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General: Cáscaras de Plátanos y Vasitos de Agua con Azúcar
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من: SadCHARLOTE (الرسالة الأصلية) |
مبعوث: 07/10/2006 07:40 |
Realmente hoy siento unas ganas de llorar inmensas , de ver tanta injusticia de un lado como de otro , el pueblo cubano , !Mi Gente! , siempre ha sido un pueblo caritativo y generoso ; es un acto de mucha generosidad y bondad que un médico cubano salve la vida de un niño salvadoreño , boliviano , argentino o venezolano , pero lo que ustedes no quieren ver que esa misma miseria azota a mi país independientemente de la represión y las faltas de libertades , también en mi país la gente sufre plagas , epidemias , dengue , malarias , hepatitis , ,anemias , hambre ,miserias , avitaminosis , neuropatías ópticas o beriberi enfermedad prácticamente erradicado del mundo y donde único se han visto en este siglo es en los países mas pobres de Africa y en Cuba y producto de todos esos males también los niños cubanos mueren aunque el Tirano de Cuba no lo informe , lo oculte y lo niegue. Realmente es lastimoso que ni siquiera de sus dedos salió una sola queja cuando la señora Lealtad comentó sin ningún pudor y sin gota de vergüenza que los cubanos "honrados" y que no "resolvíamos" comíamos " Cáscara de Plátano Frita" y las comíamos señores porque teníamos hambre y porque el gobierno ha sido incapaz de cubrir las necesidades de mi pueblo y no porque nos guste comer comida de cerdos , como el otro inmoral cubano que desde Méjico denunciaba que los niños mejicanos trabajan para comer y también sin ningún pudor escribía que "Por Lo Menos Los Niños Cubanos" no se acostaban con el estomago vacío porque tenían su "Vasito de Agua Con Azúcar" ,! realmente Vergonzoso! el hambre es hambre en cualquier parte del mundo y es denunciable y condenable desde cualquier punto de vista que se mire , que las plagas y las epidemias que se proliferan en una población por mal funcionamiento de los Ministerios de Salubridad o por mala Alimentación también son denunciables sin importar que bandera ondean o que bandera dejan de ondear. Tengan un poco de lógica al repartir su Caridad , vistansen con las camisetas de humanistas de verdad sin colores y banderas dejen de fantasear desde sus cómodos colchones , desde sus cómodas casas , desde sus televisiones y sus controles remotos , desde la comodidad del primer mundo , !!!Aterricen!! y sientan la misma compasión por mi pueblo y mi gente dejen de ver el mundo a través de una pantalla con su alma y su humanismo afiliados y comprometido a un Partido !No analizan! ese médico que salva vidas de niños salvadoreños tiene que alimentar a sus hijos con "Cáscara de Plátano" y "Vasitos de Agua con Azúcar! y ahora mismo desde el País que esté salvando vidas de otros niños tiene que estar preocupado y angustiado por su niño que puede ser contagiado y morir de Dengue o de Malaria. Realmente me causa horror ver niños que mueren por falta de atención médica , pero también me causa el mismo horror saber que los niños cubanos tengan que comer Cáscaras de Plátanos , Vasitos de Agua con Azúcar o morir por epidemias diseminadas en la población por Irresponsabilidad del Gobierno. |
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رسائل 45 من 74 في الفقرة |
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من: elsantaneco |
مبعوث: 16/10/2006 17:08 |
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رسائل 46 من 74 في الفقرة |
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من: elsantaneco |
مبعوث: 16/10/2006 20:34 |
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رسائل 47 من 74 في الفقرة |
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من: elsantaneco |
مبعوث: 16/10/2006 20:34 |
Sad: Creedme que las frases que le digo se las digo con cordialidad, y sin ningún motivo de ofensa. De verdad se lo digo. Ahora si usted quiere tomar el camino de las ofensas es una decisión suya. Por mi parte, me gustaría demostrarle que hay muchas formas de discrepar sin necesidad de llegar a los insultos, ni a las ofensas. Y no se lo digo solo con palabras sino con hecho, puesto que he tenido el gran privilegio de hablar desde la discrepancia, pero con gran cordialidad con Maribea. ¿O no cree usted que discrepar desde el respeto es el verdadero sentido de la democracia, del verdadero Poder del Pueblo? Mire lo del Salvador esta claro que el famoso sistema de las “libertades” que ustedes la oposición predican para Cuba en realidad no existe. Porque en realidad la gran miseria salvadoreña no es un “patrimonio” inclusivo y exclusivo del Salvador, sino pues, veamos que casi en la misma situación esta Guatemala, Nicaragua, Honduras y Haití. Y la solidaridad de su pueblo para con el mío, pues creo que seria algo que nos debería de alegrar en vez de airar. Sobre la “Biblia” claro esta que la he leído. Digo, la he leído a usted. Mira para defender una idea “bíblica” no es necesario llevar la “Biblia” bajo el brazo. NO lo es, claro que NO. Y usted defiende al capitalismo con tanta verbosidad y regocijó, que no necesita llevar los escritos debajo del brazo de los autores capitalistas para saber qué son su “Biblia” favorita. Recuerde: “Dime como escribes y te diré quien eres”. Mire sobre la globalización le dije muy claro que era un tema aparte. Y sobre lo que tome, o usted se ha equivocado o no me leyó o no me entendió. NI he hecho referencia ni a la macroeconomía ni a la microeconomía, sino a la economía global. Porque señora NO tienen que ver nada lo primero con la segundo. Porque a saber, científicamente hablando la observación científica o empírica del funcionamiento de los diferentes volúmenes económicos, con la observación global de su funcionamiento y desarrollo son cosas diferentes. ¿En que consiste dicha diferencia?, es un tema aparte. Y sobre el resto que he dicho tal parece que la que no me ha leído es usted. Usted se le limitado a analizar el desarrollo empresarial un clásico error de la economía burguesa. Y en esto se ha olvidado que es mentira que el famoso creciente de empleo haya llegado de la mano del crecimiento de las grades empresas, es totalmente falso. Y sobre lo de Suecia permita reírme jajaj porque usted no conoce Suecia. Y en esto tampoco me leyó. Usted no dice que el desarrollo sueco viene antes de la globalización, además no dice que la cusas del desarrollo de este país son totalmente ajenas a las recetas del capitalismo crudo. Ahora porque no hablamos del fracaso salvadoreño en la globalización, del fracaso latino Americano, del fracaso africano y asiático. ¿Qué me dice de la gran miseria existen en la India la mayor “democracia” del mundo, y su muy repugnante esclavitud infantil?. |
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رسائل 48 من 74 في الفقرة |
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من: matilda |
مبعوث: 17/10/2006 02:39 |
Tensiones democráticas y sociedad global de la información Para la sociedad civil y los gobiernos, los medios electrónicos e internet tienen un enorme potencial que permite expresar los derechos ciudadanos y comunicar valores, pero presentan graves riesgos, pues van constituyendo un elemento más en la disolución de las antiguas soberanías nacionales, del control del Estado y de los límites entre las esferas pública y privada. A fin de construir un mundo mejor, frente al avance de las nuevas tecnologías –como la de la información– en beneficio de la mayoría de los ciudadanos, sería necesario revisar el mito del progreso asumido por la sociedad global, radicalizando el ejercicio de la ciudadanía y de la práctica democrática. Gilberto Dupas L a sociedad de la información asumió el mito del progreso. Sin embargo, si la ciencia y la técnica no cesan de sorprender y revolucionar, esta pareja vencedora es simultáneamente hegemónica y precaria. El capitalismo global se N UEVA SOCIEDAD 196 63 Tensiones democráticas y sociedad global de la información posesionó de los destinos de la tecnología, liberándola de ataduras metafísicas y orientándolas de manera exclusiva hacia la creación del valor económico. Transformados en factor fundamental en la disputa de los mercados y en la acumulación capitalista global, los vectores tecnológicos se desvincularon definitivamente de consideraciones de naturaleza ética, social o de políticas públicas. En la actualidad, la mayoría de los científicos de los laboratorios de investigación internacionales se dedican al desarrollo de tecnologías para las grandes corporaciones globales; si, por un lado, ellas responden a las demandas del mercado, por el otro tienen la obligación de elegir la tasa de retorno de la inversión de sus accionistas como criterio central en la definición de sus objetivos. Si la consecuencia de ese desarrollo es, por ejemplo, un masivo aumento del desempleo debido a la radical automatización, esta carga pasa a ser transferida a la sociedad, tenga ésta o no la estructura para lidiar con la cuestión. La paradoja está en todas partes. La capacidad de producir más y mejor no cesa de crecer. Acéptese que tal progreso empeore la distribución de la renta y haga aun más precario el trabajo. Las tecnologías de la información reducen el espacio. El mundo de la performance rinde culto al optimismo. Por otro lado, crece el sentimiento de impotencia frente a los impases, a la inestabilidad, a la precariedad de las conquistas. El encantamiento y la desilusión se alternan. Con la tecnología de la información, nunca la tiranía de las imágenes y la sumisión al imperio de los medios de comunicación fueron tan fuertes. La vida en las sociedades contemporáneas se presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Guy Debord afirmaba que la dominación de la economía sobre la vida social acarreó una degradación del «ser» hacia el «tener». Luego, se operó un deslizamiento generalizado del «tener» hacia el «parecer-tener». A las grandes masas excluidas de la sociedad global solo les queda identificarse a través del espectáculo global, instantáneo y virtual. Los programas de auditorio sustituyen los tribunales y la vida real, propiciando juicios, procesos de conciliación y reality-shows, y garantizan, como en la lotería, la esperanza del rescate de la exclusión mediante la visualización del premio del otro, o del sueño de su fugaz minuto de gloria. Las nuevas tecnologías generan productos de consumo radicalmente nuevos. El teléfono celular e internet, símbolos de la interconexión, pasan a ser una condición de felicidad. El hombre vuelve a ser rey exhibiendo su intimidad como mercancía, o identificándose con los nuevos iconos, héroes de los medios electrónicos transformados ellos mismos en mercancía o identificados con marcas globales. En medio de las turbulencias por las cuales atraviesan las sociedades contemporáneas, actuamos como si la supervivencia de la humanidad en tanto especie N UEVA SOCIEDAD 196 64 Gilberto Dupas estuviese garantizada. Sin embargo, la existencia humana dependerá de que seamos capaces de establecer contratos a largo plazo con nuestro futuro. Si destruimos los frágiles equilibrios en nombre de lo que denominamos progreso, ni siquiera nosotros sobraremos. Cada avance tecnológico es una especie de prótesis artificial, dependiente del avanzado know-how y de la intensa administración, introduciendo riesgos a largo plazo. Somos una familia que despilfarra irresponsablemente su parco patrimonio y que depende cada vez más de nuevos conocimientos para mantenerse viva. De hecho, si hipotéticamente quitamos la electricidad a una tribu de aborígenes australianos, casi nada acontecerá. Si hacemos lo mismo a los habitantes de California, los sistemas colapsarán y millones morirán. Perseverancia, autocontrol, curiosidad, flexibilidad e improvisación, valores que los antiguos enseñaban a los niños a través de los ritos, actualmente son sustituidos por la velocidad, la lógica y la razón. Se abre una brecha entre las generaciones. Para los más jóvenes hacen parte de la naturaleza de las cosas lo efímero, lo nuevo y las modas, los cambios y la precariedad, la rapidez y la intensidad, la discontinuidad y lo inmediato. La urgencia destruye la capacidad de construir y esperar. Bombardeado por los medios electrónicos que asocian la felicidad con el consumo de marcas globales, el joven excluido –receptor de la misma imagen que el incluido– tiene como alternativas conseguir a cualquier precio el nuevo objeto del deseo o reprimir una aspiración manipulada por el interés comercial. Las grandes redes de medios de comunicación electrónica, a través de la difusión continua de los acontecimientos mundiales, introducen una secuencia ininterrumpida de imágenes y mensajes en que el tiempo se disuelve, el sentido que las une desaparece, y sobra solamente un encadenamiento de carácter espectacular. Es el reinado del flash, del spot, del clip, que concentra el tiempo, convierte la brevedad en intensidad, transforma el momento emocional en un momento central. Las nuevas tecnologías vienen siendo legitimadas por los impresionantes resultados de algunos de sus éxitos, propiciándoles una aureola mágica y determinista, ubicándolas por encima de la razón y de la moral. La razón técnica sería su lógica propia y un poder sin límites. Una vez que matamos los dioses ¿por qué no creer en los magos de la ciencia que nos prometen la felicidad y la vida eterna? Posiciones cautelosas con relación a los alimentos transgénicos, objeciones éticas en cuanto a los inmensos riesgos de la manipulación genética y reacciones en contra del desempleo generado por la automatización radical, N UEVA SOCIEDAD 196 65 Tensiones democráticas y sociedad global de la información todo es visto como una posición reaccionaria de quien no desea el progreso. Sin embargo, los costos sociales ambientales acarreados por el cambio en los patrones tecnológicos, parecen graves e inevitables. Aunque habrá nuevos dominios para el poder creador y la actividad de los hombres, la técnica al servicio del capital es una devoradora del trabajo: ayuda a suprimir empleos, en lugar de crearlos. Todo ocurre como si la técnica se tornase una potencia lejana que designa los «sacrificados» en las sociedades de la posmodernidad. Ahora la ciencia es el centro; el científico, el sumo sacerdote; la filosofía fue relegada a la periferia. «Saber hacer» alejó el «por qué hacer». El científico actual tiene ojos para la realidad, mientras que el filósofo actual solo tiene ojos para el científico, y tiende a sucumbir poseído por la inferioridad frente al éxito de la ciencia. El técnico aspira tornarse un dios cibernético. Hoy, las tecnologías de la información y de la automatización están presentes en todos los lugares. Componen las escenas de la vida cotidiana, instaladas en nuestra intimidad. Son hijas del deseo, compañeras ambiguas y desconcertantes. Operan con autonomía y pueden pervertirse, hacerse nefastas y agredir al propio hombre. Los partidarios de la autonomía de la técnica argumentan con su neutralidad un atributo básico de inocencia, que la haría inmune a los criterios maniqueístas de «bueno» o «malo». Sin embargo, la alianza de los espacios sociales con las técnicas se negocia continuamente, requiere de ciudadanos claros, vigilantes y críticos, no de consumidores deslumbrados. La tecnología es una producción de libre arbitrio del hombre y de su cultura, informado por sus valores y ética. El vector tecnológico puede tener el rumbo que la sociedad desee, siempre que sea capaz de organizarse en función de los intereses de la mayoría de sus ciudadanos. El mayor problema para recuperar el control sobre la ciencia –a partir de nuevas referencias éticas– es que el Estado en las sociedades posmodernas sigue en una fase de desmontaje. Sus antiguos roles ya no son posibles, y los nuevos tampoco están claros. Los partidos políticos y liderazgos mundiales están involucrados en una crisis de legitimidad, sea por la disonancia creciente entre el discurso y la praxis, o por la creciente influencia del poder económico en los procesos democráticos, hecha pública por las amplias denuncias de corrupción. En consecuencia, los Estados nacionales y sus partidos políticos debilitan su condición de legítimos representantes de las sociedades civiles, lo que nos remite a la cuestión de la representatividad de las democracias en las sociedades posmodernas. Es necesario, pues, profundizar la discusión respecto del papel inductor y regu- Las redes globales virtuales constituyen la nueva morfología social en la era de la información N UEVA SOCIEDAD 196 66 Gilberto Dupas lador del Estado, o sea, si le cabe a él –o a la sociedad civil por su intermedio– definir patrones éticos que condicionen la aplicación de las nuevas técnicas y el ejercicio de las hegemonías producto de las mismas. La búsqueda de una nueva hegemonía de la sociedad civil sobre la cual sea posible reconstruir un Estado apto para lidiar con los desafíos de la sociedad posmoderna presupone revisar la idea de progreso, sin renunciar a que los pueblos deban tener derecho a los beneficios de la ciencia y de la técnica. La cuestión central es indagar hasta qué punto los revolucionarios instrumentos disponibles por medio de las tecnologías de la información pueden tener cabida en este camino. Gilberto Dupas: presidente del Instituto de Estudios Económicos e Internacionales (IEEI); coordinador general del Grupo de Coyuntura Internacional de la Universidad de S찾o Paulo (Gacint / USP); co-editor de la revista Política Externa, y autor, entre otros libros de Tens천es Contempor창neas entre o Público e o Privado , Paz e Terra, 2003. Palabras clave: tecnologías de la información, sociedad de la información, democracia, globalización. Nota: La primera parte de este artículo resume argumentos del libro del autor, Ética e Poder na Sociedade da Informa챌찾o , Unesp, 2001. La segunda sintetiza los análisis contenidos en su último libro Atores e Poderes na Nova Orden Global , Unesp, 2005. |
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رسائل 49 من 74 في الفقرة |
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من: Diterx1 |
مبعوث: 17/10/2006 05:19 |
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رسائل 50 من 74 في الفقرة |
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من: jususverbo7 |
مبعوث: 17/10/2006 07:59 |
?Cascara de Platanos. jajajajjajaja  | Integrantes del círculo de abuelos La esperanza de vivir . | cássscara de platano jajajajajajaj  | Foto: JOAQUÍN HERNÁNDEZ MENA | Cazcara de platanoooo jajajajajajjajajajajajajjajajajaja Jésus Verbo |
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رسائل 51 من 74 في الفقرة |
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من: jususverbo7 |
مبعوث: 17/10/2006 10:39 |
Ditex 0 eres un 0 La mierda te la sacan a ti así del CULO |
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رسائل 52 من 74 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 17/10/2006 13:19 |
Matilda aveces sus planteamientos me dejan desconcertada , pues no hay que ir mucho a la escuela para saber que la tecnología ha unido a nivel global a todos los habitantes del planeta y cuando se habla de LaMadre de la Globalización tiene por obligación que mencionar a la Internet (aunque tu amigo Gilberto Dupas y tú pretendan quitarle el crédito), la nueva torre de Babel creada , inventada o descubierta por la genialidad e inventiva del hombre siendo la responsable de que todos los habitantes del planeta puedan comunicarse entre si , y que usted que está en la patagónia yo al norte de America y los otros foristas dispersados por diferentes partes del globo terráqueo estemos participando de forma "Globalizada" en éste foro y debatiendo sobre el legitimo derecho que tiene la Internet de ser llamada , nombrada o mencionada como la madre de la Globalización y el legitimo derecho del padre , creador o inventor del software de Windows el señor Bil Gates , ambas tecnologías han hecho el milagro de que usted , el resto de los foristas y yo nos conozcamos usándola para intercambiar pensamientos ,sentimientos y emociones. Tampoco puedes negar el impacto que ha tenido el uso de la Internet en la sociedad , la cultura , la política, la economía , la educación y como dato curioso también ha impactado en un sentimiento tan humanoide como el amor, cambiando formas y métodos de conquistas establecidos desde que el hombre es hombre ,y todo eso producto de ésta tecnología que estamos usando a nivel mundial y llamamos Internet ; tanto usted como yo al usarla estamos demoliendo tiempo y espacio , formando parte activa tanto usted como yo de un sistema de comunicación Globalizado. El sistema Marxista tanto social como económico tuvo su tiempo y espacio teniendo la oportunidad de ser aplicado por el hombre en nombre del bien del hombre , demostrando con su derrumbe y su fracaso que no és y no fué un sistema funcional , completamente incompatible con el ser humano que no alivió y si generó y sigue generando pobreza , hambre , dictaduras y muerte.Los argumentos que la globalización es la responsable de la pobreza es muy contradictoria y debatible pues la pobreza estaba ahí cuando nació éste nuevo Bebé y no creo probable que desaparezca porque haya grupos de extrema Izquierda que vociferen contra ella ; la globalización acaba de nacer y como un Bebé está aprendiendo a caminar y eso es lo que está haciendo y tiene amplias ventajas competitivas sobre el anciano , fracasado y obsoleto Marxismo , ya que el mundo mira con sorpresa el desarrollo económico alcanzado por la China Comunista en apenas una década , desarrollo que le llevó al mundo occidental centena de años y ese logro económico lo alcanzó la China Comunista al percatarse que su sistema económico era un rotundo fracaso y dió un giro a su economía de 180 grados aprovechándose de este nuevo fenómeno económico y todos los habitantes del planeta vimos y estamos viendo una China Comunista adaptándose al mundo en vez de esperar o pretender que el mundo se adaptara a ellos , sacándole provecho a la nueva modalidad de la economía Globalizada , demostrando que el crecimiento de los negocios lleva a la creación de riqueza y a la generación de empleos , la Globalización le permite hoy a la China Capitalista distribuir riqueza y no pobreza. Saluditos y un besito Nota:Los Ticos , están calladitos y dando pasitos pequeños pero seguros , no me sorprendería que fueran ellos el primer País de LatinoAmérica que logre erradicar la pobreza.
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رسائل 53 من 74 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 17/10/2006 15:59 |
Al señor jususverbo le gusta adormecerse con los cuentos de tía tata cuenta cuento. |
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رسائل 54 من 74 في الفقرة |
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من: RudolfRocker1 |
مبعوث: 17/10/2006 18:39 |
Triste Carlota: Nota:Los Ticos , están calladitos y dando pasitos pequeños pero seguros , no me sorprendería que fueran ellos el primer País de LatinoAmérica que logre erradicar la pobreza. Salud Triste: Te admiro en tus pensamientos ya que te acuerdas de los pobres y deseas que la pobreza sea erradicada, pero te se/alo que si Costa Ricalo hace, no seria solo el primer pais en nuestramerica en hacer lo, seria el primero del mundo, ni el capitalismo con su libre mercado o el leninismo con su economia centralizada lo han conseguido. Hatuey |
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رسائل 55 من 74 في الفقرة |
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من: matilda |
مبعوث: 17/10/2006 21:19 |
Sad: ni yo ni el Señor que no tengo el gusto sea mi amigo,descreemos de la tecnología,lo que se cuestiona es justamente es que haya gente como vos que crea que el "desarrollo" va de la mano de la tecnología,mientras ésta sea manipulada (a la vista de todos está el control quién lo tiene y para qué lo tiene)mientras esto se mantenga la tecnología será una herramienta ajena a la mayoría y útil para el control y la dominación y el agenciamiento de los recursos ajenos. Los avances científicos y tecnológicos serán propicios a todos en el momento en que dejen de ser un instrumento de pocos ,un beneficio de pocos,y esto va desde internet hasta las patentes de medicamentos,Una cosa es reconocer los avances y otra muy distinta creer que por eso estamos en el "primer mundo" ya que de por sí esto es una falacia ,existe un sólo mundo controlado por unos pocos. matilda |
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رسائل 56 من 74 في الفقرة |
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من: matilda |
مبعوث: 17/10/2006 21:19 |
Te creístes lo de la "globalización"??? Ahora te toca asumir el papel que te teníamos asignado!!El primer mundo recontra ataca! Los ministros de defensa aprueban un documento criminal sobre la estrategia de seguridad de la Unión Europea inSurGente (Antonio Maira).- El documento no se llama -como se presentó originalmente- Nueva Estrategia de Seguridad Europea. Sería escandaloso porque con este nombre fue entregado por Solana âel representante de Washington ante los gobiernos europeos- en la Cumbre de Salónica en los momentos inmediatamente posteriores al ataque preventivo a Iraq. Se ha enmascarado bajo el dulce nombre de Visión a largo plazo de las necesidades de la defensa europea. Sitúa a Europa frente al empobrecido Tercer Mundo y lo considera como amenaza. El concepto clave es estabilidad como corresponde a una clara visión de la explotación y la lucha de clases en los próximos veinte años. Aprobado por los gobiernos de Europa, fue elaborado por âun selecto grupo de militares, politólogos, investigadores e industrialesâ. Es la estrategia brutal del capitalismo neoliberal que no se construye a golpes de conspiraciones coyunturales. Nota: Esta es una “noticia en marcha”. Invito a los lectores a completarla con otros datos y a colaborar en su análisis
Europa, que aquí no es Nueva ni Vieja Europa, sino Europa a secas, con su estructura capitalista y colonialista, reúne a una representación selecta de la élite de poder âun estado mayor del Capital- y elabora los criterios estratégicos. Después son traducidos en política militar por los ministerios del ramo; y en discurso democrático, de defensa de los derechos humanos, y humanitario, por los jefes de gobierno y por los dueños de Falsimedia. El grupo selecto -según dicen los cronistas en todos los órganos de Falsimedia-, dirigido por Solana, “ha elaborado las líneas generales que definen la Seguridad de Europa”
Veamos cuáles son: -El primer dato, fundamental, del documento es que rechaza toda idea de âdesarrollo económicoâ para los países del Tercer Mundo, que son abandonados a su suerte. Tal cosa quiere decir que serán vigilados y reprimidos para asegurar que esa situación permanezca inalterable. Aunque el plazo de veinte años para el que está definida la estrategia europea es enormemente largo –por lo que podría decirse que es una planificación estructural-, el concepto clave es el de estabilidad, no el de victoria. Ellos parten, en realidad, de la victoria del capitalismo; y hablan de la perpetuación de la explotación. El documento pone de manifiesto toda la verborrea cínica que supone el discurso sobre derechos humanos, extensión de La Libertad y la democracia por el mundo, y las referencia a la existencia de una comunidad internacional. la corrupción moral de los portavoces de ese Estado Mayor capitalista -los políticos- no tiene límite. -âSe trata de determinar qué debe hacer Europa para garantizar su seguridad en el mundoâ. Se refieren a los “desafíos de 2025. (1) Plantean con claridad la existencia de una terrible desigualdad y una desestabilizadora explotación y condenan al mundo subdesarrollado a su condición de pobreza, de hambre, de muerte y de desamparo. Eso es la estabilidad para los próximos veinte años, la condena a perpetuidad que les parece un dato una realidad permanente y deseable para la que Europa preparará sus fuerzas militares. "El objetivo no es la victoria, entendida en el sentido clásico, sino la moderación, el equilibrio de intereses y la resolución pacífica de conflictos; en una palabra, la estabilidad". -El proyecto de perpetuación de la dramática situación del mundo en beneficio de los países ricos es definido por Javier Solana como "una brújula que nos ayude a avanzar en la niebla del futuro". La confianza en la manipulación de la “opinión pública” es absoluta. También lo es la confianza en el poder de control social. La filosofía del documento es descaradamente brutal y cínica. -Considera absolutamente improbable –por no decir imposible- que Europa sea atacada en su territorio. La defensa se basa en “fuerzas expedicionarias, intervenciones humanitarias, medidas preventivas”. "Las intervenciones no implicarán necesariamente la existencia de combates. La presencia de fuerzas multinacionales apoyadas y simbolizando el compromiso político colectivo de la Unión puede muy bien impedir el desencadenamiento de hostilidades". El objetivo no es la victoria, puesto que no hay enfrentamiento militar: "El objetivo no es la victoria, entendida en el sentido clásico, sino la moderación, el equilibrio de intereses y la resolución pacífica de conflictos; en una palabra, la estabilidad". -Los democráticos líderes europeos afrontan también, con claridad sus concepciones sobre la libertad de prensa, y sobre la utilización del terror como instrumento de control de la propia población. "El efecto CNN y la aversión a las bajas que se le asocia son ya conocidos", dice el documento."Es improbable que las fuerzas de la UE implicadas en una operación de gestión de crisis se vean privadas del éxito militar, pero puede que no consigan los objetivos marcados si no se ha comprendido o planificado adecuadamente para un entorno complejo". -Los ministros de Defensa europeos recuerdan que los pobres del mundo pueden plantear una resistencia asimétrica en la que no se puede descartar la “proliferación de armas nucleares, biológicas y químicas”. Las referencias a los modelos de defensa popular amenazantes son muy claras. Se refieren naturalmente a los promovidos por países como Iraq -de manera reactiva, como resistencia a la ocupación-; y como Venezuela y Cuba -de forma institucionalizada como “defensa de todo el pueblo”. El documento sobre la estrategia de la Unión Europea -en realidad una adaptación con lenguaje más cínico del documento del Consejo Nacional de Seguridad de los EEUU: Nueva Doctrina de Seguridad Nacional- demuestra, como su propio modelo, que no hace falta recurrir a ninguna teoría conspiratoria para saber como se planifica el futuro. Tampoco hacen falta las teorías conspiratorias para saber dónde están los consensos fundamentales entre las fuerzas políticas que administran los estados. En el español, la teoría conspiratoria en torno al 11-M ha tenido dos consecuencias muy graves. La principal -aquí está el consenso básico- desviar la atención sobre la implicación directa en la guerra global antiterrorista que responsabilizó a España directamente en el genocidio iraquí y en el proyecto imperial de los EEUU. Por obra y gracia de los "teóricos de la conspiración" y de sus enfrentamientos en un escenario trucado, esa evidencia de letra gruesa ha queda fuera de la realidad, de la política y de la lucha social. El segundo efecto pernicioso ha sido el de producir una identificación del proceso político vasco con la "guerra mundial antiterrorista" de Bush. Aquí también hay un consenso básico entre las fuerzas del sistema, al margen de las diferencias sobre la descabellada construcción de una teoría conspiratoria que implica a ETA en los atentados. No es difícil percibir al enemigo. Ãl mismo se presenta con descaro, enseña su naturaleza, y planifica su poder. Tampoco es difícil, si no se olvidan o marginan las informaciones fundamentales, saber como se construyen los escenarios, los guiones fácticos y las doctrinas para difuminar y ocultar la lucha de clases. *Observación: el término "información en marcha" está recogido del utilizado por el escritor Isaac Rosa, "novela en marcha". Él y Belén Gopegui, entre otros están construyendo narrativa realmente revolucionaria. Les dedico, humildemente, este texto. Nota: (1) "Europa renuncia a la victoria". El País (España), 16 de octubre 2006. |
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رسائل 57 من 74 في الفقرة |
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من: SadCHARLOTE |
مبعوث: 18/10/2006 09:23 |
Rudolf todo depende de lo que tú enmarcas o llames pobreza , yo nací ,crecí y me eduqué en Cuba , donde todos los cubanos somos los más pobres del planeta(exceptuando la élite Gobernante) y cuando digo los más pobres del planeta es porque además de tener una mesa raquítica y aberrada nos robaron la esperanza y hoy mi pueblo y tu pueblo es el más desesperanzado del planeta. Yo viví la miseria de cerca, conozco el hambre , la desesperanza , las viviendas insalubres el miedo y lo que significa acostarse con un vasito de agua con azúcar. Llegué a éste país con mis bolsillos vacíos como todos los cubanos ,recuerdo que cuando alquilé mi primer apartamento fue en en el área más humilde de la Pequeña Habana , ganaba 6$ la hora , tuve una hija siendo madre soltera , y ni a mi hija ni a mi nos faltó el techo , ni pasamos hambre o frío ,no me faltó el trabajo pues siempre había algo que hacer , el nivel de vida que tenía siendo muy pobre era inalcanzable e insoñable en Cuba y las únicas carencias como pobre que recuerdo fue limitar el uso del aire acondicionado o no poder ir a Disney o no poderme comprar un trapo de un diseñador o andar en un "transporteichon", ésta sociedad me brindó la oportunidad de aspirar a más y con trabajo y tesón ,pude llenar mi morral de abundante pan , esperanzas y sueños , si los Ticos logran ponerle a los pobres de su país una mesa justa y vivienda digna parecida o similar la que yo como pobre tuve cuando llegué a éste pais y la posibilidad de que se puedan poner metas mas altas , me sentiria ampliamente complacida y les deseo de todo corazón que lo logren y sé que lo van a lograr porque han puesto como primera prioridad educar a sus niños y están trabajando bien fuerte para llenar su morral de Pan y esperanza. Un besito |
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رسائل 58 من 74 في الفقرة |
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من: RudolfRocker1 |
مبعوث: 19/10/2006 05:59 |
Para Carlota, olvide los links sobre pobreza. Omar uno de ellos |
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رسائل 59 من 74 في الفقرة |
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من: RudolfRocker1 |
مبعوث: 19/10/2006 11:59 |
Salud Triste Carlota: Tu historia y lo que por esfuerzo propio hayas logrado, me producen una gran admonición hacia tu persona, mi sombrero se inclina hacia ti, con toda sinceridad, pero nada tiene esto que ver con lo que yo plantee, ni tampoco mi se/aislamiento representa en forma alguna una defensa al castro fascismo como pareces implicar. La Internet esta llena de indicadores de pobreza, algunos de fuentes independientes, algunos oficiales de gobiernos, de organizaciones de izquierda y de derechas, de las NNUU, basadas todos en una amplia gama de puntos económicos que analizan para llegar a esas conclusiones. Basados en estos indicadores, no hay país en el mundo el cual haya eliminado la pobreza, dijiste que CR podría ser el primer país de LA en eliminar esta, y yo te dije que en vez de a nivel de LA, seria el primero a nivel mundial, si lo logran. Si hubieras dicho Costa Rica ha logrado mucho de lo que el gobierno del PCC dice y fanfarronea de haber logrado, sin tanto sacrificio, sin guerra, sin paredón; yo no hubiera abierto mi boca. Un error que cometemos todos lo cubano (debido a nuestra pasión, que yo adoro, no te lo niego) es que nos comparamos, con quien no debemos hacerlo, te explico, si hubieras salido de Cuba hacia Méjico, Colombia o Costa Rica mismo, seria tu historia la misma?, pero no, llegaste a los EEUU. Salud Omar
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