Los pecados de la Iglesia Católica.

El padre y teólogo Carlos Novoa sobre los dolores que ha tenido que afrontar la Iglesia Católica.
http://www.eltiempo.com/participacion/blogs/default/un_articulo.php?id_blog=3349595&id_recurso=3420411

"¿Cómo podemos guardar silencio sobre todas las formas de violencia que han sido perpetradas en nombre de la fe? ¿Sobre las guerras religiosas, los tribunales inquisitoriales y otras formas de violar los derechos del individuo? Es significativo que estos métodos coercitivos, que violan los derechos humanos, han sido aplicados luego por las ideologías totalitarias del siglo XX. … La Iglesia también debe realizar un examen independiente de los lados más oscuros de su historia" JUAN PABLO II, Carta a los Cardenales católicos sobre la petición de perdón por su pecados por parte de la Iglesia Católica, Ciudad del Vaticano, abril, 1994.


S. S. JUAN PABLO II

"Otro capítulo doloroso sobre el que los hijos de la Iglesia deben volver con ánimo abierto al arrepentimiento está constituido por la aquiescencia manifestada, especialmente en algunos siglos, con métodos de intolerancia e incluso de violencia en el servicio de la verdad. (…) Pero la consideración de las circunstancias atenuantes no dispensa a la Iglesia del deber de lamentar profundamente las debilidades de tantos hijos suyos, que han desfigurado su rostro, impidiéndole reflejar plenamente la imagen de su Señor crucificado, testigo insuperable de amor paciente y de humilde mansedumbre. …

Un serio examen de conciencia ha sido auspiciado por numerosos Cardenales y Obispos, sobretodo para la Iglesia del presente. A LAS PUERTAS DEL NUEVO MILENIO LOS CRISTIANOS DEBEN PONERSE HUMILDEMENTE ANTE EL SEÑOR PARA INTERROGARSE SOBRE LAS RESPONSABILIDADES QUE ELLOS TIENEN TAMBIÉN CON RELACIÓN A LOS MALES DE NUESTRO TIEMPO. La época actual junto a muchas luces presenta no pocas sombras" JUAN PABLO II, Carta Apostólica Tertio Millenio Adveniente, sobre el inicio del Tercer Milenio, noviembre 10, 1994, # 35-36, www.vatican.va enero 31, 2007. Las mayúsculas en negrilla son mías.

La Iglesia "reconoce con humildad sus errores y pecados que oscurecen el rostro de Dios en sus hijos" Tercera Conferencia de los Obispos latinoamericanos, Puebla, México, 1979, # 209, www.celam.org enero 31, 2007. En similares términos se expresa el Concilio Vaticano II en varios de sus documentos, cfr. Decreto sobre el Ecumenismo # 6-7, Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual, # 19, www.vatican.va enero 31, 2007. Asimismo, el Catecismo de la Iglesia Católica, 1992, # 827, www.vatican.va enero 31, 2007.

Recordemos que el Concilio Ecuménico Vaticano II fue la reunión de todos los obispos católicos del mundo de 1962 a 1965 en El Vaticano, en Roma, con el fin de actualizar la Iglesia a los grandes cambios de la sociedad actual. Los documentos conclusivos de este concilio señalan el norte de la marcha de toda la Iglesia contemporánea. En la colina Vaticana, una de las siete colinas sobre las que fue fundada la legendaria ciudad de Roma, se halla la sede del gobierno universal de la catolicidad, llamada por extensión El Vaticano y cuyo nombre oficial es la Santa Sede Apostólica.

La comunidad católica, integrada por personas de carne y hueso, ha cedido a las tentaciones del poder, del dominio y la exclusión. Se trata de páginas terribles de nuestra historia y que nada tienen que ver con el evangelio v.gr. las cruzadas, la inquisición, la conquista de América, la vinculación de la institución eclesiástica con ciertos regímenes políticos opresores e inhumanos, la represión de la sexualidad y la corporalidad, entre otros. Al comienzo de este texto he traído las concretas declaraciones de perdón a toda la humanidad por parte de la catolicidad por sus graves pecados.

Al lado de estas tremendas inconsecuencias en la historia del catolicismo también se han escrito páginas llenas de heroísmo y gran fidelidad al camino de Jesús. No pocos fueron los misioneros y obispos que en América, durante la conquista española, defendieron hasta derramar su sangre a los indígenas y negros de los abusos del conquistador. Santo Tomas Moro, gran católico y canciller del rey ingles Enrique VIII, prefirió ser decapitado por éste antes de cohonestar sus horrendas arbitrariedades contra las mayorías empobrecidas y tantos otros despropósitos. Tantas católicas (os), religiosas (os) y sacerdotes que murieron en los campos de concentración nazi por denunciar los atropellos del nacional socialismo.

En las últimas décadas, cuando hemos tomado una especial conciencia de nuestras graves inconsecuencias pasadas, los más diversos sectores de la comunidad católica se han venido empeñando en su lucha contra los desafueros del poder y por la protección y promoción de la dignidad humana, en especial de los más pobres y excluidos ¿Que decir de los miles de laicas y laicos que en el mundo han sido torturados y asesinados a causa de su compromiso con la justicia social? Monseñor Romero, arzobispo de San Salvador, fue asesinado por el mismo motivo en abril de 1980.

Asimismo, sucedió en el mencionado país con unas religiosas estadounidenses hacia 1977 y con un grupo de sacerdotes jesuitas en noviembre de 1989. Cuantas obras de servicio social para los más pobres en los cinco continentes son financiadas y atendidas por millones de católicos. Como olvidar a la Madre Teresa de Calcuta y a su ejercito de religiosas y religiosos, quienes renunciando a los legítimos placeres de la vida que merece cualquier persona, consagran toda su existencia a trabajar y vivir en las cloacas más horrendas y pestilentes de este mundo, para rescatar a tantos miserables de las garras del hambre, la enfermedad y la muerte. Muchas páginas se podrían llenar con hechos de la historia católica lejana y reciente en este sentido.

Hemos pecado, pero también hemos amado y continuamos haciéndolo. Nuestra confesión publica no busca otra cosa que asumir nuestras responsabilidades y empeñarnos cada vez con más tesón en una práctica llena de evangelio y de cariño por cada persona humana, presencia viva de Jesús en medio de nosotros. Como bellamente nos recuerda el apóstol Pablo:

"Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia", Romanos 5, 20.