La Europa cristiana, incluso negó oficialmente la existencia de un clítoris y se olvidó de las palabras para este, por lo que el término griego antiguo se encuentra todavía en uso. La iglesia enseña que las mujeres no deben sentir placer sexual, por lo que el órgano del placer sexual femenino se volvió innombrable. La Prostituta/Ramera Sagrada Antes de la desaparición de las culturas matriarcales y la degradación de la sexualidad por estos medios por parte del patriarcado, las sacerdotisas de la diosa con frecuencia fueron las maestras del amor y del sexo; por tanto, se les dio el apodo de “prostitutas sagradas". Las culturas antiguas a menudo creían que el camino hacia "*Dios*" era a través de la mujer, y también sabían que la represión sexual era una bomba de tiempo social, de tal manera que consideraban la expresión sexual como una iniciación, no solo en los misterios, sino también en la propia sociedad. Haciendo eco de esta sabiduría, Santo Tomás de Aquino dijo: "Quita las prostitutas del mundo, y se llenará de sodomía." Para este tipo de tareas esenciales, las prostitutas sagradas fueron consideradas mujeres santas, el papel, como hemos visto, de María Magdalena. Como Walker relata: Las antiguas rameras a menudo comandaban un alto estatus social y eran reconocidas por su aprendizaje. Como encarnaciones de la Reina del Cielo, en Palestina llamada Qadeshet, la Gran Ramera, las prostitutas fueron honradas como reinas en los centros de aprendizaje en Grecia y Asia Menor. Algunas incluso se convirtieron en reinas. La emperatriz Teodora, esposa de Justiniano, comenzó su carrera como una prostituta del templo Santa Elena, la madre de Constantino era una prostituta antes de convertirse en una santa-emperatriz... Las prostitutas del templo eran veneradas como sanadoras de los enfermos. Sus mismas secreciones estaban supuestas a tener virtudes curativas. Al igual que sus predecesores judíos, los cristianos denigraron esta práctica sagrada del sexo, convirtiendo a las sacerdotisas de la Diosa en "prostitutas". Como sigue diciendo Walker: Porque putas ocupaba una posición significativa en el paganismo, los cristianos vilipendiaron su profesión. Los eclesiásticos no quería acabar por completo con la prostitución, sólo amputar su significado espiritual. En realidad, algunas de las mujeres de la Biblia más exaltadas eran prostitutas sagradas. De hecho, el linaje del mismo *Jesús* se remonta a estas sacerdotisas y mujeres santas: Las cuatro mujeres antepasadas de *Jesús*, que son enumeradas en las genealogías de Mateo no sólo no son no-hebreas, sino que son todas cuatro formas de la ramera. Thamar juega a la prostituta con Judá, antes de convertirse en el primer antepasado femenino de *Jesús*, o el León de Judá. Rahab de Jericó es francamente designada la ramera, y es el segundo ancestro femenino. Ruth, la moabita, cuya historia es tan tiernamente contada, es la tercera. La cuarta es Betsabé, esposa de Urías, el hitita, la prostituta de David. La degradación de la prostituta sagrada y la prostitución ha cobrado un precio tremendo para el estatus de la mujer durante siglos, reduciéndolas a los siervas, máquinas incubadoras y esclavas sexuales. Por ejemplo, *Walker* dice: Fuera de la tradición judeo-cristiana, la prostitución a menudo se convirtió en un estilo de vida totalmente legítimo. Los africanos Negros nunca aceptaron los puntos de vista de los misioneros en esa materia. Las leyes de los hombres blancos privaron a las mujeres africanas de sus posesiones y su monopolio de la agricultura, el comercio y la artesanía, por medio de lo cual mantenían a sus hijos. Las mujeres africanas sufrieron una devastadora pérdida de autoestima, ya que en su sociedad una mujer sin ingresos propios era vista con desprecio. Si bien muchas personas piensan que el mundo se ha vuelto más moral con la represión del sexo, esta noción no es cierta. Walker también relata el producto final general de la denigración del sexo y de las mujeres: Un cambio en la actitud hacia la violación es uno de los contrastes entre el mundo antiguo y el medieval, en el oeste de Europa. Los romanos y sajones violadores eran castigados con la muerte. Los normandos cortaban los testículos de un violador y le sacaban los ojos. El patrimonio de los gitanos orientales exigía la pena de muerte para el violador. La ley hindú, decía que un violador debería ser matado, incluso si la víctima era de la casta más baja, una intocable, y su alma "nunca habría de ser perdonada". El código bizantino decretaba que los violadores debían morir y que sus bienes se debían dar a la víctima, aunque ella fuese mejor que una mujer esclava. Las leyes cristianas cambiaron el panorama. Las esposas, hermanas o hijas de los Siervos, estaban siempre sexualmente a disposición de sus amos en el marco del nuevo régimen. Las novias campesinas eran violadas por el barón antes de ser entregadas a sus novios - probablemente para ser violadas de nuevo. La Iglesia hizo ilegal para cualquier esposa negarse a mantener relaciones sexuales, a menos que fuera un día santo en que el sexo matrimonial estaba prohibido. Por lo tanto, la violación marital era fomentada... Desde los torturadores de la Inquisición, quienes por lo general violaban a sus víctimas primero hasta los médicos victorianos que atacaban los genitales femeninos con sanguijuelas, muchos tipos de violaciones pueden ser rastreadas a lo que ha sido llamado " virulento odio hacia la mujer en el cristianismo fundamentalista." Estudios recientes muestran que la mayoría de los violadores eran miembros profesos de una secta religiosa y aprendieron a considerar el sexo como malo, en la manera cristiana tradicional. Además, contrariamente a la creencia popular, la idea de un matrimonio sagrado se originó en las culturas pre-patriarcales paganas, y era un anatema para los primeros padres cristianos, que aborrecían el matrimonio. La destrucción de las "obras de la hembra" también tuvieron el efecto de impulsar al mundo hacia siglos de sed de sangre y guerras. Como sigue diciendo Walker: [La guerra es] una principal contribución patriarcal a la cultura, casi totalmente ausente de las sociedades matriarcales del Neolítico y la Edad de Bronce. Incluso cuando el culto a la diosa empezaba a dar paso a los cultos de los dioses agresivos, durante mucho tiempo el aspecto de la Diosa imponía la paz sobre todos los grupos hostiles ... Los dioses patriarcales tendían a ser dioses guerreros, incluyendo, desde su inicio - o incluso particularmente el *Dios* judeo-cristiano. Stanton señaló que el relato del Antiguo Testamento de la naturaleza de *Dios*, su propósito y actividades en nombre de su Pueblo Elegido se reduce a "una dolorosa larga historia de guerras, corrupción, rapiña, y lujuria."... Pero *el cristianismo nunca fue una religión pacifista*... El cristianismo completamente machista fue diseminado por medio de la violencia. El resultado de esta degradación de la mujer incluye la destrucción del propio planeta, la Gran Madre Tierra. Como relata también Walker: ... el Oriente Medio [es] una verdadera tierra baldía: los místicos orientales atribuyen el gran desierto, a la renuncia del Islam de la fértil Gran Madre. Los paganos occidentales también sostuvieron que si la madre era ofendida o descuidada, ella podría maldecir la tierra con la misma desesperada aridez que puede ser vista en el Desierto de Arabia y África del Norte. *Cristianismo y Homosexualidad * Como dijo Santo Tomás de Aquino respecto a la prohibición de la prostitución, la represión del sexo y el odio a las mujeres de hecho dieron lugar a uno de los comportamientos exteriores más despreciados por el judaísmo y el cristianismo: "Sodomía", u homosexualidad. En realidad, en muchos lugares en el mundo antiguo la homosexualidad no era considerada un pecado, y era practicada por una variedad de razones. El mundo cristiano, por supuesto, nunca ha estado desprovisto de la homosexualidad, y los primeros representantes cristianos fueron obligados a abordarla, como en la Epístola de Bernabé. En *Bernabé *, el escritor explica las "Leyes de la Dieta - Laws of Diet", según lo establecido por Moisés, incluyendo las siguientes: Entre otras cosas, [Moisés] también dice, que se ha de comer de la liebre [Lev. 11:06], por lo cual quiere decir que no perviertan a los jóvenes mancebos o niños pequeños, o no llegar a ser como aquellos que lo hacen, porque a la liebre le crece un fresco orificio en su parte posterior cada año, y tiene tantos de estos agujeros como años de vida. Este párrafo es de hecho, esclarecedor en cuanto se descubre no sólo que la perversión de jóvenes mancebos era un problema para los cristianos, pero que también que a las liebres crecían numerosos orificios en sus "posaderas" También es interesante que esta "ley dietética" aparentemente no prohíbe la perversión de los hombres mayores. Eusebio relata un pasaje de la obra de padre cristiano *Tatiano* sobre el Cínico filósofo *Crescente*, quien le da una mayor comprensión al clima del día: "Crescente, por ejemplo, quien hizo su guarida en la gran ciudad, fue más allá que todo el mundo en sus delitos contra los niños..." El uso del término "todos" es curioso, ya que indica que el mismo escritor y sus compatriotas estaban incluidos en esta categoría, en lugar de estar excluidos. La afirmación también parece expresar que este tipo de corrupción era común y socialmente aceptable, de manera que Crescente habría, evidentemente, siso odiado, no por su propia homosexualidad, sino por sus excesos. Como se ha señalado, los primeros cristianos tenían algunos intrigantes ritos secretos de iniciación, como lo evidencia el fragmento de una carta que pretende ser de Clemente de Alejandría a un Teodoro. En esta carta, Clemente rechaza la secta gnóstica-cristiana de los carpocracianos y esboza escrituras secretas que, evidentemente, habían estado originalmente en el Evangelio de Marcos, capítulo 10, y contenían, "Una cuenta de la resurrección de un joven hombre de entre los muertos, un rito de iniciación, y un breve extracto de un encuentro entre *Jesús* y tres mujeres." En respuesta a las preguntas de Teodoro, Clemente se refiere al contenido de este "Evangelio Secreto de Marcos" de la siguiente manera: Y entran en Betania. Entonces, una mujer cuyo hermano había muerto allí, vino ella y se postró ante *Jesús* y le dice: "Hijo de David, ten misericordia de mí." Pero los discípulos la reprendieron. Y *Jesús* se enojó, se fue con ella al jardín donde estaba la tumba, y de inmediato, un gran grito se escuchó desde la tumba. Y acercándose, *Jesús* removió la piedra de la puerta de la tumba. Y enseguida fue donde estaba el joven y lo levantó, cogiéndole la mano. Pero el joven, mirando sobre él, lo amó y comenzó a suplicarle que le dejase estar con él. Y saliendo de la tumba entraron a la casa del joven, ya que era rico. Seis días después, *Jesús* le dijo qué hacer y por la noche el joven se acercó a él, vestido con una tela de lino sobre su cuerpo desnudo. Y permaneció con él aquella noche, pues *Jesús* le enseñó el misterio del Reino de *Dios*. Y por lo tanto, levantándose, regresó al otro lado del Jordán. En respuesta a las preguntas de Teodoro, más adelante Clemente relata: Después de estas palabras sigue el texto: "Y Santiago y Juan vienen a él," y toda esa sección. Sin embargo, "hombre desnudo con hombre desnudo", y las otras cosas sobre las que usted escribió, no son encontradas. La sugerencia es, por supuesto, que *Cristo* y sus seguidores fueron acusados de incurrir en ritos homosexuales. Como dice *Akerley*: "En el evangelio secreto, *Cristo* aparece como un maestro y practicante de las prácticas ocultas prohibidas, con fuertes connotaciones eróticas." Sin embargo queremos interpretar estos datos, no sería falso afirmar que una cantidad mesurable de homosexualidad se fue detrás de las puertas de los monasterios e iglesias desde el principio. De hecho, teniendo en cuenta cuánto énfasis se le pone en el hombre en la religión patriarcal, tal como el cristianismo, en la que los monjes están "casados con la Iglesia" y son apasionados amantes de *Cristo*, es irónico que la homosexualidad sea abiertamente considerada un crimen terrible, con, "Aquellos que tienen relaciones sexuales con varones" siendo vistos como "blasfemos" que no pueden entrar en el "reino de los cielos." Debido a la viciosa mentalidad hacia la homosexualidad, que fue supuestamente originado de la “misma” Deidad, los homosexuales fueron impulsados a convertirse en monjes, con el fin de "purificarse" a sí mismos de sus abrumadores deseos "pecadores". Este secuestro penitencial ha llenado los monasterios de homosexuales reprimidos tratando de contener sus impulsos, pero fallando con frecuencia, lo cual es comprensible teniendo en cuenta la tentación alrededor. En otras palabras, *los monasterios han servido como "armarios comunes ." * De hecho, esta práctica era lo suficientemente común como para justificar la prohibición establecida en las Instrucciones Secretas de la Compañía de * Jesús*, es decir, los jesuitas : Si dos de nosotros pecásemos carnalmente, el primero que confiese será conservado en la sociedad, y el otro será expulsado, pero el que sigue siendo permanente, tendrá después tales mortificaciones y malos tratos, tristeza, y por su impaciencia, y si tenemos ocasión de expulsarlo, será necesario, porque el futuro de eso habrá de hacerse directamente. La posición ortodoxa cristiana hacia la homosexualidad ha sido que es una tentación seductora a ser resistida a toda costa, una actitud interesante, porque la homosexualidad, en verdad sólo tienta a aquellos que inicialmente se inclinan por ello. Además, varios de los historiadores y conspiradores cristianos y también tuvieron serios problemas con el sexo y las mujeres, de modo que no sería descabellado sugerir que eran homosexuales, reprimidos, encerrados o, de otra manera, como la supuesta rica y secreta fraternidad de homosexuales de armario de hoy llamada "Gamma Mu ". Uno puede encontrar pistas sobre la homosexualidad dentro de su fraternidad cristiana dispersa aquí y allá en los escritos de los primeros padres de la Iglesia primitiva, en los evangelios secretos y, al parecer en al menos un evangelio canónico sin censurar, como se ha observado. En cualquier caso, se puede afirmar un 100% de certeza que hermandades monásticas han sido a menudo sitios de actividad homosexual. Uno de los más notorios homosexuales cristianos de "closet" es, de hecho, el *Rey Jacobo I*, el patrón de *la Biblia del Rey Jacobo *, que es tan altamente estimada por los cristianos evangélicos. Como relata *Otto Scott*, el Rey Jacobo, "Era un conocido homosexual que asesinó a sus jóvenes amantes y victimizó innumerables herejes y mujeres. Su crueldad era justificada por su "derecho divino" de los reyes. " Carpenter, resume la actitud y la destrucción causada por la represión y la denigración de la sexualidad, preguntando: ¿Cómo fue que los Judíos, bajo la influencia de Josías, y los profetas hebreos, le voltearon la cara al sexo y se opusieron enérgicamente a los cultos Sirianos? ¿Cómo fue que esta reacción se extendió hasta el cristianismo y se hizo aún más clara y definitiva en la Iglesia Cristiana - que los monjes iban por miles a los desiertos de la Tebaida, y que los primeros Padres y apologistas cristianos no podían encontrar términos lo suficientemente podridos para lanzar a la mujer como símbolo (para ellos) nada menos que la corrupción sexual y el engaño? ¿Cómo fue que este desprecio del cuerpo y degradación de los asuntos sexuales llegó hasta muy adentro de la Edad Media de Europa, y finalmente creó un sistema organizado de hipocresía y ocultamiento y represión de los instintos sexuales, que, actuando como una cubierta para una vil prostitución comercial y como caldo de cultivo para horribles enfermedades haya durado incluso hasta el borde de la actualidad? Y continúa, contrastando esta patología con el predecesor mundo pagano: Cuando uno compara un sano ritual pagano - digamos de Apolo o de Dionisio - incluyendo sus rudos y crudos sacrificios, si usted quiere, pero también incluyendo su bondadosa espontaneidad y dedicación incondicional a la vida común y al bienestar - con la morbosa introspección de los cristianos y la eterna pregunta recurrente: "¿Qué puedo hacer para ser salvo?" - la comparación no es favorable a estos últimos. *El judaísmo, el cristianismo y las drogas * También detestable para los llamados moralistas es la noción del consumo de drogas "recreativas" o "espirituales", a pesar de que la historia de tal consumo de drogas data desde hace muchos miles de años, con numerosas culturas utilizando hierbas, plantas y hongos por una variedad de razones , incluyendo con fines medicinales y religiosos. De hecho, las culturas han poseído un sinnúmero de plantas sagradas, hierbas, hongos u otros enteógenos "drogas" que permitió la adivinación y la comunión. Dicha planta sagrada-medicamentos incluidos el misterioso "Soma", que fue personificado como un dios de enseñanza-en el texto indio Rig Vega, así como Haoma, la versión persa de la planta maestra. [N. del T. traducido del Wikipedia : Haoma es el nombre de una planta y su elemental en la Avesta , que juega un importante papel en la doctrina Zoroastriana y más adelante en la cultura y la mitología griega. La forma del nombre en Persia Central es hum, que continua siendo el nombre en la lengua persa moderna así como en otras lenguas persas aún vivas. El sagrado Haoma tiene sus orígenes en la religión Indo-iraní y es el equivalente al soma védico . Para una relación del Haoma al soma védico, véase la comparación con el soma.] El opio, el hachís y el cannabis también tienen una larga historia de uso dentro del culto religioso y prácticas espirituales. Por ejemplo, en unas tablillas sumerias que datan de alrededor de 5000 A. C. se hace referencia a una "planta de la alegría", que se cree que es la amapola, de donde se deriva el opio. Los chinos registraron el uso del cannabis, cáñamo o marihuana ya en el 3er milenio A. C., y el consumo de cannabis en la India comenzó al menos hace 4.000 años. Además, los magos y "médicos" espiritual o "Terapeutas," eran vendedores ambulantes de drogas vendedores ambulantes y miembros de la red de fraternidad, en la cual las drogas eran utilizadas para iniciaciones y adivinación. De hecho, ha habido muchísimo consumo de drogas en el Levante y en el Medio Oriente, incluyendo los pueblos bíblicos: Aunque algunos historiadores se muestran reacios a atribuir el uso de drogas a los pueblos semitas, el Antiguo Testamento está lleno de referencias al cultivo y la administración de hierbas medicinales. Hay, por ejemplo, un provocativo inventario de plantas favorecidas en el Cantar de los Cantares del Antiguo Testamento (4:1314) ... Si bien muchas de las aparentes referencias a las drogas en el Antiguo Testamento permanecen abierta al cuestionamiento, no hay duda de que un incidente registrado en el Génesis se refiere a la embriaguez de Noé con alcohol. El alcohol, por supuesto, es una potente droga, pero no está mal visto en el cristianismo, ya que es verdaderamente narcotizante y estupefaciente, mientras que los enteógenos , entre ellos el "hongo mágico", tienen la capacidad de incrementar la conciencia y la agudeza. De hecho, ha habido muchos cultos de setas, remontándose por lo menos hasta Sumeria , y, de acuerdo con *Allegro *, por ejemplo, gran parte de la literatura sagrada del mundo incorpora el hongo de una manera esotérica. De hecho, ha sido postulado que el bíblico "maná del cielo" en realidad se refiere a un hongo psicodélico, una noción que implica que Moisés y su equipo estuvieron en un muy largo y extraño viaje en sus 40 años de vagar por el desierto y viviendo del maná . Independientemente de si el maná es el hongo mágico, los cultos de hongos han sido reales e influyentes de la historia. Por otra parte, *Maxwell* sostiene que los sacerdotes de Israel eran conocidos de utilizar hongos: Muchas personas no saben que este tipo de ingesta de setas alucinógenas, por parte del sumo sacerdote de Israel era, en realidad, una parte muy integral de la antigua teología hebrea y la antigua tradición hebrea ... [es] todavía utilizado hoy en el Medio Oriente. De hecho, el sumo sacerdote de Israel llevaba un tocado de setas, al igual que los funcionarios de la Iglesia Ortodoxa Oriental hasta este día, lo que refleja la veneración esotérica de este hongo sagrado. Por lo tanto, el consumo de drogas no termina con el advenimiento del cristianismo. Al igual que el tocado Ortodoxa Oriental, la arquitectura universal de las cúpulas, es también un reflejo del culto de hongos. Además, en una iglesia en ruinas en Plaincourault, Francia, hay un fresco cristiano que data del siglo 13 que representa el árbol del conocimiento del Edén como un tronco con hongos Amanita muscaria ramificándose de él. Además, el uso de drogas era rampante en toda la Europa cristiana, e incluso el Papa León XIII utilizó una "mezcla de hoja de coca y vino tinto." Como dicen *Baigent* y *Leigh*: ... hay poca disputa hoy en día que las drogas - psicodélicas y de otro tipo - fueron utilizadas por lo menos en cierta medida entre las religiones, cultos, sectas y escuelas de misterios del antiguo Oriente Medio - y lo siguen siendo, en todo el mundo . Ciertamente no es inconcebible que dichas sustancias eran conocidas, y tal vez empleadas por el judaísmo del siglo primero y el cristianismo primitivo. De hecho, la sugerencia de Allegro de que "*Jesús*" era un dios de hongos no es inverosímil, teniendo en cuenta cuán extendido era el culto pre-cristiano de *Jesús*/culto a la salvación y cómo otras culturas representan su enteógenos en particular como "maestros" y "dioses". Sin embargo, esta identificación de las setas representaría sólo un aspecto del mito de *Jesús* y la conspiración de *Cristo*, que, como hemos visto, incorporaba virtualmente todo lo que estaba a la mano, incluyendo el sexo y las drogas, muy percibido en las culturas pre-yahvistas, pre-cristianas como siendo "divinas." por *Acharya S* *extracto de **"La Conspiración del Cristo - La Más Grande Historia Jamás Contada" 1999* *del Sitio Web TheArchive * traducción de *Adela Kaufmann * *Versión original