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General: Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre
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| De: Cajeli (Mensaje original) |
Enviado: 26/01/2014 00:59 |
Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre
Fue el trono que quizo usurpar satán, pero ya estaba reservado para Jesucristo el “monógenes theos”, el Único Hijo de Dios, quien llegó como cordero inmolado para recibir “el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono” Ap 5.7 recibiendo toda autoridad.
Lo recibió con honores delante de la asamblea del Altísimo, la misma que menciona el Salmo 82.1, el círculo de los elohim que rodearon el trono del Altísimo, para solucionar los asuntos de la rebelión.
“El trono de Dios” por extensión también se refiere a la gobernación universal de los hijos de Dios, aquellos engendrados por el Espíritu Santo, y que ocupan un lugar en el organigrama celestial, integrando “el monte del testimonio”, el cual es muchísimo más antiguo que la misma asamblea del Altísimo, puesto que allí acude la multitudinaria reunión de gobernantes en el reino de los cielos.
Isaiah 14:13-14 Tú que decías en tu corazón: "Subiré al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios,levantaré mi trono y en el monte del testimonio me sentaré, en los extremos del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subiré y seré semejante al Altísimo".
Ezekiel 28:2a Tu corazón se ensoberbeció, y dijiste: 'Yo soy un dios, y estoy sentado en el trono de dios, en medio de los mares'
Aún así el trono de Dios está en cada uno de sus hijos, en el interior de cada quien donde quiso establecerse el maligno, allí donde habita una porción de Espíritu Santo, y en donde morará con esplendor el Padre celestial.
Jeremiah 3:17 En aquel tiempo llamarán a Jerusalén Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová, a Jerusalén; y no andarán más tras la dureza de su malvado corazón.
Revelation 22:3-4 Y no habrá más maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en ella, sus siervos lo servirán, 4 verán su rostro y su nombre estará en sus frentes.
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De: Cajeli |
Enviado: 26/01/2014 14:50 |
La ciudad de Jerusalén representó a la congregación y al pueblo de Dios. La Nueva Jerusalén representa también a la congregación y al pueblo de Dios restituido a la santidad y a la eternidad. Dispuesta y embellecida como una esposa para su marido pues gobernará con Cristo en el reino de justicia.
22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.
22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
Así como Israel fue guiada y preparada en el desierto, y luego fue considerada esposa de Jehová cuando gobernó sobre la tierra prometida; de igual manera la congregación de Jesús estará preparada para reinar junto con Él.
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De: Cajeli |
Enviado: 26/01/2014 15:08 |
La asamblea del Altísimo
Salmo 82 / Apocalipsis 4
Fue establecida como respuesta a la rebelión;
y la integran los hijos de Dios, el círculo de los elohim que gobiernan los reinos del celeste afectados por la rebelión; aunque sus reinos fueron contaminados no acogieron la propuesta del maligno, sino que rodearon en lealtad el trono del Altísimo, para determinar en asamblea cada paso del plan restaurador, hasta la victoria del Heredero del trono de Dios, Jesucristo.
Salmo 82
82:1 Dios está en la reunión de los dioses;
En medio de los dioses juzga.
82:2 ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente,
Y aceptaréis las personas de los impíos? Selah
82:3 Defended al débil y al huérfano;
Haced justicia al afligido y al menesteroso.
82:4 Librad al afligido y al necesitado;
Libradlo de mano de los impíos.
82:5 No saben, no entienden,
Andan en tinieblas;
Tiemblan todos los cimientos de la tierra.
82:6 Yo dije: Vosotros sois dioses,
Y todos vosotros hijos del Altísimo;
82:7 Pero como hombres moriréis,
Y como cualquiera de los príncipes caeréis.
82:8 Levántate, oh Dios, juzga la tierra;
Porque tú heredarás todas las naciones. |
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| De: Cajeli |
Enviado: 26/01/2014 09:38 |
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La asamblea del Altísimo
Salmo 82 / Apocalipsis 4
Fue establecida como respuesta a la rebelión;
y la integran los hijos de Dios, el círculo de los elohim que gobiernan los reinos del celeste afectados por la rebelión; aunque sus reinos fueron contaminados no acogieron la propuesta del maligno, sino que rodearon en lealtad el trono del Altísimo, para determinar en asamblea cada paso del plan restaurador, hasta la victoria del Heredero del trono de Dios, Jesucristo.
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Sagradas Escrituras 1569Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo curo; y no hay mano quien pueda librar de mi. |
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De: Cajeli |
Enviado: 09/10/2014 20:17 |
El contexto en Deuteronomio 32 indica que se refiere a los dioses diferentes, los elohim ajerim, a quienes los israelitas rindieron adoración en el desierto.
32:16 Le despertaron a celos con los dioses ajenos;
Lo provocaron a ira con abominaciones.
32:17 Sacrificaron a los demonios, y no a Dios;
A dioses que no habían conocido,
A nuevos dioses venidos de cerca,
Que no habían temido vuestros padres...
....
32:21 Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios;
Me provocaron a ira con sus ídolos;
Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo,
Los provocaré a ira con una nación insensata...
...
32:38 Que comían la grosura de sus sacrificios,
Y bebían el vino de sus libaciones?
Levántense, que os ayuden
Y os defiendan.
32:39 Ved ahora que yo, yo soy,
Y no hay dioses conmigo;
Yo hago morir, y yo hago vivir;
Yo hiero, y yo sano;
Y no hay quien pueda librar de mi mano.
Mientras que el Salmo 82.1 y Apocalipsis 4 reflejan quienes están en asamblea con Dios rodeando su trono. |
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En Apocalipsis Lo visto por Juan, es una visiòn alegorica:
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| La apertura del libro sellado (Ap. 5:5-14) |
Ap. 5:6-14:
{6} Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. {7} Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. {8} Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; {9} y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; {10} y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. {11} Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, {12} que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. {13} Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. {14} Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.
Allí no se habla de dioses, sino de ancianos. Algunos tergiversan la escrituras, para justificar que en los cielos hay elohines. A los únicos que Dios llamó dioses fue a los hombres, pero como cualquiera de los tiranos caereis y morireis, y nada dijo de los seres celestes, bajo su Deidad.
Es en medio de la congregación de los hombres (dioses) que Dios Juzga, en incluso cuando en el Juicio final estarán presentes todos los seres humanos que han existido desde el principio hasta el tiempo final.
Hay que tomar en cuenta, que los hombres de hoy en día, son dioses destinados a la caída y a la muerte, mas No Dios. |
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De: Cajeli |
Enviado: 09/10/2014 20:22 |
Los hijos de Dios son dioses, como los hijos del gato son gatos.
Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?
Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),
¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?
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De: Cajeli |
Enviado: 09/10/2014 20:26 |
Desde la tierra se inicia el plan restaurador, así como Dios utilizó a Israel como punta de lanza en su estrategia para santificar a las naciones, así mismo desde la tierra y con la congregación de Jesucristo se restablecerán los reinos destituidos Efesios 3.10.
Salmo 82:1
"elohim nitzeb be edet el bekareb elohim ishpot"
"dioses están en la asamblea del Altísimo, y en lo más intimo [bekareb] de los dioses juzga".
La palabra "el" significa el Altísimo, y está justamente en la mitad de este verso donde se dice que en medio de los dioses juzga; y el Salmo 82 está en el centro mismo del Tanak, en el medio de la Biblia en hebreo, en su orden acostumbrado... Es decir que el Altísimo permanece en el centro de su Palabra Sagrada.
La primera parte del Salmo 82.1 dice:
"elohim nitzeb be edet el ..."
elohim (los dioses, los hijos de Dios) nitzeb (delante, presentes) be (en) edet (asamblea) EL (del) ALTISIMO..."
Fueron convocados, reunidos, alrededor del Trono; reconocieron la soberanía del Altísimo; aceptaron que existe una autoridad suprema, limpia y perfecta, que tenía prometido al Primogénito, a Cristo.
En la segunda parte de este Salmo la palabra "bekareb" significa: en medio, en lo íntimo.
La palabra "ishpot" se puede separar en dos palabras: "ish" que significa "varón", y "pot", que significa: "empalme perfecto", "ajuste extraordinariamente preciso"...
"...bekareb elohim ishpot", "... en lo íntimo de los dioses [los hijos de Dios], (hay) un varón que empalma perfectamente con la justicia"; y este es Cristo, igual como existe hoy en su congregación. Por esto la asamblea del Altísimo estableció las determinaciones del plan restaurador, hasta que llegó Cristo victorioso a reclamar toda autoridad...
..."Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado...
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos" |
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De: Cajeli |
Enviado: 09/10/2014 20:29 |
En Apocalipsis 4 los 24 arcanos están sentados alrededor del Trono de Dios, y de los cuatro seres vivientes, que a su vez, están más cerca del trono junto a los siete espíritus de Dios. Todos ellos son elohim; los hijos de Dios son dioses, como lo dice el Salmo 82 citado por Jesús cuando señaló esto precisamente.
Cómo sabemos que esta asamblea en el cielo es la misma que registra el Salmo 82,
David integró veinticuatro divisiones sacerdotales para servir por turnos en el templo que construiría posteriormente Salomón 1Cr 24: 1-18
Las veinticuatro plazas sacerdotales fueron ocupadas por levitas hijos de Aarón, quienes eran jefes o principales, y ejercían “para ministrar en la casa de Jehová, en los atrios, en las cámaras, y en la purificación de toda cosa santificada, y en la demás obra del ministerio de la casa de Dios”
1 Crónicas 23:30 y para asistir cada mañana todos los días a dar gracias y tributar alabanzas a Jehová, y asimismo por la tarde...
32 y para que tuviesen la guarda del tabernáculo de reunión, y la guarda del santuario, bajo las órdenes de los hijos de Aarón sus hermanos, en el ministerio de la casa de Jehová.
Tal y como se explica en Hebreos, esto era figura de las cosas celestiales, es decir que ya existía una asamblea en el celeste con querubines, o seres vivientes como se identifican en Ezequiel, y con 24 plazas sacerdotales, encargada de hacer lo requerido para santificar, para restablecer y purificar lo inmundo delante de Dios, para restituir lo que había sido contaminado, y que pertenece a Dios; dándole honores al Santo de los santos, y anhelando a Cristo victorioso y libertador.
Hebreos 9:5 y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle.
9:6 Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto;
9:7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo…
9:23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios.
El Salmo 82.1 describe una asamblea de congregados junto a Dios, de hijos suyos que fueron convocados y están en pie, es decir, firmes delante de Él; no está integrada por corruptos y bandidos, ninguno de ellos tiene la mínima posibilidad de estar presentes en esta asamblea, como tradicionalmente se entendió; a ellos no se les llamaría hijos del Altísimo, ni estarían en la congregación del Altísimo, así como registra el Salmo 82.1.
“be edet el”
Salmo 1:5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio,
Ni los pecadores en la congregación de los justos [be edet tzadikim] |
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| De: Cajeli |
Enviado: 09/10/2014 14:56 |
Salmo 82:1
"elohim nitzeb be edet el bekareb elohim ishpot"
"dioses están en la asamblea del Altísimo, y en lo más intimo [bekareb] de los dioses juzga". |
Ese Salmo no es alusivo a lo visto por Juan, ya que no se estaba haciendo un juicio, sino de verificar quien era digno de desatar los sellos.
Además cuando se hace alusión de juicio, es cuando se juzga la conducta de alguien. En el caso de Dios, el ha de juzgar a los que están en pecado. En el caso de Israel siempre se aplicaban los preceptos de la Ley establecida por Dios. La ley es de Dios, mediante en la Asamblea de los hombres (dioses), Dios Juzga.
En el Caso del Juicio Final, Dios Juzgará en la Asamblea de los dioses (hombres), y todo el que no se halle inscrito en el libro de la vida, será lanzado en el lago que arde con fuego y azufre. |
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Ro. 1:18-20 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
También rechazaron la luz que tenían y son justamente condenados por su incredulidad. El juicio del gran trono blanco es el triste final de todos los que no tienen a Cristo como su Salvador y Señor.
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En Deuteronomio lo que se alcanza a ver que se señala es, que no hay quien ayude a Yahweh, o más bien que el no necesita ayuda para hacer lo que el quiere. El pone y dispone, pero es por su poder, no por el de otros.
En Salmos 82 lo que se alcanza a ver es que los que son llamados hijos de Dios o Hijos del altísimo (hijos de Yahweh), esos son dioses pero por determinación de Yahweh, no por naturaleza propia, sino que Yahweh por guardar la Palabra de Yahweh, es que son considerados o establecidos como dioses para otros. |
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De: Cajeli |
Enviado: 10/10/2014 14:36 |
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En Apocalipsis Lo visto por Juan, es una visiòn alegorica:
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| La apertura del libro sellado (Ap. 5:5-14) |
Ap. 5:6-14:
{6} Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. {7} Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. {8} Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; {9} y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; {10} y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. {11} Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, {12} que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. {13} Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. {14} Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.
Allí no se habla de dioses, sino de ancianos. Algunos tergiversan la escrituras, para justificar que en los cielos hay elohines. A los únicos que Dios llamó dioses fue a los hombres, pero como cualquiera de los tiranos caereis y morireis, y nada dijo de los seres celestes, bajo su Deidad.
Es en medio de la congregación de los hombres (dioses) que Dios Juzga, en incluso cuando en el Juicio final estarán presentes todos los seres humanos que han existido desde el principio hasta el tiempo final.
Hay que tomar en cuenta, que los hombres de hoy en día, son dioses destinados a la caída y a la muerte, mas No Dios.
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Si son dioses estos que dices, lo son también aquellos que rodearon en lealtad el trono de Dios, o sea los ancianos que a su vez son reyes y sacerdotes.
Es absurdo categorizar que entre más alejados espiritualmente de Dios sean llamados dioses, mientras que aquellos que han permanecidos en los propósitos de Dios, no lo sean. No tiene ningún sentido verlo así, y por demás contradictorio.
Tampoco se trata de rendirles adoración a quienes están en la asamblea del Altísimo, pero el hecho de reconocer que efectivamente son dioses, es decir que son los "elohim" más cercanos al propósito que adelanta Dios, permite relacionarlos con pasajes del tanaj y comprender más ampliamente sobre el rol que han desempeñado. |
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De: Cajeli |
Enviado: 10/10/2014 15:27 |
Ellos juzgaron el plan restaurador, sopesaron y compartieron las determinaciones del plan redentor delante del trono del Altísimo, como respuesta a la rebelión; por esto rindieron gloria y honores a Jesús, cuando llegó al santuario verdadero para reclamar con su victoria, toda autoridad sobre los eventos finales de la restauración.
En esta asamblea del Altísimo se juzgó el plan restaurador de acuerdo a como es planteado en el Salmo 82, donde se les dice.
82:3 Defended al débil y al huérfano;
Haced justicia al afligido y al menesteroso.
82:4 Librad al afligido y al necesitado;
Libradlo de mano de los impíos
Por esto vemos que es uno de los 24 ancianos que rodean el trono, quien revela a Juan sobre los redimidos:
7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?
7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.
7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno;
7:17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.
La asamblea del Altísimo también la constituyen los 4 seres vivientes que describe Juan, y los 7 ángeles que permanecen a su lado; es decir que la función del colectivo se relaciona con todos los adelantos emprendidos durante el desarrollo del plan de Dios, y rodearon en lealtad su trono, hasta que el León de la tribu de judá llegó a reclamar toda autoridad. |
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