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General: Isaías 9
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| De: ultimaedad (Mensaje original) |
Enviado: 02/02/2014 15:39 |
| Ungido dice que los gentiles son el pueblo de Dios y lo argumenta con Isaías 9.
Pero que no has leído Isaías 7 y 8, la casa de Israel, es decir efraín dejara de ser pueblo como lo profetiza Isaías.
El hijo de Isaías se llama sear-jasub que significa un remanente volverá.
Isaías 7 - 8. Porque la cabeza de Siria será Damasco, y la cabeza de Damasco, Rezín; y dentro de sesenta y cinco años Efraín será quebrantado y nunca mas será pueblo.
9. Entretanto la cabeza de Efraín será Samaria, y la cabeza de Samaria el hijo de Remalías. Si vosotros no creyereis, de cierto no permaneceréis.
El mensaje del capítulo 7 es que enfrían dejara de ser pueblo, y que un remanente volverá.
El capítulo 8 comienza:
El despojo de apresura.
Dios le dice a Isaías que le ponga a su hijo por nombre Maher-salal-hasbaz, que significa el despojo se apresura.
Isaías 8 - 3. Y me junté con la profetisa, la cual concibió, y dio a luz un hijo. Y me dijo el SEÑOR: Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz.
Ese niño represcenta el despojo que se apresura a juda por no permaneces fíen a su palabra.
Asiría conquistaría a juda, y lo único que quedaría es Jerusalén.
¿Porqué quedo sólo Jerusalén?
Sólo porque el rey ezequias convoco a oración, y de manera milagrosa se salva Jerusalén.
En esta época lo que pasa es que las personas confiaban en las alianzas políticas, y eso es una piedra de tropiezo, ponían la confianza en lo que no era Dios, si no en alianzas.
Finalmente el capítulo 8 dice en el verso 16 en adelante dice:
Isaías 8 - 16. Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.
Es claro que lo que Dios desea es que seas sellado con la torah, y no se refiere más que a las tablas del testimonio que fueron dadas a Moisés.
Isaías dice claramente que sus hijos y el son señales y presagios, por esa razón los nombres de sus hijo son proféticos de lo que había de suceder con las 2 casas de Israel.
Isaías 8 - 18. He aquí, yo y los hijos que me dió el SEÑOR, somos por señales y prodigios en Israel, de parte del SEÑOR de los ejércitos, que mora en el Monte de Sion.
1.- un remanente volverá
2.- el despojo se apresura.
Los 2 nombres que Dios le dijo que le ponga a sus hijos son proféticos.
Pero: para que vuelva el remanente, primero tiene que venir el despojo.
Verso 20 muy importante:
Isaías 8 - 20. ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
La ley y al testimonio 2 columnas, van juntas. No hay vuelta de hoja.
No digan que estudian la biblia si no practican la Biblia, caso de los cristianos.
Según Creen en la biblia y no practican la biblia. Muy claro el mensaje no hay vuelta de hoja. No les a amanecido.
Capítulo 9:
9 Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.A)" style="font-weight: bold; vertical-align: top;">
2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
¿Quien estaba en obscuridad? ¿Sobre quién cayo el despojo? ¿A quién se refiere ese capítulo de Isaías 9 ?
Si ponemos en contexto el capítulo 9 sabemos que los de Galilea son los asimilados que vienen del despojo del capítulo 8.
Los asirios conquistaban los pueblos y los ponían en la región del norte que era Galilea para que se asimilarán y borraban el rastro de los pueblos, por eso le decían Galilea de los gentiles.
No leen el contexto y por esa razón no le entienden a la biblia o la mal entienden.
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| Para los gentiles se inicia una nueva era dada por Dios y permitida por los mismos seguidores judíos de Jesús. Esta enseñanza es el amor (aquello que no sabes compartir). Además Dios convidó a los no-judíos lo mismo que para los judíos, pero sin mayor carga, puesto que los gentiles no disfrutaron de los privilegios antiguos como los judíos. Dios en su amor, convidó de la misma manera a los gentiles (no-judíos), pero entró el celo judaico, la esencia farisea que solo ha estado trabajando muy secretamente para los intereses de Roma, desde los tiempos antiguos. ¿Quieres pruebas?
Bueno, aquí una en forma paradójica de ese celo:
Los obreros de la viña
20 Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros para su viña.
2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña.
3 Saliendo cerca de la hora tercera del día, vio a otros que estaban en la plaza desocupados;
4 y les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo. Y ellos fueron.
5 Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo.
6 Y saliendo cerca de la hora undécima, halló a otros que estaban desocupados; y les dijo: ¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados?
7 Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. El les dijo: Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea justo.
8 Cuando llegó la noche, el señor de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros.
9 Y al venir los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario.
10 Al venir también los primeros, pensaron que habían de recibir más; pero también ellos recibieron cada uno un denario.
11 Y al recibirlo, murmuraban contra el padre de familia,
12 diciendo: Estos postreros han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día.
13 Él, respondiendo, dijo a uno de ellos: Amigo, no te hago agravio; ¿no conviniste conmigo en un denario?
14 Toma lo que es tuyo, y vete; pero quiero dar a este postrero, como a ti.
15 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿O tienes tú envidia, porque yo soy bueno?
16 Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.
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| La raíz sustenta las ramas servidor. Eres patético al poner un pasaje del nuevo pacto sin sustento en la raíz.
Estamos hablando de profecías, no de quien quiera ser primero.
Isaías sin lugar a duda se refiere a Israel, y al no poder rebatirlo sales a dar un argumento que nada tiene que ver con lo expuesto.
El gentil tiene que igertarse a Israel forzosamente, para poder pertisipar de la sábia, pero como no quiere se inventa un Israel espiritual que no está jamás en las escrituras.
No existe la iglesia gentil. Eso es una contradicción de términos.
Nada en el tanaj, para gentiles, ni una profecía es dada a ellos. |
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El Nazareno (Siloh) le quita el cetro y quiebra la vara de legislador a Judá.. (Isaías 9.4)
Y comienza su ministerio en la Galilea de los gentiles..
Pueblo que lo recibió, como su salvador y redentor
Pueblo que guarda la palabra de Dios..
Pueblo que participa de toda la obra de Cristo..
Pueblo que espera en el Señor..
El nuevo pueblo de Dios lo conforma todo nacido del agua y del Espíritu..
El Ungido
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| Jaajajajajajajajjaja.
Que argumento tan tonto has dado ungido.
El punto es que no se refiere a ningún gentil, si no a los asimilados de la época.
Lee las escrituras completas por favor. El tanaj no muerde.
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| Como se te dijo un día "ultimaedad"..
Primero empezarías rechazando por Pablo, luego a Juan, al rato a Pedro. Y por último al N.T.
Te haces ser seguidor de Jesús y no sigues el N.T. Eres peor que Tito. El al menos se basa en el N.T. |
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| De qué estas hablando servidor?????
Pablo no es el Nuevo Testamento.
Pablo es un hipócrita mentiroso, y si no lo quieres ver ese es tu problema.
Ahora dime, ¿qué argumento es ese para refutar lo que puse?
Estas frustrado y no tienes argumentos, lo Nico que haces es atacarme. |
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Primero diga cual es error..
Mire que la risa absurda, abunda en boca de los necios..
La obra de Cristo entre los gentiles :
4:12 Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;
4:13 y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí,
4:14 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
4:15 Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí,
Camino del mar, al otro lado del Jordán,
Galilea de los gentiles;
4:16 El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;
Y a los asentados en región de sombra de muerte,
Luz les resplandeció.
Comienza su ministerio en Capernaum de Galilea
4:17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Los primeros apóstoles son de la Galilea gentil (Mateo 4.18)
De una ciudad llamada Betsaida (Juan 1.44)
4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos,
y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Las bodas en dónde el Señor manifiesta su gloria.. Caná de Galilea ( Juan 2.11,12)
En Pentecostés el Espíritu Santo es derramado sobre los conversos, gentiles ( Hechos 2.7 )
Aquí se conforma el nuevo pueblo de Dios..
2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Pablo comienza su misión apostólica, cuando la voluntad del Señor ya se había hecho manifiesta..
El Ungido
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Nadie puede quitar a Pablo del NT, eso sería como quitar a Moises del Tanaj(AT). Al no poder quitar a Pablo se tiene que creer en el NT, tal y como está, en otras palabras, se cree en el NT como está, o no se cree, se toma el NT completo o no se toma. Se toma el tanaj completo o no se toma. Eso equivale a que, quien no crea en Pablo, tampoco cree en Yeshua. Eso equivale a que, quien no crea en Moises, tampoco cree en YHWH. |
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| De acuerdo contigo "Rectificador" en el mensaje 9
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En la gracia el único importante es Jesucristo..
Ante él.. nosotros menguamos..
El Ungido |
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| OK. Ultimaedad,
Suponiendo que has descartado a Pablo, para poder justificar o que se acople tu creencia.
Has dicho que crees en lo que dijo Jesús, también que crees en Juan pero sigues más a Jesús que a Juan (ESTO ES ABSURDÍSIMO, pero bueno sigamos). Tambien has hecho como que no crees en Hechos. Pero dime algo entonces:
¿Crees en Santiago?
¿Seguirías lo que dijo Santiago o tampoco? |
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dime una cosa servidor
¿quien es mas importante para ti. yehshua o juan?
la pregunta es porque dices:
Has
dicho que crees en lo que dijo Jesús, también que crees en Juan pero
sigues más a Jesús que a Juan (ESTO ES ABSURDÍSIMO, pero bueno sigamos).
otra pregunta:
¿cuando dije que creo en juan, pero que sigo mas a jesus que a juan?
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Jesús es más importante Ultimaedad, pero si Jesús dijo que hiciéramos caso a las Escrituras, y a sus discípulos:
¿Entonces no debes seguir las palabras de Juan?
¿Como sabes lo que dijo Jesús?¿Se te apareció y no lo leiste en la Escritura?
Por otro lado. Francamente no recuerdo donde está ese mensaje, habría que buscarlo.
Recti podría ayudarnos, si gusta.
Si mal no recuerdo la conversación fue así:
yo pregunté: ¿A quién sigues a Juan o a Jesus?
Tu respondiste: ¿Sigo a Yahshua no a Juan?
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Utlima, dime que significa esto que escribió el seguidor de Jesús:
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis;
9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores.
13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
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Servidor
Cristo no escribió nada, eso de que Jesus fué antes que Abraham son palabras que Juan puso en la boca de Jesus, Juan también queda descartado por mentiroso, la genealogies de Mateo y Lucas son otras creaciones de dos mentirosos, Marcos también tiene sus mentiras, total que el NT es nada. |
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