El CHE Intelectual. - LA CUBA DEL GRAN PAPIYO

El CHE Intelectual.

Esto que pongo a continuación son algunos de las biografías más completas sobre la vida intelectual del CHE. Trabajo hecho por el Italiana Roberto Massari.

Libro titulado: Che Guevara Grandeza y Riesgo de la utopía.

“Estamos tratando de citar solo los episodios escuetos más destacados de este periodo, para situar en sus perspectiva junta al debate económico de entonces” P 160

Nótese que la Revolución nunca lo tuvo todo facial, dado que construir el socialismo es más difícil que ganar una Revolución.

“ De otra forma no seria posible entender porque aquel plan impulsivo y falto de conclusiones de industrialización acelerada llevaba precisamente la firma del CHE, que es un ministro que estaba al mismo tiempo en la vanguardia de la racionalización productiva, contra los despilfarros, las disfunciones técnicas, la incompetencias y las degeneraciones burocráticas. Lo era hasta el punto de preferir cualquier forma de administración regidamente centralizada antes que la repetición de cuadros incapaces, los estrangulamientos en la distribución o la improvisación en las dicciones en los diferentes niveles. El análisis del CHE denuncia de hecho, en diferentes momentos, todos los inconvenientes de una economía desfasada que intenta superar su propia situación en desventajas, y que se ve forzada a llevarla a cabo con sus instrumentos inadecuados y obsoletos, heredados de aquel mismo régimen secular de infradesarrollo. En aquel retal histórico es donde el CHE ve el caldo de cultivo de la nueva lenta e incompetente burocracia.

EL Che no es un soñador desprovisto de todo, como se ha querido hacer creer. Él no se fía siquiera de milagros de las soluciones técnicas que, precisamente por ser tales, no modifican la estructura, no movilizan los recursos humanos y no crean una cultura nueva, científica y revolucionaria”. P160.

Hasta acá los textos copiados de la biografía del CHE.

Notemos que el CHE, a pesar de las limitaciones tenía una cultura científica muy asentada en el convencimiento de sus ideas. Y por otra parte notemos su gran aporte al actual desarrollo, en las bases de la Revolución cubana. El enemigo derechista no puede negar que el CHE dejo su firma intelectual en CUBA. Además el enemigo derechista no puede siquiera evitar sentir envidia y celos por el gran aporte intelectual del CHE en CUBA, patria que lo ama como hijo suyo.

El Che no fue un intelectual..sino un perfecto descarado..un vago delincuente que opto por no trabajar y salir huyendo de su hogar para no tener responsbilidad alguna con sus pobres padres..fue a dar a Mexico con los Castros y despues a Cuba...ahi ejercio su profesion de asesino..esa es su verdadrea profesion..

El Che ( Chauncey "Chance" Gardiner) me recuerda de la pelicula "Being There" (1979) la ultima de Peter Seller.

El hombre existio, y todo el mundo le a creado toda clases de caracteristicas que dudo que tenia.

original film poster

The guy has become a "geneous" by defoult.

Cruzy, se trata de una biografía objetiva sobre la vida del CHE en CUBA, y sobre todo sobre los cargos que desempeño en el nuevo gobierno revolucionario.

Doty, el CHE si fue un intelectual, a hora bien, sí es cierto que por su corta vida, no pudo desarrollar sus ideas. De todo modos, creo que seria tarea de todos los revolucionarios desarrollar esas ideas a partir de su historia intelectual.

Después, Doty, voy a intentar publicar acá un poco sobre su debate sobre la ley del valor.

El pensamiento intelectual de Che existio:

-Correr aventuras, como motoneta prestada (a veces sin conocimiento del dueño)

-Tomar plata prestada y no devolverla

-La cascara guarda el palo,( no asearse)

-Salirse con la suya con insolencia y bullying (todo un precursor)

-Preguntarse que se siente al arrancar la vida

-Siempre matar a gente amarrada,es mas seguro ( adonde vas a parar!)

-Repetir frases de Marx que nunca entendio, exhalando el humo del puro a la multitud temerosa

-Recelar de negros y cubanos sabihondos que le estorbaran su ascenso.

-Esperar que Fidel lo llamara como una novia cada cumpleaños.

-Desfacer entuertos donde nadie lo llamo por todo el mundo: era llegar el che y empezar a morir gente. Hacia la reforma agraria donde ya estaba hecha (Bolivia) y dirigia operaciones destinadas al fracaso y el arresto (el siempre escapaba con vida)

Suplico por su vida, pero los campesinos le tenian demasiada mala voluntad y lo entregaron a la CIA.

Hola, Noemius, un saludo para usted desde la bella Noruega.

Si, hombre, es lo que más me duele, que los campesinos hayan entregado a nuestras gran, hermano y camarada, Ernesto CHE Guevara.

Pero sabe, usted amigo mío, no es de extrañar, el campesino por la misma miseria capitalistas es altamente reaccionario.

¿Antisocial o pequeño burgués?

La palabra burgués esta obsoleta. No se trata de si el campesino pasa del feudo rural al burgo (ciudad). Ustedes siguen manejando esa terminologia que equivale en la religiosidad a pecado, impuro, espiritu, alma, a todas las cosas que no son validas hoy para el dialogo cientifico. ¿Sabias que hay comunidades de adultos que pelean y mueren especulando sobre la Tierra media del señor de los anillos?

Pues esa es la impresion que dan ustedes.

¿Que es un antisocial? ¿Que un pequeño burgues? ¿Vos sos un pequeño burgues?

Yo lo que veo es gente, sin calificativos. Si te referis a campesinos, lo eran. Por profesion lo eran. Nada mas. Gente que ansian tener su propia tierra, pero gente que conocen de oidas lo que paso en otros lugares y saben de la traicion de la nomenklatura mentirosa y de la terminologia traicionera.

Esa gente pudo decir: "no mas Che. No mas armas ni sangre. Ya la reforma agraria la hicimos, de donde salis vos a buscar mas lios, a dividirnos entre fusilables o peones tuyos.Andá al carajo." Y eso es lo que paso.

Yo acepto que la CIA era muy activa entonces, como activo era el internacionalismo injerencista de Cuba. La globalizacion de hoy ha cambiado muchos las cosas. Mexico ha menjorado mil por mil, debido a su intercambio con los EEUU y Canada.

La CIA ya no es lo que era. Mirá vos en cuantos paises quedan dictaduras: salvo Cuba , ninguno.

Esa es la realidad que ustedes no quieren ver, porque siguen con Marx 23 versículo 1, o Engels 17 versiculo 4, pero sobre todo siguen con Fidel en todos sus versiculos y capitulos.

Lo malo de las comunidades de ESDLA, es que son bien adultos para andar perdiendo tiempo con eso... A ustedes les pasa igual. ¿Qué haces vos en Noruega? Tan amenazado te sentis , que no vas a luchar contra Arena en tu pais?

Amigo, Neomius, no me gustan los tonos personificados, pero le voy a responder: sobre mi condición social le diré: soy un profesional que con todo orgullo trabaja para el sector público, dentro de la salud.

Sobre la situación de campesino, jamás se ha pretendido hacer “religión de ellos”. Creo que es su particular visión de las cosas, lo que usted ha dicho.

La condición social del campesino se ha estudiado desde la perspectiva sociológica, y como usted y yo sabemos la Sociología no es ninguna religión sino una ciencia social, creada en Francia: ¿No es así?

¿Por qué el campesino es un “pequeño burgués” o antisocial, como decía Camilo Torres? ¡No porque quiera trabajar en lo propio, porque pida su propia parcela, sino porque es egoísta!

Pero vamos a la practica: Mire usted, dentro del capitalismo tercer mundista, Centroamérica por ejemplo, sabe usted que el 99% de las tierras están en manos de uno pocos terratenientes, y que el otro porcentaje son tierras inaprovechadas del Estado. ¿Que pasa con el campesino, entonces?

NO tiene cultura porque el capitalismo le ha privado de trabajar con sus antiguas formas y sabiduría popular; no tiene instrucción porque el 80% de ellos son analfabetos, y los que logran un poco de escolarización “emigran” hacia las grandes ciudades.

¿Cuáles son los patronos entonces sociales y antisociales? No es para la sociedad burguesa toda conducta que se aparte de sus “estructuras” antisocial. ¿No somos antisociales para vosotros los burgueses aquellos que renegamos del sistema imperante y los que reclamamos nuestros derechos?

“Pequeño burgués” tanto para Lenin o el CHE, no es una mentalidad de propietario, sino egoísta, en su fondo y en su forma.

El burgués por su parte, y con luz en las ciencias sociales, no es más que la misma contradicción social de un sistema que a pesar de los años aún no se ha despojado de su pasado feudal. El burgués es el EGO o egoísmo de una sociedad que idolatra el egoísmo, sin entender que lo verdadero social es lo comunitario, sin entender que la verdadera civilización, es el ser humano civilizado, lo cual significa socializado.

El mismo concepto de democracia alude al poder del pueblo, lo cual es la contradicción del poder de una pequeña minoría, a razón de sus riquezas. Esa pequeña minoría, es la llamada burguesía, que dicta sus leyes sobre las grandes mayorías; obreros y campesinos victimas de unos pocos egoísta borrachos de poder, borrachos de dinero y de chupar la sangra a campesinos humildes que apenes saben el bien y el mal.

Pero el Burgués, su ciego egoísmo no conoce limites. El burgués vive del mercado y por el mercado, pero a la vez cada segundo expulsa del mismo a miles de seres humanos que por la misma miseria se quedan sin poder adquisitivo. El burgués empero sobre vive, gracias a su más pura dictadura y su hábil negación de vivir a costilla de los colectivos, predicando el egoísmo propietario a la vez que expropia a cada uno de los colectivos de trabajadores que él mismo sangra en las grades fabrica o mano factorías.

El pobre campesino es otra historia de olvidados sociales porque el terratenientes más sanguinarios y parásitos que viven hasta de los mismo burgueses industriales, no lo deja levantar la cabeza y la dignidad de seres sociales.