El capitalismo consigue mano de obra barata gracias a los paises tercermundistas, los cuales son una fuente de mano de obra barata, obreros y campesinos tercermundistas trabajan por un sueldo mierda, los tercermundistas no viven, sobreviven y luego se quejan de que los capitalistas los explotan, esos paises bananeros si que dan lástima, y los gobernantes no hacen nada al respecto, deberian de controlar la natalidad en sus paises, pero lo unico que les interesa es subir al poder para enriquecerse, desgraciadamente asi es y los tontos socialistas no ven la raiz del problema, es verdaderamente triste la situacion de los paises pobres, nadie protege a los habitantes de los paises pobres, en Cuba todo mundo trabaja por una mierda y los lacayos y los dictadores son los que se enriquecen, en China hay multimillonarios pero los obreros y los campesinos reciben un sueldo mierda, asi está el perro mundo
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La ideología neomalthusiana
Por Juan José Sanguineti *
"Nos sentimos obligados por la justicia y el honor a negar formalmente que los pobres tengan derecho a ser ayudados". Robert Malthus, autor de esta afirmación, había llegado a pensar seriamente que era necesario extinguir a los pobres, que constituían una amenaza contra el equilibrio social, por medio de la reducción de su natalidad. No se trataba de combatir la pobreza, sino a los pobres: los derechos de las personas no se contemplaban en su política económica.
Las tendencias antinatalistas, tan difundidas en la actualidad, siguen pensando de la misma manera. En contraste con el mandato del Creador, "procread y multiplicaos, y henchid la tierra", esas ideologías pretenden reconocer el derecho a la vida sólo a unos pocos privilegiados, que nunca habrían de poblar demasiado la tierra.
La extensión de este fenómeno hace conveniente que describamos a grandes rasgos su trayectoria histórica, la concepción del hombre en que se basa y las consecuencias que está produciendo.
1. Las ideas de Malthus
1.1. Thomas Robert Malthus (1766-1834) fue un pastor anglicano de una parroquia rural de Inglaterra, y uno de los más importantes
economistas de la corriente liberal clásica, junto con Adam Smith y David Ricardo. En 1798 publicó bajo el anonimato su obra "Ensayo sobre los principios de la población" (An Essay on the Principles of Population), en donde expone sus ideas económicas. En su opinión, el continuo aumento de nacimientos provocaría muy pronto graves crisis sociales. Sin tener en cuenta las causas imprevisibles (guerras, epidemias, etc.), el número de habitantes del planeta crecería al ritmo de una progresión geométrica, mientras que la provisión de alimentos lo haría sólo en progresión aritmética (ley formulada por intuición, pero no demostrada). Estando limitada la cantidad de la población por la cantidad de los recursos naturales disponibles, era preciso restringir el número de nacimientos para evitar el advenimiento de una enorme miseria mundial.
1.2. Con vistas a este fin, Malthus preconizaba el empleo de medios honestos (retraso del matrimonio, celibato y continencia conyugal), procedimiento que denominó moral restraint, por contraposición a lo que impropiamente llamó prudential restraint, es decir, al abuso del matrimonio por medio de prácticas contrarias a la natalidad, que el reconocía como inmorales. Las medidas restrictivas, por otra parte, debían aplicarse entre las clases indigentes. En esta línea, Malthus propugnaba abolir la asistencia a los pobres, y concretamente la Poor Law, que imponía tasas de contribución en su ayuda y exigía el establecimiento de asilos parroquiales. A muchos industriales no les desagradó la idea, pues mientras mantenían los salarios a nivel de subsistencia individual, podían incluso considerarse como benefactores de la humanidad.
Desde el punto de vista meramente económico, la experiencia se encargó de desmentir la ley malthusiana. El economista inglés no había previsto la eficacia de la técnica, que crea posibilidades de incremento productivo capaces de superar a los avances demográficos. A partir del siglo pasado, el mundo ha experimentado un crecimiento extraordinario de las subsistencias; si desde 1850 hasta ahora la población mundial ha aumentado en más de 2 veces y media, la producción lo ha hecho en más de 9 veces. En una perspectiva más profunda, se ha de notar que la tesis de Malthus procede de su concepción biologista de la lucha por la vida (que posteriormente influiría en Darwin), según la cual las razas se reproducen en base a la ley de la supervivencia del más fuerte y la eliminación de los débiles. De ahí su fondo esencialmente amoral.
2. E1 neomalthusianismo y su difusión
2.1. El neomalthusianismo es la doctrina que, acogiendo el supuesto problema malthusiano de la superpoblación, se propone resolverlo por la reducción artificial de los nacimientos (anticoncepción, aborto y esterilización son los medios principales para conseguirlo).
2.2. La verdad es que las prácticas anticonceptivas ya se estaban extendiendo a gran escala especialmente entre las clases altas en Francia, desde finales del siglo XVIII. El anticoncepcionismo encontró en la doctrina de Malthus una tranquilizadora justificación "científica", una cobertura socio-económica de los impulsos del hedonismo. En la nueva síntesis neomalthusiana, el homo economicus viene a fundirse con el homo animalis. Así, a fines del siglo XIX la limitación de la natalidad llegó con amplitud a Inglaterra, Alemania y Suecia, y poco a poco se fue extendiendo por casi todos los países desarrollados.
2.3. Pero si la moral restraint de Malthus debía llevarse a cabo únicamente en los estratos menos favorecidos de la sociedad, las prácticas neomalthusianas, al revés, suelen comenzar por las clases más elevadas, que aunque carezcan de una aparente motivo económico para ello, son alabadas por la propaganda debido a su sentido de "responsabilidad" ante los problemas sociales. Posteriormente, en los sectores más pobres la limitación de nacimientos ha sido impuesta por las continuas campañas publicitarias. Así ha sucedido en los países subdesarrollados, donde el birth control se introdujo después de la última guerra mundial, debido ala iniciativa de algunos organismos de las Naciones Unidas y de los EEUU (en particular, la Fundación Rockefeller). Son indicativas estas palabras de Johnson a los delegados de la ONU, en junio de 1965: "Procedan teniendo en cuenta que 5 dólares invertidos en la tarea de limitar la población valen tanto como 100 dólares destinados al progreso económico".
2.4. Este tipo de propaganda se ha basado con frecuencia en la manipulación de datos y estadísticas, lo cual demuestra una actitud poco sincera que subyace en los mismos planteamientos. Son conocidos, por ejemplo, los alarmantes datos que hace algunos años la FAO propaló sobre el hambre en el mundo, y que más tarde se vió obligada a desmentir. Obras que han circulado con estruendoso éxito por todas partes, como "La Bomba de la población" (The Population Bomb) de Ehrlich, y "Los límites del crecimiento" (The Limits to Growth) del Club de Roma, han sido plenamente desautorizadas por estudios más serios .
2.5. La presión psicológica se ejerce también desprestigiando a las familias numerosas, cuya conducta sería antisocial y poco comprensible. El uso de los anticonceptivos se presenta como índice de una educación moderna, e incluso como parte de las buenas costumbres: "Entre todos los aspectos del desarrollo social -afirma Robert McNamara, Presidente del Banco Mundial y ex-secretario de Defensa de Estados Unidos-, parece que el mayor" nivel educativo es el más fuertemente asociado con una fertilidad más baja". La propaganda vincula la contracepción a la independencia de la mujer, quien, libre de la "carga" de la maternidad, alcanza la plena igualdad con el hombre y puede competir con él eficazmente en todas las profesiones.
2.6. Por si no bastara la presión que se ejerce sobre millones de personas a través de las instituciones educativas y sanitarias, de las reiteradas campañas de prensa y congresos anunciando próximas calamidades, los neomalthusianos llegan a sostener la necesidad de imponer el control natalicio de modo coactivo, pues superar un determinado límite en el número de hijos se configuraría como un verdadero delito, tan punible como los demás. Así lo afirma McNamara, con palabras que no esconden un fondo totalitario: "Un número de gobiernos se están moviendo en la línea de la coacción (...). Unos pocos están considerando la imposición de directas limitaciones legales sobre el tamaño de la familia, con sanciones que las refuercen. Ningún gobierno quiere realmente recurrir a esto. Pero tampoco puede un gobierno dejar que la presión de la población crezca hasta el punto de que las frustraciones sociales desencadenen finalmente una violencia irracional y la desintegración civil". En la India, por ejemplo, el poder público obligó a que los hombres con dos hijos fueran esterilizados (entre abril y junio de 1976 hubo alrededor de 2 millones de esterilizaciones). Algo semejante ocurre en los países comunistas, en los que el control de la población se utiliza o se abandona según la conveniencia económica del momento, acudiendo con preferencia al aborto.
2.7. En definitiva, la lógica de Malthus se ha extendido a todo el mundo, constituyendo un ilustrativo punto en común entre los países liberales y socialistas.
3.1. Para resolver a fondo un problema, es preciso ir a la raíz. El neomalthusianismo argumenta desde motivos económicos poco consistentes (la pretendida falta de recursos), pero sería un error hacerle frente exclusiva o principalmente en este terreno. Pues aunque científicos competentes han demostrado que existe una gran abundancia de bienes, es condición natural de la existencia humana que al hombre le sea laborioso resolver sus necesidades materiales. Además, nunca se podrán alejar del todo las posibles dificultades para un futuro sobre el que no podemos pretender poseer una seguridad matemática. Por esto, si se aportan sólo datos económicos para desautorizar las previsiones demográficas alarmistas -cosa ciertamente útil-, no se resuelve completamente la cuestión, a menos que se acuda a principios más elevados. Hoy muchos reconocen, por ejemplo, las graves crisis económicas a que puede llevar un anticoncepcionismo desmedido (envejecimiento de la población e incluso peligro de extinción, decadencia del potencial económico, etc.), pero estas advertencias por sí mismas no tendrían más efecto que el inducir a una mayor moderación en la planificación familiar (por ej., pasar del ideal de dos hijos, al de tres). Es así como han actuado los países comunistas, pasando de períodos anticoncepcionistas a épocas de estímulo a las familias numerosas.
3.2. Ir a la raíz significa aquí abordar el problema desde un punto de vista ético, puesto que nos encontramos ante un problema que se debe resolver según las exigencias de la naturaleza humana, la dignidad de las personas y la esencia del matrimonio. Si el hombre fuera un simple animal, no habría dificultad alguna en regular artificialmente su reproducción, el mejoramiento de la especie, su número y distribución geográfica, etc., con eficaces procedimientos físico-coactivos, admitiendo hasta la eliminación de los individuos inconvenientes. Así obramos con los animales, pues lo que vale en este caso no es tanto el individuo como la especie, y ésta en función del servicio al hombre. Pero no es lícito actuar de este modo sobre las personas humanas, que tienen una naturaleza espiritual y la libertad, un orden directísimo a Dios, y que por tanto deben usar del cuerpo en conformidad con los deberes morales. En otras palabras, no podemos hacer lo que nos place con nuestra vida física ni con la ajena: por eso son crímenes el suicidio, la mutilación, la eliminación de los débiles, el sometimiento a esclavitud, etc. Del mismo modo, el matrimonio se ordena intrínsecamente ala procreación y educación de los hijos; hacer uso, o mejor dicho, abuso del matrimonio excluyendo esa finalidad, por cualquier motivo que sea, es una conducta deshonrosa que rebaja moralmente a los que incurren en ella, porque en realidad -pese a esos motivos aducidos- se da rienda suelta al instinto en una pura búsqueda del placer sensible.
3.3. Ninguna dificultad socio-económica, a nivel familiar o a escala mundial, puede justificar el uso del matrimonio fuera de su fin natural, puesto por el Creador. Aunque en algunas circunstancias el hombre se viera aquejado por notables inconvenientes para ello, siempre debería buscar una solución digna que, si quiere, encontrará. Es posible que llegue a darse un problema real de superpoblación en ciertos casos, pero si se parte del respeto al matrimonio, ese problema estará bien planteado y se podrá resolver adecuadamente; así como todos están de acuerdo en que muchas otras dificultades no se pueden solucionar eliminando a los individuos, suprimiendo su libertad, etc., aunque económicamente fuera más rentable.
3.4. El neomalthusianismo no es una simple solución marginal que debe rechazarse. Entraña una visión animalizada del hombre, íntimamente ligada al aborto, la eutanasia, el divorcio, la manipulación genética, la práctica del suicidio, y ¿por qué no?, el terrorismo. No es casualidad que ahora presenciemos en el mundo una proliferación inigualada de estos males. El neomaltusianismo es una manifestación correcta de la ideología materialista.
4. La cuestión demográfica
4.1. El argumento económico de la tesis neomalthusiana es la falta de recursos ante una población en aumento. La verdad es que el crecimiento demográfico, que en sí mismo es eminentemente positivo desde todos los puntos de vista, comporta -como es lógico- la necesidad de un mayor esfuerzo en el aprovechamiento de los recursos naturales, una mayor inventiva y una mejor distribución de los bienes, problemas todos que son siempre abordables por el hombre. La presión de la población en aumento es un factor de progreso, que mueve a los hombres a sacudir su pereza y a mejorar las técnicas de producción, a no malgastar los recursos, a evitar el ocio y la utilización de excesivos bienes superfluos. Los economistas contemporáneos valoran cada vez más el factor numérico humano entre las condiciones de desarrollo: "el aumento-de la población -afirma Kuznets, premio Nobel de Economía de 1971- es una característica distintiva y condición del crecimiento económico moderno". Al crecer la población, se multiplica el potencial de trabajo humano y se hace posible el sostenimiento de las grandes industrias y de las llamadas "economías de escala", que sólo son rentables en el marco de una sociedad de grandes dimensiones. "La prosperidad económica de una sociedad no se puede mantener sino conservando una población activa más numerosa que la población no activa (niños, enfermos y retrasados). Además, hace falta que la parte que los jóvenes desempeñan en esta población activa sea preponderante: ellos son la fuente de la vitalidad y del dinamismo económico de esta población".
4.2. De hecho, se puede comprobar históricamente cómo las etapas de expansión cultural, material, etc., de los países van normalmente precedidas y acompañadas por un elevado crecimiento demográfico. Y más en concreto, a partir del siglo pasado se ha producido un salto en el ritmo de crecimiento de la población, debido a los avances de la medicina, que reducen los índices de mortalidad. Pero al mismo tiempo se ha verificado un avance mucho más vertiginoso en la producción alimenticia, hasta tal punto que el nivel de vida de nuestro tiempo no se puede ni de lejos comparar con el de los siglos pasados.
4.3. Esto no significa que en determinadas circunstancias no hayan existido problemas reales de alimentación. Pero no raramente estos problemas se han agudizado, junto a otros factores, debido a la negligencia humana, a una política económica injusta, o a la gran desigualdad del empeño puesto en este asunto en comparación con el manifestado en otros sectores. Las aparentes dificultades de superpoblación son, en realidad, problemas de una distribución o utilización deficiente de los bienes materiales. Por otra parte, si hoy en muchos sitios es difícil sacar adelante una familia numerosa, esto no se debe tanto a causas naturales, sino a que los hombres lo hacen más costoso, al plantear la economía y la misma urbanización de un modo desfavorable para la familia (por ej., la construcción sistemática de viviendas con poco espacio). En otras palabras, muchas legislaciones parten del a priori anticoncepcionista, para organizar la economía de tal modo que esté destinada únicamente ala sustentación de las familias poco numerosas, de manera que el tener muchos hijos suponga una serie de dificultades que exigen en las personas rectas un notable esfuerzo para superarlas.
4.4. Ante la realidad de la suficiencia sobrada de recursos naturales existentes, los argumentos neomalthusianos suelen poner el acento en las catástrofes futuras, cuando la tierra esté más densamente poblada que ahora. Se pueden, desde luego, desmentir esos cálculos alarmistas, y demostrar -como se ha hecho- que la mayoría de los territorios habitables del planeta está despoblada, y que los recursos de la tierra, contando sólo con las técnicas actuales, serían suficientes para los siglos venideros, y sobreabundantes si se aplicaran en todos los sectores y se aprovechara toda la tierra disponible para los cultivos, de lo cual todavía estamos muy lejos; por otra parte, es impensable que el hombre no vaya a descubrir nuevos modos de aprovechar las enormes potencialidades de la naturaleza, que aún hoy no conocemos perfectamente. Estas consideraciones, sin embargo, no dejan de ser hipotéticas, estando sujetas a una continua revisión, ante el número imprevisible de variables que pueden entrar en ellas. El hombre se ha de enfrentar ante el futuro con un margen de riesgo, y siempre sobre la sólida base de la confianza en la Providencia de Dios, que es quien dirige el destino de la humanidad. Cuando el hombre respeta las normas morales que proceden del mismo Creador, acaba por encontrar soluciones viables a los problemas de su vida, que si bien le exigen esfuerzo, le deparan la auténtica felicidad.
Resulta que al parecer la promoción del aborto, la anti concepción y otros aspectos de la filosofía que podríamos llamar "neomalthusiana", para la cual los nacimientos humanos son una especie de plaga tiene por promotores a representantes de la gran maquinaria financiera internacional ( los Rockefeller, Rotschild, etc) para quienes el crecimiento de la población en el llamado "tercer mundo" constituiría una clara amenaza para sus intereses. Resulta paradójico que en este panorama, sea la izquierda bienpensante la que más se empeñe en promover estas prácticas que en realidad interesan a personajes cuya preocupación es de todo menos social. Digo paradójico en apariencia, porque también puede aclararnos ciertas cosas. Al decir de nuestro compañero coforista ( Espero que no se moleste por el plagio) " Yo no entiendo nada, o entiendo demasiado bien" En el comunismo histórico , no se si hubiera prendido esto de la oposición a los nacimientos, hubiera significado menos engranajes para la maquinaria del Estado, pero vemos que en el siglo XXI, la ideología progresista, tan social y anti-capitalista en apariencia sabe acoplarse bien con estos intereses financieros transnacionales. Después de todo , si la proclamación del "Homo Faber" , del hombre como engranaje de una superestructura económica, que comenzó en la praxis del capitalismo y se extendió a la dialéctica marxista, es la culminación de la "abolición del hombre" no ha de extrañarnos que su objetivo la extinción del hombre ( Seguramente el amigo Juan del águila tendrá algo que decir) para asi lograr esclavizarlo mejor. En fin, el tema no deja de ser atrapante,( también algo escalofriante) y me gustaría conocer sus opiniones.
En Cuba los cuentean, una revolucion no dura mucho, la revolucion francesa duró diez años, lo de Cuba fué una imposicion, le impusieron al pueblo el socialismo, lo hicieron que votara, nunca se ha votado para elegir a un presidente, nunca se ha hecho un referendum para saber si el pueblo quiere seguir con ese sistema de gobierno, cuando una camarilla impuso el socialismo, se cambió la constitucion, los cubanos están dentro de un circulo vicioso, por eso es que no cambian, dan vueltas y vueltas en el mismo círculo
Aumento de natalidad en la isla no frena envejecimiento
A girl uses a public phone in Holguin, Cuba, Friday, July 24, 2009. Cuba will celebrate on July 26 the 56th anniversary of the attack by a rebel group led by Fidel Castro on the Moncada army barracks, that is widely accepted as the beginning of the Cuban Revolution. (AP Photo/Javier Galeano)
Los nacimientos en Cuba aumentaron en el 2008 por segundo año consecutivo al contabilizarse 122.559 nacidos vivos, pero resulta aún insuficiente para garantizar el reemplazo poblacional, según informó este sábado el diario oficial Granma.
"El país transita por una etapa caracterizada por escasos volúmenes de nacimientos que no aseguran el reemplazo poblacional, convirtiéndose esta en la principal razón del decrecimiento poblacional'', señaló el periódico con base en informaciones de la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE).
En 2008 se registraron 122.569 nacimientos, 10.097 más que en el 2007, y 11.246 por encima del 2006, año de menor índice en las últimas cinco décadas.
La tendencia positiva continúa en el primer semestre del 2009: crecieron en un 8,2%.
Cuba tiene 11,2 millones de habitantes, la segunda población mas envejecida de América Latina, después de Uruguay, y las proyecciones indican que para el 2015 superará a ese país sudamericano.
Según los datos de la ONE, la cifra de 122.559 nacimientos sigue siendo una de las más bajas ocurridas en Cuba en las últimas décadas, en las que el promedio supera los 130.000 nacimientos.
La fecundidad también ha descendido sensiblemente: de una tasa global de 4,06 hijos por mujer en 1960, a apenas 1,59 al cierre del 2008.
"Esta, aunque baja, es algo superior a las alcanzadas en años anteriores del presente siglo. Tal nivel difiere de los 2,1 hijos por mujer requeridos para el reemplazo poblacional, que no alcanzamos desde el año 1978 y que presenta poca certeza de recuperación en los próximos años'', informó Granma.
EE.UU. EN CUBA: ENTRE EL CONTROL TOTAL DE LA ECONOMÍA Y EL BLOQUEO
Desde que se independizara de España, la vida política de Cuba había estado condicionada por la relación que mantenía con Estados Unidos. Hasta 1933, en la constitución cubana existía una cláusula, conocida como la 'Enmienda Platt', que permitía la intervención norteamericana en la isla, "para proteger la vida, la libertad y los bienes' de los ciudadanos de ese país, residentes en Cuba.
La Estación Naval en la Bahía de Guantánamo se estableció en 1898, cuando Estados Unidos obtuvo el control de Cuba por parte de España al término de la Guerra hispano-estadounidense, siguiendo con la invasión de la Bahía de Guantánamo en 1898. El gobierno de Estados Unidos obtuvo una concesión perpetua que comenzó el 23 de febrero de 1903, otorgada por Tomás Estrada Palma, primer presidente de la República de Cuba.
El recién formado protectorado estadounidense incorporó la Enmienda Platt en la Constitución cubana. El tratado cubano-estadounidense establecía, entre otras cosas, que Estados Unidos tendría completo control y jurisdicción sobre la bahía de Guantánamo, con propósitos de operar estaciones navales y de embarque, mientras que reconocía que la República de Cuba mantenía su soberanía.
Hacia 1952, las empresas norteamericanas controlaban el 47,4% de la producción azucarera, el 90% de la producción de electricidad y de las redes telefónicas, el 70% de las refinerías de petróleo, el 100% de la producción de níquel y el 25% de las casas comerciales, los hoteles y la industria de productos alimenticios. Desde que comenzó la revolución, Cuba fue hostigada por Estados Unidos. En 1960, el gobierno norteamericano dejó de comprar azúcar. Esto condujo a un acercamiento de los cubanos con la U.R.S.S., que se comprometió a comprar medio millón de toneladas anuales de azúcar durante cuatro años. Estados Unidos decidió entonces no enviar más petróleo a Cuba, que comenzó a proveerse de la U.R.S.S.
Las compañías norteamericanas en la isla se negaron a trabajar y el gobierno respondió expropiando y nacionalizando todas las empresas petroleras de ese origen y, luego, las compañías de electricidad y teléfonos.
La economía cubana y la dictadura de Batista
La economía de Cuba dependía de las exportaciones de azúcar, cuya producción y comercialización estaba controlada por compañías extranjeras. Once empresas estadounidenses controlaban casi 1.200.000 hectáreas, que representaban el 47,4% de las tierras dedicadas al cultivo de caña de azúcar.
Fuerzas revolucionarias cubanas lideradas por Camilo Cienfuegos, avanzan hacia el latifundio de United Fruit Company para realizar en nombre del pueblo cubano la intervención y nacionalización de las tierras según dispuesto por la reforma agraria de Castro en 1959.
Como en otros países de América Latina, existían, además, grandes latifundios. Según un censo de 1945, 4 mil personas eran dueñas de más de la mitad del territorio.
A partir de 1944, por primera vez la mayoría de la población pudo participar en elecciones. Sin embargo, los gobiernos electos continuaron bajo la influencia de Estados Unidos.
En los primeros años de la década de 1950 se incrementaron las acusaciones de corrupción y, ante las movilizaciones de protesta, un sector del ejército apoyado por compañías norteamericanas y empresarios cubanos, dio un golpe de Estado. El nuevo dictador fue Fulgencio Batista.
La dictadura sólo se sostuvo mediante una violenta represión. En poco tiempo, comenzó la resistencia, que unía en sus reclamos la lucha contra las injusticias y desigualdades del orden social con los planteos de independencia económica y autonomía y, por lo tanto, contrarios a la injerencia de Estados Unidos en el país y en la región.
En la universidad se colgaron banderas negras como señal de luto por la "muerte de la democracia" y se conformaron las primeras organizaciones de oposición. Los estudiantes reclamaban el retorno a las formas democráticas de gobierno, y propiciaban, para ello, como método de lucha válido, incluso la violencia acompañando las protestas masivas de la oblación.
Para modificar las enormes desigualdades económicas que caracterizaban a la sociedad cubana, el gobierno revolucionario comenzó a aplicar la Reforma Agraria. Una primera ley de 1959 estableció que serían expropiadas todas aquellas tierras que excedieran las 400 hectáreas, por lo cual se respetarla la propiedad de pequeños y medianos productores. No obstante, en 1963 otra ley decidió la expropiación de todas las parcelas mayores de 63 hectáreas. La mayor parte de las tierras fueron distribuidas entre los campesinos que carecían de éstas y el resto pasó a formar parte de las haciendas estatales, las cuales ofrecieron trabajo a los desocupados de las zonas rurales.
Con la revolución la formación integral de los estudiantes empezó a combinar el estudio con el trabajo. Aquí se ve a un estudiante secundario trabajando la siembra de tomates en 1962.
A pesar de haber iniciado una política industrializadora, los fracasos de la misma llevaron al gobierno revolucionario a reforzar la producción de bienes primarios, fundamentalmente níquel y azúcar.
La política económica llevada adelante por el gobierno revolucionario afectó, desde un primer momento, los intereses de Estados Unidos en Cuba.
En 1961 Cuba rompió relaciones con Washington y proclamó el carácter socialista de su gobierno y estrechó sus lazos comerciales con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (U.R.S.S.) y el resto de los paises socialistas. Frente a esta decisión, Estados Unidos presionó a los demás países de América Latina y logró que expulsaran a Cuba de la Organización de Estados Americanos y rompieran relaciones con su gobierno. Cuba sólo logró mantener relaciones con México.
Los cambios en la economía fueron acompañados por reformas en otras áreas, que buscaban transformar a la sociedad cubana. En ese sentido, el gobierno estableció dos áreas de prioridad: la educación y la salud. Se iniciaron campañas masivas de alfabetización, se crearon nuevas escuelas y universidades, creciendo notablemente el número de alumnos y maestros.
En cuanto a la salud, se implementó una red sanitaria para garantizar en forma gratuita la asistencia a toda la población, se crearon nuevos hospitales y clínicas, así como también, institutos de investigaciones médicas.
Una nueva ley de alquileres redujo su valor en un 50%. Además, se otorgaron créditos a largo plazo para que los inquilinos pudieran comprar sus casas. Se estableció la gratuidad de todos los servicios (agua, luz, gas, teléfonos, etc.) y el establecimiento de una ración de alimentos y vestimenta para cada uno de los cubanos. También se intentó reducir las diferencias salariales entre los trabajadores.
La adopción de todas estas medidas, que eliminaban el sistema capitalista en Cuba, sus buenas relaciones diplomáticas y comerciales con los demás países socialistas y el apoyo brindado a las luchas sociales en diversos sitios de¡ planeta, llevaron a que Estados Unidos buscara por todos los medios aislar a Cuba de los demás países latinoamericanos y ahogarla mediante un bloqueo económico y marítimo que afectaron al pueblo cubano varias décadas.
Me parece que el artículo, sobre todo en su parte que nos habla del control de la natalidad por la vía de la planificación familiar, es una concepción más religiosa que científica. Ignorantemente nos habla de países comunistas inexistentes.
Las autoridades chinas llevaron a cabo un dura planificación familiar a mi entender entupida, en una de las formas tal vez un poco ignorante de los dirigentes chinos de comprende el sistema mixto. “No sé como ellos lo entiende” pero lo practican, cuando hablan de, “un país dos sistemas”.
Está científicamente comprobado, YA, o en nuestros tiempos que el mejor control de la natalidad está conectado con la educación y la instrucción de una sociedad. Y no es cosa solo de la mujer como creen los religioso sino también del hombre. Una sociedad en la cual, todos tengan acceso a la cultura y a la instrucción, como en CUBA y los países ricos, las familias son más responsables a la hora de pensar en tener hijos. A esto se le debe de agregar que en una sociedad donde la mujer tenga no solo acceso a la instrucción sino al trabajo y a estudiar una carrera universitaria, se produce automáticamente, por el medio, más igualdad entre los géneros. Y de está manera mientras dicha igualdad se hace más real más natural, se produce asimismo el buen control natal.
Todos sabemos lo que está pasando hoy en Europa, con los Nazis preocupados. En Alemania hay preocupación porque la vejez y sobre todo las pensiones están en “peligro” porque se están quedando sinnuevas generaciones que trabajen. Y como es lógico deberán de echar mano de los inmigrantes. Pero los Nazi, se preocupan porque entre unos años Alemania será “musulmana” que es la población que más está creciendo.
El ultimo dato, en la ciudad donde vivo, en este bello país Nórdico, nació un promedio de 28 niños y murieron 34 personas. Murieron pues 6 más que los que nacieron. En menos de 20 años la población bajó como 1000, según creo, la cantidad de habitantes solo en está pequeña ciudad.
Claro está, solo una persona ciega e inhumana puede ser defensora del capitalismo.
Esto es un horror.
¿Lo has leído todo Resi?(Santaneco)
Santa, no sabes leer, por eso te digo estúpido, en mi mensaje numero uno digo que los tercermundistas trabajan para los primermundistas por un sueldo mierda, esto parece explotacion, pero no lo es, es la ley de la oferta y la demanda, donde hay muchas putas, el precio es mas barato, por eso es capitalismo salvaje, es la ley del mercado libre, un pais agricola que siembre solamente tomate, lo que hace es bajar el precio del tomate, ese tomate, se tiene que vender para enlatarse para que no se pudra y el productor de ese tomate no recuperará ni siquiera la inversion, en otras palabras, tendrá pérdidas, lo mismo pasa cuando hay gente de mas, lo que hay son pérdidas, se debe de buscar la calidad y no la cantidad, el socialismo no es factible, Cuba es una mierda, producen medicos de mas y los tienen de esclavos
EL CORAJE DE LOS ROJILLOS Los rojillos pertenecen a paises subdesarrollados, el coraje de ellos es que no son paises preparados y quieren que los paises ricos les den de comer a los paises pobres, sus gobernantes los deberian de poner a sembrar la tierra para que puedan comer, esa reforma agraria no les llega o les llega mal, Cuba va para atrás en la agricultura pero eso sí, tiene un ejercito de medicos esclavos, quiere agradar al mundo, pero USA y la UE no se tragan la falta de derechos humanos en Cuba, y derechos civiles tambien, en Cuba no hay humanismo, ese gobierno es totalitario fascista, piensa que con tener un pais que medio come ya la hizo
EL CORAJE DE LOS ROJILLOS Los rojillos pertenecen a paises subdesarrollados, el coraje de ellos es que no son paises preparados y quieren que los paises ricos les den de comer a los paises pobres, sus gobernantes los deberian de poner a sembrar la tierra para que puedan comer, esa reforma agraria no les llega o les llega mal, Cuba va para atrás en la agricultura pero eso sí, tiene un ejercito de medicos esclavos, quiere agradar al mundo, pero USA y la UE no se tragan la falta de derechos humanos en Cuba, y derechos civiles tambien, en Cuba no hay humanismo, ese gobierno es totalitario fascista, piensa que con tener un pais que medio come ya la hizo http://debates.1talk.net/debates-general-f3/el-coraje-de-los-rojillos-t7382.htm#32929
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) " Yo no entiendo nada, o entiendo demasiado bien" En el comunismo histórico , no se si hubiera prendido esto de la oposición a los nacimientos, hubiera significado menos engranajes para la maquinaria del Estado, pero vemos que en el siglo XXI, la ideología progresista, tan social y anti-capitalista en apariencia sabe acoplarse bien con estos intereses financieros transnacionales. Después de todo , si la proclamación del "Homo Faber" , del hombre como engranaje de una superestructura económica, que comenzó en la praxis del capitalismo y se extendió a la dialéctica marxista, es la culminación de la "abolición del hombre" no ha de extrañarnos que su objetivo la extinción del hombre ( Seguramente el amigo Juan del águila tendrá algo que decir) para asi lograr esclavizarlo mejor.
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