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| De: Alcoseri (Mensaje original) |
Enviado: 26/10/2010 02:14 |
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Belino Oct 25 06:01AM -0700 ^
Resp∴ Log∴ Simb∴
LA FRATERNIDAD N° 62
Tel Aviv - Israel
EL VOLUMEN DE LA SAGRADA LEY
por el M∴R∴H∴ Arturo Mark
Diputado Gran Maestro de la Gr∴Log∴del Estado de Israel
Traducción del original en hebreo por el V∴M∴ Valentín Heines
En toda Logia Masónica se coloca sobre el Ara el Volumen de la Sagrada
Ley y
sobre el la Escuadra y el Compás. El Libro Sagrado es una de las
“Grandes Luces” de la
Masonería, que alumbro y sigue alumbrando generaciones. Se abre cuando
comienzan
los Trabajos y se lo cierra cuando ellos finalizan , en cada Tenida.
Una logia no puede
trabajar o realizar Iniciaciones de profanos sin que se encuentre el
Libro Sagrado abierto
sobre el Ara. La historia del Tanaj (Biblia de los hebreos o el
Antiguo Testamento) en la
masonería y su simbolismo son temas demasiado extensos como para
tratarlos en le
marco de este articulo. Por lo tanto tratare de presentar a grandes
rasgos su vinculación
con la Orden.
La teoría patriarcal adopta la tesis de que la masonería se remonta a
los
antepasados bíblicos: Abraham, Enos, Lejem, Noé, Moisés y el Rey
Salomón. Pero
entre quienes sostenían esa teoría no se llego a un consenso acerca de
cual fue la época
aproximada dentro de la historia antigua en la que comenzó la
masonería. Los
sustentadores de esta versión se basan en las leyendas incluidas en
las Constituciones
Góticas, y rituales de la misma época, lo que hace suponer su
veracidad. Aunque la
Biblia no menciona nada referente a la masonería, ritualistas, hombres
de letras, monjes
góticos y otros, aceptan esta relación. Por el honor que se merecen
figuras tales como el
Dr. Anderson, Peterson, Mitchel y Oliver, más que por su validez, esta
teoría patriarcal
sigue mereciendo el respeto de los investigadores, aunque los mas
serios y profundos de
entre ellos la descartan y no la recomiendan. Lo menciono solo para
descartar la
conexión que siempre existió entre el judaísmo y la masonería.
Pero sin relación con cualquier connotación religiosa en especial,
existe un
común acuerdo de que la Masonería esta fundamentada en tres principios
básicos de fe,
que son comunes a todas las religiones monoteístas: 1.- La creencia en
una fuerza
creadora superior, infinita, eterna y benefactora, que domina el
Universo y a la que los
masones denominan como “El Gran Arquitecto del Universo, “El Gran
Geómetra del
Universo” o “El Altísimo”. 2.- El G∴ A∴ D∴ U∴ con su poder de Creación
e
Inspiración, nos ha presentado “El Plan de Vida” para que nos sirva
durante nuestra
permanencia terrenal. 3.- La fe en la inmortalidad del alma.
Si la masonería simbólica no se hubiera extendido mas allá de
Inglaterra, es
posible que todavía siguiera estando bajo la influencia de la Iglesia
Anglicana. Pero con
su expansión a Escocia e Irlanda, se encontró con otras Iglesias, la
Protestante y la
Católica, y se complico mas aun cuando se expandió al continente
europeo, Asia y
África. .../. La Biblia no es un libro único, sino un compendio de
libros que fueron
redactados a lo largo de mil años y reflejan la esencia del
pensamiento judío. La
problemática de la relación entre la Biblia y la masonería se
encuentra en el hecho de
que la masonería, de la que nosotros somos sus seguidores, se creo por
cristianos, fue
difundida por ellos y al mismo tiempo se ciño a la doctrina hebrea,
laica y religiosa.
Mientras una facción de la masonería propugnaba la pureza del ritual
basado en la
construcción del Templo del Rey Salomón, la otra trataba de preservar
los símbolos y
doctrinas.
En realidad, la masonería reconoce las doctrinas del Viejo Testamento
y el
monoteísmo, pero la mayoría de los masones en el mundo son cristianos
de habla
inglesa a quienes el Nuevo Testamento se adapta mejor. De aquí surge
la paradoja de
que aunque la Gran Logia de Inglaterra no podía permitir que sus
Logias estuvieran
dedicadas a San Juan, conserva el Nuevo Testamento como Libro Sagrado
y lo ubica en
el pupitre del Venerable Maestro. Ocurre así que cuando masones judíos
entran en una
Logia de un país cristiano se encuentran en ella con el Nuevo
Testamento, al que no
reconocen; y que cuando masones cristianos participan en tenidas en
Israel, ven sobre el
Ara el Viejo Testamento. Las cosas se complicaron mas cuando la
masonería se
expandió entre adeptos a otras creencias ni judías ni cristianas. Así
es como se creo el
termino “Libro Sagrado” o “ Volumen de la Sagrada Ley”, que puede ser
el Tanaj de los
hebreos, el Nuevo Testamento de los Cristianos, el Corán de los
musulmanes, el Zend-
Avesta de los persas, el Tripitaca de los budistas, el Rig Veda y
otros Vedas de los
hindúes brahmánicos, el Tao-Te-King de los chinos taoístas, el
Bhagavad-Guita de
hindúes, el Libro de Mormón o todo libro sagrado para una fe
monoteísta. Con ello el
termino “Libro Sagrado” o “V∴D∴L∴S∴L∴” se creo como un compromiso y la
luz
que de el emana recibe el significado propio de la propia fe y
religión de cada uno.
Las Constituciones Góticas se refieren a la Biblia (hebrea) como
fuente de las
leyendas aceptadas en la tradición masónica, pero ejemplares antiguos
de esas
Constituciones se basaban mas en las Policrónicas, libros de saber
general y que fueron
los precursores de nuestras modernas enciclopedias.
El uso metódico del Tanaj en Logia comenzó por 1730, cuando fue
reconocido
como uno de los artefactos del Templo. Luego el Tanaj junto con el
Compás y la Escuadra se denominaron las “Columnas” de la Logia. La
primera
referencia del Tanaj como la “Gran Luz”, data de 1745 en Francia. En
el año 1760 se
denomino por primera vez como las “Grandes Luces” a la Biblia, la
Escuadra y el
Compás, en la Gran Logia de los Antiguos de Inglaterra y en 1762
también en la Gran
Logia de los Modernos (que es la primer Gran Logia). Finalmente, en el
año 1929
representantes de la Gran Logia de Inglaterra, Escocia e Irlanda
decidieron darle
carácter oficial a esta tradición y en 1938 se estableció que Biblia y
V∴D∴L∴S∴L∴
son sinónimos. El Gran Oriente de Francia se destaca como ejemplo de
un ente
masónico que perdió su reconocimiento regular por falta de fe: el 15
de setiembre de
1877, todas las Grandes Logias de las Islas Británicas y de los EE.UU.
cortaron
relaciones con esa Gran Logia, por haber cancelado el landmark que
exige la inclusión
del Libro Sagrado y la fe en Dios.
http://www.rlcurrosenriquez.es/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=6&Itemid=90
Belino Oct 25 05:50AM -0700 ^
EL RÍO QUE QUISO CRUZAR EL DESIERTO
Un río, desde sus orígenes en lejanas montañas, después de pasar a
través de toda clase de trazado de campiñas, al fin alcanzó las
arenas
del desierto. Del mismo modo que había sorteado todos los otros
obstáculos, el río trató de atravesar éste último, pero se dio cuenta
de que sus aguas desaparecían en las arenas tan pronto llegaban a
éstas.
Estaba convencido, no obstante, de que su destino era cruzar
este desierto, y sin embargo, no había manera. Entonces una recóndita
voz, que venía desde el desierto mismo, le susurró: "El Viento cruza
el desierto, y así puede hacerlo el río".
El rió objetó que se estaba estrellando contra las arenas, y
solamente conseguiría ser absorbido, que el viento podía volar y ésa
era la razón por la cual podía cruzar el desierto.
- Arrojándote con violencia como lo vienes haciendo, no lograrás
cruzarlo.
Desaparecerás, o te convertirás en un pantano. Debes permitir
que el
Viento te lleve hacia tu destino".
- ¿Pero cómo podría esto suceder? "Consintiendo en ser absorbido
por el Viento".
Esta idea no era aceptable para el río. Después de todo, él
nunca
había
sido absorbido antes. No quería perder su individualidad.
- ¿Y, una vez perdida ésta, cómo puede uno saber si podrá
recuperarla
alguna vez? -objetó el río.
- El Viento -dijeron las arenas-, cumple esta función. Eleva el
agua, la
transporta sobre el desierto y luego la deja caer. Cayendo como
lluvia, el
agua nuevamente se vuelve río.
- ¿Cómo puedo saber que esto es verdad?
- ¡Así es!, y si tú no lo crees, no te volverás más que un
pantano.
Y aún eso
tomaría muchos, pero muchos años; y un pantano, ciertamente no
es
la
misma cosa que un río.
- ¿Pero no puedo seguir siendo el mismo río que ahora soy?
- Tú no puedes en ningún caso permanecer así -continuó la voz-.
Tu
parte
esencial es transportada y forma un río nuevamente. Eres
llamado
así,
aún hoy, porque no sabes qué parte tuya es la esencial.
Cuando oyó esto, ciertos ecos comenzaron a resonar en los
pensamientos del río. Vagamente, recordó un estado en el cual él, o
una parte de él, ¿cuál sería?, había sido transportado en los brazos
del viento. También recordó -o le pareció- que eso era lo que
realmente debía hacer, aun cuando no fuera lo más obvio.
Y el río elevó sus vapores en los acogedores brazos del viento,
que gentil y fácilmente lo llevó hacia arriba y a lo lejos, dejándolo
caer suavemente tan pronto hubieron alcanzado la cima de una montaña,
muchos pero muchos kilómetros más lejos. Y porque había tenido sus
dudas, el río pudo recordar y registrar más firmemente en su mente,
los detalles de la experiencia.
Reflexionó: "Sí, ahora conozco mi verdadera identidad".
El río estaba aprendiendo, pero las arenas susurraron: "Nosotros
conocemos, porque vemos suceder esto día tras día, y porque nosotras,
las arenas, nos extendemos por todo el camino que va desde las
orillas
del río hasta la montaña".
Y es por eso que se dice que el camino en el cual el Río de la
Vida ha de continuar su travesía, está escrito en las Arenas.
http://groups.google.com/group/secreto-masonico/browse_thread/thread/de5e509474c60258
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