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General: Cáscaras de Plátanos y Vasitos de Agua con Azúcar
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جواب  رسائل 1 من 74 في الفقرة 
من: SadCHARLOTE  (الرسالة الأصلية) مبعوث: 07/10/2006 07:40

Realmente hoy siento unas ganas de llorar inmensas , de ver tanta injusticia de un lado como de otro , el pueblo cubano , !Mi Gente! , siempre ha sido un pueblo caritativo y generoso ; es un acto de mucha generosidad y bondad que un médico cubano salve la vida de un niño salvadoreño , boliviano , argentino o venezolano , pero lo que ustedes no quieren ver que esa misma miseria azota a mi país independientemente de la represión y las faltas de libertades , también en mi país la gente sufre plagas , epidemias , dengue , malarias , hepatitis , ,anemias , hambre ,miserias , avitaminosis , neuropatías ópticas o beriberi enfermedad prácticamente erradicado del mundo y donde único se han visto en este siglo es en los países mas pobres de Africa y en Cuba y producto de todos esos males también los niños cubanos mueren aunque el Tirano de Cuba no lo informe , lo oculte y lo niegue. Realmente es lastimoso que ni siquiera de sus dedos salió una sola queja cuando la señora Lealtad comentó sin ningún pudor y sin gota de vergüenza que los cubanos "honrados" y que no "resolvíamos" comíamos " Cáscara de Plátano Frita" y las comíamos señores porque teníamos hambre y porque el gobierno ha sido incapaz de cubrir las necesidades de mi pueblo y no porque nos guste comer comida de cerdos , como el otro inmoral cubano que desde Méjico denunciaba que los niños mejicanos trabajan para comer y también sin ningún pudor escribía que "Por Lo Menos Los Niños Cubanos" no se acostaban con el estomago vacío porque tenían su "Vasito de Agua Con Azúcar" ,! realmente Vergonzoso! el hambre es hambre en cualquier parte del mundo y es denunciable y condenable desde cualquier punto de vista que se mire , que las plagas y las epidemias que se proliferan en una población por mal funcionamiento de los Ministerios de Salubridad o por mala Alimentación también son denunciables sin importar que bandera ondean o que bandera dejan de ondear.

Tengan un poco de lógica al repartir su Caridad , vistansen con las camisetas de humanistas de verdad sin colores y banderas dejen de fantasear desde sus cómodos colchones , desde sus cómodas casas , desde sus televisiones y sus controles remotos , desde la comodidad del primer mundo , !!!Aterricen!! y sientan la misma compasión por mi pueblo y mi gente dejen de ver el mundo a través de una pantalla con su alma y su humanismo afiliados y comprometido a un Partido !No analizan! ese médico que salva vidas de niños salvadoreños tiene que alimentar a sus hijos con "Cáscara de Plátano" y "Vasitos de Agua con Azúcar! y ahora mismo desde el País que esté salvando vidas de otros niños tiene que estar preocupado y angustiado por su niño que puede ser contagiado y morir de Dengue o de Malaria.

Realmente me causa horror ver niños que mueren por falta de atención médica , pero también me causa el mismo horror saber que los niños cubanos tengan que comer Cáscaras de Plátanos , Vasitos de Agua con Azúcar o morir por epidemias diseminadas en la población por Irresponsabilidad del Gobierno.



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جواب  رسائل 45 من 74 في الفقرة 
من: elsantaneco مبعوث: 16/10/2006 17:08
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جواب  رسائل 46 من 74 في الفقرة 
من: elsantaneco مبعوث: 16/10/2006 20:34
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جواب  رسائل 47 من 74 في الفقرة 
من: elsantaneco مبعوث: 16/10/2006 20:34

Sad:

Creedme que las frases que le digo se las digo con cordialidad, y sin ningún motivo de ofensa. De verdad se lo digo. Ahora si usted quiere tomar el camino de las ofensas es una decisión suya. Por mi parte, me gustaría demostrarle que hay muchas formas de discrepar sin necesidad de llegar a los insultos, ni a las ofensas. Y no se lo digo solo con palabras sino con hecho, puesto que he tenido el gran privilegio de hablar desde la discrepancia, pero con gran cordialidad con Maribea. ¿O no cree usted que discrepar desde el respeto es el verdadero sentido de la democracia, del verdadero Poder del Pueblo?

Mire lo del Salvador esta claro que el famoso sistema de las “libertades” que ustedes la oposición predican para Cuba en realidad no existe. Porque en realidad la gran miseria salvadoreña no es un “patrimonio” inclusivo y exclusivo del Salvador, sino pues, veamos que casi en la misma situación esta Guatemala, Nicaragua, Honduras y Haití. Y la solidaridad de su pueblo para con el mío, pues creo que seria algo que nos debería de alegrar en vez de  airar. 

Sobre la “Biblia” claro esta que la he leído. Digo, la he leído a usted. Mira para defender una idea “bíblica” no es necesario llevar la “Biblia” bajo el brazo. NO lo es, claro que NO.  Y usted defiende al capitalismo con tanta verbosidad y regocijó, que no necesita llevar los escritos debajo del brazo de los autores capitalistas para saber qué son su “Biblia” favorita. Recuerde: “Dime como escribes y te diré quien eres”.

Mire sobre la globalización le dije muy claro que era un tema aparte. Y sobre lo que tome, o usted se ha equivocado o no me leyó o no me entendió. NI he hecho referencia ni a la macroeconomía ni a la microeconomía, sino  a la economía global. Porque señora NO tienen que ver nada lo primero con la segundo. Porque a saber, científicamente hablando la observación científica o empírica del funcionamiento  de los diferentes volúmenes económicos, con la observación global de su funcionamiento y desarrollo son cosas diferentes. ¿En que consiste dicha diferencia?, es un tema aparte.

Y sobre el resto que he dicho tal parece que la que no me ha leído es usted. Usted se le limitado a analizar el desarrollo empresarial un clásico error de la economía burguesa. Y en esto se ha olvidado que es mentira que el famoso creciente de empleo haya llegado de la mano del crecimiento de las grades empresas, es totalmente falso. Y sobre lo de Suecia permita reírme jajaj porque usted no conoce Suecia. Y en esto tampoco me leyó. Usted no dice que el desarrollo sueco viene antes de la globalización, además no dice que la cusas del desarrollo de este país son totalmente ajenas a las recetas del capitalismo crudo.

Ahora porque no hablamos del fracaso salvadoreño en la globalización, del fracaso latino Americano, del fracaso africano y asiático. ¿Qué me dice de la gran miseria existen en la India la mayor “democracia” del mundo, y su muy repugnante esclavitud infantil?.


جواب  رسائل 48 من 74 في الفقرة 
من: matilda مبعوث: 17/10/2006 02:39

Tensiones

democráticas

y sociedad global

de la información

Para la sociedad civil y los

gobiernos, los medios

electrónicos e internet tienen

un enorme potencial que

permite expresar los derechos

ciudadanos y comunicar

valores, pero presentan graves

riesgos, pues van

constituyendo un elemento

más en la disolución de las

antiguas soberanías

nacionales, del control del

Estado y de los límites entre

las esferas pública y privada.

A fin de construir un mundo

mejor, frente al avance de las

nuevas tecnologías –como

la de la información– en

beneficio de la mayoría de los

ciudadanos, sería necesario

revisar el mito del progreso

asumido por la sociedad

global, radicalizando el

ejercicio de la ciudadanía

y de la práctica democrática.

Gilberto Dupas

L

a sociedad de la información asumió el mito del progreso. Sin embargo, si

la ciencia y la técnica no cesan de sorprender y revolucionar, esta pareja

vencedora es simultáneamente hegemónica y precaria. El capitalismo global se

N

UEVA SOCIEDAD 196 63

Tensiones democráticas y sociedad global de la información

posesionó de los destinos de la tecnología, liberándola de ataduras metafísicas

y orientándolas de manera exclusiva hacia la creación del valor económico.

Transformados en factor fundamental en la disputa de los mercados y en la acumulación

capitalista global, los vectores tecnológicos se desvincularon definitivamente

de consideraciones de naturaleza ética, social o de políticas públicas.

En la actualidad, la mayoría de los científicos de los laboratorios de investigación

internacionales se dedican al desarrollo de tecnologías para las grandes

corporaciones globales; si, por un lado, ellas responden a las demandas del

mercado, por el otro tienen la obligación de elegir la tasa de retorno de la inversión

de sus accionistas como criterio central en la definición de sus objetivos. Si

la consecuencia de ese desarrollo es, por ejemplo, un masivo aumento del desempleo

debido a la radical automatización, esta carga pasa a ser transferida a la

sociedad, tenga ésta o no la estructura para lidiar con la cuestión. La paradoja

está en todas partes. La capacidad de producir más y mejor no cesa de crecer.

Acéptese que tal progreso empeore la distribución de la renta y haga aun más

precario el trabajo. Las tecnologías de la información reducen el espacio. El

mundo de la

performance rinde culto al optimismo. Por otro lado, crece el sentimiento

de impotencia frente a los impases, a la inestabilidad, a la precariedad

de las conquistas. El encantamiento y la desilusión se alternan.

Con la tecnología de la información, nunca la tiranía de las imágenes y la sumisión

al imperio de los medios de comunicación fueron tan fuertes. La vida en

las sociedades contemporáneas se presenta como una inmensa acumulación de

espectáculos. Guy Debord afirmaba que la dominación de la economía sobre la

vida social acarreó una degradación del «ser» hacia el «tener». Luego, se operó

un deslizamiento generalizado del «tener» hacia el «parecer-tener». A las grandes

masas excluidas de la sociedad global solo les queda identificarse a través

del espectáculo global, instantáneo y virtual. Los programas de auditorio sustituyen

los tribunales y la vida real, propiciando juicios, procesos de conciliación

y

reality-shows, y garantizan, como en la lotería, la esperanza del rescate de la

exclusión mediante la visualización del premio del otro, o del sueño de su fugaz

minuto de gloria. Las nuevas tecnologías generan productos de consumo

radicalmente nuevos. El teléfono celular e internet, símbolos de la interconexión,

pasan a ser una condición de felicidad. El hombre vuelve a ser rey exhibiendo

su intimidad como mercancía, o identificándose con los nuevos iconos, héroes

de los medios electrónicos transformados ellos mismos en mercancía o identificados

con marcas globales.

En medio de las turbulencias por las cuales atraviesan las sociedades contemporáneas,

actuamos como si la supervivencia de la humanidad en tanto especie

N

UEVA SOCIEDAD 196 64

Gilberto Dupas

estuviese garantizada. Sin embargo, la existencia humana dependerá de que

seamos capaces de establecer contratos a largo plazo con nuestro futuro. Si destruimos

los frágiles equilibrios en nombre de lo que denominamos progreso, ni

siquiera nosotros sobraremos. Cada avance tecnológico es una especie de prótesis

artificial, dependiente del avanzado

know-how y de la intensa administración,

introduciendo riesgos a largo plazo. Somos una familia que despilfarra

irresponsablemente su parco patrimonio y que depende cada vez más de nuevos

conocimientos para mantenerse viva. De hecho, si hipotéticamente quitamos

la electricidad a una tribu de aborígenes australianos, casi nada acontecerá.

Si hacemos lo mismo a los habitantes de California, los sistemas colapsarán

y millones morirán.

Perseverancia, autocontrol, curiosidad, flexibilidad e improvisación, valores que

los antiguos enseñaban a los niños a través de los ritos, actualmente son sustituidos

por la velocidad, la lógica y la razón. Se abre una brecha entre las generaciones.

Para los más jóvenes hacen parte de la naturaleza de las cosas lo efímero,

lo nuevo y las modas, los cambios y la precariedad, la rapidez y la intensidad,

la discontinuidad y lo inmediato. La urgencia destruye la capacidad de construir

y esperar. Bombardeado por los medios electrónicos que asocian la felicidad

con el consumo de marcas globales, el joven excluido –receptor de la misma

imagen que el incluido– tiene como alternativas conseguir a cualquier precio el

nuevo objeto del deseo o reprimir una aspiración manipulada por el interés

comercial.

Las grandes redes de medios de comunicación electrónica, a través de la difusión

continua de los acontecimientos mundiales, introducen una secuencia ininterrumpida

de imágenes y mensajes en que el tiempo se disuelve, el sentido

que las une desaparece, y sobra solamente un encadenamiento de carácter espectacular.

Es el reinado del

flash, del spot, del clip, que concentra el tiempo,

convierte la brevedad en intensidad, transforma el momento emocional en un

momento central.

Las nuevas tecnologías vienen siendo legitimadas por los impresionantes resultados

de algunos de sus éxitos, propiciándoles una aureola mágica y determinista,

ubicándolas por encima de la razón y de la moral. La razón técnica

sería su lógica propia y un poder sin límites. Una vez que matamos los dioses

¿por qué no creer en los magos de la ciencia que nos prometen la felicidad y la

vida eterna? Posiciones cautelosas con relación a los alimentos transgénicos,

objeciones éticas en cuanto a los inmensos riesgos de la manipulación genética

y reacciones en contra del desempleo generado por la automatización radical,

N

UEVA SOCIEDAD 196 65

Tensiones democráticas y sociedad global de la información

todo es visto como una posición reaccionaria de

quien no desea el progreso. Sin embargo, los costos

sociales ambientales acarreados por el cambio

en los patrones tecnológicos, parecen graves e inevitables.

Aunque habrá nuevos dominios para el

poder creador y la actividad de los hombres, la

técnica al servicio del capital es una devoradora

del trabajo: ayuda a suprimir empleos, en lugar

de crearlos. Todo ocurre como si la técnica se tornase una potencia lejana que

designa los «sacrificados» en las sociedades de la posmodernidad. Ahora la

ciencia es el centro; el científico, el sumo sacerdote; la filosofía fue relegada a la

periferia. «Saber hacer» alejó el «por qué hacer». El científico actual tiene ojos

para la realidad, mientras que el filósofo actual solo tiene ojos para el científico,

y tiende a sucumbir poseído por la inferioridad frente al éxito de la ciencia. El

técnico aspira tornarse un dios cibernético. Hoy, las tecnologías de la información

y de la automatización están presentes en todos los lugares. Componen las

escenas de la vida cotidiana, instaladas en nuestra intimidad. Son hijas del deseo,

compañeras ambiguas y desconcertantes. Operan con autonomía y pueden

pervertirse, hacerse nefastas y agredir al propio hombre.

Los partidarios de la autonomía de la técnica argumentan con su neutralidad un

atributo básico de inocencia, que la haría inmune a los criterios maniqueístas de

«bueno» o «malo». Sin embargo, la alianza de los espacios sociales con las técnicas

se negocia continuamente, requiere de ciudadanos claros, vigilantes y críticos, no

de consumidores deslumbrados. La tecnología es una producción de libre arbitrio

del hombre y de su cultura, informado por sus valores y ética. El vector tecnológico

puede tener el rumbo que la sociedad desee, siempre que sea capaz de

organizarse en función de los intereses de la mayoría de sus ciudadanos.

El mayor problema para recuperar el control sobre la ciencia –a partir de nuevas

referencias éticas– es que el Estado en las sociedades posmodernas sigue en una

fase de desmontaje. Sus antiguos roles ya no son posibles, y los nuevos tampoco

están claros. Los partidos políticos y liderazgos mundiales están involucrados en

una crisis de legitimidad, sea por la disonancia creciente entre el discurso y la

praxis, o por la creciente influencia del poder económico en los procesos democráticos,

hecha pública por las amplias denuncias de corrupción. En consecuencia,

los Estados nacionales y sus partidos políticos debilitan su condición de

legítimos representantes de las sociedades civiles, lo que nos remite a la cuestión

de la representatividad de las democracias en las sociedades posmodernas.

Es necesario, pues, profundizar la discusión respecto del papel inductor y regu-

Las redes globales

virtuales

constituyen

la nueva

morfología social

en la era

de la información

N

UEVA SOCIEDAD 196 66

Gilberto Dupas

lador del Estado, o sea, si le cabe a él –o a la sociedad civil por su intermedio–

definir patrones éticos que condicionen la aplicación de las nuevas técnicas y el

ejercicio de las hegemonías producto de las mismas. La búsqueda de una nueva

hegemonía de la sociedad civil sobre la cual sea posible reconstruir un Estado

apto para lidiar con los desafíos de la sociedad posmoderna presupone revisar

la idea de progreso, sin renunciar a que los pueblos deban tener derecho a

los beneficios de la ciencia y de la técnica. La cuestión central es indagar hasta

qué punto los revolucionarios instrumentos disponibles por medio de las tecnologías

de la información pueden tener cabida en este camino.

Gilberto Dupas: presidente del Instituto de Estudios Económicos e Internacionales (IEEI); coordinador

general del Grupo de Coyuntura Internacional de la Universidad de S찾o Paulo (Gacint /

USP); co-editor de la revista

Política Externa, y autor, entre otros libros de Tens천es Contempor창neas

entre o Público e o Privado

, Paz e Terra, 2003.

Palabras clave:

tecnologías de la información, sociedad de la información, democracia, globalización.

Nota:

La primera parte de este artículo resume argumentos del libro del autor, Ética e Poder na Sociedade

da Informa챌찾o

, Unesp, 2001. La segunda sintetiza los análisis contenidos en su último libro Atores e

Poderes na Nova Orden Global

, Unesp, 2005.

جواب  رسائل 49 من 74 في الفقرة 
من: Diterx1 مبعوث: 17/10/2006 05:19
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جواب  رسائل 50 من 74 في الفقرة 
من: jususverbo7 مبعوث: 17/10/2006 07:59
?Cascara de Platanos. jajajajjajaja
 Integrantes del círculo de abuelos La esperanza de vivir . Foto: José Raúl Rodríguez Robleda

Integrantes del círculo de abuelos La esperanza de vivir .

cássscara de platano jajajajajajaj

Foto: JOAQUÍN HERNÁNDEZ MENA

Cazcara de platanoooo jajajajajajjajajajajajajjajajajaja
Jésus Verbo

جواب  رسائل 51 من 74 في الفقرة 
من: jususverbo7 مبعوث: 17/10/2006 10:39

Ditex 0 eres un 0

La mierda te la sacan a ti así del CULO

 
 
MSN-smeknamn


جواب  رسائل 52 من 74 في الفقرة 
من: SadCHARLOTE مبعوث: 17/10/2006 13:19
Matilda aveces sus planteamientos me dejan desconcertada , pues no hay que ir mucho a la escuela para saber  que la tecnología ha unido a nivel global a todos los habitantes del planeta y cuando se habla de LaMadre de la Globalización tiene por obligación que mencionar a la Internet (aunque tu amigo Gilberto Dupas y tú pretendan quitarle el crédito), la nueva torre de Babel creada , inventada o descubierta por la genialidad e inventiva del hombre siendo la responsable de que todos los habitantes del planeta puedan  comunicarse  entre si , y  que usted que está en la patagónia yo al norte de America y los otros foristas dispersados por diferentes partes del globo terráqueo  estemos participando de forma "Globalizada" en éste foro y debatiendo sobre el legitimo derecho que tiene la Internet de ser llamada , nombrada o mencionada como la madre de la Globalización y el legitimo derecho del padre , creador o inventor del software de Windows el señor Bil Gates , ambas tecnologías han hecho el milagro de que usted , el resto de los foristas y  yo nos conozcamos usándola para intercambiar pensamientos ,sentimientos y emociones.

Tampoco puedes negar el  impacto que ha tenido el uso de la Internet en la sociedad , la cultura , la política, la economía ,  la educación y como dato curioso también ha impactado  en  un sentimiento tan humanoide como el amor,  cambiando formas y métodos de conquistas establecidos  desde que el hombre es hombre  ,y todo eso  producto de ésta tecnología que estamos usando a nivel mundial  y llamamos Internet ;  tanto usted como yo al usarla estamos  demoliendo tiempo y espacio , formando parte activa tanto usted como yo de un sistema de comunicación Globalizado.
El sistema Marxista tanto social como económico tuvo su tiempo y espacio teniendo la oportunidad de ser aplicado por el hombre en nombre del bien del hombre , demostrando  con su derrumbe y su fracaso que no és y  no fué  un sistema funcional  , completamente  incompatible con el ser humano que no alivió y si   generó y sigue generando pobreza , hambre , dictaduras y muerte.Los argumentos  que la  globalización  es la responsable de la pobreza es muy contradictoria y debatible pues la pobreza estaba ahí cuando nació éste nuevo Bebé y no creo  probable que  desaparezca porque haya grupos  de extrema Izquierda que vociferen contra ella ; la globalización  acaba de nacer y como un Bebé está aprendiendo a caminar y eso es lo que está haciendo y tiene amplias ventajas competitivas sobre el anciano , fracasado y obsoleto Marxismo , ya que el mundo mira con sorpresa el desarrollo económico alcanzado por la China Comunista  en apenas  una década , desarrollo que le  llevó al mundo occidental  centena de años y ese logro económico lo alcanzó la China Comunista al percatarse que su sistema económico era un rotundo fracaso  y dió un giro a su economía de 180 grados  aprovechándose  de este nuevo fenómeno económico y todos los habitantes del planeta vimos y estamos viendo una  China Comunista  adaptándose  al mundo en vez de esperar o pretender que el mundo se adaptara a ellos , sacándole provecho a la nueva modalidad de la economía Globalizada  , demostrando  que el crecimiento de los negocios lleva a la creación de riqueza y a la generación de empleos , la Globalización le permite hoy a la  China Capitalista distribuir riqueza y no pobreza.
 
Saluditos y un besito
 
Nota:Los Ticos , están calladitos y dando pasitos pequeños pero seguros , no me sorprendería que fueran ellos  el primer País de LatinoAmérica que logre erradicar la pobreza.

جواب  رسائل 53 من 74 في الفقرة 
من: SadCHARLOTE مبعوث: 17/10/2006 15:59

Al señor jususverbo le gusta adormecerse con los cuentos de tía tata cuenta cuento.


جواب  رسائل 54 من 74 في الفقرة 
من: RudolfRocker1 مبعوث: 17/10/2006 18:39
 
Triste Carlota:
Nota:Los Ticos , están calladitos y dando pasitos pequeños pero seguros , no me sorprendería que fueran ellos  el primer País de LatinoAmérica que logre erradicar la pobreza.
 
Salud Triste:
Te admiro en tus pensamientos ya que te acuerdas de los pobres y deseas que la pobreza sea erradicada, pero te  se/alo que si Costa Ricalo hace, no seria solo el primer pais en nuestramerica en hacer lo, seria el primero del mundo, ni el capitalismo con su libre mercado o el leninismo con su economia centralizada lo han conseguido.
Hatuey

جواب  رسائل 55 من 74 في الفقرة 
من: matilda مبعوث: 17/10/2006 21:19
Sad: ni yo ni el Señor que no tengo el gusto sea mi amigo,descreemos de la tecnología,lo que se cuestiona es justamente es que haya gente como vos que crea que el "desarrollo" va de la mano de la tecnología,mientras ésta sea manipulada (a la vista de todos está el control quién lo tiene y para qué lo tiene)mientras esto se mantenga la tecnología será una herramienta ajena a la mayoría y útil para el control y la dominación y el agenciamiento de los recursos ajenos.
Los avances científicos y tecnológicos serán propicios a todos en el momento en que dejen de ser un instrumento de pocos ,un beneficio de pocos,y esto va desde internet hasta las patentes de medicamentos,Una cosa es reconocer los avances y otra muy distinta creer que por eso estamos en el "primer mundo" ya que de por sí esto es una falacia ,existe un sólo mundo controlado por unos pocos.
matilda 

جواب  رسائل 56 من 74 في الفقرة 
من: matilda مبعوث: 17/10/2006 21:19
Te creístes lo de la "globalización"??? Ahora te toca asumir el papel que te teníamos asignado!!El primer mundo recontra ataca!
Los ministros de defensa aprueban un documento criminal sobre la estrategia de seguridad de la Unión Europea


inSurGente (Antonio Maira).- El documento no se llama -como se presentó originalmente- Nueva Estrategia de Seguridad Europea. Sería escandaloso porque con este nombre fue entregado por Solana –el representante de Washington ante los gobiernos europeos- en la Cumbre de Salónica en los momentos inmediatamente posteriores al ataque preventivo a Iraq.  Se ha enmascarado bajo el dulce nombre de Visión a largo plazo de las necesidades de la defensa europea. Sitúa a Europa frente al empobrecido Tercer Mundo y lo considera como amenaza. El concepto clave es estabilidad como corresponde a una clara visión de la explotación y la lucha de clases en los próximos veinte años.  Aprobado por los gobiernos de Europa, fue elaborado por “un selecto grupo de militares, politólogos, investigadores e industriales”. Es la estrategia brutal del capitalismo neoliberal que no se construye a golpes de conspiraciones coyunturales.

Nota: Esta es una “noticia en marcha”. Invito a los lectores a completarla con otros datos y a colaborar en su análisis




Europa, que aquí no es Nueva ni Vieja Europa, sino Europa a secas, con su estructura capitalista y colonialista, reúne a una representación selecta de la élite de poder –un estado mayor del Capital- y elabora los criterios estratégicos. Después son traducidos en política militar por los ministerios del ramo;  y en discurso democrático, de defensa de los derechos humanos,  y humanitario, por los jefes de gobierno y por los dueños de Falsimedia.

El grupo selecto -según dicen los cronistas en todos los órganos de Falsimedia-, dirigido por Solana, “ha elaborado las líneas generales que definen la Seguridad de Europa”

Veamos cuáles son:

-El primer dato, fundamental,  del documento es que rechaza toda idea de “desarrollo económico” para los países del Tercer Mundo, que son abandonados a su suerte. Tal cosa quiere decir que serán vigilados y reprimidos para asegurar que esa situación permanezca inalterable.

Aunque el plazo de veinte años para el que está definida la estrategia europea es enormemente largo –por lo que podría decirse que es una planificación estructural-, el concepto clave es el de estabilidad, no el de victoria. Ellos parten, en realidad, de la victoria del capitalismo; y hablan de la perpetuación de la explotación. El documento pone de manifiesto toda la verborrea cínica que supone el discurso sobre derechos humanos, extensión de La Libertad y la democracia por el mundo, y las referencia a la existencia de una comunidad internacional. la corrupción moral de los portavoces de ese Estado Mayor capitalista -los políticos- no tiene límite.

-“Se trata de determinar qué debe hacer Europa para garantizar su seguridad en el  mundo”
. Se refieren a los “desafíos de 2025. (1)

Plantean con claridad la existencia de una terrible desigualdad y una desestabilizadora explotación y condenan al mundo subdesarrollado a su condición de pobreza, de hambre, de muerte y de desamparo. Eso es la estabilidad para los próximos veinte años, la condena a perpetuidad que les parece un dato una realidad permanente y deseable para la que Europa preparará sus fuerzas militares.

"El objetivo no es la victoria, entendida en el sentido clásico, sino la moderación, el equilibrio de intereses y la resolución pacífica de conflictos; en una palabra, la estabilidad".

-El proyecto de perpetuación de la dramática situación del mundo en beneficio de los países ricos es definido por Javier Solana como "una brújula que nos ayude a avanzar en la niebla del futuro".

La confianza en la manipulación de la “opinión pública” es absoluta. También lo es la confianza en el poder de control social. La filosofía del documento es descaradamente brutal y cínica.

-Considera absolutamente improbable –por no decir imposible- que Europa sea atacada en su territorio. La defensa se basa en “fuerzas expedicionarias, intervenciones humanitarias, medidas preventivas”.

"Las intervenciones no implicarán necesariamente la existencia de combates. La presencia de fuerzas multinacionales apoyadas y simbolizando el compromiso político colectivo de la Unión puede muy bien impedir el desencadenamiento de hostilidades".

El objetivo no es la victoria, puesto que no hay enfrentamiento militar:

"El objetivo no es la victoria, entendida en el sentido clásico, sino la moderación, el equilibrio de intereses y la resolución pacífica de conflictos; en una palabra, la estabilidad".

-Los democráticos líderes europeos afrontan también, con claridad sus concepciones sobre la libertad de prensa, y sobre la utilización del terror como instrumento de control de la propia población. 

"El efecto CNN y la aversión a las bajas que se le asocia son ya conocidos", dice el documento."Es improbable que las fuerzas de la UE implicadas en una operación de gestión de crisis se vean privadas del éxito militar, pero puede que no consigan los objetivos marcados si no se ha comprendido o planificado adecuadamente para un entorno complejo".

-Los ministros de Defensa europeos recuerdan que los pobres del mundo pueden plantear una resistencia asimétrica en la que no se puede descartar la “proliferación de armas nucleares, biológicas y químicas”.

Las referencias a los modelos de defensa popular amenazantes son muy claras. Se refieren naturalmente a los promovidos por países como Iraq -de manera reactiva, como resistencia a la ocupación-; y como Venezuela y Cuba -de forma institucionalizada como “defensa de todo el pueblo”.


El documento sobre la estrategia de la Unión Europea -en realidad una adaptación con lenguaje más cínico del documento del Consejo Nacional de Seguridad de los EEUU: Nueva Doctrina de Seguridad Nacional- demuestra, como su propio modelo, que no hace falta recurrir a ninguna teoría conspiratoria para saber como se planifica el futuro.

Tampoco hacen falta las teorías conspiratorias para saber dónde están los consensos fundamentales entre las fuerzas políticas que administran los estados. En el español, la teoría conspiratoria en torno al 11-M ha tenido dos consecuencias muy graves. La principal -aquí está el consenso básico- desviar la atención sobre la implicación directa en la guerra global antiterrorista que responsabilizó a España directamente en el genocidio iraquí y en el proyecto imperial de los EEUU. Por obra y gracia de los "teóricos de la conspiración" y de sus enfrentamientos en un escenario trucado, esa evidencia de letra gruesa ha queda fuera de la realidad, de la política y de la lucha social.

El segundo efecto pernicioso ha sido el de producir una identificación del proceso político vasco con la "guerra mundial antiterrorista" de Bush. Aquí también hay un consenso básico entre las fuerzas del sistema, al margen de las diferencias sobre la descabellada construcción de una teoría conspiratoria que implica a ETA en los atentados.

No es difícil  percibir al enemigo. Él mismo se presenta con descaro, enseña su naturaleza, y planifica su poder.

Tampoco es difícil, si no se olvidan o marginan las informaciones fundamentales, saber como se construyen los escenarios, los guiones fácticos y las doctrinas para difuminar y ocultar la lucha de clases.



*Observación: el término "información en marcha" está recogido del utilizado por el escritor Isaac Rosa, "novela en marcha". Él y Belén Gopegui, entre otros están construyendo narrativa realmente revolucionaria. Les dedico, humildemente, este texto.


Nota:
(1) "Europa renuncia a la victoria". El País (España), 16 de octubre 2006.

جواب  رسائل 57 من 74 في الفقرة 
من: SadCHARLOTE مبعوث: 18/10/2006 09:23
Rudolf todo depende de lo que tú enmarcas o llames  pobreza , yo nací ,crecí y me eduqué en Cuba , donde todos los cubanos somos los más pobres del planeta(exceptuando la élite Gobernante)  y cuando digo los más pobres del planeta es porque además de tener una mesa raquítica  y aberrada nos robaron la esperanza y hoy mi pueblo y tu pueblo es el más  desesperanzado del planeta.
 
Yo viví la miseria de cerca, conozco  el hambre , la desesperanza , las viviendas insalubres el miedo  y lo que significa acostarse con un vasito de agua con azúcar. Llegué a éste país con mis bolsillos vacíos como todos los cubanos ,recuerdo que cuando alquilé mi primer apartamento fue en en el área más humilde de la Pequeña Habana , ganaba 6$ la hora , tuve una hija siendo madre soltera , y ni a mi hija ni a mi nos faltó el techo , ni pasamos hambre o frío ,no me faltó el trabajo pues siempre había algo que hacer ,  el nivel de  vida que tenía siendo muy pobre era  inalcanzable e insoñable en Cuba y las únicas carencias como pobre  que recuerdo fue limitar el uso del aire acondicionado o no poder ir a Disney o no poderme comprar un trapo de un diseñador o andar en un "transporteichon", ésta sociedad me brindó la  oportunidad  de aspirar a más y  con trabajo y tesón  ,pude llenar mi  morral de abundante pan ,  esperanzas y sueños  , si los Ticos logran ponerle a los pobres de su país  una mesa justa y vivienda digna   parecida o similar  la que yo como pobre tuve cuando llegué a éste pais y la posibilidad de que se puedan poner metas mas altas , me sentiria ampliamente complacida y les deseo de todo corazón que lo logren y sé que lo van a lograr porque han puesto como  primera prioridad  educar  a sus niños y están trabajando bien fuerte para llenar su  morral de Pan y esperanza.
 
Un besito

جواب  رسائل 58 من 74 في الفقرة 
من: RudolfRocker1 مبعوث: 19/10/2006 05:59
Para Carlota, olvide los links sobre pobreza.
Omar
 
 
 
uno de ellos

جواب  رسائل 59 من 74 في الفقرة 
من: RudolfRocker1 مبعوث: 19/10/2006 11:59
Salud Triste Carlota:
Tu historia y lo que por esfuerzo propio hayas logrado, me producen
una gran admonición hacia tu persona, mi sombrero se inclina hacia ti,
con toda sinceridad, pero nada tiene esto que ver con lo que yo
plantee, ni tampoco mi se/aislamiento representa en forma alguna una
defensa al castro fascismo como pareces implicar.
La Internet esta llena de indicadores de pobreza, algunos de fuentes
independientes, algunos oficiales de gobiernos, de organizaciones de
izquierda y de derechas, de las NNUU, basadas todos en una amplia gama
de puntos económicos que analizan para llegar a esas conclusiones.
Basados en estos indicadores, no hay país en el mundo el cual haya
eliminado la pobreza, dijiste que CR podría ser el primer país de LA
en eliminar esta, y yo te dije que en vez de a nivel de LA, seria el
primero a nivel mundial, si lo logran.
Si hubieras dicho Costa Rica ha logrado mucho de lo que el gobierno
del PCC dice y fanfarronea de haber logrado, sin tanto sacrificio, sin
guerra, sin paredón; yo no hubiera abierto mi boca.
Un error que cometemos todos lo cubano (debido a nuestra pasión, que
yo adoro, no te lo niego) es que nos comparamos, con quien no debemos
hacerlo, te explico, si hubieras salido de Cuba hacia Méjico, Colombia
o Costa Rica mismo, seria tu historia la misma?, pero no, llegaste a
los EEUU.
Salud
Omar


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