Tácito quien también es escritor de la época, y que acusa al disoluto del Nerón de tirar la piedra y esconder la mano, para señalar a los cristianos, es el único escritor pagano que describe con exactitud las referencias de Pilato y otros acontecimientos en Roma, de la manera como lo hace quien tiene acceso a las actas y a los archivos imperiales; es decir que este historiador no se apoyó en habladurías simplemente.

Además no es el único escritor romano contemporáneo que señala directamente a Nerón de este crímen, también lo hicieron:

Plinio el Viejo ("Historia Natural", Libro XVII).
El autor anónimo de la tragedia: "Octavia" Versos 825-835 y 850-855.
Seutonio: "Vida de los doce Cesares" Nerón, Libro VI.
Cien años después lo dijo Dion Casio, "Historia de Roma" LXII,16. 

 

 

Suetonio es enfático y señala de manera concluyente también a Nerón, registra que el incendio no quemo su casa, la Domus Aurea,  aunque sí lo hizo con algunas viviendas aledañas del barrio residencial que sirvieran para añadir terreno a la suya, y que luego pudo reedificar tan ampliamente como quería.

"Nerón estuvo contemplando el incendio desde lo alto de la torre de Mecenas, encantado, según dijo, de la hermosura de la llama, y vestido en traje de teatro cantó al mismo tiempo la toma de Troya"

Nada extraño que este loco creyéndose poeta de epopeyas, en su delirio se alegró al ver las llamas que consumían la ciudad. Claro él hacía cuentas de sus ganancias, ese es un recurso criminal que siempre han usado los poderosos, destruyen ciudades y naciones enteras para reconstruirlas a su acomodo y conveniencia.

 

 

 

                                                                   

 

 

 

 

                                    

 

 

 

 

 

Personajes singulares

Nerón y el incendio de Roma

El emperador Nerón aprovechó el incendio del año 64 d.C. para erigir su gran palacio, la Domus Aurea, mientras acusaba a los cristianos del desastre para alejar de sí las sospechas.

Una noche de julio del año 64 d. C. se declaró un atroz incendio enel área del Circo Máximo, en Roma. El viento propagó rápidamente las llamas, sembrando el terror entre la población. Tras seis días interminables de devastación sin tregua se logró habilitar cerca del monte Esquilino una zona abierta para servir de cortafuegos. Entonces se desató un segundo incendio, cuyo foco se localizaba en el barrio Emiliano, en una finca de Ofonio Tigelino, prefecto del pretorio y mano derecha de Nerón. El fuego arruinó la ciudad y dejó una estela de sospechas, que recayeron ya sobre el soberano, Nerón, ya sobre los culpables que él señaló: los cristianos. Este desastre continúa siendo, a día de hoy, uno de los episodios más conocidos de la Roma Imperial.

Tanto contemporáneos como historiadores posteriores culparon al propio emperador, al que presentaron cantando con su lira mientras contemplaba extasiado el poder devorador de las llamas. En el momento del incendio, Nerón llevaba diez años a la cabeza del Imperio. En su primera etapa de gobierno había resultado un ejemplo de respeto a las tradiciones políticas romanas, pero comenzó a derivar hacia una forma de gobierno despótico. El episodio que originó este declive fue el asesinato de su propia madre, Agripina.No hay duda de que el incendio, ya fuera casual o intencionado, constituyó para Nerón su gran oportunidad para seguir fomentando una política orientalizante —ya que practicaba una política cada vez más personalista— y populista. Nerón no consiguió disipar las sospechas de que había sido él el causante del incendio. Era necesario buscar urgentemente a un culpable y para ello recurrió a una de las minorías religiosas llamadas entonces «sectas»: la de los cristianos o seguidores de Cristo.

Esta perversa estrategia de Nerón no parece tanto una persecución dirigida contra los cristianos por el hecho de serlo, sino más bien un intento desesperado por encontrar a alguien a quien culpar de lo ocurrido y poder alejar de sí las sospechas.

 

Ahenobarbo profetizó:

«De la unión de Agripina y yo sólo puede salir un monstruo.» Y de la unión nació Lucio Domicio Ahenobarbo, conocido como Nerón.

Y lo más absurdo es seguir las indicaciones y los señalamientos de un hombre que vivió entre bacanales, asesino de su propia madre y que a la vez era su amante.

El asesinato de Agripina quien se prostituyó por llegar al poder, estuvo siempre presente en la mente de Nerón, ella escapó a varios atentados que ordenó su hijo, el cual dijo ver su espíritu y también a las furias vengarse con látigos y antorchas encendidas.

 

 

Y como buen asesino en serie cualquier pretexto le era suficiente para dar sus golpes.

Nerón ya había amenazado con incendiar a Roma, también se quejaba de sus calles angostas e irregulares, y decía que le desagradaba el mal gusto de sus edificios antiguos; y algunos de sus esclavos fueron sorprendidos iniciando el fuego con antorchas.

Así como llegó compungido ante el cadáver de su madre, a quien mandó a asesinar; así también llegó atónito para reconocer la devastación del incendio de Roma. Luego de hacer zaquear como buitre todos los escombros,  ayudó a mucha gente damnificada, y reorganizó la ciudad como quiso. Pero después cobró y exigió contribuciones por la reconstrucción de Roma, y por poco arruina el ingreso de las provincias y de los particulares. Así concretó sus delirios de triunfos épicos, solo que ahora debía buscar otros culpables para seguir siendo inocente.