierra, para ver un poco la realidad.

Y me encuentro con el infaltable caracter tuyo.

Esa Plaza y el monumento, seran como en mi tierra, la llama del fuego.

Nadie ozara, cruzarse en nuestro camino.

Lo digo por que comparto lo tuyo, y lo hago mio. Cada dia, soy mas troskista.

Somos, como esa maquina que sopla el pulmon. Nunca olvidare tu leccion.

Los dias aciagos en mi patria continuan y nosotros desplegando doble esfuerzo.

Junto a Evo. Por ello mi ausencia, mas me extarña la tuya ? Estas bien.

Es siempre bueno saber que los gusanos tienen su tiempo, como bromea alguno de ellos entre gusano y mariposas.

No sabe la madera de la que estan hechos los revolucionarios. A jugar con lana con su abuela carajo, como diria mi protomartir Abaroa.

La Media Luna, es de Carton, lo se de buena fuente.

Pronto el partido se resolvera, el juego da un solo ganador. Asi que a soplar velitas.

Evo, y el revocatorio. Daran la utlima palabra. Mientras A NACIONALIZAR !!!

Como diria un buen compañero.

Un abrazo, fraterno. Ernesto.

sobre el CHE, creo que debemos hacer, en honor a su momoria, un analisis sobre su vida intelectual. Sobre el CHE como ministro de finansas y el che frente al ministerio del desarrollo de industria.

Compañero, Ernesto.

Me disculpo porque en medio de tanto "destape" se me había pasado por alto este post.

Quiero agradecer tus conceptos tan generosos y desde luego celebrar tu conversión al trotskismo, aunque no puedo evitar sonreirme , me lo tomo muy en serio,por convicción nomás.

Un otro agradecimiento te lo debo porque alcanzo a ver que me puedes interpretar correctamente, que lees y entiendes todo lo que digo en el sentido exacto en que lo digo, gracias.

Yo sé por nuestra compañera Lealtad, de lo difícil de la situación en su país,pero también sé por conocer la historia del pueblo boliviano, cuales son los verdaderos cimientos donde se apoya su realidad, ningún cartón logrará superarlos.

Distinta , y no sabes cuánto me duele admitirlo ,es la nuestra , ojalá pudiéramos tener las mismas esperanzas, aunque la lucha no se abandona jamás, uno se reinventa para volver a creer en las propias fuerzas, tardaremos pero ya llegará, el camino que deben transitar nuestras sociedades es inevitable y cada vez más evidente.

No creímos nunca que pudiera ser llano no? es tan escarpado como nuestra cordillera, pero es nuestro camino, nuestra realidad compartida, nuestra américa amada, pobre ,saqueada y tercermundista y a ella rescataremos con nuestra experiencia,nuestros dolores y nuestra razón.

Mas temprano que tarde ....como las sabias palabras de Allende.

saludos revolucionarios

Maribea ,creo que ya una vez habíamos discutido eso, la pregunta sigue siendo la misma.

¿Qué valor personal puede tener un asesino?

Yo que usted ponía en orden sus pensamientos para que acorden con sus sentimientos.

No,mire ,no alcanzo a comprender su lógica.

lo de la sonrisa o cualquier otro detalle físico, si, hay asesinos cautivadores.

Pero un asesino valiente??

Digo el asesinato no es un acto de valentía ,o sí?

Intento ser justa, objetiva y no pensar con los ovarios ni con el hígado.
HE AHI LA DIFERENCIA!
Permítame disentir, creo que es precisamente todo lo contrario.

Utilizando la lógica y partiendo de considerar al asesinato un acto de cobardía, no se comprende su conclusión tan, digamos original, de considerar a un asesino valiente.

Escultura de ''chatarra'' eterniza al comandante Che Guevara en La Paz

Afirmando sus pies y un fusil sobre la cabeza y el cuerpo de un Ã¡guila vencida, el Che estÃ¡ en actitud de combate. (Foto:TeleSUR)

Afirmando sus pies y un fusil sobre la cabeza y el cuerpo de un águila vencida, el Che está en actitud de combate. (Foto:TeleSUR)

El momumento, elaborado con desechos metálicos, está siendo levantado en la Ceja, que es el

Una escultura de siete metros de altura y casi cinco de ancho, elaborada con materiales de desecho y "chatarra" metálica, fuer erigido en La Paz por el escultor boliviano Félix Durán Zuazo. Éste es el monumento más grande hasta ahora en América Latina y en el mundo en homenaje a Ernesto Che Guevara.

"En la escultura estamos tomando ciertos elementos y símbolos, como ser el águila, el fusil, el traje de campaña y las palomas", explicó el escultor a TeleSUR.

El momumento está siendo levantado en la Ceja, que es el punto donde se unen las ciudades de El Alto y La Paz y que, a su vez, es centro de encuentro social y político de la población capitalina.

Desde los 4 mil 800 metros de altura, la estatua deErnesto Guevara mirará a la ciudad de La Paz.

Según reporta el corresponsal de TeleSUR en Bolivia, Freddy Morales, la idea de levantar un monumento al "Comandante" es una vieja aspiración de los hombres y mujeres bolivianos.

El día que se cumplieron 20 años de su asesinato, se inició una tradición: estudiantes de toda América y de otros continentes se reunen en la localidad de La Higuera para rendirle homenaje.

Allí se colocaba un busto pequeño y se realizaba una vigilia con mensajes políticos y música de protesta, un improvisado monumentos que en menos de una semana era destruido por los militares.

"Tupa" el escultor

Tupa, nombre artístico del escultor, es un joven egresado de la Carrera de Bellas Artes de la universidad pública de La Paz (UMSA) en 1989. Se define como obrero del dibujo, la pintura y la escultura.

Asegura que es compañero del pincel, la brocha, el martillo, el fierro y la arcilla. Con esas herramientas y con esos materiales construye su mundo, que es un "mundo para todos". La efigie ha sido construida con técnicas de soldadura, usando como materia prima piezas y restos de vehículos y maquinarias.

Afirmando sus pies y un fusil sobre la cabeza y el cuerpo de un águila vencida, el Che está en actitud de combate. Significativamente, el fusil está plasmado con cartuchos de proyectil y en su pecho sobresalen tuercas, pernos y engranajes que expresan esfuerzo, constancia y decisión.

"La chatarra es una buena opción digamos, abaratando costos para poder realizar este tipo de monumentos. Aparte de que te da una plastidicidad dentro de los elementos que se pueden manejar. una vez que tu puedas ver, no es una estatua fría como las que tenemos de bronce en toda la ciudad", manifestó Tupa.

El artista también destaca el material con el que forjó el homenaje y su admiración al guerrillero: "la chatarra es una buena opción digamos, abaratando costos para poder realizar este tipo de monumentos... no es una estatua fría como las que tenemos de bronce en toda la ciudad".

Eternizar lo eterno

Gustavo Torrico, diputado del partido Movimiento al Socialismo (MAS), manifestó a TeleSUR que la obra busca "eternizar, aunque eternizado ya está el comandante. Es mostrar nuestro respeto, nuestro cariño, nuestro agradecimiento, a todo lo que ha dignificado el Che y lo que significa para nosotros en el pensamiento revolucionario".

Por su parte, el senador de MAS Antonio Peredo declaró que "la chatarra adquiere una dimensión importantísima cuando está representando de la forma en que está este monumento. Está representando la lucha de los pueblos latinoamericanos".

El legendario revolucionario Ernesto "Che" Guevara de la Serna, su nombre de cuna, cumpliría este 14 de junio 80 años de edad y toda Latinoamerica realiza actos en conmemoración del natalicio.

Nacido en la ciudad argentina de Rosario, provincia de Santa Fé, vivió en esta localidad sus primeros años de infancia. Culminó sus estudios de medicina en la Universidad Nacional de Buenos Aires (UNB) en el año de 1953.

Ya convertido en el legendario revolucionario, el Che Guevara estuvo en Bolivia en el año 1966, en el proceso de preparación del movimiento que lideró y que es conocido como la Guerrilla de Ñancahuazú en las tierras bajas de este país.