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General: BENEDICTO XVI RELACIONA LA COPA MUNDIAL 2006 (ALEMANIA) CON EL GRIAL (VALENCIA)
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Respuesta  Mensaje 1 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999  (Mensaje original) Enviado: 25/02/2018 01:29
Sent: 15/02/2018 00:15
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Reply  Message 11 of 13 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 15/02/2018 00:20
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LA FAMILIA DE JUAN MARCOS ES LA PROPIETARIA DEL GRIAL


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Respuesta  Mensaje 84 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 16/04/2019 17:31
De: Rolmen  (Mensaje original) Enviado: 29/03/2019 02:27
La semana santa o semana mayor, como quieran llamarle, ¿Porqué la celebran los cristianos en diferente época? Se supone que Jesús murió en una fecha determinada pero la curia católica a sabiendas que todo es una falacia, les importa un cacahuate algo tan extraño como es el cambiar de fecha la muerte de por quien han hecho negocio desde siglos atrás.
 
Dicho de otra manera, Jesús murió sin fecha determinada !Que locura! Y así quieren que se les crea, vaya cinismo...
Bañistas y participantes en una procesión de Semana Santa, en la playa de Valencia, España.

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Respuesta  Mensaje 2 de 6 en el tema 
De: Rolmen Enviado: 29/03/2019 02:42

Respuesta  Mensaje 85 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 16/04/2019 17:46
De: Rolmen  (Mensaje original) Enviado: 29/03/2019 02:27
La semana santa o semana mayor, como quieran llamarle, ¿Porqué la celebran los cristianos en diferente época? Se supone que Jesús murió en una fecha determinada pero la curia católica a sabiendas que todo es una falacia, les importa un cacahuate algo tan extraño como es el cambiar de fecha la muerte de por quien han hecho negocio desde siglos atrás.
 
Dicho de otra manera, Jesús murió sin fecha determinada !Que locura! Y así quieren que se les crea, vaya cinismo...
Bañistas y participantes en una procesión de Semana Santa, en la playa de Valencia, España.
 
 
Bañistas y participantes en una procesión de Semana Santa, en la playa de Valencia, España.
 
 
 
 
Bañistas y participantes en una procesión de Semana Santa, en la playa de Valencia, España.
 
 
 
 

Respuesta  Mensaje 86 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 17/04/2019 17:38
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Respuesta  Mensaje 87 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 04/05/2019 18:40

Marktl

 
 
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Marktl
Entidad subnacional
MarktlamInn.jpg
 
DEU Marktl COA.svg
Escudo

Marktl ubicada en Alemania
Marktl
Marktl
 
Localización de Marktl en Alemania
Marktl in AÖ.svg
Ubicación de Marktl
Coordenadas 48°15′12″N 12°50′35″ECoordenadas48°15′12″N 12°50′35″E (mapa)
Idioma oficial Alemán
Entidad Municipio de Alemania
 • País Bandera de Alemania Alemania
 • Estado federado Baviera
 • Región Alta Baviera
 • Distrito Altötting
Dirigentes  
 • Alcalde Hubert Gschwendtner
Superficie  
 • Total 27,84 km²
Altitud  
 • Media 375 m s. n. m.
Población (31 de diciembre de 2014)  
 • Total 2 665 hab.
 • Densidad 95,73 hab/km²
Huso horario CET (UTC +1)
 • en verano CEST (UTC +2)
Código postal 84533
Prefijo telefónico 08678
Matrícula
Número oficial de comunidad 09171123
Sitio web oficial
Marktl.

Marktl es un municipio al sureste de Alemania perteneciente a la Alta Baviera y la mancomunidad de Altötting a una altura de 498 m. Tiene una superficie de 27,84 km² y 2.691 habitantes (dato del 31.12.2002).

Limita: al N con el municipio de Erlbach, al E con el distrito de Rottal-Inn, al SE con el municipio de Stammham, al S con el municipio de Haiming, al SO con el municipio de Emmerting, y al O con el pueblo libre de Neuötting y con el municipio de Perach.

Es, también, el municipio donde nació Joseph Ratzinger, más conocido como Benedicto XVI, el 265 Papa de la Iglesia Católica.

Historia[editar]

Su fundación data del siglo XIII. En 1422, el duque Enrique VII otorga los derechos de celebrar mercados con el nombre Marktl (markt = 'mercado'; -l = indica un diminutivo). Le fueron concedidos luego los privilegios de llevar un escudo, de construcción de iglesias, y la construcción de un puente sobre el río Inn.

Personajes ilustres[editar]

Enlaces externos[editar]


 
Respuesta Eliminar Mensaje  Mensaje 109 de 109 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 04/05/2019 15:39
Resultado de imagen para BENEDICTO ALEMAN

Respuesta  Mensaje 88 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 10/05/2019 16:24
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Respuesta Ocultar Mensaje Eliminar Mensaje  Mensaje 14 de 15 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 27/11/2018 16:08
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Respuesta Ocultar Mensaje Eliminar Mensaje  Mensaje 15 de 15 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 10/05/2019 13:12

Magdalena, la diosa madre

A Magdalena se la considera guardiana de la tradición sagrada del genuino culto a la "Diosa Madre", milenariamente más antiguo que cualquier religión.

 

El culto a la "Diosa" es el primer contacto con lo sagrado que tuvo el ser humano, y el único hasta que llegaron las primeras civilizaciones humanas, con los consabidos diositos Anunnaki.

 

En ese momento la "Diosa Madre", el arquetipo de la Madre Tierra original, se destapó como el culto a la diosa sumeria Inanna, y luego a Ishtar, Gea, Cibeles y un largo etcétera de adaptaciones culturales.


Venus de Willendor. 
 


Eran sociedades matriarcales donde la supervivencia de la especie dependía de la fertilidad de la mujer, lo que la asociaba a la "divinidad".

 

Por eso, a la divinidad se la representaba con grandes pechos y órganos sexuales remarcados como las abundantes estatuillas encontradas. La mujer tenia a su cargo el cuidado de los niños y la recolección de frutos y raíces, con un contacto y un aprendizaje continuo con la naturaleza y sus ciclos. De ahí que se acabara asociando también a la diosa de la fertilidad con la naturaleza, una segunda "madre" que sustenta y protege al ser humano.

 

Así nacieron las "venus paleolíticas", una gran variedad de estatuillas femeninas como la de la izquierda, donde el rostro no está dibujado, pero sí sus genitales.

 

Las características femeninas, cadera, pecho, vientre suelen estar resaltadas y en esta figurilla en concreto, hay restos de pintura roja, como el habitual vestido de María Magdalena.

Uno de lo símbolos de la "Diosa Madre" primigenia es el "Huevo Cósmico", el germen de la creación, icono también de fertilidad y del ciclo de la vida. El huevo es en realidad el feto que nace y renace en la matriz, en el vientre abultado - en forma de huevo - que anticipa el comienzo de una nueva vida.

 

Las dos mitades del huevo, clara y yema, son el símbolo perfecto para la dualidad de la vida: femenino-masculino, noche-día, cielo-tierra y para la dualidad maniqueísta del Bien y el Mal, en la que basaban su creencia los Cátaros, que quizás por eso fueron tan devotos de María Magdalena.


Magdalena y el "Huevo Cósmico". 
 


Y es que MM. fue la heredera del culto a la "Diosa Madre" y su "huevo primigenio" y por eso se la representa con el atributo de un huevo.

 

El arte sacro, que en sus tiempos tenia una importante función divulgativa, presenta a María Magdalena con el "Huevo Cósmico" pero también vestida con una túnica o un manto rojo, símbolo de la diosa iniciática, de la gran sacerdotisa: el arquetipo de la "mujer de rojo".

No sabemos si Caperucita Roja llevaba huevos en la cesta para su abuelita, pero si que sabemos que siempre vestía una capa de color rojo con la que se hecho más famosa aún que María Magdalena.

 

Psicoanalizar a la niña del bosque nos llevaría demasiado texto y lo dejaremos para mejor ocasión, pero dejamos constancia de esta "coincidencia" en su vestuario con Magdalena, que más adelante tomará sentido.

 


Los huevos, pintados de colores, fueron usados en el antiguo Egipto como ofrendas.

 

Mucho antes, en Babilonia, la diosa Ishtar había salido de un huevo que cayó del cielo al río Éufrates, donde fue recogido y empollado por unas palomas (de ahí el símbolo de la paloma blanca para la Virgen María, la impostora que se ha hecho pasar por madre de Jesús).

 

De ahí nace la tradición de pintar huevos por Pascua, ya que la fiesta de la Semana Santa se llama "Easter" (así la llaman en inglés) y debe su nombre a Ishtar/Easter.

 

La Iglesia, tan sincera como siempre, ha justificado este origen pagano de la Pascua diciendo que el huevo es "Cristo emergiendo de la tumba", una maniobra un poquito forzada.

 

Lady Gaga dentro del huevo del que emergió triunfante en la gala de los Grammy de 2011,

en un sentido homenaje a la "Diosa" que seguramente le está dando su beneficio.

A la derecha, su cuenta de Twitter con el huevo primigenio,

que la red social usa por defecto en los perfiles.



Los ortodoxos han solucionado mucho mejor la presencia del "Huevo Cósmico" en Magdalena.

 

Lo han hecho con una bonita historia según la cual, María Magdalena se fue a Roma predicar el evangelio, después de la resurrección de Jesús. Allí se entrevistó con el emperador Tiberio y sosteniendo un huevo de gallina, exclamó:

"¡Cristo ha resucitado!"

El emperador rió y dijo que eso era tan probable como que el huevo se volviera rojo (de nuevo el color rojo asociado a MM.).

 

Evidentemente el huevo se tiñó al momento.


Tradicional Mona de Pascua que se regala el Domingo de Resurreción en Cataluña


De la asociacion con el "Huevo Cósmico" de Magdalena nace también la tradición de la "Mona de Pascua", muy popular en Cataluña.

 

Aunque la modernidad ha robado parte de la esencia de la tradición, aún se pueden encontrar Monas con el genuino huevo de chocolate, que ya ha sido sustituido por Sirenitas, Pitufos, Messis, etc. de chocolate


Pero el origen de la "Mona de Pascua" no reside sólo en el huevo de chocolate, también en sus ingredientes.

 

Tanto la Mona como los bizcochos, llamados Madalenas en España, están hechos con huevo. El nombre de "Madalenas" (derivación de Magdalenas) proviene del nombre de la Santa, que aparece llorando desconsoladamente en varios episodios de la Biblia.

 

De ahí la frase "Llorar como una Magdalena", que es lo que hacen los bizcochos cuando gotean la leche en que han sido "mojadas".


La "Danza Cósmica" del "Huevo Cósmico" en la Catedral de Barcelona


Pero la estrecha relación de los huevos con Cataluña no termina en la respotería.


El "Ou com Balla" es una antigua costumbre de la festividad del Corpus, que se celebra en el claustro de la Catedral de Barcelona - allí empezó la tradición - y en otras fuentes de la ciudad y del resto de Cataluña.

 

El cascarón de un huevo vacío gira y gira sin caerse encima de un surtidor de agua, de ahí el nombre de la tradición: "El huevo como baila"

En el extremo oriental de los Pirineos, al norte de la actual Cataluña, el símbolo del "Huevo Cósmico" ha sido universalizado por Salvador Dalí. Su casa museo de Port Lligat y el Museo Dalí de Figueras lucen huevos gigantes en su tejado, evocando al símbolo de María Magdalena, el huevo de Inanna-Ishtar como "Diosa Madre".

 

El pintor tenía además un busto de tamaño natural de "su adorada" María Magdalena - con huevo incluido - en una de las estancias de la casa.

 


"Bajo el signo de Ishtar", y bajo el signo de Dalí,

en el tejado de su casa en Port Lligat y en una de sus estancias.

María Magdalena, fue una muy buena socia en todo tipo de negocios para el matrimonio Dalí.

 

Es público que su esposa Gala era una gran seguidora de la ocultista Madame Blavatski, de quien no entraremos a hablar en este momento, que cada uno busque y saque conclusiones.

 

En todo caso, la huella del culto luciferino es palpable en muchos detalles en la visita a la casa museo de Port Lligat.

https://www.bibliotecapleyades.net/sumer_anunnaki/esp_sumer_inanna01.htm

Respuesta  Mensaje 89 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 10/05/2019 17:11

Magdalena y los Merovingios
 

 

Dibujo de la "Ampolla Sagrada" Merovingia y

 Madagalena con el frasco de alabastro característico en la mano
 


A María Magdalena se la representa con un vaso de alabastro, que es la misma "Ampolla Sagrada", un recipiente que contenía el óleo santo que servía para consagrar a los reyes merovingios en Francia.

 

Según la tradición, una paloma (el símbolo de Ishtar/Innana y del Espíritu Santo) la había traído del cielo en el momento del bautismo del rey Clodoveo, junto con un ramillete de lirios, "Flores de Lis", el símbolo que adoptarán más tarde las monarquías europeas, ver Merovingios y la Flor de Lis

El vaso de alabastro también evoca a otro recipiente venerado por los Merovingios, el famoso "Jarrón de Soissons", que contenía muestras de la sangre de los treinta y nueve primeros reyes de la dinastía, una evidente prueba de la importancia que tenía la sangre - la genética - para ellos. En este jarrón está el origen del cáliz llamado Santo Grial, del que hablaremos cuando nos traslademos al "Castillo del Grial", en Montserrat.

 

El vaso de alabastro de MM, el Jarrón de Soissons, y la Ampolla Sagrada provienen de uno de los atributos exclusivos de la alta sacerdotisa en los antiguos cultos a Ishtar e Inanna donde se originó la prostitución sagrada.
 


MM. en una procesión católica. Copa, cáliz, grial, vaso, jarrón o ampolla...

un símbolo universal al que hoy se rinde culto en forma de éxito editorial...

 


De la fusión de estos símbolos en forma de recipiente, surge el vínculo de María Magdalena con el Santo Grial o "sangre real", que mentes fantasiosas han asimilado al linaje de Jesús, justificando que lo de "real" significaba que provenía del rey David, es decir de Jesús.

 

La relación de Magdalena con los Merovingios es verdadera, pero NO se originó por la unión con Jesús.

https://www.bibliotecapleyades.net/sumer_anunnaki/esp_sumer_inanna01.htm

Respuesta  Mensaje 90 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 11/05/2019 18:08
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Respuesta  Mensaje 91 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 13/05/2019 03:38
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Respuesta  Mensaje 92 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 13/05/2019 03:47
Resultado de imagen para Abadía benedictina de Vézelay MARIA MAGDALENA

Respuesta  Mensaje 93 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 13/05/2019 04:07

Este es un convento dominico fundado a partir del 1279 con la voluntad de establecer un lugar de devoción a María Magdalena, que antiguas tradiciones la sitúan en estas tierras durante los últimos años de su vida. Anteriormente a esta fundación, Saint-Maximin era un pequeño priorato dependiente de la abadía de San Víctor de Marsella y por lo tanto estaba en manos de monjes benedictinos. Pasó s los dominicos gracias sobre todo a los condes de Provenza y la complicidad del papado que apoyó la empresa.

La Madeleine
La Madeleine de Saint-Maximin


Benedictinos



Dominicos

 


La Madeleine
La Madeleine de Saint-Maximin

La Santa Bauma
La Sainte-Baume


Respuesta  Mensaje 94 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 13/05/2019 04:11
La Abadía de Vézelay, actualmente conocida como Basílica de Santa María Magdalena de Vézelay (en francés: Basilique Sainte-Marie-Madeleine), fue un monasterio benedictino y ...
 
... de devoción a María Magdalena, que antiguas tradiciones la sitúan en estas ... Víctor de Marsella y por lo tanto estaba en manos de monjes benedictinos.

Respuesta  Mensaje 95 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 13/05/2019 04:44
Resultado de imagen para BENEDICTINO MARIA MAGDALENA

Respuesta  Mensaje 96 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 23/05/2019 18:09

Respuesta  Mensaje 97 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 23/05/2019 19:36
Resultado de imagen para copa sudamericana 2019 llaves

Respuesta  Mensaje 98 de 248 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 24/05/2019 17:31

El Santo Grial y su posible localización en España


La leyenda indica que el Santo Grial fue el cáliz en que bebió Jesucristo durante la Última Cena, la cual le reunió con los doce apóstoles en las horas que precedieron a su muerte. Es, por tanto, una reliquia de enorme trascendencia para el cristianismo, seguramente una de las más valiosas. Actualmente no se sabe con certeza su paradero, aunque ciertas hipótesis apuntan a la posibilidad de que se encuentre en alguno de los templos cristianos de España. Los dos más representativos son los de la Colegiata de San Isidoro de León y la Catedral de Valencia. A continuación se relata la historia de estos dos Santos Cálices.

Santo Grial de la Colegiata de San Isidoro de León

Existen dos antiguos manuscritos egipcios de la Universidad de al-Azhar de El Cairo que relatan los hechos. El Santo Grial habría permanecido en una capilla de la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén desde el siglo IV hasta inicios del siglo XI, cuando fue saqueada y el cáliz robado llegó hasta El Cairo. No se sabe nada de su ubicación antes del siglo IV.

En el año 1054 ocurrió que hubo una gran hambruna en Egipto. Desde el emirato musulmán de Denia se ayudó con el envío de víveres. Tras superar esta circunstancia, el califa fatimí de Egipto ofreció diversos regalos al emir de Denia como señal de agradecimiento. Uno de ellos fue el Santo Grial, parece que solicitado explícitamente por el emir de Denia, que se lo entregó al rey Fernando I de León, el monarca más poderoso de la época en la Península Ibérica, como gesto de confraternización entre los dos reinos, el cristiano y el musulmán.

Desde entonces permanece en León. Tras la muerte del rey Fernando I de León, la reliquia pasó a pertenecer a su hija la infanta Urraca de Zamora, que por expreso deseo mandó a los orfebres leoneses que fuese retocada para darla su aspecto actual. De hecho, es conocida como el Cáliz de Doña Urraca. En la actualidad se expone en el Museo de la Colegiata de San Isidoro de León.

La pieza está formada por la unión de dos copas de ágata unidas por las bases con un armazón de oro y plata sobredorada junto a perlas, esmeraldas, amatistas y zafiros. Está adornada por las joyas personales de la infanta Urraca de Zamora. La copa superior es la que se identificaría con el cáliz, que es una sencilla pieza al parecer de  época romana contemporánea al tiempo de Jesucristo.

 Santo Grial de de la Catedral de Valencia

Inicialmente, en el siglo I, San Pedro habría llevado el Santo Grial desde Jerusalén a Roma, en donde fue conservada hasta el siglo III y se utilizó para oficiar misa por los sucesivos papas. En el año 256, ante la persecución del emperador romano Valeriano y con el fin de preservarlo, el papa Sixto II lo entregó en custodia a su diácono San Lorenzo, encargado de administrar los bienes de la Iglesia. San Lorenzo era originario de Huesca y para poner a salvo el cáliz lo hizo llevar a Hispania, a donde llegó en el año 258 hasta sus familiares de las tierras natales oscenses. El cáliz estuvo guardado algún tiempo en la casa familiar de San Lorenzo y pronto fue trasladado a la iglesia de San Pedro el Viejo de Huesca, en donde permaneció bajo la vigilancia del obispo de la diócesis.

A partir del año 711, con la invasión musulmana, el Santo Grial se escondió por diversos lugares del pirineo aragonés. Primero estuvo en la casi inaccesible Cueva de Yebra. Entre los siglos IX y X estuvo protegido en el Monasterio de San Pedro de Siresa. Entre los siglos X y XI se conservó en la Iglesia de Santa María, cuyos restos se encuentran bajo la Ermita de San Adrián de Sásabe de Borau. Entre los años 1014 y 1045 permaneció en la Iglesia de la Corte de Bailo. Luego su presencia se señala por un breve tiempo en la Catedral de Jaca. Desde allí llegó en el año 1071 hasta el monasterio de San Juan de la Peña en donde continuó hasta el año 1399.

Entonces, el rey Martín I de Aragón solicitó la reliquia al abad del monasterio y la mantuvo en su Palacio Real de la Aljafería de Zaragoza. Después fue trasladado a la residencia del rey Martín I de Aragón en Barcelona. Al morir le sucedió, en virtud del  Compromiso de Caspe, su sobrino Fernando de Antequera. El hijo de éste y sucesor, el rey Alfonso V de Aragón, en el año 1424 se llevó la pieza a su Palacio Real de Valencia, hoy día desaparecido. En el año 1437 entregó el Santo Grial a la Catedral de Valencia, dejado como garantía por el dinero prestado por la Catedral y el Consejo de la Ciudad para costear la guerra de Nápoles.

Pero ni éste ni los siguientes reyes ya pudieron recuperarlo. Quedó custodiado y venerado en la Catedral de Valencia a partir de entonces. En el año 1809, ante la inminente llegada de las tropas francesas de Napoleón a Valencia, el Santo Grial inició un peregrinaje por Alicante, Mallorca e Ibiza, regresando en el año 1812 de nuevo a la Catedral de Valencia. Durante la Guerra Civil estuvo escondido en el municipio valenciano de Carlet. En la actualidad se expone en la Capilla del Santo Cáliz, en la antigua Sala Capitular de la Catedral de Valencia.

La pieza está formada por la unión de dos copas. La de arriba es de calcedonia finamente pulida y correspondería con el Santo Grial. Parece que podría proceder de un taller grecorromano y estaría fechado entre los siglos II y I a.C. Está acompañada por un añadido posterior de arte islámico, formado por unas asas y un pie de oro que encierra una copa ovalada invertida de calcedonia con un engaste en la base de perlas, rubíes y esmeraldas.

Conclusión

Existen otros lugares tanto en España, por ejemplo el Monasterio de Santa María do Cebreiro de Lugo, así como fuera, por ejemplo la Catedral de San Lorenzo de Génova, en donde también aseguran tener el verdadero Santo Grial. Lo indudable es que esta reliquia es un objeto de peregrinación con un incalculable valor para los que afirman poseerla. Sin embargo, es muy difícil que alguna vez  se compruebe con total certeza que el cáliz original sea cualquiera de ellos, o que sea encontrado en el futuro. Ni siquiera se puede saber si realmente existió.


Santo Grial de la Colegiata de León

SantoGrialLeon

Santo Grial de la Catedral de Valencia

SantoGrialValencia

https://iberhistoria.es/edad-media/cristianos/entradas/el-santo-grial/


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