servidor. ++atencion+ - FORO LIBREPENSADOR SIN CENSURA

Esto ya lo había hecho antes, que bueno abriste este epígrafe. ¿En serio pones tu confianza entera en el Google Traductor?

Bien, quiero que empecemos esto contigo y con cajeli...espero estén de acuerdo.

Ya que ya lo hice, me gustaría que me dijeras tu y Cajeli, ustedes que saben bastante hebreo

¿Cómo se pronuncia la palabra en hebreo יהו? ¿Yah o Yeh?

Ese es tu error,.. no sabes y lo primero que ves, le crees, como si fuera un mundo libre de contaminación de satanás. Como si todo mundo estuviera sin venda en los ojos, o como si los hebreos de hoy y de hace unos cuantos siglos o años nunca estuvieramos en los tiempos de apostasía.

El mundo paganizó desde hace como 2,000 años, así que hoy el hebreo que conocemos, incluso el Google en hebreo y las personas que saben hebreo, ya no leen el hebreo antiguo, sino lo que se fue oyendo o cambiando de tradición en tradición. Ejemplo, los países latinos, hablan el español, pero si tu le dices a un español nativo que te diga la letra S de hoy en día, te dirá una cosa, si le dices a un mexicano o argentino, te dirá otra. Y asi sucesivamente, por eso no debemos confiar al 100% en lo que hoy los hebreos dicen, tenemos que aundar en textos más antiguos hacia dos mil años atrás. Es una tarea tediosa, pero es necesario hacerla.

Por ejemplo, estaba analizando tu punto de vista sobre Yahshua o Yehshua, y estoy notando apenas, que la razón por la que tu afirmas es Yehshua, no es porque así se pronuncie la expresión יהושע, sino porque según tu teoría (la que casi 99% seguro copiaste de un estudiante de hebreo del mundo de hoy), el nombre no es así, sino así ישוע

Sin embargo, bajo ese concepto que señalas, esto cambia la perspectiva, puesto que el nombre que tu aludes, si es yeshua, al menos no he visto o analizado lo contrario. Pero, entonces tu dices que la expresión יהו es Yeh y no Yah.

Dime entonces ¿porqué los judíos/israelitas o hebreos, de hoy y de siempre, le dijeron a Elías?:

Eli-yah (אלהו) ó Elia-yahu (אליהו)

Equivocado Ultima,

No me aferro a lo que me agrada, me parece que es al revés lo que sucede, por como respondes.

Francamente, yo creo que Yehshua no es, y eres tu quien pusiste tu confianza en ese video, pensando que el nombre de Yahweh debe ser "Salvador", y no "El es (mi) salvación".

Recuerda, los nombres originales del hebreo no llevaban puntuación y signos, anteriormente. El nombre de Elías es un nombre hasta ahora irrefutable, y creeme, si alguien llegara decirme que no es Elí-yah o Eli-Yahu, y me lo demuestra, con gusto tambien lo analizaré y cambiaré la postura, pero hasta ahora no he encontrado nada de eso. Ese nombre (y otros más), es el que me dice que no es Yeh, sino Yah, tanto el nombre del hijo como el del Padre.

* Si es importante o no el nombre, eso ya es otra cosa.

Se te agradece el interés en mostrarme el video, es un buen video. Pero por desfortuna se basa en lo que creían los masoretas, y eso tiene apenas unos cuantos siglos. No remonta a la época del Tanaj o A.T.

Yo ya lo revisé en el Strong, el Strong no se pone de acuerdo en ese asunto. Insisto, no es Yahoshua, ni Ieoshua, ni Yehoshua, o Iaoshua lo que inyento decir, es Yahushua. Esto es porque intento imitar la división silábica Yahu-shua, pero intento decir con la pronunciación, algo más o menos así: Yájshuá. Observa que la "u" es tan solo para pasar a la siguiente sílaba, no porque así se escriba y se pronuncie.

Yo he investigado este asunto también, y no hay una referencia, hasta ahora de lo que he buscado, sobre una pronunciación correcta del nombre como antiguamente (antes de 2,000 años) se decía, no como se dice hace unos siglos con signos de puntuación, sino sin signos, que era lo original y como se dió el nombre en el pueblo antiguo de Israel.

Debido a que todavía no he encontrado, he decidido tomar la postura, hasta ahora, de irme al testimonio de la Escritura, como la misma Escritura nos aconseja, y el testimonio me llevó a Elías, el cual es de mucho antes de 2,000 años, y es él mismo nombre del Elías quien se le encomendó que enderezarán el caminio de Elohim (viéndolo desde esa perspectiva). En Elías está la referencia a ese Yahu o Yah, el testimonio que nadie de ninguna época podría refutar que es lo contrario, con o sin puntuación, desde que existió Elías, desde hace como 3,000 años.

Estoy hablando de una pronunciación del nombre de Elías, de antes que el pueblo de Israel fuera al exilio de Babilonia, donde toda pronunciación verdadera pudo haberse perdido o paganizado, sin duda. Pero el nombre de Elías ya existía como 500 años antes de ese acontecimiento.

El mundo de aquella época no permitió el nombre o pronunciación del tetragramatón, pero no impidió la pronunciación del nombre de Elías. Los mismos fariseos y escribas hablaban de él, justo antes de venir el Mesías en condición de hombre. El nombre de Elías nos dice mucho con relación al Mesías, observa que fue en la transfiguración del Mesías, donde se aparecieron dos hombres elegidos. Moisés y Elías.

!Ellos dos son testimonio del Mesías!

Mateo 17

3 Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.

10 Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?

11 Respondiendo Yahushua, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.

12 Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.

Moisés y Elías, a uno se le dió el nombre del tetragramatón para recordarse, y al otro se le dió la encomienda de enderezar las cosas. Dos testimonios.

La misma Escritura nos instruye que nos vayamos a la Torah y al Testimonio. Pues en la Torah encontramos el tetragramatón "sin puntuaciones o signos", las puras letras son tomadas en cuenta. Y el Testimonio del nombre del tetragramatón lo encontramos en los nombres asociados al tetragramatón, incluso cuando se alababa (Hallelu-yah), cuando se afirmaba quien era el Elohim del pueblo (aquí el nombre de Elías). Este es un muy buen testimonio que viene del nombre del tetragramaton a como viene en la Torah original. No debemos obviar la instrucción del Eterno, así venga medio mundo a enseñar hebreo, o los diccionarios. Es "a la Torah y al Testimonio, si no es que no nos ha amanecido".. (como ya sabemos este dicho).

Moisés dió el nombre del Eterno. Elías lo testimonia (también), en su nombre. Ambos relacionándolos con el Hijo Mesías, testimonio también.