President Obama Turns to the Apostle Paul

by James Tabor

I found it most interesting that President Obama in his address to the Newtown, Connecticut assembly of mourners began his remarks by quoting the Apostle Paul. I argue in my book, Paul and Jesus, not only that Paul is the most influential person in human history but that his ideas, often filtered in various historical and cultural ways, “have shaped all we think about everything.” The quotation he chose, which I quote here in full, is from a fragment of one of Paul’s letters to the Corinthians:

So we do not lose heart. Though our outer self is wasting away, our inner self is being renewed day by day. For this light momentary affliction is preparing for us an eternal weight of glory beyond all comparison, as we look not to the things that are seen but to the things that are unseen. For the things that are seen are transient, but the things that are unseen are eternal. For we know that if the tent that is our earthly home is destroyed, we have a building from God, a house not made with hands, eternal in the heavens (2Cor. 4:16-5:1)

You can here his entire speech here:

In my book I write quite a bit about this very quotation. What is fascinating about this particular passage is that it offers a recasting of Plato much more than Jesus, and a rather commonplace understanding of “cosmic dualism,” but with a new Pauline/Christian dress. What Paul affirms here became the early Christian understanding of “afterlife” or “resurrection of the dead.” Here there is unending confusion among many folks with regard to the differences between the notion of an “immortal soul” and what came to be called “the resurrection of the body” and “life everlasting.” You can read a detailed analysis of this here in my post, “Why People are Confused About the Earliest Christian View of Resurrection of the Dead.”

It is surely instructive to remember that the very first article of the historic Protestant Catechism reads as follows:

What is your only comfort in life and death?

 

The answer is:

 

That I am not my own, but belong–body and soul, in life and in death, to my faithful Savior Jesus Christ. He has fully paid for all my sins with his precious blood, and has set me free from the tyranny of the devil. He also watches over me in such a way that not a hair can fall from my head without the will of my Father in heaven; in fact, all things must work together for my salvation. Because I belong to him, Christ, by His Holy Spirit, assures me of eternal life and makes me whole-heartedly willing and ready from now on to live for him.

 

Words more true to Paul were surely never spoken and as our culture turns to mourn these terrible and tragic deaths at Newtown, almost instinctively, it is to Paul’s words and ideas that we are led collectively to turn

El presidente Obama se vuelve hacia el Apóstol Pablo
por James Tabor
Me pareció más interesante que el presidente Obama en su discurso ante el Newtown, Connecticut montaje de dolientes comenzó su discurso con una cita del apóstol Pablo. Yo sostengo en mi libro, Pablo y Jesús, no sólo de que Pablo es la persona más influyente en la historia humana, sino que sus ideas, a menudo filtrada en diversas formas históricas y culturales ", han dado forma a todo lo que pensamos acerca de todo." La cita que eligió , que cito aquí en su totalidad, es a partir de un fragmento de una de las cartas de Pablo a los Corintios:
Así que no se desanime. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro ser interior no obstante se renueva de día en día. Pues esta aflicción ligera y pasajera nos produce un eterno peso de gloria que sobrepasa toda comparación, ya que no mirar a las cosas que se ven, sino a las cosas que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las cosas que no se ven son eternas. Porque sabemos que si la tienda que es nuestra casa terrenal se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos (2 Corintios 4:16-5:1)
Puedes aquí el discurso completo aquí:

En mi libro que escribir un poco acerca de esta cita muy. Lo más curioso de este pasaje en particular es que ofrece una refundición de Platón mucho más que Jesús y una comprensión más común de "dualismo cósmico", pero con un nuevo Pauline / Christian vestido. Lo que Pablo afirma aquí se convirtió en el entendimiento cristiano de "otra vida" o "resurrección de los muertos." Aquí hay una confusión sin fin entre muchas personas en lo que respecta a las diferencias entre la noción de un "alma inmortal", y lo que vino a llamarse " la resurrección de la carne "y la" vida eterna ". Puedes leer un análisis detallado de esto aquí en mi post," ¿Por qué la gente está confundida acerca de los primeros visión cristiana de la Resurrección de los Muertos ".
Sin duda, es instructivo recordar que el primer artículo del Catecismo protestante histórico es el siguiente:
¿Cuál es tu único consuelo en la vida y la muerte?

La respuesta es:

Que yo no soy mío, sino que pertenecen en cuerpo y alma, en la vida y en la muerte, a mi fiel Salvador Jesucristo. Él ha pagado en su totalidad por todos mis pecados con su sangre preciosa, y me ha librado de la tiranía del demonio. También vela por mí de tal manera que ni un pelo puede caer de mi cabeza sin la voluntad de mi Padre que está en los cielos, de hecho, todas las cosas deben trabajar juntos para mi salvación. Porque pertenezco a él, Cristo, mediante el Espíritu Santo, me asegura la vida eterna y me hace de todo corazón dispuesto y listo a partir de ahora a vivir para él.

Palabras más verdaderas nunca fueron a Pablo seguramente hablado y como nuestra cultura se vuelve a llorar esas muertes trágicas en Newtown, casi instintivamente, se trata de las palabras de Pablo y las ideas que nos llevaron colectivamente para transformar

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